مسابقات محمد وال محمد ( صلوات ربي وسلامه عليهم)
983 subscribers
7.05K photos
1.35K videos
102 files
431 links
السلام عليك يافاطمة الزهراء
🌻اللهم عجّل لوليّك الفرج🍃
لا تنسونا امام الزمان من دعائكم
قناة على نهج أهل البيت عليهم السلام 📖
تقدم لكم كل ماهو مفيد من الناحية الدينية
والعلمية📚وتزكية النفس والسير..
Download Telegram
نكمل الجزء الثالث
مر في صفته عليه ‏السلام عن إبراهيم بن العباس أنه عليه‏ السلام ما جفا أحدا بكلام قط ولا قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه وما رد أحدا عن حاجة قدر عليها ولا مد رجليه ولا اتكأ بين يدي جليس له قط ولا شتم أحدا من مواليه ومماليكه ولا تفل قط ولا قهقه في ضحكه بل يتبسم
وروى الكليني في الكافي بسنده : أنه نزل بأبي الحسن الرضا عليه ‏السلام ضيف، وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج، فمد الرجل يده ليصلحه فزبره أبو الحسن عليه ‏السلام، ثم بادره بنفسه فأصلحه، ثم قال إنا قوم لا نستخدم أضيافنا
وبسنده عن ياسر ونادر خادمي الرضا عليه‏ السلام أنهما قالا: قال لنا أبو الحسن عليه ‏السلام إن قمت على رءوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال هم يأكلون فيقول دعوهم حتى يفرغوا.
خامسها: الكرم والسخاء:

سيأتي عند ذكر ولايته للعهد أنه وفد عليه من الشعراء إبراهيم بن العباس الصولي فوهب له عشرة آلاف من الدراهم التي ضربت باسمه، وأجاز أبا نواس بثلاثمائة دينار لم يكن عنده غيرها وساق إليه البغلة، وأجاز دعبلا الخزاعي بستمائة دينار واعتذر إليه
و في المناقب عن يعقوب بن إسحاق النوبختي قال: مر رجل بأبي الحسن الرضا عليه‏السلام فقال له أعطني على قدر مروءتك قال لا يسعني ذلك فقال على قدر مروءتي قال أما هذا فنعم. ثم قال يا غلام أعطه مائتي دينار. قال وفرق عليه ‏السلام بخراسان ماله كله في يوم عرفة فقال له الفضل بن سهل أن هذا لمغرم فقال بل هو المغنم لا تعدن مغرما ما ابتعت به أجرا وكرما
وروى الكليني في الكافي بسنده عن اليسع بن حمزة: كنت في مجلس أبي الحسن الرضا عليه ‏السلام وقد اجتمع إليه خلق كثير يسألونه عن الحلال والحرام إذ دخل عليه رجل طوال آدم فقال السلام عليك يا ابن رسول الله، ‏رجل من محبيك ومحبي آبائك وأجدادك ،مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما أبلغ به مرحلة، فإن رأيت أن تنهضني إلى بلدي ولله علي نعمة فإذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك، فلست موضع صدقة، فقال له اجلس رحمك الله، وأقبل على الناس يحدثهم حتى تفرقوا، وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وأنا، فقال أتأذنون لي في الدخول، فقال له سليمان قدم الله أمرك، فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج، ورد الباب وأخرج يده من أعلى الباب، وقال: أين الخراساني، فقال ها أنا ذا، فقال خذ هذه المائتي دينار واستعن بها في مئونتك ونفقتك، وتبرك بها ولا تتصدق بها عني، واخرج فلا أراك ولا تراني، ثم خرج، فقال سليمان جعلت فداك لقد أجزلت ورحمت فلماذا سترت وجهك عنه، فقال مخافة أن أرى ذل السؤال في وجهه لقضائي حاجته، أما سمعت حديث رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏وآله: المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة، والمذيع بالسيئة مخذول، والمستتر بها مغفور له، أما سمعت قول الأول

متى آته لأطلب حاجة * رجعت إلى أهلي ووجهي بمائه‏

سادسها: كثرة الصدقات
مر عن إبراهيم بن العباس أنه عليه‏ السلام كان كثير المعروف والصدقة في السر وأكثر ذلك منه لا يكون إلا في الليالي المظلمة
سابعها: الهيبة في قلوب الناس :

فسيأتي أنه لما خرج للصلاة في مرو ورآه القواد والعسكر رموا بنفوسهم عن دوابهم ونزعوا خفافهم وقطعوها بالسكاكين طلبا للسرعة لما رأوه‏ راجلا حافيا، وأنه لما هجم الجند على دار المأمون بسرخس بعد قتل الفضل بن سهل وجاءوا بنار ليحرقوا الباب وطلب منه المأمون أن يخرج إليهم فلما خرج وأشار إليهم أن يتفرقوا تفرقوا مسرعين
صفته في أخلاقه وأطواره‏
في إعلام الورى: قال إبراهيم بن العباس (يعني الصولي ): ما رأيت الرضا عليه ‏السلام سئل عن شيء إلا علمه، ولا رأيت أعلم منه بما كان في الزمان إلى وقته وعصره، وكان المأمون يمتحنه بالسؤال عن كل شيء فيجيب عنه، وكان جوابه كله وتمثله انتزاعات من القرآن المجيد، وكان يختمه ــ أي القران ــ في كل ثلاث، وكان يقول لو أني أردت أن أختمه في أقرب من ثلاث لختمت، ولكنني ما مررت بآية قط إلا فكرت فيها، وفي أي شيء أنزلت،

(وعنه) قال: ما رأيت ولا سمعت بأحد أفضل من أبي الحسن الرضا، وشهدت منه ما لم أشاهد من أحد، وما رأيته جفا أحدا بكلام قط، ولا رأيته قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه، وما رد أحدا عن حاجة قدر عليها، ولا مد رجليه بين يدي جليس له قط، ولا اتكى بين يدي جليس له قط، ولا رأيته يشتم أحدا من مواليه ومماليكه، ولا رأيته تفل قط، ولا رأيته يقهقه في ضحكه، بل كان ضحكه التبسم، وكان إذا خلا ونصبت الموائد أجلس على مائدته مماليكه ومواليه حتى البواب والسائس، وكان قليل النوم بالليل كثير الصوم لا يفوته صيام ثلاثة أيام في الشهر، ويقول أن ذلك يعدل صيام الدهر، وكان كثير المعروف والصدقة في السر، وأكثر ذلك منه لا يكون إلا في الليالي المظلمة، فمن زعم أنه رأى مثله في فضله فلا تصدقوه.

قال: وعن محمد بن أبي عياد: كان جلوس الرضا عليه ‏السلام على حصير في الصيف، وعلى مسح في الشتاء، ولبسه الغليظ من الثياب، حتى إذا برز للناس تزين لهم.
تابع
اسماء الإمام علي عند الله والملائكة والمخلوقات‏


هذه أسماء أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في كل مكان


سواء على الأرض أو السماء أو على العرش أو ............. وهي


* أهـل السمـاء يسمونـه :شمساطـيـل

* وفــــي الأرض : حـمـحـامـيـل

* و عـلــى الـلــوح : قـنـســوم

* و عـلــى الـقـلـم : مـنـصــور

* و عـلــى الـعــرش : مـعـيــن

* و عـنــد رضـــوان : أمــيــن

* و عنـد الـحـور العـيـن : أصــب

* و في صحـف ابراهيـم (ع) : حزبيـل

* و بالعـبـرانـيـه : لـقـيـاطـيـس

* و بالسـريـانـيـه : شـروحـبـيـل

* و فـــي الــتــوراة : ايـلـيــا

* و فـــي الــزبــور : إريــــا

* و فـــي الانـجـيــل : بــريــا

* و فـي الصـحـف : حـجـر العـيـن

* و فـــي الــقــرآن : عـلـيــا

* و عند النبي صلى الله عليه وآله : ناصراً

* و عـنــد الــعــرب : مـلـيــاً

* و عـنــد الـهـنــد : كـبـكــوا

* و عـنــد الـــروم : بـطـريــق

* و عـنــد الأرمـــن : فــريــق

* و عـنـد الـصـقـلاب : فـبــروق

* و عـنــد الـفــرس : فــيــروز

* و عـنــد الفـلاسـفـة : يـوشــع

* و عـنـد الشياطـيـن : مــد مــر

* و عنـد المشركيـن : المـوت الأحمـر

* و عند المؤمنيـن : السحابـة البيضـاء


* و عند والـده : حـرب و قيـل ظهيـر

* و عنـد أمـه : حيـدره و قيـل أسـد

* وعـنــد ظــئــره : مـيـمــون


* و عـنـد الله عـزوجــل : علي


أسماء الأمام علي(عليه أفضل السلام)

يا علــي
اللّهــم صـلّ علـى محمّــد وآل محمّــد




هذه أسماء أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في كل مكان


سواء على الأرض أو السماء أو على العرش أو ............. وهي

* أهـل السمـاء يسمونـه : شمساطـيـل


* وفــــي الأرض : حـمـحـامـيـل

* و عـلــى الـلــوح : قـنـســوم
...


ب/ ابو الحسنين....... .


ج/ ...........مغيث ......


د/ عادل .......


ه/ ابو تراب........


و/ كرار...... .


ز/ ابو السبطين ........


ح/ هادي......


ط/ المنذر .......


ي/ قسيم الجنةوالنار.......


ك/ ساقي........


ل/ معطي

ومن ألقابه [۱۰] أيضاً
: المرتضى ، ونفس الرسول ، وأخوه ، وزوج البتول ،
وسيف الله المسلول
، وأمير البررة ، وقاتل الفجرة
،وقسيم الجنة و النار ،
وصاحب اللواء ، وسيِّد العرب
، وكشَّاف الكرب ،
والصدِّيق الأكبر ، والهادي ، والفاروق ، والداعي ، والشاهد ،
وباب مدينة العلم ـ
وغرَّة المهاجرين ، والكرَّار غير الفرَّار ، وذوالفقَّار ، وبيضة البلد
✍️ عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) :
من أعجب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل ، ومن تكبر على الناس ذل .
Anonymous Quiz
98%
صح
2%
خطأ
✍️ عن أمير المؤمنين( عليه السلام ) :
إعجاب المرء بنفسه دليل على قوة عقله .
Anonymous Quiz
63%
صح
38%
خطأ
🖌️ ان حفص يُراعي رسم المصحف في الوقف على ما كُتِب مقطوعا أو موصولا من الكلمات القرآنية :

فيصح أن يقف القاري - مضطرًا أو مختبرا - على الكلمة الأولى أو الثانية مما رسم في المصحف الشريف مقطوعا ، نحو : ﴿أن لّا ﴾ ﴿ مِن مَّا ﴾ ﴿عَن مَّا ﴾
Anonymous Quiz
95%
صح
5%
خطأ
🖌️ ما رسم موصولا من ذلك فيقف على الكلمة الثانية فقط ، نحو :( أَلَّا ) (مِمَّا) (عَمَّا ).
Anonymous Quiz
96%
صح
4%
خطأ
🖌️ ( أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ ) »»»فيقف عليها »»» (أَيُّه )

سورة النور : 31
Anonymous Quiz
86%
صح
14%
خطأ
✍️ فك الإدغام : كل حرف مشدد يعوض بحرفين متماثلين أولهما ساكن والثاني متحرك مثل: جَرَّ - الْمَدُّ - أَدِّب ... تُكْتَبُ عَرُوضِيًّا هكذا : جَرْرَ - الْمَدْدُ - أَدْدِبْ.
Anonymous Quiz
90%
صح
10%
خطأ
✍️ كتابة التنوين : التنوين نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظا لا خطا، وفي الكتابة العروضية، يكتب التنوين نونا، مثل: شَاعِرٌ - أَدِيبًا - كَاتِبٍ ... تكتب : شَاعِرُنْ - أَدِيبَنْ - كَاتِبنَ.
Anonymous Quiz
95%
صح
5%
خطأ
✍️ كُلُّ حَرْفٍ مَنْطُوقٍ مَحْذُوفٍ في الخط، ينبغي كِتَابَتُهُ عَرُوضِيًّا، مثل: هذا - هذه - هذان - ذلك - هؤلاء... تُكْتبُ : هَاذَا - هاذه - هاذان - ذالك - هاؤلاء.
Anonymous Quiz
95%
صح
5%
خطأ