И ещё карта, если у вас вдруг возникла небольшая географическая путаница. Кульджа на самом севере в центре. Тогда ещё в составе Российской империи. На карте отчётливо видны и владения хана Якуб-бека, властелина государства Йеттишаар (Семиградье), как раз и искавшего дружбы с Британией. Государство разгромлено китайцами, после чего они и стали продавливать вопрос возвращения Кульджи под свой контроль. Сам Якуб-бек был убит придворными, а труп его был выкопан и сожжён пришедшими китайцами. Восток-с.

Ровно 203 года назад родился выдающийся русский политик, администратор, воин и патриот - "устроитель Туркестанского края" Константин Петрович фон Кауфман, "полуцарь", как его именовали туземцы. Об этом человеке написано уже довольно много, поэтому просто приведу несколько фактов из его работы в Туркестане:

- присоединил огромные территории, создал на них Туркестанское генерал-губернаторство;
- ликвидировал угрозы набегов кочевников на востоке и юге, подчинил Бухару и Хиву как вассалов, притом тяжелейший Хивинский поход возглавлял лично, а Коканд был включен в состав империи;
- стал автором нескольких редакций Временных правил по управлению Туркестаном, ввёл в жизнь ряд административных решений, успешно работавших до 1917 года;
- реформировал туземные суды, приблизив их к европейским стандартам, организовал русско-туземные школы и поощрял образование как среди русских, так и среди туземцев, способствовал широкой русификации и развитию культуры в крае, основал Ташкентскую публичную библиотеку (ныне - Национальная библиотека Узбекистана им. Алишера Навои), городскую думу в Ташкенте и "Туркестанские ведомости", по его просьбе выдающийся русский библиограф Межов составил "Туркестанский сборник" из 416 томов сочинений о Средней Азии;
- укрепил авторитет власти - крупных выступлений в его правление в Туркестане не было, а русским офицерам и чиновникам кланялись при встрече;
- при нём сформировался русский Ташкент, русский Самарканд, русский Скобелев (сейчас - Фергана);
- верно служил царю до самой смерти и лишь трагическая гибель императора пошатнула здоровье "устроителя".

Всё перечислить нереально: для Туркестана Константин Петрович был как Петр I для всей России. Он создал свой собственный мир; здесь же он и почил и был похоронен в Спасо-Преображенском соборе Ташкента (уничтожен советской властью).

Фон Кауфман всегда подчёркивал, что немецкого в нём только фамилия, доставшаяся от предков, сам он себя называл только исконно русским православным человеком, а вся его жизнь лишь доказывала важную мысль: для России было не так много настолько преданных и честно служивших людей.

В 1910 г. в память о Константине Петровиче был выпущен сборник публицистики, а один из авторов, А.А. Семёнов, оставил о нём такие строки:

Были, разумеется, ошибки, увлечения и известные слабости, как и у всех людей, но они не могут затемнить светлый образ генерала Кауфмана и его идейное служение в Средней Азии интересам русской культуры и русской гражданственности, ”мудрым вчинателем”, которых был этот ”рыцарь в мире и на войне”

#героитуркестана #кауфман

"Ярым-падшах" ("полуцарь") собственной персоной. Так его именовали после передачи ему богато оформленной грамоты, где подчёркивались огромные полномочия первого генерал-губернатора в Туркестане. Грамота оказывала чудодейственное влияние на местных правителей, впрочем, на то расчёт и был.

#кауфман
#героитуркестана

Фон Кауфман беседует с ханом Хивинским после победы на его войсками. Хан, на тот момент молодой человек, по сообщениям очевидцев очень привязался к генерал-губернатору и с тех пор относился к нему с большим почтением: фон Кауфман отнёсся к побеждённому без унижения и тем расположил к себе.

#кауфман
#героитуркестана

Коротко о текинцах (одном из туркменских племён) со страниц "Туркестанских. ведомостей" (#24, 1879)

#газеты

А вот почему такое сравнение ("Туркестанские ведомости", #26, 1879)

#газеты

За заботами забыл написать о важном: вчера было 140 лет со дня убийства террористами императора Александра II. Царь-Освободитель был как кость в горле у борцов за всё хорошее против всего плохого, охота на него была долгая и таки достигла успеха в первый день марта 1881 года. На месте смертельного ранения воздвигли Собор Спаса-на-крови, на стенах которого с внешней стороны выбиты золотыми буквами достижения и победы России в годы правления Александра II. Важное место среди них занимает покорение Средней Азии. Именно воля царя, не желавшего более терпеть хаоса на юго-восточных рубежах страны, позволила обуздать дикий край и навести железной рукой порядок (конкретно руками фон Кауфмана).
Смотря в прошлое, иногда кажется, что такого царя Россия не заслужила, ведь с советских пор у нас за героев почитают других героев - тех, кто убивал. Я сам непосредственно живу на улице имени одного из таких террористов. Надеюсь, что когда-нибудь это всё изменится и РФ станет Россией, а пока мы вспоминаем доброй памятью государя.

Азиатские метаморфозы

Повелось в России считать Бековича-Черкасского невинно сгинувшим в Хивинском походе в 1717 году. Мол, коварные хивинцы взяли и обманули, а Бекович за свою гибель в поговорки попал ("пропал как Бекович" говорят). Правда, это скорее провал.
Как по мне, Бекович-Черкасский совсем уж не такой безвинный и честный воин, каким его представляют. Но прежде чем перейти к его печальной судьбе, нужно коротко напомнить о предпосылках.
В 1713 до Петра I, воюющего со шведами и оттого нуждавшегося в новых источниках доходов, дошли слухи о золотом песке на Аму-Дарье, который якобы пытались скрыть хивинцы с помощью переноса реки на новое русло и постройкой плотины. Слухи разнёс некто Ходжа-Нефес, туркмен, который связался с "князем" Самановым (персом сомнительного происхождения, крещёного и величавшего себя князем) и вдвоём они убедили царя о необходимости пойти разведать Восток, взять контроль над золотыми песками и заодно подчинить себе Хиву, утвердившись на Оксусе и Каспии.
Для разведки был послан отряд крещёного кабардинского бека Александра Бековича-Черкасского, которого водили за нос местные проводники, якобы указавшие на место той самой плотины, перегородившей Аму-Дарью. Удовлетворенный Бекович вернулся в Россию и сообщил царю об успехе. Повторная экспедиция была снова поручена Бековичу, наделённого чёткими инструкциями: построить крепость на Аму-Дарье (и ещё одну, если получится), склонить хивинского хана к покорности, обратить реку в старое русло, разведать пути в Индию. Войска с ним было в 6655 человек.
И тут начинается самое странное: в день отплытия из Астрахани Бекович узнал о гибели жены и дочерей (а женат он был на дочери князя Голицына), отчего с его рассудком произошли не самые приятные изменения, сказавшиеся на итогах всей акции. Это был сентябрь 1716 г.

Прежде всего, Бекович нарушил требование Петра и построил сразу три крепости, одну из них он назвал в честь Петра, а другую - в честь себя, совсем не смущаясь. Крепости были выстроены на бесплодных, безлесных и безводных участках, где в колодцах была вода с "вонью непомерной". Туда он поставил в качестве гарнизона почти всю имевшуюся пехоту, порядка 3 тысяч человек и дальше пошёл без прикрытия. Пехота эта умирала от нехватки качественной воды и болезней и за год состав был выкошен наполовину. Сам отряд вернулся в Астрахань на верблюдах, а в Хиву было направлено посольство, которое хан взял в плен.
Дальше было веселее: Бекович-Черкасский стал именовать себя не иначе как Девлет-Гирей (так он звался до крещения), обрил голову и вырядился в азиатский халат. Понятно, что доверия у русских солдат и офицеров стало ещё меньше, особенно, когда до отряда дошли вести о плохом положений в гарнизонах.
В феврале 1717 г. он отправился снова в поход на Хиву, с отрядом в 3646 человек, где пехоты было всего лишь 300 человек, капля в море. Подчинённые в лице поручика Кожина сообщили царю о метаморфозах Бековича и предположили готовящуюся измену "по рецепту Конрада Валленрода" (слова историка Терентьева). Царь Кожину не поверил и даже наказал, но позже простил, когда всё открылось.
Итак, Бекович выступил в поход, просидел под Гурьевым (город на берегу Яика/Урала) месяц и выдвинулся дальше... в июне. В самое тяжелое для степной экспедиции время. Кстати, к нему присоединились его братья, которые оставались мусульманами, они вполне могли давать ему сознательно дурные советы. Проводники тоже были не очень - с географией особо не дружили (или делали вид, что не дружили) и водили отряд Бековича по степи 65 дней, пройдя 1650 вёрст кругами при жаре в 40 по Цельсию. Потери от болезней и истощения были огромные, особенно, в лошадях. Истощённый отряд был атакован хивинцами, не сидевших сложа руки, но атака была отбита и хан предложил переговоры о мире. Для этого он пригласил Бековича к себе, хотя другие офицеры сопротивлялись переговорам, считая это ловушкой. Тем не менее, Бекович отправился к хану, доверившись "князю" Саманову, сопровождавшему поход, и убеждавшему в правильности переговоров.

Состоялась встреча в лагере хана, там Бекович передал хану царские подарки - серебряную посуду, сукно и т.д. Подарки хан вернул на другой день после первой встречи, поскольку сукно было изорвано (Саманов постарался), но согласился на повторные переговоры. Хан предложил разместить отряд у себя в ханстве на время переговоров, но прокормить, мол, не сможет всех в одном месте, поэтому отряд надо разделить, что Бекович безрассудно и исполнил. Отряды в 450-500 человек были разбросаны по пяти городам, хотя один из офицеров, майор Франкенберг требовал оставить весь отряд вместе. Но Бекович стал ему угрожать судом и тот подчинился...

Перерубили русских быстро и просто. Самого Черкасского и Саманова убили на глазах у хана, участникам экспедиции отрубили головы, сняли кожу и набили травой, а голову Бековича отправили в подарок эмиру Бухарскому (но тот не рискнул ссориться с царём и заявил, что такой подарок не примет и вообще он тут не причём). Часть, правда, попала в рабство и копала арыки, но участь эта немногим лучше смерти. Братья Бековича, кстати, вышли сухими из воды и вернулись домой, что как бы наталкивает на определённые мысли.

Что тут сказать? Разумно предположение, что у Бековича сорвало крышу после смерти жены и детей, а братья наверняка уверяли, что это кара Аллаха за измену вере. Не случайны эти азиатские перемены в Бековиче, более того, некоторые считали, что он вернулся в ислам, вознамерился стать ханом (отчего и крепость в свою честь назвал), а русский отряд использовал в своих целях. Либо он и правда Конрад Валленрод кабардинского розлива и сознательно погубил отряд как бы вымаливая прощения у Аллаха. Это ещё более правдоподобно. В любом случае, скорбь тут может быть только по поводу погибших солдат и офицеров. Сам же Бекович достоин скорее порицания, чем тоски по его нелёгкой судьбе.

Портрет Александра Бековича-Черкасского в походе. Типичный русский офицер, согласны?

Кстати, в избиении отряда принимали активно жители г. Порсу, который был жёстко наказан отрядом Головачёва в 1873 году во время Хивинского похода фон Кауфмана. Правда, русские не знали, что этот город был повинен, но кара прилетела заслуженная, хоть и случайная. Местные, конечно, всё сразу поняли.

Если кто не понял, причём тут Конрад Валленрод, то рекомендую ознакомиться хотя бы с кратким содержанием одноимённой поэмы Адама Мицкевича.

https://briefly.ru/mickevich/konrad_vallenrod/

Памир в конце 19 века был независим - Рушанское и Шунганское княжества жили сами по себе. Но Памир хотели прибрать афганцы, китайцы и англичане. Ну и Российская империя. Большая Игра же. Так вот китайцы и афганцы массово уничтожали памирские народы в борьбе за территории. Потом пришел отряд полковника Ионова и выкинул и тех и других к чертям. Спас памирцев от геноцида. Так памирские народы стали подданными России.

"Представляя настоящий отчет, я считаю долгом сказать, что Памиры на юг от Гиндукуша силою обстоятельств признаны за нами, и китайские власти Кашгарии фактически не посягают уже предъявлять свои права на владение им.

Точно также бывшие ханства Рошанское и Шугнанское, голосом народа, признаны принадлежащими России, и авганцы, занимая на правом берегу Пянджа только Кала-и-Вомар, фактически не владеют Шугнаном и Рошаном, а только грабят и насильничают в этих бесправных и беззащитных местностях. Дай Бог, чтобы поскорее настало то время, когда эти, принадлежащие России по договору 1873 года, местности фактически закрепятся за Россиею с проведением пограничной черты".

Рапорт о действиях Алайского резервного отряда полковника Ионова, 1891 год.

Очень мало что меняется в веках. Земля, территория, в конечном счете принадлежит тем людям или народам, которые готовы сражаться за неё. Люди будут стремиться жить в той стране, которая готова их защищать. Потому что считает своими.
Это размышления к годовщине воссоединения Крыма и России.

Манижа в аутентичном её варианте.

Молодая таджичка, играющая на дутаре. Самарканд. Автор фото - Гюго Крафт, 1898-1899 гг.

Немного о женском вопросе, эмансипации, проституции и "наше тело - наше дело" в реалиях Русского Туркестана.

Признаюсь, багровея, что очень меня заинтересовала тема проституции в регионе как один из способов разрушить старые порядки в косном туркестанском обществе. Нередко в современных около- и исторических работах историков современных национальных государств Средней Азии можно наблюдать то, как в один голос ругают русских, якобы принесших в Туркестан пьянство и проституцию, а до той поры у них этого не было. Это похоже на дикую ложь не совсем верную информацию, искажающую историческую реальность.
Сохранился ряд фотосвидетельств, где местные женщины сидят перед чужим мужчиной, да ещё и неверным (ну, а кто ещё придёт со своим ящиком-вспышкой и будет, шайтан эдакий, душу похищать на карточку?) в одной тюбетейке, открыв лицо. Советский историк Пещерева пишет, что в Зеравшанской долине женщины тюбетейки носили с 1920-х как жест отказа от паранджи и старых порядков, так что возможно некоторые из дам на фотоснимках, сделанных задолго до революционных изменений, к примеру, на карточках Крафта, относятся к домам терпимости. Бухарский эмир Музаффар вообще приказывал своим аксакалам возить к нему на арбах проституток (и это пишет не кто-нибудь, а Ахмад Дониш, таджикский просветитель XIX века), о том же сообщали и путешественники и чиновники (к примеру у Хорошхина можно - уральского казачьего подполковника - можно встретить занятную историю о любви ханши и юноши-проститутки).

Ясное дело, что в силу законов шариата открытой проституции - "джаляп" - быть не могло, но была тайная - "купия" (буквально так и переводится, "тайная", без слова "проститутка", что как бы не признавалось за проститутку; вы не понимаете, это другое). Сообщали об этом супруги Наливкины, много прожившие среди сартов и киргиз и сделавшие немало для их приобщения к современной цивилизации.
С приходом же русских тайное просто стало явным, ничего более. Дома терпимости узаконили, и в Самарканде, к примеру, проституткой можно было стать вполне законно с 15 лет, хотя некоторые приписывали себе лишний годик-другой, чтобы оказаться на фронте. Во многом это было связано с потребностью русских солдат. Немного об этом есть прекрасная история, которая будет чуть ниже.

Снимок Н. Ордэ, подписанный автором весьма красноречиво. Конечно, это уже колониальный период, но как видим, основы для этого заложены были задолго до прихода русских.