Я люблю тебя так, что мир бесконечно мал, но найду в себе силы, чтобы ты об этом никогда не узнал..
и если мы никогда не проснемся вместе,
все, что нас связывало, останется позади.
вспоминай меня самой душевной песней
той, что слушаешь,
когда остаёшься один.
если уже никогда не будет, как было раньше,
если ты не будешь мне как прежде близок,
вспоминай меня табуном мурашек,
ночными звонками и километрами переписок…
все, что нас связывало, останется позади.
вспоминай меня самой душевной песней
той, что слушаешь,
когда остаёшься один.
если уже никогда не будет, как было раньше,
если ты не будешь мне как прежде близок,
вспоминай меня табуном мурашек,
ночными звонками и километрами переписок…
твой голос все еще звучит в моих ушах, и от тоски в моей груди хрустят мои ребра. клянусь, иногда эта тоска превосходит мою стойкость.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это (что-нибудь) из его грехов».
«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это (что-нибудь) из его грехов».
«В Исламе не уважают женщин» - говорит каждый второй исламофоб, но мало кто из них знает, что в то время, как арабы язычники заживо хоронили новорожденных дочерей, Пророк ﷺ обещал Рай тому, кто воспитает двоих дочек до совершеннолетия проявляя к ним милость. Когда во всем мире люди не считались с мнением женщин и не уважали их права, Пророк сказал: «Лучший из вас - тот, кто лучший по отношению к своей семье». И даже сейчас, когда на женщин возлагают такие обязанности как обеспечение семьи, объясняя это равноправием, Ислам говорит, что все это - обязанность мужчины. Сейчас принято считать, что хиджаб угнетает женщин, что покрытые мусульманки - жертвы мужчин-абьюзеров, но так ли это? Ведь в то время, как мусульманка скрывает свое тело, защищая свою красоту от голодных взглядов, «свободные» женщины оголяются ради посторонних мужчин. Это ли свобода? Мусульмане оберегают своих женщин, но сейчас это называется угнетением
я вообще плохо разбираюсь в людях. особенно в тех, которых люблю.
«вся правда о нас»
«вся правда о нас»
какое же это паршивое чувство, когда ты расстраиваешься, плачешь из-за того, на что никак не можешь повлиять.
можешь просто ждать, отчаянно надеясь на то, что когда-нибудь что-то изменится.
можешь просто ждать, отчаянно надеясь на то, что когда-нибудь что-то изменится.
Forwarded from вайщиъ. (ℜ)
когда кажется, что всё плохо и выхода нет и сердце сжимается в тиски, когда ты думаешь, что уже не выберешься из этой ямы сомнений и безысходности, когда ты чувствуешь, что никому на свете не нужен и начинаешь погружаться в серость и тоску - значит ты забываешь о главном.
каким ты не был и чтобы не происходило, никогда не следует забывать, что нужно обратить свои мольбы к Всевышнему.
Он Слышащий, Видящий и Отвечающий на дуа.
каким ты не был и чтобы не происходило, никогда не следует забывать, что нужно обратить свои мольбы к Всевышнему.
Он Слышащий, Видящий и Отвечающий на дуа.
Forwarded from шёпот сердца (sebila)
"Однажды воробей обиделся на Всевышнего. Проходили дни, и воробей ничего не говорил своему Господу. Он с ним просто не разговаривал. Воробей ушел в себя и находился в глубокой печали. Ангелы все время с любопытством спрашивали у Всевышнего о воробье. И каждый раз Аллах отвечал ангелам:
- Он придет, потому что я единственный, кто услышит его голос, и только я смогу понять, что случилось в его маленьком сердце.
Через некоторое время воробей c большой грустью в сердце и глазами, наполненными слез, присел на одну из веток дерева. Он ничего не говорил, а тихо-тихо ждал. Всевышний обратился к воробью:
- Скажи мне, что тебя беспокоит и что тебя огорчает?
Ангелы с любопытством ждали что же ответит Ему воробей. Воробей с неким упреком и печалью в голосе сказал:
- У меня было маленькое гнездышко. Когда я уставал, я в нем отдыхал, когда мне было холодно, я в нем согревал душу и тело. Я никого не беспокоил. Это было совершенно крошечное место в этом огромном мире, и оно никому не мешало. Ты посчитал его роскошью для меня? Что это была за безвременная буря, которая внезапно прошлась по долине и разрушила мой дом? Ты оставил меня без гнезда.
Воробей больше уже не мог сказать ни слова, слова застревали у него комком в горле. Наступило молчание. Наступившая тишина эхом отражалась по всему Арш-ы Рахману [название макама, трона Всевышнего]. А Ангелы, склонив головы перед Аллахом, ждали ответа Всевышнего. Господь сказал:
- О воробей! Разве ты не мой раб?
- Воистину, я Твой раб, о Всевышний! – ответил воробей.
- Тогда почему ты не показываешь свое согласие и смирение, тому что я делаю. И ставишь под сомнение то, чего не знаешь?
Воробей склонил голову. Аллах сказал:
- Разве я не говорил вам: то, что вы считаете добром, может оказаться злом, а то, что считаете злом, может оказаться добром? Воробей виновато наклонил голову. А затем он сказал:
- Да, Ты говорил нам о этом, О Всевышний.
- Тогда почему ты подвергаешь сомнению то, чего не знаешь?
Воробей ничего не смог сказать в ответ.
Конечно, в разрушении гнезда была некая скрытая причина [хикмат], но какая?
Всемогущий Аллах решил объяснить причину ангелам и воробью.
- Когда ты отдыхал в своем гнезде, одна из змей в поисках добычи направилась к твоему дому. Чтобы защитить тебя от змеи, я приказал буре разрушить твое гнездо. Таким образом, ты спасся от участи, которая тебя ждала. Сколько же таких бед, от которых из-за своей любви я тебя спасаю. Но ты не видишь эту мою безграничную любовь к тебе, а видишь лишь временные ненастья и несчастья. И становишься мне врагом...
(Махмут Улу, из книги Хаджи Байрам-и Вели)
- Он придет, потому что я единственный, кто услышит его голос, и только я смогу понять, что случилось в его маленьком сердце.
Через некоторое время воробей c большой грустью в сердце и глазами, наполненными слез, присел на одну из веток дерева. Он ничего не говорил, а тихо-тихо ждал. Всевышний обратился к воробью:
- Скажи мне, что тебя беспокоит и что тебя огорчает?
Ангелы с любопытством ждали что же ответит Ему воробей. Воробей с неким упреком и печалью в голосе сказал:
- У меня было маленькое гнездышко. Когда я уставал, я в нем отдыхал, когда мне было холодно, я в нем согревал душу и тело. Я никого не беспокоил. Это было совершенно крошечное место в этом огромном мире, и оно никому не мешало. Ты посчитал его роскошью для меня? Что это была за безвременная буря, которая внезапно прошлась по долине и разрушила мой дом? Ты оставил меня без гнезда.
Воробей больше уже не мог сказать ни слова, слова застревали у него комком в горле. Наступило молчание. Наступившая тишина эхом отражалась по всему Арш-ы Рахману [название макама, трона Всевышнего]. А Ангелы, склонив головы перед Аллахом, ждали ответа Всевышнего. Господь сказал:
- О воробей! Разве ты не мой раб?
- Воистину, я Твой раб, о Всевышний! – ответил воробей.
- Тогда почему ты не показываешь свое согласие и смирение, тому что я делаю. И ставишь под сомнение то, чего не знаешь?
Воробей склонил голову. Аллах сказал:
- Разве я не говорил вам: то, что вы считаете добром, может оказаться злом, а то, что считаете злом, может оказаться добром? Воробей виновато наклонил голову. А затем он сказал:
- Да, Ты говорил нам о этом, О Всевышний.
- Тогда почему ты подвергаешь сомнению то, чего не знаешь?
Воробей ничего не смог сказать в ответ.
Конечно, в разрушении гнезда была некая скрытая причина [хикмат], но какая?
Всемогущий Аллах решил объяснить причину ангелам и воробью.
- Когда ты отдыхал в своем гнезде, одна из змей в поисках добычи направилась к твоему дому. Чтобы защитить тебя от змеи, я приказал буре разрушить твое гнездо. Таким образом, ты спасся от участи, которая тебя ждала. Сколько же таких бед, от которых из-за своей любви я тебя спасаю. Но ты не видишь эту мою безграничную любовь к тебе, а видишь лишь временные ненастья и несчастья. И становишься мне врагом...
(Махмут Улу, из книги Хаджи Байрам-и Вели)