"Мы сходим с ума по Динамо". Наклейка ультрас бухарестского Динамо на мосту в стамбульском районе Аксарай. Так жители бывшей османской провинции оставляют свой след в Городе.

"Доктор Ноу" (Dr. No). Сирийская афиша первого фильма о Джеймсе Бонде, с Шоном Коннери в главной роли. 2 октября 1965 года, Дамаск.

Мусульмане в Западной Европе и Балканских странах

Географически, мусульмане распределены скорее неравномерно, самое большое сообщество - в Албании (около 2 300 000), а самое маленькое в Румынии, состоящее в основном из татар и турок (около 70 000). Лингвистически балканские мусульмане разделяются на албаноговорящих (4,355,000), славяноговорящих (2,635,000), туркоговорящих (1,040,000) и цыган (300 000).

- Ina Merdjanova, Rediscovering the Umma. Muslims in the Balkans between Nationalism and Transnationalism

#балканы

Две любопытные цитаты: от позднеосманского реформатора Али Суави и нынешнего турецкого президента (тогда еще премьер-министра) Реджепа Эрдогана:

"Христиане вкладывают в торговлю все, что у них есть. С другой стороны, мусульмане вкладывают средства в землевладение, тем самым резервируя земли исключительно для сельского хозяйства. Поскольку получение большой прибыли из небольшого капитала возможно только через торговлю, а не через сельское хозяйство, христиане становятся богаче.

(Али Суави, 1869)

Когда я был мэром Стамбула, я изучал [евреев Стамбула]. Большинство из них не покупают недвижимость. Они арендуют места в лучших районах. Зачем? Потому что, если они становятся владельцами недвижимости, их деньги теряются. Но если они вкладывают свои деньги [в бизнес], они все равно могут арендовать лучшие места и жить там ... и их деньги остаются продуктивными. Мы [мусульмане], с другой стороны, вкладываем все наше богатство в землю. Мы не участвуем в коммерческой жизни. Мы должны тщательно оценивать эту ситуацию и направлять будущие поколения [соответственно].

(Реджеп Тайип Эрдоган, 2009 г.)"

- Deniz T. Kılınçoğlu, Economics and Capitalism in the Ottoman Empire

140 лет между двумя цитатами, но слова Эрдогана повторяют младоосманский дискурс - мусульмане Турции недостаточно вовлечены в коммерческую жизнь.

Что касается стамбульских евреев, то в личных разговорах они говорят прямо, что не покупают недвижимость, чтобы не быть привязанными к земле, откуда, вполне возможно, им придется уезжать. Еврейский многовековой опыт делает их постоянными номадами.

Старая Турция и Новая Турция (1910). Одна из голов слева принадлежит шейху Абу Худа, наставнику Абдуль-Хамида и идеологу хамидийской эпохи.

Были на встрече с профессором Джорджтаунского университета доктором Джонатаном Брауном. Профессор Браун рассказал о состоянии американских мусульман после 11 сентябра и вплоть до сегодняшнего дня. Чуть позже будет небольшое саммери.

Отличная карта Бурсы

Майкл Герсон, бывший главный спичрайтер и политический советник президента США Джорджа Буша, 10 лет назад назвал кемалистскую Турцию "утопией Американского союза защиты гражданских свобод" (Religion, according to the Turkish constitution, is supposed to have no political or legal influence of any kind — an ACLU utopia).

Время, когда американские религиозные консерваторы республиканцы воспринимали эрдогановскую Турцию как идейно близкую модель - "So far, the AKP has been pro-capitalism, pro-European Union and a defender of Islamic family values, instead of being an advocate of Islamic law. "

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/06/05/AR2007060501764.html

Два старых поста в ЖЖ об анатолийском городе Хасанкейф, от путешественников, которые смогли посетить город тогда, когда это было еще возможно.

http://consigliere77.livejournal.com/57712.html

http://puerrtto.livejournal.com/113873.html

Больше посетить его не удастся, вот что с городом происходит сейчас:

https://www.youtube.com/watch?v=9Bl-h8JJLTI

Сотни памятников древних цивилизаций, от Рима до Османов, исчезнут под водой. В их числе мечети, руины дворцов, поместий, мадрасы, крепостные стены, ворота, мост и т.д. А также около 6000 пещерных жилищ, в которых веками жили люди этого региона. Уникальное мультикультурное сообщество города (турки, курды, арабы) исчезнет.

Из всех монументов в мае помпезно перевезли на новое место мавзолей (тюрбе) Зейналь бея, плюс еще несколько памятников. Но девять сохранившихся памятников из нескольких сотен - это катастрофа для исторического наследия.

Это не говоря уже о том, что строительство дамбы серьезно угрожает экосистеме Тигра.

Как менялось население Крыма после падения Крымского ханства

Как заметил один историк в своем твиттере, от этой картины Васнецова веет "сипахским духом". Имеются в виду сипахи - тяжелая кавалерия в османской армии.

О том, что не так с массовым мусульманским восприятием истории, на примере одной картинки.

http://telegra.ph/Ben-Gur-08-25

"Если только они не хотят изучать канализационную систему в Манчестере 19-го столетия, они должны изучать языки" - банальный, но от этого не менее актуальный совет молодым английским историкам от Джоффри Паркера, выдающегося специалиста по раннемодерной истории. Учить языки - первым делом.

Македонский суд приговорил жителя Скопье (гражданина Македонии и Турции) к выплату штрафа в 400 евро за оскорбление президента Турции в фейсбуке.

#турция #балканы #македония

http://www.balkaninsight.com/en/article/macedonian-fined-for-offending-erdogan-on-facebook-08-25-2017

В Америке с рабством традиционно особенно связывают южные штаты. Но не исключено, что право называться самым "рабским" (или вернее "рабовладельческим") штатом заслужил самый северный штат - Аляска. У аулеутов и индейцев Аляски (тлинкитов и хайда) было очень развито рабовладение, по некоторым данным до трети населения северо-западной Америки составляли рабы, а некоторые индейцы владели многими десятками рабов, которых продавали и покупали, использовали для грязной работы и жертвоприношений, женщин как наложниц и т.д.

Затем, русские промышленники фактически использовали рабский труд алеутов, чтобы бить морского зверя. Их дети и жены были в заложниках, пока мужчины добывали пушнину.

Так как Аляска была куплена у России лишь в 1867 году, то и 13-я поправка там заработала позже, чем в остальных штатах, фактически только с 1870-х. При этом случаи рабства отмечались и в начале 20 века, New York Times в декабре 1903 года писала о том, как алеутских девочек продают и покупают для домашней работы. Среди рабовладельцев упоминается даже "русский священник".

С 1911 по 1966 жители островов Прибылова прямо управлялись федеральным правительством в таких условиях, которые газета Tundra Times в 1964 году описала как рабство, хоть и в более умеренных формах, чем было на Юге, но все же рабство - алеутам платили за работу едой, а не деньгами (до 1950-х), их насильно переселяли, у них не было права голоса, свободы собраний, свободы передвижения и т.д.

При этом совершенно не слышно, чтобы Аляску как-то задевала травма рабства, подобная южным штатам, где практика африканского рабства носила отчетливо расистский характер.

Русский промышленник следит за тем, как алеуты забивают морских котиков

Как сообщает израильская левоцентристская газета "Гаарец", МВД Израиля начало проводить довольно странную политику в отношении бедуинов пустыни Негев.

В большинстве своём с 50-х годов XX века бедуины являются гражданами Израиля. В последнее же время можно наблюдать такую картину: бедуин, гражданин Израиля, приходит в МВД обменять документы или перерегистрировать адрес. Вместо стандартных процедур чиновник с холодным "слиха" (извините) отбирает у него паспорт. И все потому, что в начале 50-х годов дед бедуина получил статус гражданина Израиля "по ошибке".

Однако в ведомстве настаивают, что речь идет не о лишении гражданства, а лишь об "исправлении ошибочных записей" многолетней давности.

Тем не менее, проблема существует. При "устранении ошибок" МВД Израиля лишает людей пустыни полноценного гражданства, хотя и сохраняет за ними статус постоянных жителей со всеми сопутствующими социальными правами. Пострадавшим предлагают начать ступенчатую процедуру получения гражданства, как будто арабы-бедуины не коренные жители Негева, а недавние иммигранты. Не спасает даже факт службы в армии.

Вопрос уже обсуждался в соответствующей комиссии Кнессета, и ее юридический советник выразил серьезные сомнения в законности такого рода "исправления ошибок" более чем полувековой давности за счет ни в чем не повинных людей. По закону, МВД может лишить человека гражданства, если оно было предоставлено неправомерно на основании ложной информации, но не в том случае, если ошибку допустило само государство.

Арабские правозащитники заявляют, что политика "исправления ошибок" в отношении бедуинов - это классическая дискриминация по национальному признаку, так как с евреями ничего подобного не происходит.

Пока неизвестно, чем все закончится, но совершенно точно можно сказать, что в условиях нового витка напряжённости вокруг Храмовой горы неразумность и неразборчивость МВД Израиля в отношении бедуинов Негева только добавит проблем израильскому руководству.

Румелийские типажи. Женщина и мужчина слева из Шкодры, женщина справа из Салоник, мужчина в центре из Эдирне.