«…Множество сил Аполлона невозможно для нас постичь и описать. Ибо разве может когда-либо человеческое рассуждение преуспеть в том, чтобы охватить в их совокупности все особые свойства, я не говорю только Аполлона, но и любого другого бога? В действительности теологи передали великое множество особых свойств Аполлона…»

Шотландский антиковед Уильям Гатри описывает Аполлона следующим образом:

«…Он — само воплощение эллинского духа. Все, что отличает греческий взгляд на мир от взглядов других народов, и в частности от варваров, которые их окружали, — красота любого рода, будь то искусство, музыка, поэзия или молодость, здравомыслие и умеренность — все это соединялось в Аполлоне…»

И это только малые части функций солнечного бога.
Возможно, не будет грубостью называть его богом искусства, хотя это только немногие его характеристики. Он покровительствует прорицанию, переходам, границам, исцелению, он наказывает злых и защищает стада. Он рад строительству городов и установке порядков, причем, гражданских, а оракулы Аполлона неоднократно советовали людям строить поселения.

В поздней античности Аполлон заместил Гелиоса и в солярных аспектах, став богом Солнца. Это перенимание кажется мне особо интересным, чему я посвящу посты, потому что в ранних представлениях греков, два этих бога были разными в своих функциях. Гелиос — это само солнце над головой, но что тогда Аполлон? Только ли олицетворение солнечного света?