Ирвин Ялом — Шопенгауэр как лекарство

Прочитал вторую книгу Ялома. Первой была автобиографическая Вопрос смерти и жизни — о ней уже писал чуть раньше, в одном из месячных отчётов.

Интересный и слегка пугающий факт: некоторые события, которые Ирвин описывает в художественной книге «Шопенгауэр как лекарство», позже реально произойдут в его жизни.

Так, он, как и герой его книги, переживёт свою супругу. А после её смерти, как и герой книги, столкнётся с внезапно повысившимся либидо. Дальше Ирвин будет безуспешно пытаться найти объяснение этого феномена... и в конце концов, найдёт это объяснение в своей же книге «Шопенгауэр...», которую написал много лет назад, и про которую успел забыть. 🤯

Книга мне зашла хорошо. У Ялома простой и живой язык, читается легко. Портреты героев и их взаимоотношения показались слегка притянутыми за уши, но это не испортило общего впечатления.

Итак, что же пытается сделать Ялом с помощью этой книги:

1) Подробно описать обстоятельства жизни немецкого философа-мизантропа Артура Шопенгауэра. Я про Шопенгауэра до этого знал ровно ничего, так что мне было очень интересно.

2) Через взаимодействие главных героев столкнуть свою жизненную философию с философией Шопенгаэура. В частности, столкновению подвергаются их взгляды на смерть, «настоящую» жизнь и на отношения с людьми.

И красной нитью через книгу идёт вопрос, о котором я сам частенько задумываюсь последнее время: является ли мировоззрение людей (в том числе великих философов) просто попыткой рационализировать свои субъективные установки или за ними кроется нечто большее?

Так, если Шопенгауэр призывает нас держаться подальше от людей и в одиночестве придаваться размышлениям, говорит ли это о том, что он «познал суть бытия» или же он просто нуждается в услугах психотерапевта? Как бы выглядела вся его философия, если бы у него было хорошие отношения с родителями, а его отец не покончил бы жизнь самоубийством?

Я для себя окончательно не ответил на этот вопрос (приглашаю вас поделиться своим мнение в комментариях), но зато установил правило: не учиться (в широком смысле) у несчастных людей. Похоже, чему бы мы у них не пытались научиться, мы в конце концов научаемся их несчастью. Ну и обратное тоже верно.

В продолжение вчерашнего поста хочу поделиться видео с речью Джордана Питерсона, материалы которого я в своё время перечитал-переслушал-пересмотрел вдоль и поперёк.

В видео он раскрывает свой взгляд на счастье. Питерсон считает, что стремиться к счастью — не самая классная идея. Ведь счастье, по его словам, очень хрупкая штука: произошла какая-то трагедия и всё, никакого счастья не осталось. Вместо этого он предлагает стремиться к достойной и осмысленной жизни.

Звучит очень разумно и в духе стоицизма. Но я всё думаю: считал ли бы он так же, если бы не находился большую часть своей жизни в депрессии и если бы с ним/с его семьёй не случалось всяких крайне-крайне неприятных вещей? 🧐

Возможно, вы заметили, что на этой неделе я начал бодро так писать посты для канала 😅

Как вам? Какие темы откликаются? Куда будем вместе с вами двигаться?

Путеводитель по Питерсону

Вчерашнее видео вызвало во мне ностальгию по Питерсону... и я решил сделать вам небольшой подарок. Дарю вам возможность качественно структурировать время на ближайший год 😂

Итак, я решил набросать небольшой путеводитель по знакомству с творчеством Джордана Питерсона (знание английского крайне желательно):

№1. Впервые я увидел Джордана в этом интервью — оно не слишком насыщенно гениальными мыслями, но зато это шикарный пример того, как сохранять спокойствие перед лицом агрессивного собеседника. И просто оно дико забавное 😎

№2. Дальше уже начинаются лакомые кусочки. Два подкаста с Питерсоном у Джоко Виллинка: первый и второй. Три подкаста с Питерсоном у Джо Рогана (на самом деле, недавно вышел четвёртый, но он доступен только на Spotify): первый, второй и третий. Они прямо ооочень «вкусные». Вот вспомнил про них и захотелось переслушать.

№3. Следом идём в подкаст уже к самому Джордану и слушаем записи его сольных выступлений, которые он проводил в рамках своего книжного турне в 2019 году. Это примерно отсюда и до сюда.

№4. Всё это нас подготовит к тому, чтобы спокойно одолеть две книги Питерсона: 12 rules for life (есть на русском, правда, перевод на троечку с минусом) и Beyond order: 12 more rules for life (тоже уже перевели на русский). Строго говоря, у Питерсона есть ещё одна книга: Maps of meaning (тоже есть на русском), но я сам до неё не добрался ещё.

№5. После этого мы берём передышку и отдыхаем, смотрим и разбираем вместе с Джорданом мультики: Пиноккио и Король лев (часть один и часть два). Вот ещё небольшой ролик про Питера Пэна, он тоже, однозначно, достоин внимания.

№6. Дальше мы, конечно, захотим познакомиться с творчеством любимых писателей Питерсона. Особенно, с учётом того, что это наши соотечественники: Достоевский (меня Джордан сподвиг прочитать «Идиота», «Записки из подполья» и перечитать «Преступление и наказание». На очереди «Бесы» и «Братья Карамазовы») и Солженицын с его «Архипелаг ГУЛАГ». Со списком всей рекомендованной Питерсоном литературы можно ознакомиться здесь.

№7. И вот, наконец, финальный босс. Или, вернее, вишенка на интеллектуальном торте: Психологическая трактовка библейских историй (вроде бы даже есть на русском) — 15 кайфовых лекций, понять которые без предыдущего материала будет достаточно проблематично.

Готово. Добро пожаловать в клуб фанатов Питерсона 🏆

Будущее психотерапии

Я всегда был очень плох в том, чтобы ловить новые тренды. Помню, как мои одногруппники в институте уже вовсю что-то публиковали в Твиттер, а я никак не мог понять, в чём его прелесть и как он вообще работает (надо сказать, до сих пор плохо понимаю). 🥸

Так что сейчас, обнаружив Internal Family Systems, я нахожусь в большом предвкушении. В России на данный момент всего несколько десятков сертифицированных специалистов. Я ощущаю себя у истоков чего-то очень масштабного и мне радостно, что я могу внести свою лепту в развитии этого направления в России.

Более того, я убеждён, что через 10-15 лет практически все существующие направления терапии «впитают» в себя основные идеи IFS. Эти идеи станут настолько привычными и очевидными, что будущее поколение не поверит, что кто-то мог считать иначе.

Что это за идеи?

№1. Множественность психики

В своё время модель «обезьянки и профессора» показалась мне просто гениальной. Дальше я встречал подтверждение концепции множественности психики как в книгах про работу мозга, так и в материалах о Буддизме. Но везде эта модель преподносилась, скорее, как теоретическая концепция.

В этом плане я поражён «дерзости» Ричарда Шварца, который заявил, что части (субличности) — это не просто метафоры, а реальные структуры психики, с которыми каждый человек может напрямую взаимодействовать.

№2. Отсутствие ярлыков

Концепция множественности психики приводит к тому, что в IFS, в отличии от многих других направлений, нет стигматизации. Терапевтам больше не нужно навешивать на клиентов ярлыки вроде «алкоголик» (а клиентам, соответственно, не нужно их принимать), потому что в рамках модели IFS проблема есть только у конкретной части (субличности), а не у всей системы.

№3. Благое начало

IFS говорит о том, что в центре нашей личности (выражаясь духовным языком — наша подлинная природа) находится некое благое начало. То что, называется Self. И это Self обладает кучей классных качеств: спокойствие, мужество, любопытство, креативность, сострадание, ясность, уверенность, сопричастность.

В Self не нужно верить. К нему можно получить доступ буквально за несколько минут, выполнив достаточно простую процедуру. Это огромное облегчение знать о том, что со мной и с другими людьми всё в порядке. Что я не «грешен от природы», как это постулирует Христианство.

***
В общем, сейчас я ощущаю себя этаким евангелистом Internal Family System. Мой первоначальный восторг немного подуспокоился: я уже могу продержаться 5 минут в беседе с новым человеком без того, чтобы начать рассказывать ему про IFS 😅 Но тем не менее, мне будет радостно, если через меня вы прикоснётесь к этому направлению и ощутите его пользу на себе.

P.S. Для тех, кто впервые слышит об IFS: вот тут мой пост с базовыми материалами для ознакомления. Также я продолжаю проводить индивидуальные сессии — можете попробовать со мной эту штуку сразу на практике.

Эта скучная штука — «жизнь»

Вчера (прошлое) и завтра (будущее) — это всего лишь идеи. Очень мощные идеи, которые оказывают большое влияние на нашу жизнь, но всё-таки — идеи. Так что, субъективно, воспринимаемая мною жизнь состоит только из одного дня — сегодняшнего. Который повторяется раз за разом.

Иногда эти «сегодня» будут отличаться друг от друга. Но, скорее всего, основные составляющие дня меняться не будут. Сон, еда, общение, личная гигиена — всё это мы повторяем каждый день. Работа, физическая активность, уборка — тоже частые гости нашего «сегодня».

Человеческая память устроена так, что лучше всего мы запечатлеваем яркие, эмоционально окрашенные события. И если в течение дня ничего такого не произошло, мы можем посчитать этот день обыденным, может быть, даже скучным. Он не займёт уникального места в копилке наших воспоминаний.

Но события «из ряда вон» по определению, случаются не особо часто, что бы ни показывали нам на этот счёт в Инстаграме. И даже если бы они случались часто, всё равно простые и привычные действия и события занимают гораздо больше места в нашем дне, чем яркие и впечатляющие.

Так что нравится нам это или нет, но надо признать, что наша жизнь — это и есть чистка зубов. Это завтрак. Это дорога на работу. Это прогулка с собакой. И это ещё десяток довольно скучных и обыденных вещей и занятий.

То, насколько мы радуемся этим простым занятиям, насколько присутствуем в них, насколько умело их выполняем, влияет на качество нашей жизни, на наше ощущение благополучия точно не меньше, чем сказочный отпуск, которые случается один или два раза в год.

Здорово создавать для себя яркую и насыщенную жизнь. Но также очень важно не обесценивать самые простые и обыденные занятия, сравнивания их с яркими и интересными. Это может привести к нереалистичным ожиданиям и синдрому «отложенной жизни»: «Вот поеду я в отпуск, тогда будет кайф, а всё, что сейчас происходит — это так, подготовка».

И, наоборот, внимание к обыденным занятиям может помочь им перестать средством для достижения цели, сделать их самодостаточными (самоценными). Если я еду на работу, опаздываю, то всё время, что я провожу в дороге, становится преградой, помехой к моей цели — попасть на работу. Я готов «промотать этот эпизод», как часто делал Адам Сендлер в фильме «Клик: с пультом по жизни».

Но точно также дорогу на работу можно воспринимать и как отдельную, самодостаточную и важную часть дня. Да, где-то впереди маячит цель, к которой я стремлюсь, но сейчас я нахожусь в процессе поездки. Прямо сейчас я что-то чувствую, что-то вижу, с кем-то говорю — почему бы не дать этим переживаниям столько же внутреннего пространства, сколько мы даём мыслям об опоздании на работу?

Вдогонку к посту хорошее видео с похожим посылом

В понедельник (22 августа) запускаю очередную, третью по счёту группу по изучению прокрастинации через призму Internal Family Systems.

Почему классно работать с прокрастинацией через IFS? Потому что этот метод позволяет не только понять, почему мы делаем то, что делаем (в данном случае, прокрастинируем), но и проникнуться дружеским, сочувствующим отношением к самому себе. И тогда голос внутреннего критика становится тише, а уровень продуктивности ощутимо подрастает.

Из доработок и улучшений в этот раз: записал уже 3 (и продолжаю записывать новые) медитации для знакомства и работы с частями. Участникам группы будут доступны текущие и все новые медитации.

Также решил добавить небольшое разделение по пакетам участия. Будет два варианта: 8 000 (включает 2 индивидуальных сессий со мной — тут всего 8 мест) и 3 000 (без индивидуальных сессий — тут всего 10 мест).

Остальное остаётся без изменений:
— Онлайн. Длительность - 2 недели
— Содержание: мини-задания и дополнительные материалы каждый день, 2 групповых встречи в Zoom, 2 индивидуальных сессии со мной (если включено в пакет)

Записаться можно по ссылке: https://kpd.willbedone.ru/gruppa_pro После оплаты напишите в личку (@makniko1538) для добавления в группу.

Состояние и атрибуты

Судя по всему, что бы мы ни делали, мы делаем это ради достижения определённого состояния. Новая спортивная машина мне нужна не сама по себе, а для того, чтобы я мог почувствовать себя владельцем новой спортивной машины со всеми её удобствами.

Разные духовные и психологические практики предлагают нам вообще отказаться от атрибутов. Говорят нам: «Чувак, дело вовсе не в машине, а в тебе. Через месяц ты привыкнешь к новой машине и твоё состояние вернётся к базовому. Лучше выполняй практики. Двигайся к тому, чтобы нужное состояние было доступно тебе всегда, вне зависимости от внешних условий».

На этом этапе многие люди (ну и я отчасти тоже) начинаются пугаться: «Это что же, я сейчас домедитируюсь до того, что мне вообще ничего не нужно будет? Не буду ходить на работу... буду просто на лавочке сидеть и радоваться? Ну нафиг, не нужно мне такого счастья!».

(Кстати, например, с Экхартом Толле так и получилось: первые несколько месяцев после просветления он просто сидел на лавочке в парке и наслаждался своим новым состоянием.)

Если довести эту идею до крайности, то можно представить себе человека в психиатрической лечебнице, который пребывает в состоянии абсолютного и перманетного счастья. Мало кто из читающих этот пост хотел бы оказаться на его месте.

И тут возникает парадокс: 1) я знаю, что хочу попасть в состояние «постоянной радости»; 2) я знаю, что состояние зависит от внутреннего, а не от внешних атрибутов; 3) но при этом мысли о том, чтобы попасть в это состояние без внешних атрибутов, выглядит до жути пугающей.

Интересно услышать ваше мнение: какой выход из этого парадокса видите вы? Или, может быть, я всё напутал и никакого парадокса нет и в помине?

Как сформировать сильную рабочую этику?

Наткнулся тут на рекомендацию видео. Решил посмотреть, сразу составить тезисы и поделиться с вами. Жизненная позиция автора видео может не совпадать с позицией редакции :)

***

Работа — активность, подразумевающая ментальное или физическое усилие, направленная на достижение цели.
Этика — наука о морали.
Мораль — стандарты поведения человека, а также его представления о том, что для него допустимо, а что недопустимо.

Главная идея видео: определи свою собственную «рабочую мораль» и придерживайся её.

Принципы, которых придерживается автор:

№1. Будь предсказуемым: установи график работы и придерживайся его без исключений
№2. Будь последовательным: прикладывай постоянную усилия в одном направлении
№3. Готовься заранее: хорошая подготовка спасает от плохого исполнения
№4. Делай больше: прикладывай [на порядок] больше усилий, чем другие
№5. Действуй сейчас: не откладывай на завтра
№6. Найди напарника: кого-то, кто будет подталкивать тебя делать «ещё один подход»
№7. Не вся работа должна быть «умной»: иногда нужно просто вкалывать
№8. Убери отвлечения: всё, что отъедает время от работы
№9. Абсолютная концентрация: тренируй мозг удерживать внимание на важном
№10. Составь список задач: всегда знай, что делать дальше
№11. Питайся правильно: для работы нужна выносливость и энергия
№12. Избавься от «утечек»: сократи ненужные затраты ресурсов
№13. Избавься от «жира»: откажись от работы, которая не ведёт к результату
№14. Скажи «нет» перфекционизму: лучше плохо, чем никак
№15. Запланируй «побеги»: относись к отдыху серьёзно

Чем можно заняться вместе со мной и проектом «Будет сделано!»?

№1. Послушать бесплатный подкаст (190+ выпусков). Подкаст доступен в iTunes, Яндекс.Музыке, VK и на других платформах. Поговаривают, что невозможно не поменять свою жизнь к лучшему, если прослушать все выпуски.

№2. Прочитать книгу «Будет сделано! Как жить, чтобы цели достигались» (издательство МИФ, 2018 год). Книга доступна в электронном виде, в аудио с моей озвучкой. Также её можно заказать с автографом.

№3. Научиться внедрять привычки и достигать целей без борьбы с собой с помощью 3х-месячного Курса Полезного Действия (потоки больше не проводятся, но можно пройти самостоятельно или с поддержкой куратора).

№4. Привести в порядок свой сон с помощью онлайн-курса Спи сладко (новый поток каждый месяц, ближайший старт 29 августа)

№5. Отказаться от курения с помощью онлайн-курса Свобода от сигарет (новый поток каждый месяц, ближайший старт 29 августа)

№6. Изучить и проработать в Книжном клубе 11 крутых нон-фикшн книг (доступно в записи, по 3 созвона на каждую книгу)

№7. Сформировать стратегию достижению цели с помощью трансформационной игры Путешествие героя (проводится по запросу).

№8. Избавиться от психологических затыков через индивидуальную работу со мной с помощью Internal Family Systems (условия и запись через личку: @makniko1538)

№9. Освободиться от прокрастинации и самосаботажа с помощью методики IFS (ближайший старт 22 августа).

Решил завести отдельный канал, где буду много и подробно рассказывать про Internal Family Systems: @ifsru. Присоединяйтесь, если вам интересно изучить это направление вместе со мной 🙌

«Я» и «не-я» в психотерапии и буддизме

Ребята из журнала Эрос и Космос перевели очень классную статью, которая сравнивает концепцию Self из IFS с похожими понятиями из Буддизма и практик осознанности. Как и ожидалось, отличий не так уж и много.

Мне очень радостно наблюдать, как происходит интеграция различных областей знаний. Для меня Internal Family Systems — это мостик между двумя мирами: психологическим и духовным.

В конце статьи упоминается медитация «Тропа». Вот тут она доступна в исполнении Ричарда Шварца.

💥 Выпуск подкаста №192: Тайна тукдам и метанавыки

Время страшных историй 😱

В Тибетской книге мертвых написано, что в момент смерти в процессе медитации буддист способен узреть наитончайший ясный свет и сделать его объектом своей практики.

Пока монах созерцает свет, его тело остается нетленным — дни или даже недели, несмотря на факт клинической смерти.

🧘‍♂ Феномен называется "тукдам" и ученые бьются над вопросом: как это вообще возможно?

Новый выпуск подкаста начинается с обсуждения тайны тукдам, потому что тема беседы - связь сознания и тела с научной точки зрения.

💥 Гостья выпуска — Валентина Цветкова, преподаватель практик осознанности, медитации, хатха-йоги, психолог. Специализируется на нейрофизиологии, интеграции науки и практики.

ВЫ УЗНАЕТЕ:

〰 Что происходит с монахами в состоянии тукдам?
〰 Способна ли наука ответить на вопросы об устройстве сознания?
〰 Почему тибетский буддизм сообщает только половину правды?
〰 Чем йога как зарядка отличается от йоги как практики для ума?
〰 Как подготовиться к медитации и зачем это нужно?
〰 Что такое метанавыки и как их развивать?

Слушать выпуск: https://willbedone.ru/192
Поддержать подкаст: https://boosty.to/willbedone

💥💥💥

Спонсор выпуска — Литрес: Подписка. Получите безлимитный доступ к каталогу, в котором почти 200 000 электронных и аудиокниг.

ЛитРес: Подписка со скидкой 50% за 199 рублей по промокоду SDELANO

👉🏻 https://www.litres.ru/sdelano

Можно оплатить Mastercard или Visa, вот инструкция: https://www.litres.ru/payment-by-cards/

Процесс присутствия

На прошлой неделе завершилось моё первое погружение в Процесс присутствия. Хочу поделиться опытом... но для начала рассказать, что это вообще такое.

Процесс присутствия — это 10-недельная программа на стыке осознанности, терапии и Нью-эйдж, созданная Майклом Брауном и описанная им в одноимённой книге (вариант на английском).

Главная идея книги (в моём понимании): каждый из нас хранит в себе большой объём неинтегрированного эмоционального заряда (что-то вроде травматичного опыта на языке Майкла Брауна), который заставляет нас предпринимать безуспешные попытки изменить своё внутреннее состояние через действия во внешнем мире (то, что Браун называет «драмой»). Чтобы перестать жить в драме, а вместо этого присутствовать в Настоящем, нужно интегрировать весь этот эмоциональный заряд. На решение этой задачи и направлен Процесс Присутствия.

Узнал я про эту штуку, увидев репост на канале у Вани Замесина. Ребята из сообщества Шмит 16 (Егор Руди и Анатолий Марьин) уже какое-то время практиковали ПП и были настолько впечатлены результатами, что организовали издание книги на русском языке. Так что если вам эта штука как-то поможет, вы знаете кого благодарить.

Для меня это была достаточно весомая рекомендация, чтобы попробовать. Я приобрёл книгу и присоединился к чату, который ребята организовали для поддержки практикующих.

Правда, сам приступать к практике не спешил — потихоньку изучал книгу, которая, мягко говоря, своеобразная. Сам Майкл описывает замысел книги так, что она предназначена не для ума, её цель — «бить глубже». В общем, кому-то её читать прямо тяжело. Мне было не тяжело, но медленно :)

Процесс присутствия как программа состоит из трёх основных элементов:

№1. Центральный элемент — дыхательная практика на 15 минут, которую нужно делать 2 раза в день в течение 10 недель.
№2. Собственно, чтение книги. Каждой из 10 недель посвящена отдельная глава.
№3. Повторение «сознательного ответа» — это определённая фраза, созвучная с темой недели (например, «Я ценю, что Я есть»). Про неё нужно вспоминать как можно чаще в течение недели, направлять на неё внимание.

В общем, технически ничего сложного. Хотя, конечно, нужна изрядная доля дисциплины и терпения, чтобы не сойти с дистанции. Плюс, нужно быть готовым к тому, что в течение Процесса могут всплывать эмоции различного окраса и интенсивности. Проще говоря, иногда может изрядно так поколбасить 😅 Но в этом и заключается вся суть: извлечь глубоко погребённые эмоции и интегрировать их.

Для удобства я собрал материалы, которые могут быть полезны во время прохождения ПП, в отдельной папке. Если соберусь заходить в ПП ещё раз, то, скорее всего, соберу под это дело небольшую группу (хотя сам автор делает акцент на том, что Процесс — история сугубо индивидуальная). Пока что же вы можете познакомиться с этим делом самостоятельно или заручившись поддержкой ребят из чата.

Чуть позже расскажу про свой опыт и впечатления.

Процесс присутствия — часть 2

Как правильно указали в комментариях к предыдущему посту, важно помнить, что любая психопрактика, какой бы безобидной она на первый взгляд ни казалась, потенциально очень опасна. Процесс присутствия в этом плане не исключение (если коротко, то в статье парень пишет о том, что ПП его разобрал, а обратно собраться он не может). Наш ум очень хрупкая вещь, я это несколько лет назад ощутил на своём опыте.

Так что приступая к ПП будет классной идеей убедиться, что:

1) Ваш внутренний и внешний мир сейчас устойчив. Вы в безопасности. Никаких крупных жизненных перемен в ближайшее время не планируется (об этом, кстати, пишет и сам Майкл в книге).

2) Вы понимаете, что делать/к кому обратиться, если вас «накроет» в процессе практики. Желательно освоить хотя бы пару базовых техник заземления/работы с сильными эмоциями. Идеально иметь под рукой квалифицированного специалиста (терапевта), который будет знать, через что вы сейчас проходите. Но в то же время, появление сильных эмоций во время ПП — это не «баг, а фича». Иначе говоря, это не побочный эффект, а прямой результат процесса.

3) Вы осознаёте, зачем хотите потратить 10 недель на неизвестную практику неизвестного чувака 😅 И однозначно, будет полезно иметь в запасе парочку мотиваций помимо «мне порекомендовали» и «звучит прикольно». Просто потому что, в противном случае, одолеть 10 недель будет достаточно сложно.

Помимо этого в книге есть список из 46 пунктов, рассказывающих о том, к чему следует быть готовым, приступая к ПП. Я не поленился и выписал их себе в отдельный файлик.

В моём случае мотивации были такие:

- Моя практика медитации вышла на плато, я перестал замечать ощутимый прогресс. Надеялся с помощью ПП «взбодрить» практику (несмотря на то, что дыхательная практика в ПП — это не совсем медитация... или совсем не медитация). Мне понравилось, что у ПП есть чёткие временные рамки. Что-то похожее на духовный спринт. Психологически это воспринимается легче, чем «медитация длиною в жизнь».

- В моей личной терапии я, наоборот, наблюдал достаточно ощутимые результаты. С помощью ПП я хотел мягко стимулировать этот процесс. До ПП я в дополнение к терапии в соло-режиме ежедневно практиковал EMDR-сессии. Интересно было сравнить эффект от ПП и от EMDR.

По итогам могу сказать, что оба ожидания (обе мотивации) для меня оправдались.

Надеюсь, что в следующем посте доберусь-таки до описания своего опыта ПП, ощущений во время и впечатлений после.

Процесс присутствия — часть 3

Вот теперь можно перейти и к описанию моего опыта.

Момент, который меня беспокоил — смогу ли я найти время для двух дыхательных практик по 15 минут в своём расписании и смогу ли выполнять их без пропусков все 10 недель. На деле для меня всё оказалось в меру просто.

Сами практики проходили, чаще всего, достаточно приятно, время пролетало незаметно. Я списываю это на свой опыт практик осознанности. Ситуация изменилась ближе к завершению программы, где-то к 8-9 неделе. Там уже дыхательные практики стали вязкими по ощущениям, время тянулось долго, удовольствия от процесса стало на порядок меньше. Но близость финала добавляла мотивацию.

Автор рекомендует делать вторую практику вечером, но я с самого начала поставил её днём. Во-первых, я уже много раз убеждался в том, что если поставить что-то на вечер, то велика вероятность забегаться и просто забыть про неё. А во-вторых, ребята в чате писали, что вечерняя практика их бодрит и потом возникают сложности с засыпанием.

Как Майкл Браун и обещал, дыхательная практика примечательна тем, что поднимает эмоции «из глубин подсознания». В обычной жизни у нас всегда есть взаимосвязь между нашими мыслями (интерпретацией ситуации) и эмоциями (отношением к ней). Мы в любой момент можем плюс-минус чётко отследить, чем вызваны наши эмоции.

Во время же практики ПП эмоции возникают обычного без ментального компонента, ум в это время занят поддержанием ритма дыхания и повторением определённой фразы. И это очень забавное ощущение. Можно внезапно начать злиться или плакать без особого понимания, почему это происходит. И это, скорее, ощущается как «тело плачет», чем как «я плачу».

К счастью, чаще всего все эти эмоциональные всплески оставались внутри практики, не влияли на состояние в течение дня. К завершению дыхательной практики я себя иногда чувствовал опустошённо, но чаще всего — спокойно.

Если говорить про результаты, которые я ощущаю от прохождения ПП, то они касаются больше духовной сферы, чем психологической. Это тот момент, где у меня случилось расхождение между ожиданиями и реальностью. Я рассматривал ПП именно как способ проживания и интеграции «засевших в глубине эмоций», а не как способ «сближения с миром». Но по итогам случилось больше второго, чем первого:

№1. Во мне стало гораздо больше «экзистенциального удивления». Это мой термин для описания состояния, когда в течение дня тормозишь на секунду, выныриваешь из потока суеты и направляешь всё внимание на текущий момент.

Я и раньше так делал, но сейчас меня стало накрывать сильное ощущение, смесь восторга и непонимания. Непонимания того, как и почему вообще существует эта жизнь, эта реальность и я сам внутри неё. Как будто бы нет ни одной причины, почему всё это должно существовать, но всё-таки существует. И это как раз удивительно.

№2. Появилось ещё одно ощущение, которое раньше бы меня до жути напугало, а сейчас, почему-то, воспринимается спокойно. Словами его описать достаточно трудно. Это ощущение того, что меня как отдельной личности становится меньше. Что я как будто бы растворяюсь в окружающей действительности. Но в то же время, будто бы я совсем ничего при этом не теряю.

Возможно, как раз слово «присутствие» хорошо описывает это состояние. Меня становится меньше, а присутствия больше. Не знаю, к этому ли пытался прийти Майкл Браун через свою практику, но предполагаю, что к этому.

Но повторю: ещё несколько лет назад, такое состояние меня бы очень сильно напугало. И общая проблема с такими штуками, что их крайне трудно «развидеть обратно». Так что если давать по итогам какую-то оценку всему этому опыту, то ПП однозначно мягче и безопаснее, чем, например, психоделики. Но это не исключает того факта, что он вас может завести туда, куда вы изначально не очень-то и собирались попасть.

В комментариях готов ответить на ваши вопросы 🙌