Запись стрима посвящённого Пуштунской империи Дуррани, лектор Али Нуриев

#подкастfikerdeslek

Портрет султана Селима 2 с драконом

Эта работа лишь один из 29 ориенталистских рисунков Жакопо Лигоззи, созданных по заказу Франческо Медичи

Альбом продолжает серию аллегорических изображений, дающих представление о костюме эпохи. Артист добавлял фигурки животных или сказочных героев, чей символический смысл сейчас зачастую остается не таким очевидным.

Но вот какой поворот — Лигоззи никогда не был в Османской империи, и его рисунки основаны только на рассказах европейских путешественников и чужих изображениях. И вероятно, что для этой работы он использовал «Гран Сеньора» Чезаре Вечеллио из Habiti antichi или описание Ханса Вейгля.

Поглядите какие модные красные йемени на Селиме Рыжем!

Турецкий фонд, принадлежащий османской семье, по турецкий звучит «Osmanlı Hanedan Vakfı». Интерес вызвал у меня слово hanedan. Слово имеет персидское значение и переводится как династия, род.

Из словаря “farhang”.

‎خاندان /хан(э)дан и хан(ä)дан/
1) династия, род;
‎ *~ ساساني — сасанидская династия;
‎ *~ گمشده — исчезнувший род;
2) семейство, семья, фамилия.

В Стамбуле впервые за сто лет открылась новая церковь

В Стамбуле открылась первая церковь, построенная после провозглашения Турецкой Республики. Это Сирийская православная церковь Святого Ефрема, строительство которой заняло 10 лет. Пятиэтажное здание помимо зала для молитв включает в себя помещение для культурных мероприятий христианской общины. Там же расположены архиерейские покои, комнаты для гостей и автостоянка

Турецкие секулярно-кемалистские либералы недовольны открытием церкви, потому что, по их словам, "если была нужда в церкви, надо было отдать Айя-Софию". Дескать, так Эрдоган отвлекает внимание от плохого состояния экономики (хотя церковь так то разрешили строить еще 10 лет назад, когда с экономикой дела обстояли совсем иначе).

Помимо того, что Айя-Софья это давно уже мечеть, кажется они совсем не учитывают, что новая церковь принадлежит сирийцам, а не православным грекам. Вспоминается история из османского Каменца в 17 веке, когда паша решил отдать оставшимся польским католикам одну из захваченных православных церквей. На это русинская православная община города ответила протестной петицией со словами: "Пусть султан там хоть собак своих держит, только не отдает церковь ляхам". Паша удивился и упрекнул их в отсутствии христианской солидарности. Похоже туркам не впервой эту солидарность переоценивать.

Отличия внешней политики Ирана времен Мохаммеда Резы Пехлеви от курса Исламской республики принято демонстрировать на двух примерах – отношениях с США и Израилем. Якобы до Исламской революции Иран дружил с этими двумя странами, а после нее начался период жесткой конфронтации. Это мнение поддерживает и современная иранская пропаганда, и большая часть оппозиционно настроенной диаспоры. При этом целый ряд научных работ, вышедших в последние десятилетия, открывает перед нами гораздо более противоречивую картину внешней политики Ирана времен Мохаммеда Резы Пехлеви.

Один из многих примеров антизападной риторики иранской элиты я уже описывал ранее. Начало ирано-израильских отношений было вполне безоблачным. Иран стал второй страной с преобладающим мусульманским населением, официально признавшей Израиль (первой была Турция), а израильское государство видело в Иране естественного союзника на фоне конфликта с арабским миром. Созданная в 1957 г. иранская служба государственной безопасности САВАК активно взаимодействовала с Моссадом – израильские инструкторы участвовали в подготовке своих коллег, что свидетельствует о весьма близких отношениях двух государств. Израиль был одним из потребителей иранской нефти. Израильские специалисты в Иране занимались строительством, сельским хозяйством, водными ресурсами и дорожным планированием. О количестве живущих в Иране израильтян красноречиво говорит тот факт, что в последние годы перед революцией обсуждалось открытие в Тегеране израильской школы.

Проблемы создавали отношения Ирана с арабским миром. Важным маркером здесь можно считать иранскую политику в отношении Египта. В эпоху Гамаля Абдель Насера шах опасался роста просоветских настроений в регионе. Кроме того, панарабизм Насера и его готовность принять членов оппозиционного «Движения освобождения Ирана» входили в прямой конфликт с позицией Пехлеви. Приход к власти Анвара Садата изменил ситуацию: у нового президента и шаха сложились гораздо более близкие отношения. Стоит ли говорить, что после отъезда из Ирана шахская семья направилась именно в Египет, а по случаю кончины иранского монарха Садат распорядился провести государственные похороны. Для поддержки этих отношений шах, в частности, должен был публично занимать более осторожную позицию в вопросе Палестины.

Стремление шаха к региональному лидерству и наращиванию влияния на Ближнем Востоке также создавало трудности Израилю. Шах, что интересно, не гнушался использовать религиозные связи. Так, в 1959 г. лидером ливанских шиитов стал родившийся в Иране Муса ас-Садр, который если и не был агентом САВАКа, то по меньшей мере регулярно встречался как с его тогдашним руководителем, так и с оперативниками, работавшими в Ливане. Садр занимался правами шиитов, благотворительной и просветительской деятельностью, а также выстраивал диалог между разрозненными шиитскими общинами региона. Именно он издал фетву, фактически признававшую алавитов шиитами (надо ли напоминать, что алавитами является сирийская семья Асадов). Кроме того, Садр был одним из основателей шиитского движения «Амаль» – оно противостояло израильскому вторжению, участвовало в ливанской гражданской войне и дало начало Хезболле.

Иранская религиозная оппозиция критиковала связи с Израилем, и эта критика находила поддержку у населения (в дело порой вступала конспирология). Считается, что шах не очень-то обращал внимание на подобное недовольство, однако иранская пресса не стремилась широко освещать ирано-израильские отношения. Осторожность иранской стороны в официальном поле (посольство Израиля было открыто только в середине 70-х) также лила воду на мельницу конспирологов, рассуждавших о масштабе «тайных» взаимодействий двух государств – справедливости ради, некоторые секретные проекты действительно существовали. Впрочем, вера в теории заговора удивительно витальна и легко переживает смену политических режимов, а ее тлетворному влиянию одинаково подвержены люди самых разных взглядов – провластных, оппозиционных или индифферентных.

Ну и напомню

​​Шах Мухаммад Реза Пахлави и арабо-израильская война 1973 года.

"Хотя Иран не присоединился к арабскому нефтяному эмбарго против Израиля, шах доставил большую партию сырой нефти после личного призыва Садата к шаху в первые дни войны. Иран также "оказывал медицинскую помощь арабам и предоставил Саудовской Аравии иранских пилотов и самолеты для решения логистических проблем. Иранские самолеты доставили саудовский батальон на сирийскую сторону Голанских высот. Там он подобрал раненых сирийских солдат и доставил их в Тегеран для лечения". Иран также "не позволил еврейским австралийским добровольцам израильской армии добраться до Израиля через Тегеран". Кроме того, Тегеран помог войне... Ранее, Иран объявил ультиматум Израилю, чтобы он не вмешивался во внутреннюю политику Иордании, через посольство США. При полной готовности ВВС Ирана премьер-министр Голда Меир отступила от угрозы генерала Моше Даяна пересечь реку Иордан и пообещала не вторгаться в Иорданию."

- Arash, Reisinezhad, The Shah of Iran, the Iraqi Kurds, and the Lebanese Shia

Сын шаха принц Реза Пахлави сейчас из американской эмиграции рассказывает израильским СМИ, что будущий Иран снова будет союзником Израиля, как при его отце.

О британском завоевании Индии

"Британское завоевание, — пишет историк К. А. Бэйли, — часто означало не что иное, как медленный переход в Ост-Индскую компанию солдат, торговцев и администраторов, оставляя индийским правителям не более чем оболочку королевского величия".

"Как с моральной, так и с экономической точки зрения появление безжалостной меркантилистской идеологии, принесенной в Южную Азию Ост-Индской компанией, безусловно, представляло собой радикальный разрыв с индийским прошлым.

Но ни сама эта идеология ни ее носитель - британская компания - не смогли бы пустить корни и процветать без существовавшего в Индии рынка военной рабочей силы."

- Ричард Итон, India in the Persianate Age

И на тему британского завоевания https://www.youtube.com/watch?v=lRybUd-X_Xk

Пишет Ханна Люсинда Смит, корреспондент The Times в Турции:

"Пропалестинский митинг в Стамбуле вчера был гораздо меньшим, чем в Лондоне и других местах. Вопрос Газы в Турции настолько активно используется исламистами, что, несмотря на широкую поддержку Палестины, большинство турок не вышли бы на митинг.

Большинство присутствующих были откровенно консервативными, некоторые размахивали флагами с шахадой или носили повязки с надписью "Да здравствует сопротивление ХАМАС". и баннеры с надписью "Долой США и Израиль". Речь шла не только о Палестине, но и о внутренней политике."

Интересно, что в 2014 году, когда в Турции проходили очередные выборы, а в Газе шла очередная война, члены СНР открыто выходили на свои митинги с пропалестинскими плакатами. Экрем Имамоглу, тогда еще избранный мэр Бейликдюзю, толкал пропалестинские речи на ифтаре, совсем в духе Эрдогана. Пропалестинские лозунги звучали и у HDP. Но да, представить их всех на одном митинге нельзя было даже тогда.

Албанская солидарность

Один мой знакомый израильтянин, родом из Крыма (татарин по отцу), студент иешивы, рассказывал как-то, что у авторитетных раввинов была дискуссия о том, какой народ можно считать сегодня потомками амаликитян, т.е. народа, который был стойким врагом израильтян.

В иудаизме амаликитяне стали представлять архетипического врага евреев. В еврейском фольклоре амаликитяне считаются символом зла. Вроде как существует заповедь убивать амаликитян.

По его словам, два основных народа кандидата на роль амаликитян это немцы и украинцы. По понятным историческим причинам. Я спросил на счет арабов-палестинцев, но нет, говорит, это не они. Они сыны Исмаила, это точно известно, как бы с ними не враждовали евреи, но там родственные отношения. Так что либо украинцы либо немцы.

Правда, википедия утверждает, что все таки "группы, отождествляемые с Амаликом, включают римлян , нацистов , сталинистов , ИГИЛ , палестинцев и воинственных иранских лидеров, таких как Махмуд Ахмадинежад"

Говоря более метафорически, для некоторых хасидских раввинов... Амалик олицетворяет атеизм или отвержение Бога."

Эмблема спецслужбы ИЭА (т.е. правительства талибов в Афганистане)

Сегодня как раз читал, что в Шотландии самые пропалестинские настроения в Соединенном Королевстве, тогда как самые произраильские на севере Англии. Что особенно интересно, учитывая, что мусульманское население Шотландии совсем невелико - менее 2%. В целом по опросам в Британии израильскую сторону поддерживают немного больше, чем палестинскую (21% против 17%, в Шотландии за Палестину около 30%), при этом 29% говорит, что поддерживают обе стороны равным образом, а 39% отвечают "не знаю".

https://www.middleeasteye.net/news/israel-palestine-war-76-percent-britons-want-immediate-ceasefire

Шотландия готова дать убежище жителям сектора Газа и призывает британское правительство начать работу по переселению в королевство палестинских беженцев, заявил первый министр Юсаф, сын иммигрантов из Пакистана.
Сейчас в осажденной Газе находятся родители его жены-палестинки. Они поехали туда накануне обострения проведать 92летнюю мать отца. В блокадном секторе также проживает шурин лидера шотландских националистов, который работает врачом и подтверждает данные о большом количестве пострадавших мирных жителей в результате авиаударов со стороны Израиля.
Кроме прочего, Юсаф считает, что Лондон может организовать эвакуацию из анклава и предоставить лечение раненым гражданским лицам.
Там «около 1 млн перемещенных лиц. Я призываю международное сообщество взять на себя обязательство по созданию мировой программы убежища жителям Газы», - добавил он.
При этом политик осудил действия ХАМАС, добавив, что в Шотландии нет места ни антисемитизму, ни исламофобии.

#НЕновости

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Все эти зажигательные речи "эй, Запад!" могли звучать круто и дерзко в 2010 году. С тех пор ничего кроме удивления и раздражения (если только вы не упертый эрдоганист) это уже не вызывает. Все это мы проходили уже не один раз.

Люди жалуются, что мол, "правители молчат". Мне кажется эти правители недостаточно молчат.