О ПРИНЦИПАХ ЧЖУН ЮАНЬ ЦИГУН
Первый принцип Чжун Юань Цигун
Этот принцип мы используем повсеместно во всех упражнениях на всех ступенях цигун. Это – объединение воедино неба, земли и человека. Точно так же как на первой ступени, например, мы практиковали Большое дерево. Зачем нам нужно его практиковать? Потому, что дерево объединяет в себе небо и землю. То есть, земля и небо объединяются воедино.
Если вы будете читать какие-то даосские или медицинские книги, переведенные с китайского, то там вы везде встретите упоминание об этом принципе. Речь идет о том, что человек – это малая Вселенная, а окружающий мир – это большая Вселенная. Эти две Вселенные, то есть, человек и окружающая среда, должны соединиться воедино. И тогда вы сможете соединять свое тело с Вселенной и понимать через свое тело, через свои ощущения все, что происходит во Вселенной. Мы должны так поступать, в соответствии с тем положением, которое мы занимаем во Вселенной.
Если мы разделили Вселенную на 27 уровней, то это означает, что 8 уровней находится выше нас, а 18 – ниже нас. Если вы хотите понять всю Вселенную то, конечно, вы не можете отделить себя от других миров. Вот почему нам нужно объединить себя с внешним миром. «Тьен» по-китайски обозначает не то небо, которое мы можем видеть над собой, а высший мир, то есть, небо и физического, и духовного мира, того мира, который находится выше нас. «Дьинь» означает ниже нас. Дословный перевод этого – «земля», но здесь предполагается не та земля, по которой мы ходим, и даже не наша планета Земля, а все то, что находится у нас под ногами, то есть, все нижние миры.
Иногда мы используем теорию инь и ян для того, чтобы объяснить, что такое «тьен» и что такое «дьинь». Если говорить о том, что «тьен» обозначает ян, а «дьинь» – инь, то понятно, что тьен обозначает небо, то есть, все, что находится выше нас, а дьинь обозначает не только землю, но и все, что находится под ней, все нижние миры.
Как мы можем понять эти принципы, с точки зрения практикующих? Можно сказать, что все эти принципы явились результатом опыта практикующих на протяжении многих лет. Когда вы практикуете Большое дерево на протяжении какого-то времени, то потом однажды вы видите, что представляет собой небо, и что представляет собой земля. В тот момент у вас появляется явное понимание того, почему Вселенная была разделена на 27 миров, и что такое небо, почему вы соединяете в себе небо и землю, и что такое вы, почему вы в середине.
До того, как у вас появится этот образ, вы можете, конечно, представлять себе, что такое земля, но это будет все равно не то. У нас нет никакой идеи по поводу того, как воображать небо, что это такое. И когда у вас появится этот образ, то вы увидите, что небо – это шар, земля – это тоже шар, а вы – человек между ними. Тот шар, который находится над нами, в древние времена мастера называли небом, а тот шар, который у нас под ногами, называли землей. Если мы будем называть землей то, что у нас под ногами, или нашу планету, то это, конечно, неправильно, потому что во Вселенной огромное множество планет. Поэтому, здесь нам надо понимать смысл земли и неба еще и с точки зрения энергетики.
✒️ Мастер Сюй Минтан, Шаолинь 2004г.
#принципыцигун
#принципычжунюаньцигун
#секреты_цигун
#чжунюаньцигун
#чюц
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
Первый принцип Чжун Юань Цигун
Этот принцип мы используем повсеместно во всех упражнениях на всех ступенях цигун. Это – объединение воедино неба, земли и человека. Точно так же как на первой ступени, например, мы практиковали Большое дерево. Зачем нам нужно его практиковать? Потому, что дерево объединяет в себе небо и землю. То есть, земля и небо объединяются воедино.
Если вы будете читать какие-то даосские или медицинские книги, переведенные с китайского, то там вы везде встретите упоминание об этом принципе. Речь идет о том, что человек – это малая Вселенная, а окружающий мир – это большая Вселенная. Эти две Вселенные, то есть, человек и окружающая среда, должны соединиться воедино. И тогда вы сможете соединять свое тело с Вселенной и понимать через свое тело, через свои ощущения все, что происходит во Вселенной. Мы должны так поступать, в соответствии с тем положением, которое мы занимаем во Вселенной.
Если мы разделили Вселенную на 27 уровней, то это означает, что 8 уровней находится выше нас, а 18 – ниже нас. Если вы хотите понять всю Вселенную то, конечно, вы не можете отделить себя от других миров. Вот почему нам нужно объединить себя с внешним миром. «Тьен» по-китайски обозначает не то небо, которое мы можем видеть над собой, а высший мир, то есть, небо и физического, и духовного мира, того мира, который находится выше нас. «Дьинь» означает ниже нас. Дословный перевод этого – «земля», но здесь предполагается не та земля, по которой мы ходим, и даже не наша планета Земля, а все то, что находится у нас под ногами, то есть, все нижние миры.
Иногда мы используем теорию инь и ян для того, чтобы объяснить, что такое «тьен» и что такое «дьинь». Если говорить о том, что «тьен» обозначает ян, а «дьинь» – инь, то понятно, что тьен обозначает небо, то есть, все, что находится выше нас, а дьинь обозначает не только землю, но и все, что находится под ней, все нижние миры.
Как мы можем понять эти принципы, с точки зрения практикующих? Можно сказать, что все эти принципы явились результатом опыта практикующих на протяжении многих лет. Когда вы практикуете Большое дерево на протяжении какого-то времени, то потом однажды вы видите, что представляет собой небо, и что представляет собой земля. В тот момент у вас появляется явное понимание того, почему Вселенная была разделена на 27 миров, и что такое небо, почему вы соединяете в себе небо и землю, и что такое вы, почему вы в середине.
До того, как у вас появится этот образ, вы можете, конечно, представлять себе, что такое земля, но это будет все равно не то. У нас нет никакой идеи по поводу того, как воображать небо, что это такое. И когда у вас появится этот образ, то вы увидите, что небо – это шар, земля – это тоже шар, а вы – человек между ними. Тот шар, который находится над нами, в древние времена мастера называли небом, а тот шар, который у нас под ногами, называли землей. Если мы будем называть землей то, что у нас под ногами, или нашу планету, то это, конечно, неправильно, потому что во Вселенной огромное множество планет. Поэтому, здесь нам надо понимать смысл земли и неба еще и с точки зрения энергетики.
✒️ Мастер Сюй Минтан, Шаолинь 2004г.
#принципыцигун
#принципычжунюаньцигун
#секреты_цигун
#чжунюаньцигун
#чюц
#мастерсюйминтан
#сюйминтан
Пути безразличны стороны:
В нем рождаются и добро, и зло.
Мудрый также не принимает сторон:
Он приветствует и святых, и грешников.
Путь подобен мехам:
Он пуст по природе своей, но бесконечно емок.
Чем больше ты используешь его, тем больше он тебе открывает,
Чем больше ты говоришь о нем, тем меньше ты его понимаешь.
Придерживайся середины.
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин
(перевод Стивен Митчелл)
В нем рождаются и добро, и зло.
Мудрый также не принимает сторон:
Он приветствует и святых, и грешников.
Путь подобен мехам:
Он пуст по природе своей, но бесконечно емок.
Чем больше ты используешь его, тем больше он тебе открывает,
Чем больше ты говоришь о нем, тем меньше ты его понимаешь.
Придерживайся середины.
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин
(перевод Стивен Митчелл)
Старые мастера открыли существование шести основных видов энергии во вселенной и внутри человека. Виды энергии зависят от положения небесных тел и различных факторов на Земле. Исходя из этого “поедание шести энергий” является искусством освоения всех видов энергии.
“Дыхание пятками” означает технику глубокого дыхания. Благодаря всеохватывающей сети меридианов внутри тела человека, энергия, проникающая внутрь при вдохе через нос, может достичь пяток, если мы знаем, как это сделать. Такую технику широко применяли адепты конфуцианства.
“Один” может означать бесконечно малое или бесконечно большое. “Сосредоточение на одном” было фундаментальной техникой даосов в поисках бессмертия. Разум сосредоточивался на одном: бесконечно малой точке внутри человека или на бесконечно большом космосе. Конфуцианцы также использовали этот метод для усиления своих умственных способностей.
“Тишина” означает подсознательный уровень разума, достигаемый в медитации. Такой метод обычно используется при сидении со скрещенными ногами или в любой другой удобной позиции. Процесс “достижения тишины”, являющийся основным во всей практике цигун, может происходить в любой позиции: сидя, стоя, лежа и даже в движении.
“Черепаха” уже упоминалась в связи с ее долгой жизнью. Мастера цигун верили, что продолжительность жизни напрямую зависит от способа дыхания животного. Таким образом, моделируют технику дыхания движения черепахи, а не ее внешний облик или способ передвижения. Поэтому не смотрите свысока на низшие существа: они могут научить нас полезным вещам.
В китайской культуре дракон — божественное, доброе существо. “Путешествие дракона” — техника цигун, в которой поток внутренней энергии вызывается внешними движениями. Исполняющий технику раскачивается грациозно и непроизвольно, подобно мистическому дракону в небесах. Это очень полезный способ очистки тела от токсинов.
✒️ Кит Вон
P.S. Я вижу много пересечений этой информации с теми знаниями, с которыми мы соприкасаемся в школе Чжун Юань Цигун.
Небо - ОДНО ☯️❤️
Например, упражнение, которое в этом тексте называется "Путешествие Дракона", Мастер Сюй Минтан называет "Саморегуляция".
На моём сайте есть статья про это упражнение. Всем, кто у меня занимался на первой ступени, я присылала ссылку! Кто ссылку потерял, набирайте на сайте в поиске: "саморегуляция" или "спонтанные движения".
Сайт: willtolive.ru
#цигун
#чжунюаньцигун
#чюц
“Дыхание пятками” означает технику глубокого дыхания. Благодаря всеохватывающей сети меридианов внутри тела человека, энергия, проникающая внутрь при вдохе через нос, может достичь пяток, если мы знаем, как это сделать. Такую технику широко применяли адепты конфуцианства.
“Один” может означать бесконечно малое или бесконечно большое. “Сосредоточение на одном” было фундаментальной техникой даосов в поисках бессмертия. Разум сосредоточивался на одном: бесконечно малой точке внутри человека или на бесконечно большом космосе. Конфуцианцы также использовали этот метод для усиления своих умственных способностей.
“Тишина” означает подсознательный уровень разума, достигаемый в медитации. Такой метод обычно используется при сидении со скрещенными ногами или в любой другой удобной позиции. Процесс “достижения тишины”, являющийся основным во всей практике цигун, может происходить в любой позиции: сидя, стоя, лежа и даже в движении.
“Черепаха” уже упоминалась в связи с ее долгой жизнью. Мастера цигун верили, что продолжительность жизни напрямую зависит от способа дыхания животного. Таким образом, моделируют технику дыхания движения черепахи, а не ее внешний облик или способ передвижения. Поэтому не смотрите свысока на низшие существа: они могут научить нас полезным вещам.
В китайской культуре дракон — божественное, доброе существо. “Путешествие дракона” — техника цигун, в которой поток внутренней энергии вызывается внешними движениями. Исполняющий технику раскачивается грациозно и непроизвольно, подобно мистическому дракону в небесах. Это очень полезный способ очистки тела от токсинов.
✒️ Кит Вон
P.S. Я вижу много пересечений этой информации с теми знаниями, с которыми мы соприкасаемся в школе Чжун Юань Цигун.
Небо - ОДНО ☯️❤️
Например, упражнение, которое в этом тексте называется "Путешествие Дракона", Мастер Сюй Минтан называет "Саморегуляция".
На моём сайте есть статья про это упражнение. Всем, кто у меня занимался на первой ступени, я присылала ссылку! Кто ссылку потерял, набирайте на сайте в поиске: "саморегуляция" или "спонтанные движения".
Сайт: willtolive.ru
#цигун
#чжунюаньцигун
#чюц
Завтра день БУДДЫ МЕДИЦИНЫ!
Иногда Будду Медицины называют Вайдурьяпрабхараджа - букв. «Владыка Лазуритового (Бериллового) Сияния».
Лазурит в разных культурах уже многие тысячи лет считается лечебным камнем. В символическом значении он является самой чистотой, то есть очищает от любых болезненных проявлений не только на физическом, но и на духовном уровне. Поэтому Будду Медицины называют ещё Буддой Исцеления.
Практика Будды Медицины, как считают практикующие её буддисты, обладает невероятной силой. Если же ежедневно начитывать мантру Бхайшаджьягуру, то можно не только заранее оградить себя от множества заболеваний, но и очистить отрицательную карму и усмирить вредоносных духов, причиняющих страдания.
Целители, уделяющие особое внимание практике Владыки Лазуритового Сияния, могут развить особые способности ясновидения, которые помогают в правильной постановке диагноза и лечении.
Мантра Будды Медицины:
ТАДЬЯТА ОМ БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ МАХА БЕКАНДЗЕ РАДЗА САМУД ГАТЕ СОХА
Иногда Будду Медицины называют Вайдурьяпрабхараджа - букв. «Владыка Лазуритового (Бериллового) Сияния».
Лазурит в разных культурах уже многие тысячи лет считается лечебным камнем. В символическом значении он является самой чистотой, то есть очищает от любых болезненных проявлений не только на физическом, но и на духовном уровне. Поэтому Будду Медицины называют ещё Буддой Исцеления.
Практика Будды Медицины, как считают практикующие её буддисты, обладает невероятной силой. Если же ежедневно начитывать мантру Бхайшаджьягуру, то можно не только заранее оградить себя от множества заболеваний, но и очистить отрицательную карму и усмирить вредоносных духов, причиняющих страдания.
Целители, уделяющие особое внимание практике Владыки Лазуритового Сияния, могут развить особые способности ясновидения, которые помогают в правильной постановке диагноза и лечении.
Мантра Будды Медицины:
ТАДЬЯТА ОМ БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ МАХА БЕКАНДЗЕ РАДЗА САМУД ГАТЕ СОХА
Янь Хой сказал Конфуцию: «Однажды я переправлялся через глубокий поток Шаншэнь, и перевозчик управлял лодкой, словно всемогущий Бог. Я спросил его: «Можно ли научиться управлять лодкой?» «Можно, — ответил он. — Это легко может сделать хороший пловец, а если он к тому же и ныряльщик, то научится управлять лодкой, даже не видя ее в глаза». Я спросил его еще, но он не захотел говорить со мной. Позвольте спросить, что это значит?»
— Когда перевозчик сказал, что его искусству легко может научиться хороший пловец, он имел в виду, что такой пловец забывает про воду, — ответил Конфуций. — А когда он сказал, что ныряльщик может научиться его искусству, даже не видя лодку в глаза, он говорил о том, что для такого человека водная пучина — всё равно что суша и перевернуться в лодке — всё равно что упасть с повозки. Пусть перед ним опрокидывается и перевёртывается всё, что угодно, — это не поколеблет его спокойствия. Что бы с ним ни случилось, он будет безмятежен!
✒️ Ле-Цзы
#мудростьмастеров
— Когда перевозчик сказал, что его искусству легко может научиться хороший пловец, он имел в виду, что такой пловец забывает про воду, — ответил Конфуций. — А когда он сказал, что ныряльщик может научиться его искусству, даже не видя лодку в глаза, он говорил о том, что для такого человека водная пучина — всё равно что суша и перевернуться в лодке — всё равно что упасть с повозки. Пусть перед ним опрокидывается и перевёртывается всё, что угодно, — это не поколеблет его спокойствия. Что бы с ним ни случилось, он будет безмятежен!
✒️ Ле-Цзы
#мудростьмастеров
Те, кто домогаются истины, не ищут действительного порядка вещей, а только совпадающего с собой. Тот, кто отвергает ложь, не искореняет разветвлений порока, а гонит то, что противно его сердцу. Но, противное мне не обязательно не подходит другим, а то, что подходит мне, не обязательно не будет отрицать толпа. Истинные правда и ложь состоят в том, что высшая правда не несёт в себе лжи, а высшая ложь не имеет в себе правды. И то, что правда здесь, может быть ложью там; а ложное там может быть правдой здесь, — одна и та же правда, одна и та же ложь. Эти ложь и правда есть только один угол или закоулок, а то, что есть Истина и Ложь,— это весь космос (Пространство и Время). Ныне я хотел бы найти правду и утвердиться на ней, найти ложное и отбросить его, но не знаю, что в мире называют правдой и что ложью, не знаю, кто прав, а кто нет!
✒️ Хуайнаньцзы
#мудростьмастеров
#коан
✒️ Хуайнаньцзы
#мудростьмастеров
#коан
"Ходишь или сидишь, ешь или спишь, всегда наблюдай за умом, неустанно и безпрерывно. Вот чему стоит научиться".
✒️ Миларепа
(Сто тысяч песен Миларепы)
#мудростьмастеров
✒️ Миларепа
(Сто тысяч песен Миларепы)
#мудростьмастеров
Секреты китайских долгожителей
С каждым годом Китай всё увереннее занимает первые позиции по самой большой продолжительности жизни среди населения. С чем же это связано? Какой образ жизни ведут китайцы? Или, может, они принимают какие-то волшебные пилюли и лекарства? Сегодня мы попробуем в этом разобраться.
Главным постулатом жизни китайца является фраза «Движение – жизнь». По этому принципу живут все без исключения, от мала до велика. Особенно это касается пожилых китайцев. Вы просто не найдёте ни одного человека, вышедшего на пенсию, который бы проводил дни напролет дома перед телевизором и не двигался. Китайские дедушки и бабушки предпочитают как можно больше заниматься спортом и физическими нагрузками. Почти во все городах КНР, как крупных, так и маленьких, можно увидеть такую картину – множество китайцев пожилого возраста собираются на специально оборудованных площадках и … танцуют!
В Китае очень трепетно относятся к пожилым людям. Государство разрабатывает специальные программы поддержки стариков, в парках строятся площадки для пенсионеров, где можно видеть большое количество людей старшего возраста, которые отжимаются, подтягиваются, занимаются гимнастикой, упражняются с гантелями. В настоящее время средняя продолжительность жизни рядового китайца составляет 75 лет. И эта цифра с каждым годом растет.
Многие люди, выходя на пенсию, предпочитают отправляться в путешествия. Причем это не пассивное путешествие на автобусе, самолете или поезде. Старики любят путешествовать пешком, с рюкзаком за плечами.
Нередко случается так, что одинокие пенсионеры начинают активно устраивать свою личную жизнь и ищут любовь – в Интернете, на улицах, на специальных курсах для одиноких людей… И потом, совсем как в молодости, ходят на свидания и испытывают целый калейдоскоп чувств!
Пожилой человек ни в коем случае не ставит на себе крест, как это зачастую происходит в России. В Китае выход на пенсию считается новым рубежом, новой жизнью, новыми возможностями.
Надо сказать, что пенсии в Китае совсем небольшие. Но существует негласное правило и традиция – молодое поколение должно заботиться о старшем. Дети обязаны взять на попечение своих пожилых родителей, иначе их просто отдадут под суд. Очень часто на улицах китайских городов можно встретить целые семьи во главе с самым старшим членом семьи, который передвигается только с помощью инвалидной коляски. Старика окружают заботой и любовью, вся семья стремится ему помочь.
Пожилые китайцы неимоверно большое значение уделяют питанию. Пищу не варят и не жарят, а готовят на пару. Также едят много свежих овощей и фруктов. Мясо всегда подаётся с гарниром из свежих или пропаренных овощей, которые сохраняют много витаминов и питательных веществ. Кроме того, в Китае почти не едят замороженные продукты, а стараются использовать в пищу все только свежее. А ещё здесь не наедаются «до отвала» - в Поднебесной принято вставать из-за стола с легким чувством голода. Вообще в Китае встретить человека с избыточным весом – большая редкость. В большинстве своем китайцы стройны и подтянуты.
В Китае считается, что наибольшая подверженность хроническим заболеваниям наблюдается у людей в возрасте от 40 до 60 лет. Именно в этот период нужно уделять своему здоровью особое внимание – сократить потребление соли, пить больше воды, есть овощи и фрукты, заниматься спортом, спать не менее 8 часов в сутки.
Каждый год количество пожилого населения в Китае стремительно увеличивается. Но его никто не считает обузой. Старики в Китае активно участвуют в жизни общества, имеют право работать, всячески поддерживают свои семьи.
И напоследок, надо сказать, что в жизни китайских пожилых людей нет такого количества стрессов, как в жизни российских. Как говорят сами китайцы «Жизнь слишком скоротечна, чтобы тратить её на плохое настроение и злобу».
✒️ Ши Голян
С каждым годом Китай всё увереннее занимает первые позиции по самой большой продолжительности жизни среди населения. С чем же это связано? Какой образ жизни ведут китайцы? Или, может, они принимают какие-то волшебные пилюли и лекарства? Сегодня мы попробуем в этом разобраться.
Главным постулатом жизни китайца является фраза «Движение – жизнь». По этому принципу живут все без исключения, от мала до велика. Особенно это касается пожилых китайцев. Вы просто не найдёте ни одного человека, вышедшего на пенсию, который бы проводил дни напролет дома перед телевизором и не двигался. Китайские дедушки и бабушки предпочитают как можно больше заниматься спортом и физическими нагрузками. Почти во все городах КНР, как крупных, так и маленьких, можно увидеть такую картину – множество китайцев пожилого возраста собираются на специально оборудованных площадках и … танцуют!
В Китае очень трепетно относятся к пожилым людям. Государство разрабатывает специальные программы поддержки стариков, в парках строятся площадки для пенсионеров, где можно видеть большое количество людей старшего возраста, которые отжимаются, подтягиваются, занимаются гимнастикой, упражняются с гантелями. В настоящее время средняя продолжительность жизни рядового китайца составляет 75 лет. И эта цифра с каждым годом растет.
Многие люди, выходя на пенсию, предпочитают отправляться в путешествия. Причем это не пассивное путешествие на автобусе, самолете или поезде. Старики любят путешествовать пешком, с рюкзаком за плечами.
Нередко случается так, что одинокие пенсионеры начинают активно устраивать свою личную жизнь и ищут любовь – в Интернете, на улицах, на специальных курсах для одиноких людей… И потом, совсем как в молодости, ходят на свидания и испытывают целый калейдоскоп чувств!
Пожилой человек ни в коем случае не ставит на себе крест, как это зачастую происходит в России. В Китае выход на пенсию считается новым рубежом, новой жизнью, новыми возможностями.
Надо сказать, что пенсии в Китае совсем небольшие. Но существует негласное правило и традиция – молодое поколение должно заботиться о старшем. Дети обязаны взять на попечение своих пожилых родителей, иначе их просто отдадут под суд. Очень часто на улицах китайских городов можно встретить целые семьи во главе с самым старшим членом семьи, который передвигается только с помощью инвалидной коляски. Старика окружают заботой и любовью, вся семья стремится ему помочь.
Пожилые китайцы неимоверно большое значение уделяют питанию. Пищу не варят и не жарят, а готовят на пару. Также едят много свежих овощей и фруктов. Мясо всегда подаётся с гарниром из свежих или пропаренных овощей, которые сохраняют много витаминов и питательных веществ. Кроме того, в Китае почти не едят замороженные продукты, а стараются использовать в пищу все только свежее. А ещё здесь не наедаются «до отвала» - в Поднебесной принято вставать из-за стола с легким чувством голода. Вообще в Китае встретить человека с избыточным весом – большая редкость. В большинстве своем китайцы стройны и подтянуты.
В Китае считается, что наибольшая подверженность хроническим заболеваниям наблюдается у людей в возрасте от 40 до 60 лет. Именно в этот период нужно уделять своему здоровью особое внимание – сократить потребление соли, пить больше воды, есть овощи и фрукты, заниматься спортом, спать не менее 8 часов в сутки.
Каждый год количество пожилого населения в Китае стремительно увеличивается. Но его никто не считает обузой. Старики в Китае активно участвуют в жизни общества, имеют право работать, всячески поддерживают свои семьи.
И напоследок, надо сказать, что в жизни китайских пожилых людей нет такого количества стрессов, как в жизни российских. Как говорят сами китайцы «Жизнь слишком скоротечна, чтобы тратить её на плохое настроение и злобу».
✒️ Ши Голян
Важный принцип в практике Цигун:
КУДА идёт УМ - ТУДА идёт и ЦИ!
Из лекций Мастера Минтана:
Существует множество естественных проблем, которые встречаются каждому человеку на его жизненном пути.
Но кроме того, существует много проблем, которые мы создаём себе сами...Если не будет проблем, что же нам делать?
Итак, первый вид проблем, которые нам необходимо решить, связан с питанием, жильём, перемещением.
Второй вид проблем связан с болезнями, и это порой не зависит от физического состояния нашего организма и возраста.
Третий вид проблем - это проблемы эмоционального характера. Встречаются такие проблемы с которыми мы не знаем что делать, они вызывают страдания.
Всё это заставляет нас задуматься над тем, что вообще мы знаем о себе самих и как много.
Опыт практики и методов цигун в различных странах мира показывает, что это то направление, с помощью которого вы можете решить множество своих проблем, включая проблемы со здоровьем.
Если вы хотите от чего-то избавиться, то сначала нужно освободить от этого свой ум, перестать об этом думать.
Но если вы в своем уме держитесь за эту болезнь, если в своем уме к ней всё время мысленно возвращаетесь при анализе ощущений, то в этом случае ни один врач не сможет помочь вам.
Если вы говорите себе, что должны непременно избавиться от этой болезни и стать здоровым, что вы можете от нее избавиться, то в этом случае, ваша иммунная система становится сильнее.
✒️ Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#чюц
#чжунюаньцигун
#принципыцигун
КУДА идёт УМ - ТУДА идёт и ЦИ!
Из лекций Мастера Минтана:
Существует множество естественных проблем, которые встречаются каждому человеку на его жизненном пути.
Но кроме того, существует много проблем, которые мы создаём себе сами...Если не будет проблем, что же нам делать?
Итак, первый вид проблем, которые нам необходимо решить, связан с питанием, жильём, перемещением.
Второй вид проблем связан с болезнями, и это порой не зависит от физического состояния нашего организма и возраста.
Третий вид проблем - это проблемы эмоционального характера. Встречаются такие проблемы с которыми мы не знаем что делать, они вызывают страдания.
Всё это заставляет нас задуматься над тем, что вообще мы знаем о себе самих и как много.
Опыт практики и методов цигун в различных странах мира показывает, что это то направление, с помощью которого вы можете решить множество своих проблем, включая проблемы со здоровьем.
Если вы хотите от чего-то избавиться, то сначала нужно освободить от этого свой ум, перестать об этом думать.
Но если вы в своем уме держитесь за эту болезнь, если в своем уме к ней всё время мысленно возвращаетесь при анализе ощущений, то в этом случае ни один врач не сможет помочь вам.
Если вы говорите себе, что должны непременно избавиться от этой болезни и стать здоровым, что вы можете от нее избавиться, то в этом случае, ваша иммунная система становится сильнее.
✒️ Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#чюц
#чжунюаньцигун
#принципыцигун
ЧУНЬФЭНЬ (春分CHŪNFĒN) – ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
Чуньфэнь – четвёртый малый сезон 24 малых сезонов китайского сельскохозяйственного календаря , серединная точка девяностодневной Весны. Чуньфэнь как бы делит весну на две равные половинки. В этот день природа находится в гармонии, наступает равновесие между началами «Инь» и «Ян» (по-китайски: 阴阳平衡, пиньинь: yīnyáng pínghéng). Это один из двух самых гармоничных малых сезонов. Люди радуются гармонии в природе и стараются сами найти равновесие.
Чуньфэнь этот сезон наступает 20 марта, когда эклиптическая долгота солнца достигает 0º. Весеннее равноденствие Западная, Центральная Азия, Кавказ отмечают как праздник Новруз Байрам, Восточная Азия – как день Чуньфэнь.
24 малых сезона стали своеобразным календарём Яншэн (по-китайски 养生, пиньинь: yǎng shēng, направление китайской профилактической медицины, свод правил о здоровом образе жизни, правильном питании, жизни без боли, болезней).
Основные рекомендации врачей китайской медицины для малого сезона Чуньфэнь:
Как мы говорили выше, в этот период природа пребывает в абсолютной гармонии, человек, как часть природы тоже должен стремиться к гармонии, насладиться ею, попытаться не нарушить её необдуманными действиями, избегать конфликтов, радоваться весеннему цветению, сбалансировать питание, режим труда и отдыха.
Очень важное значение в малый сезон Чунфэнь имеет гармоничное питание: стараться есть побольше нейтральных по природе (по-китайски: 性平, пиньинь: xìngpíng) продуктов, таких как: кукуруза, китайский ямс шаньяо, куриные яйца, соевые бобы, батат, кунжут, арахис. Горячие (или тёплые) по природе (по-китайски: 性热, пиньинь: xìngrè) продукты лучше сочетать с прохладными по природе (по-китайски: 性凉, пиньинь: xìngliáng) продуктами. Например, при приготовлении блюд из «горячей» баранины, черемши (джусай), молодых побегов чеснока, папайи, следует добавлять редьку дайкон, яйца, тофу чтобы сбалансировать блюдо, а при приготовлении блюд из «холодной» рыбы, креветок, крабов, следует уравновесить блюдо очищенным имбирём, луком пореем, китайским кулинарным вином «ляоцзю», китайской водкой либо рисовым уксусом. Всё это означает, что в этот малый сезон не рекомендуется есть холодные и горячие по природе продукты отдельно. Гармония и ещё раз гармония!
Из напитков, в период малого сезона Чуньфэнь китайские врачи рекомендуют пить мятный чай, а также чай из сушёных цветков розы и жасмина.
Какое замечательное слово – гармония! Берём пример у природы, прислушаемся к себе и друг к другу!
#китайскийкалендарь
#китайскаямедицина
Чуньфэнь – четвёртый малый сезон 24 малых сезонов китайского сельскохозяйственного календаря , серединная точка девяностодневной Весны. Чуньфэнь как бы делит весну на две равные половинки. В этот день природа находится в гармонии, наступает равновесие между началами «Инь» и «Ян» (по-китайски: 阴阳平衡, пиньинь: yīnyáng pínghéng). Это один из двух самых гармоничных малых сезонов. Люди радуются гармонии в природе и стараются сами найти равновесие.
Чуньфэнь этот сезон наступает 20 марта, когда эклиптическая долгота солнца достигает 0º. Весеннее равноденствие Западная, Центральная Азия, Кавказ отмечают как праздник Новруз Байрам, Восточная Азия – как день Чуньфэнь.
24 малых сезона стали своеобразным календарём Яншэн (по-китайски 养生, пиньинь: yǎng shēng, направление китайской профилактической медицины, свод правил о здоровом образе жизни, правильном питании, жизни без боли, болезней).
Основные рекомендации врачей китайской медицины для малого сезона Чуньфэнь:
Как мы говорили выше, в этот период природа пребывает в абсолютной гармонии, человек, как часть природы тоже должен стремиться к гармонии, насладиться ею, попытаться не нарушить её необдуманными действиями, избегать конфликтов, радоваться весеннему цветению, сбалансировать питание, режим труда и отдыха.
Очень важное значение в малый сезон Чунфэнь имеет гармоничное питание: стараться есть побольше нейтральных по природе (по-китайски: 性平, пиньинь: xìngpíng) продуктов, таких как: кукуруза, китайский ямс шаньяо, куриные яйца, соевые бобы, батат, кунжут, арахис. Горячие (или тёплые) по природе (по-китайски: 性热, пиньинь: xìngrè) продукты лучше сочетать с прохладными по природе (по-китайски: 性凉, пиньинь: xìngliáng) продуктами. Например, при приготовлении блюд из «горячей» баранины, черемши (джусай), молодых побегов чеснока, папайи, следует добавлять редьку дайкон, яйца, тофу чтобы сбалансировать блюдо, а при приготовлении блюд из «холодной» рыбы, креветок, крабов, следует уравновесить блюдо очищенным имбирём, луком пореем, китайским кулинарным вином «ляоцзю», китайской водкой либо рисовым уксусом. Всё это означает, что в этот малый сезон не рекомендуется есть холодные и горячие по природе продукты отдельно. Гармония и ещё раз гармония!
Из напитков, в период малого сезона Чуньфэнь китайские врачи рекомендуют пить мятный чай, а также чай из сушёных цветков розы и жасмина.
Какое замечательное слово – гармония! Берём пример у природы, прислушаемся к себе и друг к другу!
#китайскийкалендарь
#китайскаямедицина
Путь бесконечен и вечен.
Почему он вечен?
Он никогда не был рожден,
Потому не может умереть.
Почему он бесконечен?
Он существует не для себя,
Поэтому он един и равен для всего, что есть.
Так и Мудрый не рвется вперёд,
И потому оказывается впереди.
Он не привязывается к вещам,
И поэтому един со всем сущим.
Он позволяет себе быть,
И через это обретает своё.
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин
(перевод Стивен Митчелл)
Почему он вечен?
Он никогда не был рожден,
Потому не может умереть.
Почему он бесконечен?
Он существует не для себя,
Поэтому он един и равен для всего, что есть.
Так и Мудрый не рвется вперёд,
И потому оказывается впереди.
Он не привязывается к вещам,
И поэтому един со всем сущим.
Он позволяет себе быть,
И через это обретает своё.
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин
(перевод Стивен Митчелл)
Когда мы говорим о том, что хотим развивать себя, то физическое тело – одна из причин, по которой мы хотим заниматься этими изменениями.
Что мы хотим изменить в физическом теле? Мы хотим его укрепить. Мы хотим сделать наше физическое тело очень сильным. Мы хотим укрепить тело для того, чтобы оно было здоровым. Мы хотим, чтобы физическое тело жило настолько долго, насколько это возможно.
Если мы можем достигнуть определенного уровня, то мы хотим навсегда сохранить физическое тело. Мы хотим, чтобы если нам нужно было наше физическое тело, то мы могли им пользоваться, но если мы его покидаем и оно нам не нужно, то тогда оно должно иметь возможность превратиться в ветер, в энергию, или исчезнуть.
Эта постоянная цель, которую пытаются достигнуть даосы в своей практике.
Изменить свое физическое тело полностью в энергию. И затем преобразовать энергию так, чтобы она снова вернулась в физическое тело.
Что мы можем сделать сегодня – это только укреплять свое физическое тело, и то не полностью.
И кроме того очень трудно сказать, что мы в состоянии существенно продлить свою жизнь. Но даосской практике в теории и в методах существует цельное описание того, как постепенно заниматься превращением физического тела в энергию. И как достигнуть сначала долголетия.
Сейчас давайте рассмотрим энергетическое направление. Как мы можем развивать свою энергию.
Один из вариантов – это увеличивать свою энергию.
Если у нас мало энергии, мы чувствуем усталость и с помощью медитации мы можем улучшать свою энергию.
Второе – это использовать свою энергию для улучшения своего здоровья.
Третье – мы хотим использовать свою энергию для улучшения нашего мышления.
Мы знаем, что если у нас не хватает энергии, то наш мозг, наш ум плохо работает. И мы обнаружили, что внутри нашего тела существует энергетическая система генерации, производства энергии. И мы будем активизировать эту систему генерирования энергии для того, чтобы она производила как можно больше энергии.
Для работы с энергией мы будем использовать две вещи.
Первое – это работа с нашей внутренней энергией, для того, чтобы преобразовывать ци в энергию. Для этой цели у нас существует несколько видов медитации, таких как преобразование ци и большое дерево.
И второе – мы стараемся принять как можно больше энергии из внешней среды. Энергия существует по всей вселенной. Везде существует громадное количество энергии.
У нас не может быть недостатка в энергии и в потреблении ее, потому что мы можем ее всегда использовать.
Энергия может контролироваться и управляться нашим умом. Поэтому то, что мы можем сделать в энергетическом направлении, это развивать нашу внутреннюю энергию. Эта внутренняя энергия может очень эффективно улучшить наше здоровье.
И еще – мы должны знать, каким образом управлять или контролировать внешнюю энергию.
Для того, чтобы контролировать внешнюю энергию, нужно знать несколько моментов, например, как управлять трансцендентальной энергией или как работать с энергией света.
Вот это мы немножечко прояснили то, что касается энергетического направления.
А что же в отношении нашего духовного направления?
Мы говорим, что медитация цигун предназначена для развития нашего духа, это духовное развитие.
Наш дух не подобен физической структуре, которую мы можем увидеть. Каким образом мы можем знать, что мы занимаемся развитием своего духа?
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
Продолжение ⬇️
Что мы хотим изменить в физическом теле? Мы хотим его укрепить. Мы хотим сделать наше физическое тело очень сильным. Мы хотим укрепить тело для того, чтобы оно было здоровым. Мы хотим, чтобы физическое тело жило настолько долго, насколько это возможно.
Если мы можем достигнуть определенного уровня, то мы хотим навсегда сохранить физическое тело. Мы хотим, чтобы если нам нужно было наше физическое тело, то мы могли им пользоваться, но если мы его покидаем и оно нам не нужно, то тогда оно должно иметь возможность превратиться в ветер, в энергию, или исчезнуть.
Эта постоянная цель, которую пытаются достигнуть даосы в своей практике.
Изменить свое физическое тело полностью в энергию. И затем преобразовать энергию так, чтобы она снова вернулась в физическое тело.
Что мы можем сделать сегодня – это только укреплять свое физическое тело, и то не полностью.
И кроме того очень трудно сказать, что мы в состоянии существенно продлить свою жизнь. Но даосской практике в теории и в методах существует цельное описание того, как постепенно заниматься превращением физического тела в энергию. И как достигнуть сначала долголетия.
Сейчас давайте рассмотрим энергетическое направление. Как мы можем развивать свою энергию.
Один из вариантов – это увеличивать свою энергию.
Если у нас мало энергии, мы чувствуем усталость и с помощью медитации мы можем улучшать свою энергию.
Второе – это использовать свою энергию для улучшения своего здоровья.
Третье – мы хотим использовать свою энергию для улучшения нашего мышления.
Мы знаем, что если у нас не хватает энергии, то наш мозг, наш ум плохо работает. И мы обнаружили, что внутри нашего тела существует энергетическая система генерации, производства энергии. И мы будем активизировать эту систему генерирования энергии для того, чтобы она производила как можно больше энергии.
Для работы с энергией мы будем использовать две вещи.
Первое – это работа с нашей внутренней энергией, для того, чтобы преобразовывать ци в энергию. Для этой цели у нас существует несколько видов медитации, таких как преобразование ци и большое дерево.
И второе – мы стараемся принять как можно больше энергии из внешней среды. Энергия существует по всей вселенной. Везде существует громадное количество энергии.
У нас не может быть недостатка в энергии и в потреблении ее, потому что мы можем ее всегда использовать.
Энергия может контролироваться и управляться нашим умом. Поэтому то, что мы можем сделать в энергетическом направлении, это развивать нашу внутреннюю энергию. Эта внутренняя энергия может очень эффективно улучшить наше здоровье.
И еще – мы должны знать, каким образом управлять или контролировать внешнюю энергию.
Для того, чтобы контролировать внешнюю энергию, нужно знать несколько моментов, например, как управлять трансцендентальной энергией или как работать с энергией света.
Вот это мы немножечко прояснили то, что касается энергетического направления.
А что же в отношении нашего духовного направления?
Мы говорим, что медитация цигун предназначена для развития нашего духа, это духовное развитие.
Наш дух не подобен физической структуре, которую мы можем увидеть. Каким образом мы можем знать, что мы занимаемся развитием своего духа?
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
Продолжение ⬇️
⬇️
Это направление мы можем условно разделить на две части.
Одна часть – это та, которая связана с нашим уровнем мышления. Наш ум легко подвергается влиянию эмоций, стрессов, каких-то внешних факторов. И в следствии этого мы можем чувствовать себя недостаточно хорошо. В своей жизни любой человек в любой семье, любая группа людей встречается обязательно с каким-то внешним давлением, с какими-то стрессовыми ситуациями. Это подобно физическому телу, которое на протяжении жизни всегда встречается с какими-то физическими проблемами, с какими-то заболеваниями. А наш ум встречается с проблемами, связанными с ментальным состоянием.
Развивать свой дух означает усиливать свой ум для того, чтобы его укрепить настолько, чтобы он мог решать задачи, проблемы, которые встречаются на его пути на протяжении жизни.
Очень часто направление развития духа предполагает определенные упражнения, связанные с дыханием или с практикой, медитации, которые позволят укрепить нас в психологическом направлении, эмоциональном направлении и усилить наш ум. Это первая часть усиления своего ума.
Вторая часть означает нечто еще. В Чжун Юань Цигун мы понимаем под этим работу с нашей душой. Это также опыт древних мастеров. Когда мы приходим в глубокое состояние тишины, то мы обнаружили, что мы можем покинуть свое тело и можем жить отдельно от своего физического тела.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#чжунюаньцигун
#чюц
Это направление мы можем условно разделить на две части.
Одна часть – это та, которая связана с нашим уровнем мышления. Наш ум легко подвергается влиянию эмоций, стрессов, каких-то внешних факторов. И в следствии этого мы можем чувствовать себя недостаточно хорошо. В своей жизни любой человек в любой семье, любая группа людей встречается обязательно с каким-то внешним давлением, с какими-то стрессовыми ситуациями. Это подобно физическому телу, которое на протяжении жизни всегда встречается с какими-то физическими проблемами, с какими-то заболеваниями. А наш ум встречается с проблемами, связанными с ментальным состоянием.
Развивать свой дух означает усиливать свой ум для того, чтобы его укрепить настолько, чтобы он мог решать задачи, проблемы, которые встречаются на его пути на протяжении жизни.
Очень часто направление развития духа предполагает определенные упражнения, связанные с дыханием или с практикой, медитации, которые позволят укрепить нас в психологическом направлении, эмоциональном направлении и усилить наш ум. Это первая часть усиления своего ума.
Вторая часть означает нечто еще. В Чжун Юань Цигун мы понимаем под этим работу с нашей душой. Это также опыт древних мастеров. Когда мы приходим в глубокое состояние тишины, то мы обнаружили, что мы можем покинуть свое тело и можем жить отдельно от своего физического тела.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#мастерсюйминтан
#чжунюаньцигун
#чюц
Истинное благо подобно воде,
Она дает жизнь всему вокруг, не прилагая усилий.
Ее достаточно в местах, где нет людей.
Тем она похожа на Путь.
Когда живешь, будь близок к земле.
Когда думаешь, смотри на вещи просто.
Когда решаешь споры, будь честен и щедр.
Когда управляешь, не пытайся контролировать.
В работе делай то, что ты любишь.
Живя в семье, всегда присутствуй в настоящем моменте.
Когда ты просто являешься тем, кто ты есть,
Не сравниваешь и не соревнуешься,
Ты становишься предметом всеобщего уважения.
✒️ Лао Цзы
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин #дао
(перевод Стивен Митчелл)
Она дает жизнь всему вокруг, не прилагая усилий.
Ее достаточно в местах, где нет людей.
Тем она похожа на Путь.
Когда живешь, будь близок к земле.
Когда думаешь, смотри на вещи просто.
Когда решаешь споры, будь честен и щедр.
Когда управляешь, не пытайся контролировать.
В работе делай то, что ты любишь.
Живя в семье, всегда присутствуй в настоящем моменте.
Когда ты просто являешься тем, кто ты есть,
Не сравниваешь и не соревнуешься,
Ты становишься предметом всеобщего уважения.
✒️ Лао Цзы
#Лаоцзы #ДаоДэЦзин #дао
(перевод Стивен Митчелл)
Если ты знаешь Путь в одном виде деятельности, ты найдешь его в любом другом.
✒️ Миямото Мусаси
#мудростьмастеров
#дзен #дао
✒️ Миямото Мусаси
#мудростьмастеров
#дзен #дао
Друзья!
Набирается группа на первую ступень Чжун Юань Цигун в утренние и дневные часы!
По классике - в будние дни, пять дней подряд, с понедельника по пятницу. Начало занятий в пределах от 10:00 до 14:00.
Если вам удобно такое расписание - напишите, пожалуйста, в личку! И мы обсудим конкретные даты!
Минимальная группа: 2-3 человека!
Место занятий: Студия Цигун на Марксистской или, если вы не можете приезжать, то ОНЛАЙН.
WhatsApp, Telegram: 8926-531-8498 🙏🏻❤️
Подробнее про первую ступень цигун можно прочитать по ссылке:
https://willtolive.ru/zyq/pervaya-stupen-chzhun-yuan-cigun
Набирается группа на первую ступень Чжун Юань Цигун в утренние и дневные часы!
По классике - в будние дни, пять дней подряд, с понедельника по пятницу. Начало занятий в пределах от 10:00 до 14:00.
Если вам удобно такое расписание - напишите, пожалуйста, в личку! И мы обсудим конкретные даты!
Минимальная группа: 2-3 человека!
Место занятий: Студия Цигун на Марксистской или, если вы не можете приезжать, то ОНЛАЙН.
WhatsApp, Telegram: 8926-531-8498 🙏🏻❤️
Подробнее про первую ступень цигун можно прочитать по ссылке:
https://willtolive.ru/zyq/pervaya-stupen-chzhun-yuan-cigun
Мы вечно считаем, что во всех наших бедах виноват кто-то другой, что кто-то незаслуженно лишает нас счастья.
Но если мы будем внимательнее, то поймём, что такого злодея не существует в природе. С безначальных времён, в течение несчётного числа прошлых жизней, с момента нашего нынешнего рождения и по сей день мы сами водим себя за нос. Вы можете подумать: «Я никогда так не поступаю, я хороший человек». Но с таким примитивным взглядом на вещи вы никогда не обретёте высшего понимания. Тщательно исследовав своё отношение к окружающему миру, вы увидите, что ваш ум постоянно накладывает ложные представления на встречающихся вам людей и все прочие явления.
Большую часть своего времени мы проводим именно за такими «художествами». Мы навешиваем ярлыки своих убогих суждений буквально на всё. Вы можете распознать эту тенденцию, даже не углубляясь в анализ абсолютной природы реальности. Просто возьмите условную, относительную видимость вещей и спросите себя: «Кто это – „я“? Что такое „я“?». На уровне относительной истины перед вами тотчас же предстанет некий конкретный образ того, кем, по вашему мнению, вы являетесь. Теперь вам надо приступить к скрупулёзной проверке этого образа: «Неужели это и вправду я? Действительно ли все окружающие воспринимают меня только так и никак иначе?». Если при таком анализе вы будете честны с самим собой, нарисованный вами образ постепенно начнёт расплываться. Наблюдая за тем, как этот образ уходит в небытие, вы откроете для себя, насколько извращёнными являются ваши представления и об остальных объектах внешней реальности. Вы поймёте, что весь воспринимаемый вами «нарисованный» мир на самом деле – лишь плод ложных измышлений вашего сознания и что ощущения, рождённые взаимодействием с этой выдуманной вселенной, заставляют вас метаться между эйфорией и отчаянием. Эта круговерть неудовлетворённости, построенная на иллюзиях, и есть сансара, и ваши исследования безошибочно укажут на то, что её формирует ваш собственный ум.
Приучив себя смотреть на вещи подобным образом, вы не будете более заблуждаться, полагая, что в ваших проблемах следует винить общество, власти, отца или мать. Вы совершенно ясно осознаете, что корень проблемы сокрыт внутри вас. В качестве подготовки к такому самоанализу первым делом необходимо получить некоторые наставления о том, как обрести ясность мышления. Она поможет вам упорядочить тот сонм ментальных явлений, что откроются вашему внутреннему взору. Кроме того, поскольку некоторые истины в данный момент скрыты от вас, с ними вас должен заблаговременно ознакомить заслуживающий доверия наставник. Именно поэтому данный самоанализ также имеет и теоретическую базу. Не следует однако забывать, что подлинной движущей силой этого исследования является ваша собственная безошибочная энергия мудрости, которая сделает вас полновластным хозяином своей жизни. Экспериментируя подобным образом со своими ежедневными переживаниями, вы ничем не рискуете. Такая прикладная философия начисто лишена какого бы то ни было коварства или обмана. Вы осознаёте, что все психические проблемы возникают по вине нарисованных фантомов иллюзорного мира – «художеств» вашего ума.
Введённые в заблуждение этими миражами, вы начинаете ошибочно считать одни ощущения «хорошими», а другие «плохими». Но этот иллюзорный мир – ничей. Подумайте, кому он может принадлежать? Исследуйте! Моё представление о Калифорнии принадлежит лишь мне, и мне одному. Именно поэтому буддийская философия и утверждает, что в этом смысле все феномены – творения нашего собственного сознания. Эти слова несут в себе глубокий, сущностный смысл, который не дано постичь лицемерному, интеллектуально загрязнённому уму.
Вы должны на собственном опыте ощутить иллюзорную природу своих умопостроений. Только так вы сможете обнаружить скрывающуюся за ними реальность.
✒️ Лама Тубтен Еше. Из книги «Энергия мудрости».
#мудростьмастеров
Но если мы будем внимательнее, то поймём, что такого злодея не существует в природе. С безначальных времён, в течение несчётного числа прошлых жизней, с момента нашего нынешнего рождения и по сей день мы сами водим себя за нос. Вы можете подумать: «Я никогда так не поступаю, я хороший человек». Но с таким примитивным взглядом на вещи вы никогда не обретёте высшего понимания. Тщательно исследовав своё отношение к окружающему миру, вы увидите, что ваш ум постоянно накладывает ложные представления на встречающихся вам людей и все прочие явления.
Большую часть своего времени мы проводим именно за такими «художествами». Мы навешиваем ярлыки своих убогих суждений буквально на всё. Вы можете распознать эту тенденцию, даже не углубляясь в анализ абсолютной природы реальности. Просто возьмите условную, относительную видимость вещей и спросите себя: «Кто это – „я“? Что такое „я“?». На уровне относительной истины перед вами тотчас же предстанет некий конкретный образ того, кем, по вашему мнению, вы являетесь. Теперь вам надо приступить к скрупулёзной проверке этого образа: «Неужели это и вправду я? Действительно ли все окружающие воспринимают меня только так и никак иначе?». Если при таком анализе вы будете честны с самим собой, нарисованный вами образ постепенно начнёт расплываться. Наблюдая за тем, как этот образ уходит в небытие, вы откроете для себя, насколько извращёнными являются ваши представления и об остальных объектах внешней реальности. Вы поймёте, что весь воспринимаемый вами «нарисованный» мир на самом деле – лишь плод ложных измышлений вашего сознания и что ощущения, рождённые взаимодействием с этой выдуманной вселенной, заставляют вас метаться между эйфорией и отчаянием. Эта круговерть неудовлетворённости, построенная на иллюзиях, и есть сансара, и ваши исследования безошибочно укажут на то, что её формирует ваш собственный ум.
Приучив себя смотреть на вещи подобным образом, вы не будете более заблуждаться, полагая, что в ваших проблемах следует винить общество, власти, отца или мать. Вы совершенно ясно осознаете, что корень проблемы сокрыт внутри вас. В качестве подготовки к такому самоанализу первым делом необходимо получить некоторые наставления о том, как обрести ясность мышления. Она поможет вам упорядочить тот сонм ментальных явлений, что откроются вашему внутреннему взору. Кроме того, поскольку некоторые истины в данный момент скрыты от вас, с ними вас должен заблаговременно ознакомить заслуживающий доверия наставник. Именно поэтому данный самоанализ также имеет и теоретическую базу. Не следует однако забывать, что подлинной движущей силой этого исследования является ваша собственная безошибочная энергия мудрости, которая сделает вас полновластным хозяином своей жизни. Экспериментируя подобным образом со своими ежедневными переживаниями, вы ничем не рискуете. Такая прикладная философия начисто лишена какого бы то ни было коварства или обмана. Вы осознаёте, что все психические проблемы возникают по вине нарисованных фантомов иллюзорного мира – «художеств» вашего ума.
Введённые в заблуждение этими миражами, вы начинаете ошибочно считать одни ощущения «хорошими», а другие «плохими». Но этот иллюзорный мир – ничей. Подумайте, кому он может принадлежать? Исследуйте! Моё представление о Калифорнии принадлежит лишь мне, и мне одному. Именно поэтому буддийская философия и утверждает, что в этом смысле все феномены – творения нашего собственного сознания. Эти слова несут в себе глубокий, сущностный смысл, который не дано постичь лицемерному, интеллектуально загрязнённому уму.
Вы должны на собственном опыте ощутить иллюзорную природу своих умопостроений. Только так вы сможете обнаружить скрывающуюся за ними реальность.
✒️ Лама Тубтен Еше. Из книги «Энергия мудрости».
#мудростьмастеров
Я думаю, что у каждого из нас встречается множество вещей, которые нам не нравятся и которые не делают нас счастливыми. Как с этим быть? У нас есть определенные цели: мы должны учиться, чтобы нам это было интересно; нам нужно жить, чтобы это приносило нам радость, удовольствие; нам нужно работать — и всё это должно помочь нам развиваться. Поэтому постарайтесь вести себя таким образом, чтобы в вашем присутствии всё приходило в определенный порядок и гармонию, и могло развиваться. И чтобы ничто и никто не могли этот порядок разрушить.
Если вы обнаружите, что что-то мешает вашему счастью и что-то вызывает проблемы и неприятности, в частности между вами и ещё кем-то, то спросите себя, в чём причина и что вы сделали не так. В таком случае, вы сможете прийти в состояние тишины и сможете развиваться.
Вместо того чтобы говорить о том, что не так, займитесь своей работой и посмотрите, что вы можете сами сделать. У каждого есть достоинства и недостатки, в любом деле есть Ян и Инь.
Раньше обучение Чжун Юань Цигун проходило иначе. Ученикам сначала предписывалось практиковать Дэ. И делалось это вполне понятным и доступным для окружающих способом.
Мастера раньше не объясняли ученикам так подробно, как им практиковать. Они просто говорили им, как выполнять упражнения, как произвести изменения в сознании и как помочь окружающим людям.
Например, когда в селении кто-то заболевал, ему объясняли, как избавиться от болезни, как помочь человеку решить семейные неприятности... Если где-то разрушался мост от наводнения или дорога от горного обвала, учеников посылали помогать восстанавливать разрушенное.
При оказании помощи посторонним людям сознание учеников менялось, менялись их сердца — они становились добрее и открывались навстречу людям.
Только произведя такие изменения в своем сердце, человек может привлечь к себе людей, его будут уважать и любить. И это отношение окружающих людей, их настрой сознания будут поддерживать практикующего. Ведь в их сознании, в их представлении он олицетворяет хорошего человека, олицетворяет добро. Такой настрой людей и их восприятие дает практикующему дополнительную энергию, которая помогает при дальнейшей практике нарабатывать особые способности.
Если же поведение человека, его деяния или отношение к людям не нравятся другим, то они не поддерживают такого человека своим сознанием, своей мыслью. Они как бы отторгают его, и тот не получает поддержку, дополнительную энергию от восприятия его людьми. В любом обществе существует такая же закономерность...
Практиковать Дэ очень трудно. Вот почему в Древнем Китае в системе Чжун Юань Цигун набирали много учеников и давали им сначала практиковать Дэ. Только очень немногие могли полностью пройти через этот процесс. Потому что высшие уровни цигун давались только тем ученикам, у которых был высокий уровень Дэ. Для таких учеников используется совершенно другая методика обучения. Если у человека очень доброе сердце и он воспринимает чужие страдания как свои, то причинить другим вред очень трудно, потому что такой человек думает прежде всего о других, а не о себе. Поэтому, практикуя, вы должны думать о других. Тогда ваше сердце придет в состояние тишины, и вы сможете понимать окружающих вас людей.
Только в том случае, если ваше сердце достигнет очень высокого уровня в этом смысле, вам будет указан путь, по которому вы очень быстро будете продвигаться к достижению высших уровней. И только при этом условии вам будет открыт VII, VIII канал для обучения. Ведь для обучения на высших уровнях ученику и учителю нет необходимости видеть друг друга. Для того чтобы непосредственно передавать информацию, используют другие каналы, и ученик общается с Учителем через них.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#чжунюаньцигун
#мастерсюйминтан
#чюц
#мудростьмастеров
Если вы обнаружите, что что-то мешает вашему счастью и что-то вызывает проблемы и неприятности, в частности между вами и ещё кем-то, то спросите себя, в чём причина и что вы сделали не так. В таком случае, вы сможете прийти в состояние тишины и сможете развиваться.
Вместо того чтобы говорить о том, что не так, займитесь своей работой и посмотрите, что вы можете сами сделать. У каждого есть достоинства и недостатки, в любом деле есть Ян и Инь.
Раньше обучение Чжун Юань Цигун проходило иначе. Ученикам сначала предписывалось практиковать Дэ. И делалось это вполне понятным и доступным для окружающих способом.
Мастера раньше не объясняли ученикам так подробно, как им практиковать. Они просто говорили им, как выполнять упражнения, как произвести изменения в сознании и как помочь окружающим людям.
Например, когда в селении кто-то заболевал, ему объясняли, как избавиться от болезни, как помочь человеку решить семейные неприятности... Если где-то разрушался мост от наводнения или дорога от горного обвала, учеников посылали помогать восстанавливать разрушенное.
При оказании помощи посторонним людям сознание учеников менялось, менялись их сердца — они становились добрее и открывались навстречу людям.
Только произведя такие изменения в своем сердце, человек может привлечь к себе людей, его будут уважать и любить. И это отношение окружающих людей, их настрой сознания будут поддерживать практикующего. Ведь в их сознании, в их представлении он олицетворяет хорошего человека, олицетворяет добро. Такой настрой людей и их восприятие дает практикующему дополнительную энергию, которая помогает при дальнейшей практике нарабатывать особые способности.
Если же поведение человека, его деяния или отношение к людям не нравятся другим, то они не поддерживают такого человека своим сознанием, своей мыслью. Они как бы отторгают его, и тот не получает поддержку, дополнительную энергию от восприятия его людьми. В любом обществе существует такая же закономерность...
Практиковать Дэ очень трудно. Вот почему в Древнем Китае в системе Чжун Юань Цигун набирали много учеников и давали им сначала практиковать Дэ. Только очень немногие могли полностью пройти через этот процесс. Потому что высшие уровни цигун давались только тем ученикам, у которых был высокий уровень Дэ. Для таких учеников используется совершенно другая методика обучения. Если у человека очень доброе сердце и он воспринимает чужие страдания как свои, то причинить другим вред очень трудно, потому что такой человек думает прежде всего о других, а не о себе. Поэтому, практикуя, вы должны думать о других. Тогда ваше сердце придет в состояние тишины, и вы сможете понимать окружающих вас людей.
Только в том случае, если ваше сердце достигнет очень высокого уровня в этом смысле, вам будет указан путь, по которому вы очень быстро будете продвигаться к достижению высших уровней. И только при этом условии вам будет открыт VII, VIII канал для обучения. Ведь для обучения на высших уровнях ученику и учителю нет необходимости видеть друг друга. Для того чтобы непосредственно передавать информацию, используют другие каналы, и ученик общается с Учителем через них.
✒️ Мастер Сюй Минтан
#сюйминтан
#чжунюаньцигун
#мастерсюйминтан
#чюц
#мудростьмастеров