هالصور من فلم اسباني اسمه pan's lapyrinth 2006 من اخراج غييرمو ديل تورو الي اخذ اوسكار افضل مخرج هالسنة عن فلمه the shape of water فلم عظيم ومن اقرب الافلام لقلبي

هاي صور حقيقية من الفلم ذيج فان ميد

اني متوحدة كالعشب ،ما هذا الذي ابحث عنه ؟
هل اعثر عليه يوما ، أيا يكن ؟

- سيلفيا بلاث

تقولون انكم تؤمنون بزارا،ولكن اية اهمية له؟تقولون انكم مؤمنون،ولكن ما أهمية جميع المؤمنين؟ما كان أحد منهم فتش عن نفسه قبل أن وجدتموني،وهكذا جميع المؤمنين،فليس الايمان شيئا عظيما.لذلك آمركم الآن أن تضيعوني لتجدوا أنفسكم،ولن أعود إليكم الا عندما تكونون جحدتموني جميعكم.والحق،يا اخوتي،انني في ذلك الحين،سافتش عن خرافي الضالة بعين أخرى فأبذل لكم حباً غير هذا الحب.

فريدريك نيتشه, هكذا تكلم زرادشت

الحب في معناه القديم والذي أصبح اليوم نادِراً أكثر فأكثر، الحب هو مصادفة، لهذا السبب، في اللغة الانجليزية والعديد من اللغات الأُخرى لكن ليس كلها، مثل الفرنسية، نستخدم مصطلح (الوقوع) نَحْنُ نقع في الحب، هذا هو البعد الحافل بالأحداث. لنفترض إنك تعيش حياة سعيدة، أنت محظوظ، تمتلك وظيفة، تلتقي بشكل معتاد مع الأصدقاء، أنت لست واقِعًا في الحب، ربما تقيم علاقات جنسية لليلة واحِدَة هنا وهناك، تلتقي كل مساء مع الأصدقاء، تذهبون لتناول مشروب،،،،الخ. ثم، بشكل مفاجئ، وبطريقة عَرَضِيّة تماماً، لنقل، أنت تتعثر في الشارع ويساعدك أحدهم لتقوم واقفًا، أنها فتاة شابة، أو شاب،،،الخ. وبالطبع، إنه حُب حياتك، مصادفة عرضية تمامًا، لكن النتيجة ممكن أن تكون، تغير تام لحياتك، لا شيء يبقى على حاله، بل حتى إنه يتراءى لك، إن حياتك الماضية بأكملها كانت تقودك إلى هذه اللحظة بالذات. تعرفون، التصور الذي يقول "يا الهي، طوال حياتي كنت أنتظرك"، هذا، أو شيء مشابه لهذا، كان سيُصبِح، حدث الحب. وانا أظن إنه يزداد ندرة كل يوم، العديد من الناقدين الاجتماعين الأذكياء، لاحظوا كيف إننا تقريباً عدنا إلى الزمن الذي يسبق عصر الرومانسية أو عصر الحداثة، حيث كان الزواج، أو علاقات الحب، كانت شأن الأقرباء، أو الناصحون، عمك أو عمتك يختارون لك الزوج المناسب، في هذه الأيام الأمر مشابه لذلك، فقط بدل الاقارب الحكماء، هنالك وكالات للمواعيد الغرامية أو الزواج وإلى آخره. ما يقدموه لنا تحديداً، هو الحب، من دون الوقوع، من دون الوقوع في الحب، من دون هذه الواجهة الدراماتيكية الغير متوقعة. وهذا ما أجده مؤسفًا جداً، أظن إننا اليوم خائفون بشكل متزايد من هذه المصادفات العرضية، أنت تواجه شيئاً، شَيْء مفاجئ تماماً، لكن نتيجته، إن تقبلتها كحدث، هي تغير حياتك بأكملها، إنها حكاية مختلفة. لهذا السبب، أنا أعتقد إن هذا التفادي للوقوع في الحب. هو نفس الظاهرة للدُعَابَة المعتادة التي استخدمها تقريباً في جميع كُتبي، كيف إننا نرغب في الشيء من دون جانب المراهنة في الموضوع، من دون الثمن الذي يجب أن ندفعه من أجله. نَحْنُ نريد سُكر من دون السعرات الحرارية، نريد البيره من دون الكحول، والى اخره.
وأنا أزعم أن الأمر مشابه في الجنس، نريد ممارسة جنس أمن ولفترة قصيرة، من دون الوقوع، من دون هذا التعلق القاتل، وأنا أظن، وهذا الشيء الأكثر أسفاً هنا، إن ما يظهر لنا ببطئ كإيدولوجية شائعة، والتي أشير لها بشكل ساخر بـ"بوذية الغرب" التي تقول إن الحياة هي فقط تلاعب بالمظاهر، لا تأخذوها على محمل الجد، حافظوا على مسافة مناسبة، لا تتعلقوا بشكل مفرط بالاشياء الدنيوية، إنها تناسب بشكل ممتاز هذا السلوك السطحي الاستهلاكي. لذا أكرر مجدداً، الأحداث نادرة، والحدث هو مواجهة دراماتيكية، والتي، لكي نعبر عنها بمصطلحات فلسفية أكثر، تخلق أسبابها الخاصة بآثر رجعي.

- سلافوي جيجك

زد على ذلك أن هذه الأحلام، إلى فصاحتها، كانت جميلة. لقد أغفل فرويد هذا الجانب في نظريته عن الأحلام. فالحلم ليس فقط بلاغاً (بلاغاً مرموزاً عند الاقتضاء) بل هو أيضاً نشاط جمالي ولعبة للخيال. وهذه اللعبة هي بحد ذاتها قيمة. فالحلم هو البرهان على أن التخيل وتصوّر ما ليس له وجود، هو إحدى الحاجات الأساسية للإنسان، وهنا يكمن أصل الخطر الخادع الكامن في الحلم. فلو أن الحلم ليس جميلاً، لأمكننا نسيانه بسهولة. لذلك، كانت تيريزا ترجع باستمرار إلى أحلامها وتعيدها في مخيلتها وتختلق منها أساطير. أمّا توماس فكان يعيش في كنف السحر المنوّم، سحر الجمال الأليم لأحلام تيريزا.

ميلان كونديرا

يدك - رياض الصالح الحسين

خمس قارات مغلقة

تنتظر أصابع يدك الخمسة

خمس قارات مفتوحة تنتظرني

عندما أضم أصابع يدك الخمسة

..

يدك في الشتاء

تراب مبلل بالمطر

و يدك في الصيف

سنبلة في حقل من الرماد

..

لا تفتحي يدك.. لا تفتحي يدك

فكل أغاني العالم ستنطلق منها

لا تغلقي يدك... لا تغلقي يدك

فكل أغاني العالم ستلتجئ إليها

..

يدك الطرية الدافئة

كقلبي

كيف أتركها تضيع كطائر

في غابة مليئة بالصيادين

حلم - رياض الصالح الحسين

دائمًا كان يحلم

بتفاحة الحب الناضجة

ليحتويها بين أصابعه العشرة

..

كان ذلك حلمًا و حسب

كالوصول إلى القمر

سنة 1920

..

و كما في الأحلام

لم يعد الحلم حلمًا

فها هو يقضم تفاحة الحب

و ها هو سكّرها يسيل على شفتيه

..

مرة استفاق

فوجد أنه يقضم قلبه

أفكر بكِ كثيراً جداً، وربما بشكل مغرور قليلاً. لا يمكنني الكتابة حول كل هَذَا؛ بالكاد يمكنني التعايش معه.
أمضي مَن فشل لآخر. لا أنام بشكلٍ كاف، وأحياناً أمر بفترات من اليَأس العظيم. أنا أقتل الوقت، أذهب للعشاء مع مجموعة من النَّاس، وللسينما مع مجموعة آخرى، فقط لأجد نفسي أشعر بوحدة أكبر بعدها، لكن على الأقل أكون قَد هربت من المنزل، ومن نفسي لبضع ساعات - أحاول أن اكافِح، لكن أحياناً يصّعب جداً علي أن أستمر، وسَبْق وأن تحطمت مراراً.

- جيزيل ليسترانج، من رسالة إلى انغبورغ باخمان. نوفمبر 1970

يكذب... يكذب... صحوك يكذب باستمرار

باستمرار

فكأنك غربة...

وكأنك كنت رصيفا في الغربة

وكأنك مألوف في الغربة

وكأنك ..لا أدري , .. غربة

-مظفر النواب

It is somehow like a nightmare to see someone change in front of your eyes, to become a stranger and not be able, with just your love, to make them that familiar person again.

- Anne Sexton, from a letter to Frederick Morgan, May. 6th, 1959; Anne Sexton: A Self-Portrait in Letters.

And I told him of the emptiness of my days,
and of time, which was running out,
and of the meaninglessness of my achievement.

- Louise Glück, excerpt of The Melancholy Assistant