Mother and Child (1905) by Gustav Klimt

Madonna (1895) by Edvard Munch

Dead Mother I (1910) by Egon Schiele

Mother and Child (1913) by Emil Nolde

-

1

2

"‎الأشياء التي أؤمن بها كانت رقيقه جداً كما قلت لن تتواجد هنا لفتره طويله و كذلك أنا و لكن لا أعتقد أن ذلك هو السبب الحقيقي لقراري اعتقد بانه أمر أعمق من ذلك تستطيع ان تؤقلم نفسك على فقدان الأشياء فانا وانت نحب الموسيقى ولكن هل نعتقد ان موسيقى جون كولتراين ستبقى للابد ؟ قطعا لا فالابد وقت طويل جدا لكنها بالنهاية ستنتهي وها نحن الان نتخلى عن العالم جزءا بعد الاخر ونصبح متواطئين مع الفناء ولا يمكنك ان تقوم باي شيء يمنع ذلك فكل ما تقوم به يغلق بابا في مكان ما بمستقبلك وفي الننهاية سيتبقى لك باب واحد الا وهو الموت
‎نعم هذا عالم مظلم جدا لكن علينا الاعتراف بذلك فنحن نعشق الظلمة ونصلي لكي نحيا بعد الموت تبا انا لا احب التفكير باني بعد الموت سالاقي الاشخاص الذين ماتوا قبلي ..امي ...ابي صديق اكره او لا اطيق رائحته ااو شخص ادين له بالمال الخ الخ سيكون هذا هو الرعب المطلق او الكابوس المطلق ان ابدا من جديد مع اشخاص رتيبين بدون تطلعات جديدة هذا كابوس حتما لانها ستكون حياة بدون موت سنصاب بالملل القاتل لاننا نعرف اننا لا نموت تبا هذا امر تراجيدي شديد فانا لا اريد هذا .....انا اريد ان يبقى الموتى موتى الى الابد وسيحين وقتي واصبح احدهم
‎في الواقع انت حين تموت لن تصبح واحدا منهم فمصطلح الموت مفهوم فلسفي دنيوي فحينما تموت ستصبح لا شيء ولا وجود لك لا يهم كم المصطلحات التي سيلقبونك بها فانت عندها ستصبح لا شيء تخيل معي عدم وجود مجتمع حسنا ان قلبي يدفأ بمجرد التفكير بذلك مجرد سواد ووحدة وهدوء وصمت وكلها بعد نبضة قلب واحدة
‎علما انني لا ارى تلك وجهة نظر متشائمة بل اراها كحقيقه العالم فالتطور لا يمكنه تجنب ان تعرف المخلوقات الذكية هذا الامر الا وهو عدم الجدوى فحينما تصل لتلك المعرفة ستدرك بانك لا تريد العيش مع الاغبياء نعم ان الانتحار بهذا المعنى هو اكثرشيء منطقي يمكنك القيام به نعم بدون مزاح اذا تمكنا من رؤيه حقيقة العالم بدون احلام واوهام ستدرك انك لا تريد العيش بين اصوات الصخب واصوات المتعذبين التي تؤذي اسماعك
‎تبا .... لقد سئمت من لعب دور كافر القرية الذي عشقه الوحيد هو ان يقوم بلعن ما ينكر وجوده في المقام الاول ان الجماعات الاخرى جماعات تتعلق بالالم هذا الالم لو اصبح متجمعا فان وزنه سيكون هائل جدا سيسحب العالم وجدران الكون الى فناء ابدي الى ان يختفي ما عدى بعض الرماد فجميع الاديان تهيئ الاشخاص للاحلام والاوهام والاكاذيب والى مزيد من الحياة
‎حسنا لقد انتهت الايام الجيدة للغضب ........ان ظل الفأس الذي سينهي حياتك يحلق فوق كل متعة تعتقد انها خلقت لاجلك فكل طريق ينتهي بالموت كل صداقه كل حب كل الم كل معاناة كل العمر والمهانة وكل زمن وكل مرض مزمن كل هذا له نتيجة واحدة سواء اخترت شخصا تحبه ام لا انه يوحد الجميع تلك هي الاخوة الحقيقية وهذا ما يجعلني اشمئز من هذه الحياة لقد غضبت كثير طوال حياتي والان لم يتبق شيءء لاغضب عليه فكل الاشياء التي امامي هي فارغة مجردة من محتواها قطار بيت امرأة رجل باب كلها مجرد اشياء لا معنى لها ازاء الظلام والانتهاء لقد انتهت الايام الجيدة للغضب لقد انتهت فانا استاذ للظلمة والانتهاء"
‎the sunset limited 2011
Script :cormac mccarthy

لقد كانت الشمس تتكسر في حدقتيها ،والقمر كان يتدلى على شعرها الحزين اتعرفون لماذا كان شعرها حزينا لانه كان اسودا جدا ،اتعرفون لماذا قلت انه حزين لمجرد انه اسود ? لا اعرف ، لقد شعرت بذلك فحسب ،وانا امرر يدي بين خصلاته ،رغم ان تلك الخصلات تبدو مجتمعة وسعيدة ،الا انها في الحقيقة وحيدة وكئيبة ،يمسك احدها بيد الاخر ليرقصوا مع الرياح ، يرقصون للالهة كي تجعل يدي تلاعبهن ،وعندما تمر يدي بينهن يعانقنها بشدة ،وفي كل تلك الضجة ،يسقط بعض من الشعر شهيدا نتيجة ذلك العناق ، فيحييهم بقيت الشعر وعندما ارفع تلك الشعرات الميتة لكي اشمها ،يضج بقية الشعر بأن الالهة قد رفعت الشعر الميت اليها وانه لا داع لكي يحزنوا ،بل عليهم ان يستمروا بالرقص عل الالهة تراهم فتأخذ منهم المزيد .

يعقوب

الباب لم يكن يصر بل يصرخ
الريح لم تكن صامته يوما انها تعوي
البحر ليس جميلا انه مخادع وجبان
السماء ليست زرقاء بل تختفي خلف الازرق
الموت ليس صديقا لاحد
الحياة ليست قصيرة ابدا
انها طويلة بما يكفي لتحطيمكم جميعا
لا شئ كما يبدو عليه كل شئ يتضاهر بانه شئ اخر
الاوراق لا تمنح نفسها للندى انها تتضاهر
العش يكره الطير لكنه ايضا يتضاهر
النوارس تشمئز من البحر لكنها تتضاهر
نحن محظ جثث لكننا احياء لاننا نتضاهر
التضاهر ليس سيئا كما يبدو بل جميل جدا
ولان الجمال تضاهر في حد ذاته
شيئان فقط لم يستطيعا النجاة
القبح والحقيقة لانهما لا يتضاهران .

يعقوب

اني احب السينما هواي يمكن اكثر شي بالدنيا احبها هي ،،وعدي هواي افكار واراء ومراجعات عن الافلام او مقالات او مراجعات تعجبني بس اتردد انشرهن لان خاف محد يهتم بهالمجال ،،فحاب اسمع رايكم منو يحب نتشر هيج مواضيع ومنو ميحب ونشوف الاغلبية مع العلم النشر راح يستمر بس تنضاف هيج نوعية من المنشورات لا اكثر

من اشوف هاي المجموعة من البشر ، اشوف سواد غامق كلش

شلة العدميين 💜

هالمشهد 💜

" العود الابدي "

«ما أكثر الدوافع إلى أن تَكره وجودك! فأحبابك كلهم ذائقو الموت... وستَنصبُّ عليك الآلام انصبابًا لا عدل في كثير منه... هكذا هي الحياة: معاناة بعد معاناة.

= فماذا أفعل حيال تلك المعاناة؟
- حاول تخفيفها! ابدأ بنفسك... لملِم ما شتَّـتتْه معاناتك واصطبر عليها، واسعَ إلى الصلاح كي لا تزيدها»

- جوردن بيترسون
(منقول من تريجمات)

سينيكا - الهيمان في القراءة

بعد ما بَلَغني عنكَ من رسائلِكَ وكلامِ غيرِك، صِرتُ أؤنِس فيك سِيَمَ٢ المرءِ الواعِد.. لأنكَ لا تَهرعُ هنا وهناك، مُشوِّشًا نَّفسَك بكَـثرةِ تَغييرِ سُكناك.. فلَعَمْري ما مِـثلُ هذا التَّقلقُلِ والاختلال٣ إلا أمارةٌ على ما في العقل من اعتلال، ولا أرى ما هو أَدَلُّ على استقامة العقلِ من القُدرةِ على القرارِ بالمكان والخلوةِ بالنفس في بعض الأحيان.

لكن حذارِ من الهَيَمان والتشتُّتِ اللذَيْنِ يمكن أن تُصيبَك بهما طريقةُ القراءة تلك التي أشرتَ إليها: القراءةُ في مُختلِفِ المؤلَّفات، والتنقل بين كُـتَّابٍ أشْتَات٤. إذا أردتَ أن تَجنيَ من قراءتك فِكَـرًا٥ تَثبُت بذاكرتك ولا تَنْـفَكّ، فعليك أن تُطِيل مُقامَك بين نُـخبة٦ المفكرين الذي لا يرقى إلى نُبُوغهم شكّ، وأن تُغرِق نفسَك في كُتبِهم، حتى تَستَغرِق كل أفكارِهم.

اعلمْ أنّ الهَيَمانَ والجُمود في المكان سِيَّان.. فمَن يُّنفق عُمرَه في السفر بين البُلدان، يَكون بينه وبين كثيرٍ مِّن الناس بعضُ العِرْفان٧، لكن ينتهي من لَّفِّه ودَوَرانه محرومًا من الخِلَّان.. ومِثلُ حالِه حالُ القُرَّاء الهَيْمانين، مَن لم يُوَطِّدوا معرفتهم بأيٍّ من نُخبة المفكّرين، بل يَمُرُّون على كتبهم أجمعين، مرورَ السِّهام بأقواس النَّـبَّالين٨. لا خير لامرئٍ في طعام يُّتقيَّـأ قبل أن تَمتصّه الأمعاء، ولا أعْوَق للشفاء من كثرة تغيير الدواء.. فالجُرح لا يَبرأ إذا جَرَّبتَ في علاجه مَراهم عديدَهْ، والنبات لا يَشتدُّ عُودُه إذا ما كرَّرتَ نقلَه وتَهيِيدَهْ٩. مهما يِكُنِ الشيء فعّالًا نَّجِيعا١٠، فلن يَّنفعَك حين تَمُر عليه مَـرًّا سريعا.. وكثرةُ الكُتُب لذلك ما هي إلا إلهاءٌ وتشتيت لِبالِك.

وبعد.. فإن لم يَكُن لك قِبَلٌ١١ بقراءة كل الكتب التي بين يَديْك، فحَسْبُك منها ما لا يَشُق عليك، وحَنانَيْك١٢. قد تقولُ: «لكنِّي أحب أن أقرأ عديدًا من المؤلفات، وأن أُطالِعها في مختلِف الأوقات»، وأقول: إنَّ تَذوُّق طَبَق تلو الآخر بلا اشتهاء واستِمْراء١٣ لَّعلامةٌ من علامات النفس المَلُولَة١٤ صعبة الإرضاء.. ناهيك بأنَّ كثرة ألوان الطعام لا تُغذِّي الجسم بل تُصيبه باتِّخام. فعليك بِكَنَفِ١٥ كُتّابك المألوفين، وإذا ما تُقْتَ تغييرًا في أي حين، فارتدَّ إلى كِتابِ أحدٍ مِّن السابقين.

اغتنم مِّن قراءتك كلَّ يوم ما يُثبِّـتُك في وجه الفقر والموت وغيرهما من العُسَر١٦، واقرأ حتى تُلِمَّ بالعديد من الفِكَر، ثم اختَرْ منها فكرةً لتَصرِف يومَك مُمعِنًا فيها النظر.. ذلك سبيلي: أعَضُّ١٧ على فكرةٍ مِّن مَّا يَمُرُّ عليَّ في قراءتي وتحصيلي. فكرة يَوْمي هذا وجدتُها في إحدى مقولات أَبِيقُور١٨ (ما قرأتَه صحيح.. فحتى معسكر العدو أتردد إليه، لاستطلاعه، لا الفرارِ إليه والسيرِ على ما يسير عليه).. قال: «الفَقرُ إذا اجتمعتْ معه القناعَهْ، كانتْ من مَّدارِك الشرف والرِّفاعَهْ».. وعندي أنهما لا يجتمعان، فإذا حضرَتِ القناعة غاب الفقر وبان١٩.. وليس الفقير بقِلّة المال والعَرْض٢٠، إنما الفقير مَن لَّا يَقنعُ ولو أُوتِيَ مُلك الأرض. سلامٌ على الأموال المخزونة والمحظورَهْ٢١، سلامٌ على كثرة القُطعان٢٢ والأرباح المَظفورَهْ٢٣، إذا غَفَل عنها صاحبها إلى ما في يد سِواه، ولم يهتمَّ إلا بما يَطمع في جَـنَاه٢٤. تَسألني: فما أنسب حَدٍّ للثروة؟ فالجوابَ أعطيك: أن تملك الضروريات، وأن تملك ما يكفيك.

ترجمة: علي أدهم