⬇️
Продолжение притчи о драконе и маленькой реке
Дракон, испытывая внутреннее изменение, решил остаться рядом с маленькой рекой, чтобы учиться у нее каждый день. Он осознал, что сила не всегда проявляется в могуществе и борьбе, а порой в способности принимать и смиряться.
Со временем дракон заметил, что чем ближе он был к реке и чем больше времени проводил рядом с ней, тем легче и свободнее он чувствовал себя. Его грозное величие стало сосредоточенным и спокойным, а его мудрость приобрела новые оттенки.
Однажды, когда он вернулся в свой океанский дом, другие драконы удивленно спросили: "Почему ты такой спокойный и благородный? Что случилось с твоим величием?"
Дракон ответил: "Я обнаружил, что величие не всегда заключается в борьбе и могуществе. Иногда настоящая мудрость и сила проявляются в спокойствии, принятии и уважении к тому, что является частью большего порядка вещей."
И так, притча о драконе и маленькой реке стала уроком для всех, кто стремится к силе и мудрости, показывая, что настоящая сила может быть найдена в простоте и гармонии с окружающим миром.
#притча
#мудрость
Продолжение притчи о драконе и маленькой реке
Дракон, испытывая внутреннее изменение, решил остаться рядом с маленькой рекой, чтобы учиться у нее каждый день. Он осознал, что сила не всегда проявляется в могуществе и борьбе, а порой в способности принимать и смиряться.
Со временем дракон заметил, что чем ближе он был к реке и чем больше времени проводил рядом с ней, тем легче и свободнее он чувствовал себя. Его грозное величие стало сосредоточенным и спокойным, а его мудрость приобрела новые оттенки.
Однажды, когда он вернулся в свой океанский дом, другие драконы удивленно спросили: "Почему ты такой спокойный и благородный? Что случилось с твоим величием?"
Дракон ответил: "Я обнаружил, что величие не всегда заключается в борьбе и могуществе. Иногда настоящая мудрость и сила проявляются в спокойствии, принятии и уважении к тому, что является частью большего порядка вещей."
И так, притча о драконе и маленькой реке стала уроком для всех, кто стремится к силе и мудрости, показывая, что настоящая сила может быть найдена в простоте и гармонии с окружающим миром.
#притча
#мудрость
В древние времена в далекой стране жил юный воин по имени Цзян. Он был известен своей стойкостью и решимостью в битвах, но в то же время испытывал внутренний конфликт между своим стремлением к миру и его воинской природой.
Однажды, в своем путешествии, Цзян встретил огромного дракона, который был стражем мудрости и древних тайн. Дракон и воин сразу узнали друг в друге отражение своих противоположных качеств: силы и мудрости, страсти и спокойствия.
Сначала Цзян и дракон сражались друг с другом, каждый отстаивая свои принципы и свою силу...
#притча
#дзенкоан
Продолжение ⬇️
Однажды, в своем путешествии, Цзян встретил огромного дракона, который был стражем мудрости и древних тайн. Дракон и воин сразу узнали друг в друге отражение своих противоположных качеств: силы и мудрости, страсти и спокойствия.
Сначала Цзян и дракон сражались друг с другом, каждый отстаивая свои принципы и свою силу...
#притча
#дзенкоан
Продолжение ⬇️
⬇️
Сначала Цзян и дракон сражались друг с другом, каждый отстаивая свои принципы и свою силу. Но по мере продолжения битвы, они начали осознавать, что они не просто враги, а части одного целого. Внутренний дракон и воин, которые вечно боролись внутри Цзяна, оказались внешне в его мире.
В конце концов, когда их схватка приближалась к концу, Цзян и дракон поняли, что их сила лежит в единстве, а не в разделении. Они объединили свои силы и стали работать вместе, чтобы преодолеть общие препятствия и защитить мир.
Таким образом, Цзян понял, что он не должен подавлять ни свою воинскую страсть, ни свою стремление к миру, а должен принять их как неотъемлемые части своей личности. Он стал мудрым воином, способным использовать свои силы для защиты и справедливости, не забывая при этом ценить мир и гармонию.
#притча
Сначала Цзян и дракон сражались друг с другом, каждый отстаивая свои принципы и свою силу. Но по мере продолжения битвы, они начали осознавать, что они не просто враги, а части одного целого. Внутренний дракон и воин, которые вечно боролись внутри Цзяна, оказались внешне в его мире.
В конце концов, когда их схватка приближалась к концу, Цзян и дракон поняли, что их сила лежит в единстве, а не в разделении. Они объединили свои силы и стали работать вместе, чтобы преодолеть общие препятствия и защитить мир.
Таким образом, Цзян понял, что он не должен подавлять ни свою воинскую страсть, ни свою стремление к миру, а должен принять их как неотъемлемые части своей личности. Он стал мудрым воином, способным использовать свои силы для защиты и справедливости, не забывая при этом ценить мир и гармонию.
#притча
Притча
Лао Чэн-цзы учился волшебству у учителя Инь Вэня, который за три года не сказал ему ни слова. Лао Чэн-цзы пришел к учителю с извинениями и стал просить у него разрешения отбыть домой.
Учитель Инь Вэнь пригласил его в свой дом, запер двери и заговорил с ним:
— Когда-то Лао-цзы, отправляясь на Запад, обернулся и сказал мне: «Все, хранящее в себе силу жизни, все, имеющее облик, — это призрак. Все, что произведено на свет превращениями и получает свой образ от сил Инь и Ян, рождается и умирает. А изменять формы вещей благодаря знанию чисел и перемен зовется превращениями призраков». Искусство творца вещей измерить невозможно, достижения его глубоки, так что трудно постичь его работу и угадать, чем завершится она. Искусство волшебника, изменяющего облик вещей, легко увидеть, но достижения его поверхностны, а потому работа его заканчивается, едва начавшись. Только когда ты поймешь, что достижения волшебства не отличаются от череды рождений и смертей, я смог бы обучать тебя своему искусству. И ты, и я — только призраки. Чему же тут учиться?
Лао Чэн-цзы вернулся домой и стал размышлять над словами учителя Инь Вэня. Проведя в размышлениях три месяца, он уже мог по своей воле появляться и исчезать, менять местами времена года, вызывать грозу зимой, творить лед летом, летающее делать ползающим, а ползающее — летающим. Но он за всю жизнь никому не раскрыл секрета своего искусства, и последующие поколения так и не смогли перенять его.
✒️ Ле-Цзы
#притча
#мудростьмастеров
Лао Чэн-цзы учился волшебству у учителя Инь Вэня, который за три года не сказал ему ни слова. Лао Чэн-цзы пришел к учителю с извинениями и стал просить у него разрешения отбыть домой.
Учитель Инь Вэнь пригласил его в свой дом, запер двери и заговорил с ним:
— Когда-то Лао-цзы, отправляясь на Запад, обернулся и сказал мне: «Все, хранящее в себе силу жизни, все, имеющее облик, — это призрак. Все, что произведено на свет превращениями и получает свой образ от сил Инь и Ян, рождается и умирает. А изменять формы вещей благодаря знанию чисел и перемен зовется превращениями призраков». Искусство творца вещей измерить невозможно, достижения его глубоки, так что трудно постичь его работу и угадать, чем завершится она. Искусство волшебника, изменяющего облик вещей, легко увидеть, но достижения его поверхностны, а потому работа его заканчивается, едва начавшись. Только когда ты поймешь, что достижения волшебства не отличаются от череды рождений и смертей, я смог бы обучать тебя своему искусству. И ты, и я — только призраки. Чему же тут учиться?
Лао Чэн-цзы вернулся домой и стал размышлять над словами учителя Инь Вэня. Проведя в размышлениях три месяца, он уже мог по своей воле появляться и исчезать, менять местами времена года, вызывать грозу зимой, творить лед летом, летающее делать ползающим, а ползающее — летающим. Но он за всю жизнь никому не раскрыл секрета своего искусства, и последующие поколения так и не смогли перенять его.
✒️ Ле-Цзы
#притча
#мудростьмастеров
Приехав к Шестому патриарху Хуэйнэну, Пи Вань задал вопрос:
- Благодатные чаньские наставники в столице обычно говорят: "Если хочешь познать Путь Будды, то необходимо сидя в медитации изучать самадхи. Если же не практикуешь ни созерцания, ни самадхи, то никогда не сможешь достичь освобождения". Могу ли я узнать ваше мнение по поводу этих высказываний?
- Путь-Дао прозревается сердцем, - ответил Хуэйнэн, - так зачем же обязательно сидеть?
А затем великий наставник сказал гатху:
- Пока жив, сидишь, не ложась.
Когда умрешь, ляжешь и сесть не сможешь !
Всё это - лишь работа наших костей. Так зачем же практиковать упражнения на выносливость?
Полируя камень, не сделаешь зеркало, сидя неподвижно, не станешь Буддой. В движении или покое, сидя или лёжа, рубя дрова или плывя по течению, наполняя легкие воздухом или прикрыв глаза - да есть ли вообще такое действие, в котором не было бы Чань?
✒️ А. Маслов, "Лучшие притчи дзэн"
#притча
#дзен
#коан
- Благодатные чаньские наставники в столице обычно говорят: "Если хочешь познать Путь Будды, то необходимо сидя в медитации изучать самадхи. Если же не практикуешь ни созерцания, ни самадхи, то никогда не сможешь достичь освобождения". Могу ли я узнать ваше мнение по поводу этих высказываний?
- Путь-Дао прозревается сердцем, - ответил Хуэйнэн, - так зачем же обязательно сидеть?
А затем великий наставник сказал гатху:
- Пока жив, сидишь, не ложась.
Когда умрешь, ляжешь и сесть не сможешь !
Всё это - лишь работа наших костей. Так зачем же практиковать упражнения на выносливость?
Полируя камень, не сделаешь зеркало, сидя неподвижно, не станешь Буддой. В движении или покое, сидя или лёжа, рубя дрова или плывя по течению, наполняя легкие воздухом или прикрыв глаза - да есть ли вообще такое действие, в котором не было бы Чань?
✒️ А. Маслов, "Лучшие притчи дзэн"
#притча
#дзен
#коан
ПРИТЧА
КАЖДЫЙ ВИДИТ ТО, ЧТО ХОЧЕТ УВИДЕТЬ
Однажды старик сидел у городских ворот. К нему подошел юноша и спросил: - Я ни разу не был здесь. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе? Старик ответил ему вопросом.
- А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?
- Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.
- Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.
Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, отец, какие люди живут в этом городе?
Старик ответил тем же:
- А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?
- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души! У меня там осталось много друзей, и мне было нелегко с ними расставаться.
- Ты найдешь таких же и здесь, - ответил старик.
За всей этой сценой наблюдал горожанин, возившийся рядом со своей телегой. Он подошел к старику и спросил: - Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому - что здесь живут хорошие люди? - Везде есть и хорошие люди, и плохие, - ответил ему старик. - Просто каждый находит только то, что умеет искать.
#притча
#законпритяжения
КАЖДЫЙ ВИДИТ ТО, ЧТО ХОЧЕТ УВИДЕТЬ
Однажды старик сидел у городских ворот. К нему подошел юноша и спросил: - Я ни разу не был здесь. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе? Старик ответил ему вопросом.
- А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?
- Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.
- Здесь ты встретишь точно таких же, - ответил ему старик.
Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:
- Я только что приехал. Скажи, отец, какие люди живут в этом городе?
Старик ответил тем же:
- А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?
- О, это были добрые, гостеприимные и благородные души! У меня там осталось много друзей, и мне было нелегко с ними расставаться.
- Ты найдешь таких же и здесь, - ответил старик.
За всей этой сценой наблюдал горожанин, возившийся рядом со своей телегой. Он подошел к старику и спросил: - Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому - что здесь живут хорошие люди? - Везде есть и хорошие люди, и плохие, - ответил ему старик. - Просто каждый находит только то, что умеет искать.
#притча
#законпритяжения
Самурай по имени Нобусиге пришёл к Мастеру Хакуину и спросил:
– Есть ли Ад? Есть ли Небеса? Если есть и Ад, и Небеса, то где их врата? Где я могу их найти? Как мне избежать Ада и попасть на Небеса?
– Кто ты? – спросил Хакуин.
– Я – самурай, – ответил гость. – Я – предводитель самураев. Даже император оказывает мне почести!
– Ты самурай? – рассмеявшись, переспросил Хакуин. – Что за император держит тебя в своём войске? У тебя лицо, как у нищего!
Нобусиге так рассвирепел, что начал вытаскивать свой меч, но Хакуин продолжал:
– У тебя есть меч! Но, наверное, он слишком туп, чтобы снести мне голову.
Когда же Нобусиге выхватил меч, Хакуин, улыбнувшись, сказал:
– Вот тебе и врата в Ад. Этим мечом, этой злостью ты откроешь врата Ада.
При этих словах самурай, сразу почувствовавший себя учеником Мастера, вложил меч в ножны и поклонился.
– А вот так открывается путь на Небеса,– сказал Хакуин. – Небеса и Ад внутри тебя. Обе двери внутри тебя.
✒️ Из сборника «Сто одна история Дзэн»
#дзен
#притча
– Есть ли Ад? Есть ли Небеса? Если есть и Ад, и Небеса, то где их врата? Где я могу их найти? Как мне избежать Ада и попасть на Небеса?
– Кто ты? – спросил Хакуин.
– Я – самурай, – ответил гость. – Я – предводитель самураев. Даже император оказывает мне почести!
– Ты самурай? – рассмеявшись, переспросил Хакуин. – Что за император держит тебя в своём войске? У тебя лицо, как у нищего!
Нобусиге так рассвирепел, что начал вытаскивать свой меч, но Хакуин продолжал:
– У тебя есть меч! Но, наверное, он слишком туп, чтобы снести мне голову.
Когда же Нобусиге выхватил меч, Хакуин, улыбнувшись, сказал:
– Вот тебе и врата в Ад. Этим мечом, этой злостью ты откроешь врата Ада.
При этих словах самурай, сразу почувствовавший себя учеником Мастера, вложил меч в ножны и поклонился.
– А вот так открывается путь на Небеса,– сказал Хакуин. – Небеса и Ад внутри тебя. Обе двери внутри тебя.
✒️ Из сборника «Сто одна история Дзэн»
#дзен
#притча
Притча о чашке чая
Нан-Ин, японский мастер дзэн, живший в эру Мэйдзи (1868 – 1912), принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего порасспросить его о дзэн.
Нан-Ин разливал чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев, воскликнул:
— Она же полна. Больше не входит!
— Вот как эта чашка, — ответил Нан-Ин, — и вы наполнены своими мнениями и суждениями. Как же могу я показать вам дзэн, пока вы не опорожните свою чашку?
#дзен
#притча
#мудрость
#чайнаямудрость
Нан-Ин, японский мастер дзэн, живший в эру Мэйдзи (1868 – 1912), принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего порасспросить его о дзэн.
Нан-Ин разливал чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев, воскликнул:
— Она же полна. Больше не входит!
— Вот как эта чашка, — ответил Нан-Ин, — и вы наполнены своими мнениями и суждениями. Как же могу я показать вам дзэн, пока вы не опорожните свою чашку?
#дзен
#притча
#мудрость
#чайнаямудрость
ПРИТЧА
НАСЛАЖДАЙТЕСЬ СВОИМ КОФЕ
Выпускники, успешные, сделавшие замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе. Выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми , т.е. и простыми, и дорогими, и изысканными.
Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
- Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны.Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее - и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было - кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась.
А теперь подумайте : жизнь - это кофе, а работа, деньги, положение, общество - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.
Наслаждайтесь своим кофе!
#притча
#мудрость
НАСЛАЖДАЙТЕСЬ СВОИМ КОФЕ
Выпускники, успешные, сделавшие замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе. Выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми , т.е. и простыми, и дорогими, и изысканными.
Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
- Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны.Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее - и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было - кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась.
А теперь подумайте : жизнь - это кофе, а работа, деньги, положение, общество - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.
Наслаждайтесь своим кофе!
#притча
#мудрость
Forwarded from TeaSky | ЧАЙные НЕБЕСА
Семь священных деревьев никогда не рождались и никогда не умрут, тот, кто отведает чая из их листьев, сразу же станет небожителем.
✒️ Народные китайские баллады
#чайнаямудрость
#притча
✒️ Народные китайские баллады
#чайнаямудрость
#притча
Forwarded from Мария Зайцева
ПРИТЧА " ВЫЗЫВАТЕЛЬ ДОЖДЯ"
В одной провинции в Китае уже четыре месяца не было дождя. Погибал урожай, людям грозил голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции «вызывателя» дождя. В это время в деревню приехали учёные-этнографы, проводившие какие-то исследования. И в тот же день туда привезли «вызывателя» дождя — маленького сухонького старичка. Он попросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. С учёными, заинтересовавшимися этим событием, разговаривать наотрез отказался. Старейшина деревни сказал:
— Сейчас заклинателю нужно сосредоточиться. Подождите, пока он выполнит свою работу.
На третий день пошёл дождь. Старичок взял свои, огромные по местным меркам, деньги и засобирался в обратный путь. Старейшина опять передал ему просьбу учёных. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
— Расскажите, как вы вызвали дождь? — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка один из учёных. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передаётся по наследству?
— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своём ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!
— Но что же вы тогда сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идёт!..
— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь всё неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, как и все здесь и присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
— Ну, а потом? Откуда дождь-то?
— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но, поскольку я уже был един со всем, что здесь есть, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является её орошение. Вот поэтому и пошёл дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…
— Но если всё так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из учёных. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…
— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное стоит очень дорого!
На этом вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена. В тот же день он уехал обратно в свою деревню.
#притча
В одной провинции в Китае уже четыре месяца не было дождя. Погибал урожай, людям грозил голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции «вызывателя» дождя. В это время в деревню приехали учёные-этнографы, проводившие какие-то исследования. И в тот же день туда привезли «вызывателя» дождя — маленького сухонького старичка. Он попросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. С учёными, заинтересовавшимися этим событием, разговаривать наотрез отказался. Старейшина деревни сказал:
— Сейчас заклинателю нужно сосредоточиться. Подождите, пока он выполнит свою работу.
На третий день пошёл дождь. Старичок взял свои, огромные по местным меркам, деньги и засобирался в обратный путь. Старейшина опять передал ему просьбу учёных. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.
— Расскажите, как вы вызвали дождь? — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка один из учёных. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передаётся по наследству?
— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своём ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!
— Но что же вы тогда сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идёт!..
— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь всё неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, как и все здесь и присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.
— Ну, а потом? Откуда дождь-то?
— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но, поскольку я уже был един со всем, что здесь есть, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является её орошение. Вот поэтому и пошёл дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…
— Но если всё так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из учёных. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…
— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное стоит очень дорого!
На этом вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена. В тот же день он уехал обратно в свою деревню.
#притча