Forwarded from 𝑨 𝑺𝒕𝒆𝒑 𝒂 𝑫𝒂𝒚 𝑴𝒆𝒂𝒏𝒔 𝒂 𝑳𝒐𝒕 𝒊𝒏 𝒕𝒉𝒆 𝑬𝒏𝒅.♡
ألقِ عصاك.
اخلع نعليك.
اقذفيه في التابوت.
واترك البحر رهوا.
مواقف متفرقة في القرآن، يجمعها معنى واحد:
إذا جاء أمر الله، فسلِّم له.
ففي التخفف من التعلق، جلُّ العافية.
وليست الحرية أن تملك الأشياء، بل أن لا تملكك هي.
﴿أسلمتُ لربِّ العالمين﴾ 🤍
اخلع نعليك.
اقذفيه في التابوت.
واترك البحر رهوا.
مواقف متفرقة في القرآن، يجمعها معنى واحد:
إذا جاء أمر الله، فسلِّم له.
ففي التخفف من التعلق، جلُّ العافية.
وليست الحرية أن تملك الأشياء، بل أن لا تملكك هي.
﴿أسلمتُ لربِّ العالمين﴾ 🤍
❤6👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصوت من بيدج قران بصوت المنشاوي https://www.instagram.com/_al_minshawi?igsi=NzNiemNucG1mNjZ0 🤍
❤6
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾
المُسبِّحون ناجُون
حتّى وإنْ ابتلعتهم الحِيتان..
اسعَ أن تكون منهم، فتنجو من الصِّعاب.
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾
المُسبِّحون ناجُون
حتّى وإنْ ابتلعتهم الحِيتان..
اسعَ أن تكون منهم، فتنجو من الصِّعاب.
❤9
*من هم أهل القرآن؟*
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
أهل القرآن هم العالمون به،
والعاملون بما فيه،
وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب.
وأما من حفظه ولم يفهمه
ولم يعمل بما فيه؛
فليس من أهله
وإن أقام حروفه إقامة السهم.
ـ اسأل الله العظيم أن يجعلنا وإياكم من اهل القرآن
#منقول
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
أهل القرآن هم العالمون به،
والعاملون بما فيه،
وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب.
وأما من حفظه ولم يفهمه
ولم يعمل بما فيه؛
فليس من أهله
وإن أقام حروفه إقامة السهم.
ـ اسأل الله العظيم أن يجعلنا وإياكم من اهل القرآن
#منقول
❤3
> قال ابن القيم رحمه الله:
*فالقرآنُ شفاءٌ للقلوب*، *وهدىً ورحمة*، *وما عُولجت القلوبُ بشيءٍ أعظمَ من القرآن*؛ وكلما أدام العبدُ النظرَ في آياته، وصدق في طلب الهدى منها، فتح الله له من معانيها ما لم يفتح لغيره
#منقول
*فالقرآنُ شفاءٌ للقلوب*، *وهدىً ورحمة*، *وما عُولجت القلوبُ بشيءٍ أعظمَ من القرآن*؛ وكلما أدام العبدُ النظرَ في آياته، وصدق في طلب الهدى منها، فتح الله له من معانيها ما لم يفتح لغيره
#منقول
❤3
نَغيب وتَبقَى 💛
Video
دا فيديو جميل جدا عن فضل الاستعانة بالصلاة علي النبي والتوكل على الله
انصح الكل يشوفه ويشوفه كذا مرة كمان
انصح الكل يشوفه ويشوفه كذا مرة كمان
❤5
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ.
- غدًا صيامُ الإثنين، زادٌ وقُربى
- غدًا صيامُ الإثنين، زادٌ وقُربى
❤3
Forwarded from أنتَ تستَطِيع _ 𝒚𝒐𝒖 𝒄𝒂𝒏. (مُـحَـمَّـد.)
"ستهدأ نفسك حين تفهم هذه الحقائق!
القلق لا يُغيّر ما كُتب لك، لكنه يسرق طمأنينتك، خلف كل ضيق باب فرج، قد يتأخر، لكنه لا يُخطئ طريقه إليك، مشاعرك ليست دائمًا دليلًا على الحقيقة؛ أحيانًا هي مجرد عاصفة مؤقتة، لن تملك زمام كل ما يحدث، لكنك تملك دائمًا كيف تستجيب له، لست مُطالبًا بإرضاء الجميع، يكفي أن تكون صادقًا مع نفسك.
ما يُثقلك اليوم، سيتلاشى أثره مع الوقت، نفسك أمانة، والاهتمام بها حق، لا أنانية، لأن السلام الحقيقي، قرار يبدأ من داخلك!"
القلق لا يُغيّر ما كُتب لك، لكنه يسرق طمأنينتك، خلف كل ضيق باب فرج، قد يتأخر، لكنه لا يُخطئ طريقه إليك، مشاعرك ليست دائمًا دليلًا على الحقيقة؛ أحيانًا هي مجرد عاصفة مؤقتة، لن تملك زمام كل ما يحدث، لكنك تملك دائمًا كيف تستجيب له، لست مُطالبًا بإرضاء الجميع، يكفي أن تكون صادقًا مع نفسك.
ما يُثقلك اليوم، سيتلاشى أثره مع الوقت، نفسك أمانة، والاهتمام بها حق، لا أنانية، لأن السلام الحقيقي، قرار يبدأ من داخلك!"
❤2👌1
Forwarded from طَليـقٌ
﴿سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾
يا لها من لحظةٍ عظيمة، ويا لها من فرحةٍ لا تُوصف، حين يسمع أهلُ الجنة هذا السلام من ربهم الرحيم، فتغمر قلوبهم السعادة والطمأنينة والنعيم الذي لا ينقطع.
اللهم اجعلنا ووالدينا من أهل جنتك، وارزقنا لذة سماع ذلك السلام، برحمتك يا أرحم الراحمين. 🤍
يا لها من لحظةٍ عظيمة، ويا لها من فرحةٍ لا تُوصف، حين يسمع أهلُ الجنة هذا السلام من ربهم الرحيم، فتغمر قلوبهم السعادة والطمأنينة والنعيم الذي لا ينقطع.
اللهم اجعلنا ووالدينا من أهل جنتك، وارزقنا لذة سماع ذلك السلام، برحمتك يا أرحم الراحمين. 🤍
❤5
Forwarded from Channel's admin
-من أكتر المشاهد المرعبة بالنسبالي، مشهد أهل النار
بعد عذاب طويل لأهل النار في النار (والعياذ بالله) لا نعلم مدته يطلب أهل النار أربع أماني
1_(الأمنية الأولىٰ) يطلبونها من الله تعالىٰ (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ)
يريدون الخروج من النار
فيرد الله عليهم (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)
بعد هذه الأمنية ييئسون من (روح الله) بعد أن يئسوا وعلموا أن لا خروج لهم منها
2 _(الأمنية الثانية) :-
ممن يطلبونها، من (مالك) خازن النار (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ) يطلبون من
(مالك خازن النار) أن يشفع لهم عند الله ليموتوا
يريدون أن يموتوا ليرتاحوا من العذاب فيرد عليهم مالك (قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ) ماكثون في النار
3 _بعد ذلك يتوجهون بأمنيتهم الثالثة إلىٰ خزنة النار (الملائكة)
ويطلبون منهم أمنية عجيبة تقشعر منها الابدان ماهي هذه الأمنية؟
(وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب }
يالله! يريدون أن يرتاحوا، يوم.. يوم فقط من العذاب، فيأتيهم الرد من ملائكة خزنة جهنم (أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات)(قالوا بلى) (قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال)
اي دعائكم غير مستجاب،
4_وبعد ذلك يطلبون امنيتهم الرابعة
يطلبونها من أصحاب الجنة
ويا لها من أمنية بسيطة (وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ) يتمنون شربة ماء!
(أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ) أو أي شيء من رزق الله عليكم، فيردون عليهم (قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
ليه؟ كانوا بيعملوا أيه؟
(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا )
وايه كمان؟ (وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) ۚ
فما جزائهم بعد ذلك؟ (فَالْيَوْمَ نَنسَاهُم)
ليه؟
(كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)
_ عشان كده المؤمن لازم يفتكر الآخرة دايمًا
_ وعشان كده أوصىٰ الشافعي تلميذه الربيع بن سُليمان قائلًا: "وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله شاء أم أبى -بإذنه تعالىٰ) حلية الأولياء لأبي نعيم: (123/9)
(منقول )
بعد عذاب طويل لأهل النار في النار (والعياذ بالله) لا نعلم مدته يطلب أهل النار أربع أماني
1_(الأمنية الأولىٰ) يطلبونها من الله تعالىٰ (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ)
يريدون الخروج من النار
فيرد الله عليهم (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)
بعد هذه الأمنية ييئسون من (روح الله) بعد أن يئسوا وعلموا أن لا خروج لهم منها
2 _(الأمنية الثانية) :-
ممن يطلبونها، من (مالك) خازن النار (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ) يطلبون من
(مالك خازن النار) أن يشفع لهم عند الله ليموتوا
يريدون أن يموتوا ليرتاحوا من العذاب فيرد عليهم مالك (قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ) ماكثون في النار
3 _بعد ذلك يتوجهون بأمنيتهم الثالثة إلىٰ خزنة النار (الملائكة)
ويطلبون منهم أمنية عجيبة تقشعر منها الابدان ماهي هذه الأمنية؟
(وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب }
يالله! يريدون أن يرتاحوا، يوم.. يوم فقط من العذاب، فيأتيهم الرد من ملائكة خزنة جهنم (أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات)(قالوا بلى) (قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال)
اي دعائكم غير مستجاب،
4_وبعد ذلك يطلبون امنيتهم الرابعة
يطلبونها من أصحاب الجنة
ويا لها من أمنية بسيطة (وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ) يتمنون شربة ماء!
(أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ) أو أي شيء من رزق الله عليكم، فيردون عليهم (قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
ليه؟ كانوا بيعملوا أيه؟
(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا )
وايه كمان؟ (وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) ۚ
فما جزائهم بعد ذلك؟ (فَالْيَوْمَ نَنسَاهُم)
ليه؟
(كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)
_ عشان كده المؤمن لازم يفتكر الآخرة دايمًا
_ وعشان كده أوصىٰ الشافعي تلميذه الربيع بن سُليمان قائلًا: "وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله شاء أم أبى -بإذنه تعالىٰ) حلية الأولياء لأبي نعيم: (123/9)
(منقول )
❤3
Forwarded from لِلْجَنَّـةِ نَـسْعَيٰ
إنّك إن استَغفَرت الله وَلَو مرّة في اللّيل، كُتبت من المُستَغفِرينَ بالأسحار؛ فما الذي يَمنعُك من حيازة هذا الفوز العظيم.
❤6
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🤍
❤5🥰1