سورة المائدة || محمد أيوب

وإن رسالتنا في السماء وليست على الأرض وإنما نحن نصنعها على الأرض لنرقى لمستقرنا في السماء و إن الله اصطنعنا لنفسه و اراد استعمالنا فمن الخرافة و قلة الإيمان أن يستعملك سبحانه فتتولى فتُستبدل، فأعرف رسالتك و امض بها.

مَن تَوضَّأ كما أمرَ وصلَّى كما أمرَ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ مِن عملٍ أكذلَك يا عُقبةُ قالَ نعم

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1153 | خلاصة حكم المحدث : حسن

وكان يقول عمر بن الخطاب : إنِّي لا أحمل همَّ الإجابة، ولكن همَّ الدعاء. فإذا أُلهِمتُ الدعاءَ فإنّ الإجابة معه .

يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:

ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ ، حتى يفارِقَ الدنيا ، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا ، توَّابًا ، نَسِيًّا ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5735 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ

يامسكين.. قد آمنت بالله على شرط التسليم، لا على شرط معرفة الحكمة من وراء كل حادثةٍ!

‏لا تشتكِ شتات الفكر وبعثرة الروح وعينك يخطفها كل برق وقدمك يشدها كل سائر وعقلك تقدّمه لغربان الفكر الهزيلة على مائدة الفضول

يا مسكين ، زهدك بالغثِّ غِنى، وحِبال الغرق التي تشدّك بدايتها بيدك، أفلتها ما دمتَ على برِّ النجاة.

سورة النحل || عبدالعزيز بليلة

- أنَّ رجُلًا مدَح رجُلًا عندَ ابنِ عمرَ فجعَل ابنُ عمرَ يرفَعُ التُّرابَ نحوَه وقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا رأَيْتُم المدَّاحينَ فاحثُوا في وجوهِهم التُّرابَ )

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان | الصفحة أو الرقم :5770

- يجاءُ بالرجُلِ يَوْمَ القيامَةِ فيُلْقَى في النارِ ، فتَنْذَلِقُ أقتابُهُ ، فيدورُ بها في النارِ ، كما يدورُ الحمارُ برحاهُ ، فيُطِيفُ بِهِ أهلُ النارِ ، فيقولونَ : يا فلانُ ! ما أصابَكَ ؟ ألم تكنْ تأمرُنا بالمعروفِ وتنهانا عنِ المنكَرِ ؟ فيقولُ : بلَى ، قَدْ كنتُ آمرُكُم بالمعروفِ ولَا آتِيهِ ، وأنهاكُم عَنِ المنكَرِ وآتِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8022
| التخريج : أخرجه البخاري (3267)، ومسلم (2989) باختلاف يسير

6:27

﴿ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾
[ الزخرف: 32]

حسبُ المرء في دنياه أن يعلم مقدار نفسه.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

مَا حَصحصَ الحق إلا بعدما انسَلخت من عُمر يوسف أَعوام منَ النَّصَب!