Русанов: Я говорю только то, что знаю.
Полковник: Вы знаете, что большевистская пропаганда совсем иначе показывает партизан. Она скрывает, что партизаны больше связаны с НКВД, чем с народом. Отсюда и провокационные методы деятельности и карательные функции. Разве может народное движение строиться на терроре над другой частью народа?
Русанов: Да, конечно. Ведь партизаны не ведут боевых действий в военном смысле. Задача их и сводится к тому, чтобы совершать диверсии, вызывать репрессии, не дать населению взяться за работу, держать всех в постоянном страхе. Я думаю, что большинство населения боится партизан...
Полковник: Боится своих защитников?
Русанов: Боится, зная, что каждое слово, каждый поступок, становясь известными партизанам, тем самым становятся известными и НКВД. Этим можно объяснить страх населения.
Полковник: Этот страх обоснован?
Русанов: Что такое НКВД - всем известно.
Полковник: Но в листовках партизаны говорят совсем иное.
ГРЯЗНЫЙ ОБМАН – ОСНОВНОЕ СРЕДСТВО БОРЬБЫ
Русанов: В каких листовках?
Полковник: Которые распространяют большевики.
Русанов: Листовки - это пропаганда.
Полковник: Они распространяются от имени партизан и подписаны ими.
Русанов: Я могу заверить, что вводной этой листовки партизаны не читали и о них не знают. Листовки издаются или политуправлением в Москве или контрразведывательными отделами штабов армий, которые занимаются партизанским движением. Этих листовок ни красноармейцы, ни партизаны никогда даже не видят. Существует строгое положение, по которому листовки для противника являются засекреченным от советских бойцов и командиров материалом. Иначе создалось бы глупое положение: партизаны знали бы из листовки о тех обещаниях, которые даются противникам, а на деле видели бы, что тех, кто поверил листовкам и перешел на сторону партизан, ожидает совсем другое.
Полковник: Что именно?
Русанов: Я уже говорил - их забирают в особый отдел или карают на месте, если нет времени судить. Партизаны не имеют представления о листовках и об обещаниях. Они имеют только строгое приказание - карать изменников.
Полковник: Выходит - обман?
Русанов: В Красной армии к этому относятся только как к способу ведения войны. Всякая военная хитрость рассчитана на обман противника.
Полковник: Значит пропагандную ложь вы считаете только военной хитростью?
(Продолжение следует)
На фотографиях:
В состав так называемых, «партизанских отрядов», комплектуемых из самых темных и отсталых слоев сельского населения, руководящую роль играют квалифицированные убийцы и грабители. На снимке – «партизанствующий» бандит с большим уголовным стажем.
Толпа крестьян на похоронах русских добровольцев, павших в борьбе со сталинскими бандитами.
#За_Родину_Псков #партизанский_террор
Полковник: Вы знаете, что большевистская пропаганда совсем иначе показывает партизан. Она скрывает, что партизаны больше связаны с НКВД, чем с народом. Отсюда и провокационные методы деятельности и карательные функции. Разве может народное движение строиться на терроре над другой частью народа?
Русанов: Да, конечно. Ведь партизаны не ведут боевых действий в военном смысле. Задача их и сводится к тому, чтобы совершать диверсии, вызывать репрессии, не дать населению взяться за работу, держать всех в постоянном страхе. Я думаю, что большинство населения боится партизан...
Полковник: Боится своих защитников?
Русанов: Боится, зная, что каждое слово, каждый поступок, становясь известными партизанам, тем самым становятся известными и НКВД. Этим можно объяснить страх населения.
Полковник: Этот страх обоснован?
Русанов: Что такое НКВД - всем известно.
Полковник: Но в листовках партизаны говорят совсем иное.
ГРЯЗНЫЙ ОБМАН – ОСНОВНОЕ СРЕДСТВО БОРЬБЫ
Русанов: В каких листовках?
Полковник: Которые распространяют большевики.
Русанов: Листовки - это пропаганда.
Полковник: Они распространяются от имени партизан и подписаны ими.
Русанов: Я могу заверить, что вводной этой листовки партизаны не читали и о них не знают. Листовки издаются или политуправлением в Москве или контрразведывательными отделами штабов армий, которые занимаются партизанским движением. Этих листовок ни красноармейцы, ни партизаны никогда даже не видят. Существует строгое положение, по которому листовки для противника являются засекреченным от советских бойцов и командиров материалом. Иначе создалось бы глупое положение: партизаны знали бы из листовки о тех обещаниях, которые даются противникам, а на деле видели бы, что тех, кто поверил листовкам и перешел на сторону партизан, ожидает совсем другое.
Полковник: Что именно?
Русанов: Я уже говорил - их забирают в особый отдел или карают на месте, если нет времени судить. Партизаны не имеют представления о листовках и об обещаниях. Они имеют только строгое приказание - карать изменников.
Полковник: Выходит - обман?
Русанов: В Красной армии к этому относятся только как к способу ведения войны. Всякая военная хитрость рассчитана на обман противника.
Полковник: Значит пропагандную ложь вы считаете только военной хитростью?
(Продолжение следует)
На фотографиях:
В состав так называемых, «партизанских отрядов», комплектуемых из самых темных и отсталых слоев сельского населения, руководящую роль играют квалифицированные убийцы и грабители. На снимке – «партизанствующий» бандит с большим уголовным стажем.
Толпа крестьян на похоронах русских добровольцев, павших в борьбе со сталинскими бандитами.
#За_Родину_Псков #партизанский_террор
Forwarded from Непримиримая лига
🇷🇺 Триколор на танке РОА во время Пражского восстания в Чехии, май 1945.
#РОА
#фото
🇷🇺 Непримиримая лига 🇷🇺
#РОА
#фото
🇷🇺 Непримиримая лига 🇷🇺
Скородумов про разногласия военных и нацистов, а также разные течения эмиграции
Я был окружен немецкими агентами, которые следили за каждым моим шагом, меня снова вызвали в гестапо и предупредили, что если я позволю себе еще одно высказывание против немцев, то буду смещен с поста начальника Бюро и сильно пострадаю. Затем немецкое командование потребовал снять с печати Бюро русский герб (двуглавого орла) и заменить его свастикой, но я категорически отказался это сделать.
В это тяжелое время мне помогала только небольшая группа русских патриотов. Многие сербы, поддерживая коммунистов, не симпатизировали мне, считая фашистом, и искали удобного случая для провокации. Немцы враждовали друг с другом: военная партия боролась с партией национал-социалистов. К сожалению, и сама русская эмиграция не была единодушна. Часть ее — истинные русские патриоты — бросила все, чтобы вновь взяться за оружие и продолжить борьбу с большевиками. Другая часть эмиграции, больше думая о собственной шкуре, подняла вой и толпами ринулась из Сербии на фабрики в Германию, а не уехавшие спасались от большевиков, спрятавшись за спины чинов Русского Корпуса. Наконец, небольшая часть эмиграции — так называемые „левые“ и „советские патриоты“ — завопила о том, что воевать с большевиками нельзя, ибо интересы Советской власти якобы совпадают с интересами России. Эту советофильскую группу возглавляли два священника: протоиерей И. Сокаль и протоиерей В. Неклюдов. Они собирали митинги за церковью Святой Троицы и уговаривали прихожан не идти в Русский Корпус и не бояться коммунистов, так как „большевиков больше нет, а есть только русские люди“. Оба эти священника впоследствии перешли к коммунистам и при наступлении советских войск уговорили остаться в Белграде многих прихожан, которые расплатились за свою доверчивость собственными головами. Другой советофил — „младоросс“ Илья Толстой, внук Льва Толстого, даже напал на меня на улице и грозил убить
[ История возникновения Русского Корпуса в Сербии. М. Ф. Скородумов ]
#русский_корпус
Я был окружен немецкими агентами, которые следили за каждым моим шагом, меня снова вызвали в гестапо и предупредили, что если я позволю себе еще одно высказывание против немцев, то буду смещен с поста начальника Бюро и сильно пострадаю. Затем немецкое командование потребовал снять с печати Бюро русский герб (двуглавого орла) и заменить его свастикой, но я категорически отказался это сделать.
В это тяжелое время мне помогала только небольшая группа русских патриотов. Многие сербы, поддерживая коммунистов, не симпатизировали мне, считая фашистом, и искали удобного случая для провокации. Немцы враждовали друг с другом: военная партия боролась с партией национал-социалистов. К сожалению, и сама русская эмиграция не была единодушна. Часть ее — истинные русские патриоты — бросила все, чтобы вновь взяться за оружие и продолжить борьбу с большевиками. Другая часть эмиграции, больше думая о собственной шкуре, подняла вой и толпами ринулась из Сербии на фабрики в Германию, а не уехавшие спасались от большевиков, спрятавшись за спины чинов Русского Корпуса. Наконец, небольшая часть эмиграции — так называемые „левые“ и „советские патриоты“ — завопила о том, что воевать с большевиками нельзя, ибо интересы Советской власти якобы совпадают с интересами России. Эту советофильскую группу возглавляли два священника: протоиерей И. Сокаль и протоиерей В. Неклюдов. Они собирали митинги за церковью Святой Троицы и уговаривали прихожан не идти в Русский Корпус и не бояться коммунистов, так как „большевиков больше нет, а есть только русские люди“. Оба эти священника впоследствии перешли к коммунистам и при наступлении советских войск уговорили остаться в Белграде многих прихожан, которые расплатились за свою доверчивость собственными головами. Другой советофил — „младоросс“ Илья Толстой, внук Льва Толстого, даже напал на меня на улице и грозил убить
[ История возникновения Русского Корпуса в Сербии. М. Ф. Скородумов ]
#русский_корпус
Михаил Фёдорович Скородумов (24 апреля 1892 — 15 ноября 1963, Лос-Анджелес) — русский генерал, участник Первой мировой войны, Гражданской войны в России, создатель Русского корпуса и монархист-легитимист.
12 сентября 1941 года издал первый приказ по корпусу, в котором в частности писалось:
«С Божьей помощью, при общем единодушии и выполнив наш долг в отношению приютившей нас страны, я приведу вас в Россию».
Уже 14 сентября 1941 за подобные самоуправные заявления Скородумов был смещён с поста командира корпуса и на три недели был арестован. Командование корпусом было передано генералу Штейфону.
#русский_корпус
12 сентября 1941 года издал первый приказ по корпусу, в котором в частности писалось:
«С Божьей помощью, при общем единодушии и выполнив наш долг в отношению приютившей нас страны, я приведу вас в Россию».
Уже 14 сентября 1941 за подобные самоуправные заявления Скородумов был смещён с поста командира корпуса и на три недели был арестован. Командование корпусом было передано генералу Штейфону.
#русский_корпус
КАРЛИСТЫ-ТИТОИСТЫ
В последние годы франкистского режима в карлистском движение выделилось левое крыло. Левые карлисты выдвигали парадоксальную программу «королевства рабочего самоуправления».
Их лозунги соединяли традиционные требования карлистской монархии с идеологией югославского титоизма. Предполагалось, что король может стать во главе системы рабочего самоуправления. Карлистский претендент на престол Карлос Уго де Бурбон-Парма разделял эти идеи, выступал за самоуправленческий социализм.
В последние годы франкистского режима в карлистском движение выделилось левое крыло. Левые карлисты выдвигали парадоксальную программу «королевства рабочего самоуправления».
Их лозунги соединяли традиционные требования карлистской монархии с идеологией югославского титоизма. Предполагалось, что король может стать во главе системы рабочего самоуправления. Карлистский претендент на престол Карлос Уго де Бурбон-Парма разделял эти идеи, выступал за самоуправленческий социализм.
ВЛАСОВ И УКРАИНА. УКРАИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ ПРОТИВ ВЛАСОВА. ПОЧЕМУ ВЛАСОВ НЕ УКРАИНОФОБ. 🇺🇦🇷🇺
Среди ультра-правых кругов украинских националистов, особенно про-бандеровских, часто можно встретить ложь будто бы Власов был украинофобом и не признавал права Украины на свою страну.
Однако это обычная ложь, которая построена на том, что большая часть украинских националистов вроде Шандрука и Бандеры отказались сотрудничать с Власовым и объединить с ним свои силы. Причём принимало это забавный характер, например, командующий Украинской национальной армией Шандрук заявил что
в ответ на заявление Власова что он готов через несколько месяцев начать поход в Украину, поскольку многие там настроены против большевизма.
Кстати, очень часто украинские националисты-анти-власовцы приводят фрагмент этого диалога между Шандруком и Власовым как свидетельство его мнимой украинофобии, но здесь видно что идёт обычная провокация и Шандрук врёт что якобы все украинцы выступают против русских. В ответ на это Власов сказал : «Я собираюсь победить вас и ваш народ» (очевидно будучи злым). Так что данный эпизод никак может свидетельствовать об украинофобии [1]
Более того, Шандрук требовал уничтожить созданный при КОНР украинский совет и ПРИЗНАТЬ ЕГО представителем ВСЕЙ Украины, а он тогда назначил бы в КОНР своего представителя. На это Власов не согласился и в ответ сам потребовал распустить созданную им Украинскую Раду.
Дальше власовцы попытались установить контакты с ОУН (б) и поэтому с этой целью ЖИЛЕНКОВ в декабре 1944 г. при содействии командира полка пропаганды войск СС полковника ДАЛЬКЕНА имел встречу в одном из пригородов Берлина с БАНДЕРОЙ, который находился у немцев под домашним арестом.
БАНДЕРА на предложение ЖИЛЕНКОВА войти в комитет заявил буквально следующее:
Здесь видно что и Шандрук и Бандера - не хотели идти на союз и сотрудничество с Власовым, в то время как Власов напротив, стремился объединить все возможные силы для этого.
Из телеграммы командира оперативной группы «Н» Полиции безопасности и СД в Прессбурге оберштурмбанфюрера СС Й. Витиски руководителю Отдела III «B2» Главного управления имперской безопасности бригаденфюреру СС Олендорфу о предложениях по созданию Национального совета представителей всех украинских партий и политических течений и отказе ОУН от сотрудничества с генералом А.А. Власовым (г. Прессбург 4 ноября 1944 г.) следует что в украинском лагере по поводу сорвавшихся переговоров Власова и Бандеры
Причиной такого отказа стала не какая-то выдуманная «украинофобия» у Власова, а именно русофобия со стороны галичан.
Что же касается самого отношения Власова к Украине?
Если мы посмотрим на Пражский манифест, то первым же пунктом увидим что
Сам Власов так описал эту позицию в манифесте :
Также Власов считал, что каждый народ, а особенно украинский, САМ ДОЛЖЕН РЕШАТЬ быть ли ему в составе России, либо в качестве отдельного государства :
[1/2]
Среди ультра-правых кругов украинских националистов, особенно про-бандеровских, часто можно встретить ложь будто бы Власов был украинофобом и не признавал права Украины на свою страну.
Однако это обычная ложь, которая построена на том, что большая часть украинских националистов вроде Шандрука и Бандеры отказались сотрудничать с Власовым и объединить с ним свои силы. Причём принимало это забавный характер, например, командующий Украинской национальной армией Шандрук заявил что
«украинская нация враждебна ко всем москалям без исключения, и если они будут атаковать Украину, население будет бороться и с ними.»
в ответ на заявление Власова что он готов через несколько месяцев начать поход в Украину, поскольку многие там настроены против большевизма.
Кстати, очень часто украинские националисты-анти-власовцы приводят фрагмент этого диалога между Шандруком и Власовым как свидетельство его мнимой украинофобии, но здесь видно что идёт обычная провокация и Шандрук врёт что якобы все украинцы выступают против русских. В ответ на это Власов сказал : «Я собираюсь победить вас и ваш народ» (очевидно будучи злым). Так что данный эпизод никак может свидетельствовать об украинофобии [1]
Более того, Шандрук требовал уничтожить созданный при КОНР украинский совет и ПРИЗНАТЬ ЕГО представителем ВСЕЙ Украины, а он тогда назначил бы в КОНР своего представителя. На это Власов не согласился и в ответ сам потребовал распустить созданную им Украинскую Раду.
Дальше власовцы попытались установить контакты с ОУН (б) и поэтому с этой целью ЖИЛЕНКОВ в декабре 1944 г. при содействии командира полка пропаганды войск СС полковника ДАЛЬКЕНА имел встречу в одном из пригородов Берлина с БАНДЕРОЙ, который находился у немцев под домашним арестом.
БАНДЕРА на предложение ЖИЛЕНКОВА войти в комитет заявил буквально следующее:
«Какая бы Москва ни была, все равно русские останутся ВРАГАМИ Украины, они принесли большевизм на Украину, поэтому никаких дел с москалями иметь не хочу». [2]
Здесь видно что и Шандрук и Бандера - не хотели идти на союз и сотрудничество с Власовым, в то время как Власов напротив, стремился объединить все возможные силы для этого.
Из телеграммы командира оперативной группы «Н» Полиции безопасности и СД в Прессбурге оберштурмбанфюрера СС Й. Витиски руководителю Отдела III «B2» Главного управления имперской безопасности бригаденфюреру СС Олендорфу о предложениях по созданию Национального совета представителей всех украинских партий и политических течений и отказе ОУН от сотрудничества с генералом А.А. Власовым (г. Прессбург 4 ноября 1944 г.) следует что в украинском лагере по поводу сорвавшихся переговоров Власова и Бандеры
«очень обрадовались, так как украинцы, особенно из Западной Украины, последовательно отказывались признавать генерала Власова, поскольку он РУССКИЙ.» [3]
Причиной такого отказа стала не какая-то выдуманная «украинофобия» у Власова, а именно русофобия со стороны галичан.
Что же касается самого отношения Власова к Украине?
Если мы посмотрим на Пражский манифест, то первым же пунктом увидим что
«в основу новой государственности народов России Комитет кладет следующие главные принципы:
1) Равенство всех народов России и действительное их право на национальное развитие, самоопределение и государственную самостоятельность.»
Сам Власов так описал эту позицию в манифесте :
«Оно направлено к защите национальных прав ВСЕХ народов, к СОХРАНЕНИЮ их самобытности, к уничтожению губительного интернационализма. Манифест, подписанный в Праге, ПРИЗНАЕТ за каждым народом право на самостоятельное развитие и на государственную самостоятельность. Таким образом, и борьба украинского народа не противоречит принципам Манифеста. Наоборот, Манифест лишь подтверждает историческую закономерность этой борьбы.». [4]
Также Власов считал, что каждый народ, а особенно украинский, САМ ДОЛЖЕН РЕШАТЬ быть ли ему в составе России, либо в качестве отдельного государства :
[1/2]
👍16
«В национальном вопросе, как вы уже знаете, мы стоим на платформе полного национального самоопределения. Каждый народ сам должен решить (но по-настоящему, по-честному, а не по большевистскому), останется ли он в составе будущей свободной России, либо образует самостоятельное государство. В особенности это касается украинцев» [5]
Проще говоря - мы видим что не отрицается право на независимость и самобытность какой-либо нации. Это значит что украинцы и другие народы могли иметь своё государство.
Ещё стоит отметить, что Власов считал украинский народ братским и относился к нему соответственно :
«У русского народа нет никаких иных чувств к украинскому народу, кроме чувства братства и общей судьбы.» [4]
«Это не случайный и временный военный союз, разлетающийся при изменении военной или международной обстановки. Это – исторически сложившаяся на нашей равнине общность судеб и культурно-национальное братство.
В противном случае нас ждет разгром и запоздалое горькое раскаяние, угрызнения совести и суровый приговор грядущих поколений.»
— говорится в одной из власовских газет [6]
Подытожив всё это мы можем с уверенностью сказать, что Власов выступал за то, чтобы украинский народ сам решил свою судьбу и то, что Власов считал этот народ братским.
Источники:
[1] Шандрук П. Сила доблестi. Передмова Р. Смоль-Стоцького; Пер. з англ. М.Б. Бурмiстенко. К.: Вища шк., 1999. С. 158-160. ISBN 5-11-004803-7.
[2] Отрывок из протокола допроса А.А. Власова от 25 мая 1945 г (https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/…)
[3] BA. R/70/Slowakei/223. Bl. 4 – 4v. Заверенная копия. Перевод с немецкого языка. ( Опубл: Україна в Другiй свiтовiй вiйнi у документах. 1941-1945. Т. IV. Львiв, 2000. С. 239-240. ) - (https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/…)
[4] Газета «Воля народа» Берлин №8, суббота, 9 декабря 1944 года, с.1.
[5] Цит. по мемуарам Ф. П. Богатырчука
[6] Газета "Наши крылья. Орган военно-воздушных сил комитета освобождения народов России" №4, воскресенье, 1 апреля 1945 года.
[2/2]
👍16
WHITE IMPACT
«В национальном вопросе, как вы уже знаете, мы стоим на платформе полного национального самоопределения. Каждый народ сам должен решить (но по-настоящему, по-честному, а не по большевистскому), останется ли он в составе будущей свободной России, либо образует…
ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА НА УКРАИНЕ
(Генерал Власов об антибольшевистском повстанческом движении)
Газета «Воля народа» Берлин №8, суббота, 9 декабря 1944 года, с.1.
(Генерал Власов об антибольшевистском повстанческом движении)
Газета «Воля народа» Берлин №8, суббота, 9 декабря 1944 года, с.1.
Руководитель украинского комитета КОНР про узколобый украинский национализм.
- Фёдор Парфеньевич Богатырчук (1892-1984) - представитель Украинского национального совета при КОНР, медик, шахматист и фактический руководитель Украинского Красного Креста
Когда немцы заняли Киев, на следующий день на улицах появились призывы на украинском языке за подписью Ст. Бендеры с призывом уничтожать «жидiв, полякiв и москaлiв, бо вони суть твоiми вiковiчними ворогами».
Эти, с позволения сказать, «демократические» лозунги были встречены населением весьма враждебно, и их пришлось вскоре убрать. Однако в Киев приехало значительное количество западных украинцев и старых эмигрантов, которые привезли с собой шовинизм, неизвестный местным украинцам. Дело от этой нетерпимости ко в сему, что не имело штампа «украинский», только страдало, потому что под давлением всех этих элементов приходилось брать на ответственные места малокультурных и малоспособных людей только потому, что они были украинцами.
Я хорошо узнал эту нетерпимость в бытность мою председателем Украинского Червонного Креста. Украинцы с Запада принесли с собой кроме у казанного шовинизма к другим национальностям также и нетерпимость по отношению к инакомыслящим, своим же украинцам.
Бендеровцы враждовали с мельниковцами, т.е и другие не переваривали «унровцев» (партия Украинской Народной Республики) и т.д. Ту же атмосферу узкого национализма мне пришлось встретить и во время эмиграции сначала в Кракове, а затем в Берлине. для того чтобы заслужить титул «доброго украинца», необходимо было говорить только на украинском языке, носить только украинские сорочки, поносить всё русское и ходить только на украинские спектакли. Теперь передовые украинские писатели же поднимают свой голос против этого примитивизма, однако он еще далеко не изжит, и его все время приходится чувствовать весьма больно.
- Фёдор Парфеньевич Богатырчук (1892-1984) - представитель Украинского национального совета при КОНР, медик, шахматист и фактический руководитель Украинского Красного Креста