Если вам плохо, но вы хотите, чтобы стало ещё хуже, достаточно почитать дневники Леонида Андреева. Хотя бы отрывочно. Великий писатель, конечно:

«Голова болит, сна нет, из души отрава прет, как водка из именинника. Всю ночь тошнило большевиками. Имел честь в мрачном сновидении лицезреть самого Троцкого».

«Утро. То, что можно назвать настоящим отвращением к жизни. Все, в чем есть малейший намек на глупость или уродство, вызывает отвращение, чувство порою физической тошноты. Люди, дома, устройство их жизни, их слова, чувства, желания».

«Сейчас увидел давний номер «Солнца России» — и сразу утонул в пошлости, как в жидком говне без дна. Море жидкого говна, лот не достает дна, но у многих купальные костюмы, и вообще блаженство на закате».

«Готовили питье интернационалисты. Наливал Ленин. Разносили шкалики социалисты. Потчевал Горький. Плакала Россия и ее бабы».

Исследование доктора исторических наук Владимира Безгина описывает санитарно-гигиенические условия крестьянского быта в Черноземье начала ХХ века («Российский крестьянин в годы войн и мирные годы, (XVIII-XX вв.» Сб. труд. участ. науч. конф. (Тамбов, 10 июня 2010 г.)
«О санитарных требованиях русские крестьяне имели смутное представление.
Полы, в большинстве своём земляные, служили источником грязи, пыли и сырости. Зимой в избах содержался молодняк – телята и ягнята, следовательно, о какой-либо опрятности не могло быть и речи. Солома служила универсальным покрытием для пола в крестьянской избе. На неё дети и больные члены семьи отправляли свои естественные надобности, и её, по мере загрязнения, периодически меняли.

О чистоте постелей в сельских избах можно говорить только относительно. Часто постелью служил «соломенник», т.е. мешок набитый ржаной или яровой соломой. Солома эта не менялась иногда по целому году, в неё набиралась масса пыли и грязи, заводились клопы. Почти не было постельного белья, лишь подушки иногда одевались в наволочки, да не всегда были подушки. Простыню заменяло рядно, домотканая подстилка, а одеяло не знало никаких пододеяльников.

Не было в сельском быту и надлежащей гигиены питания. Пищу в крестьянских семьях, как правило, употребляли из общей посуды, столовых приборов практически не знали, пили из кружек по очереди. Посуду крестьяне после приема пищи не мыли, а только ополаскивали её в холодной воде и ставили на место. Настоящим образом посуда мылась не более одного-двух раз в год.

Уборных не было. Так, в воронежских сёлах отхожих мест не устраивали, а «человеческие экскременты были рассеяны по полям, на дворах, задворках и пожирались свиньями, собаками, курами».

Этнографические источники конца XX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох. Можно сделать вывод о том, что они являлись неизменными спутниками сельского быта. Головная вошь – обычный спутник всего населения; особенно их много водится на детях. Бабы в свободное время «ищут друг у друга в голове». Мать, лаская своего ребенка, непременно, хотя слегка поищет в его волосах паразитов. В путевых заметках А.Н.Минха, находим следующее наблюдение автора о любимом занятии крестьянок одного из сел: «Баба деревянным гребнем, употребляемым для расчёски льна, роется в голове другой, а частое щёлканье доказывает изобилие насекомым в волосах наших русских женщин».

В летнюю пору крестьян одолевали блохи, даже Петров пост мужики называли блошиным постом. В это период в деревнях можно было наблюдать такую картину: «В избе сидели мужик и баба, совершенно голые, и занимались ловлей блох, нимало не стесняясь, – так принято и ничего здесь нет предосудительного».

Бань в русском селе было катастрофически мало. По сведениям А.И.Шингарева, в начале ХХ века бань в с. Моховатке имелось всего 2 на 36 семейств, а в соседнем Ново Животинном – одна на 10 семейств. Большинство воронежских крестьян, по подсчётам автора, мылись раз-два в месяц в избе в лотках или просто на соломе.

Отсутствие личной гигиены являлось причиной распространения большинства инфекционных заболеваний в русском селе. Исследователь дореволюционной поры Н.Бржеский на основе изучения быта крестьян черноземных губерний пришел к выводу о том, что «плохое качество воды и решительное равнодушие к содержанию себя в чистоте становится причиной распространения заразных заболеваний». Да и могло ли быть иначе, когда ели из одной миски, пили из одной кружки, утирались одним полотенцем, пользовались чужим бельём. Объясняя причину широкого распространения сифилиса в деревне, врач Г.Герценштейн указывал, что «болезнь распространяется не половым путем, а передается при повседневных общежительских отношениях здоровых и больных членов семьи, соседей и захожих людей. Общая миска, ложка, поцелуй ребенка распространяли заразу всё дальше и дальше».

👆 как в михалковском кино, it explains a lot.

Ну вот, теперь косплей земского ополчения. Только по форме, содержание будет немного другое. Зубами скрежетать купечество конечно будет, но по другим причинам...

Вот, как описывал поведение московских купцов Ростопчин:

…Я был поражен тем впечатлением, которое произвело чтение манифеста. Сначала обнаружился гнев; но когда Шишков дошел до того места, где говорится, что враг идет с лестью на устах, но с цепями в руке — тогда негодование прорвалось наружу и достигло своего апогея: присутствующие ударяли себя по голове, рвали на себе волосы, ломали руки, видно было, как слезы ярости текли по этим лицам, напоминающим лица древних. Я видел человека, скрежетавшего зубами. За шумом не слышно было, что говорили эти люди, но то были угрозы, крики ярости, стоны. Это было единственное, в своем роде, зрелище, потому что русский человек выражал свои чувства свободно и, забывая, что он раб, приходил в негодование, когда ему угрожали цепями, которые готовил чужеземец, и предпочитал смерть позору быть побежденным.

Я тебя замучаю, как Пол Пот КампУчию
Котик с изумлением смотрит в 2022 из 1988 года

Похоже на историю с совместным патрулированием российскими военными и турками курдских районов в Сирии. Дали постоять рядом. Стой, смотри, но руками ничего не трогай...

В турецком Бодруме закончилась неделя Геродота Галикарнасского. В ее рамках был организован международный геродотовский семинар, на котором мэр Бодрума пообещал открыть Геродотовский исследовательский центр.

На плакате по турецки Геродота называют Hemsehrimiz - "наш земляк".

"Отец истории" был родом из "Турции", да.

Ильдар Ханов - Объясняя простые вещи 1965

Анатолий Чубайс в израильском аэропорту Бен-Гурион

Неожиданно 😊

👆 айнэнэ технологии

забористую пидртимку подогнали европейские паны, однако...

Начал читать книгу оксфордского профессора Николаса Старгардта «Мобилизованная нация» - о народной жизни во время нацизма в Германии.
Мы частенько сетуем на атомизацию, низкий уровень доверия, индивидуализм в России. Но именно они – преграда на пути фашизма и тоталитаризма (не путать с авторитаризмом).
Германия же 1920-х (на самом деле, начиная уже с 1860-х) – это страна низового искреннего коллективизма, высокого уровня доверия. Перед приходом Гитлера к власти она вся пропитана различного рода коллективистскими организациями. Например, в одних только рабочих спортивных клубах состояло 700 тыс. человек, в католических спортивных клубах – 240 тыс. В стране действовали сотни общественных организаций – от клубов охотников и рыболовов до женских клубов взаимопомощи.

И очень легко было во всё это поместить идею нацистской «народной общности». Причём очень многие эти общества были созданы социал-демократами и коммунистами – но они очень легко перешли в национал-социализм. В дальнейшем нацистской пропаганде было очень легко управлять таким обществом. Кстати, нечто похожее было в социал-демократической Швеции с их идеей «народного дома», да и во всех странах Скандинавии, тоже пропитанной коллективизмом и высоким уровнем доверия. Но им повезло с отсутствием местных Гитлеров, а так – тоже была готовая среда.
Так что сегодня многие пессимисты в России зря боятся возможной низовой фашизации – у нас нет для этого социальных предпосылок, общество живёт по принципу «человек человеку волк» и «умри ты сегодня, а я завтра». И в таких установках бывает что-то хорошее.

Из Херсона ушел последний теплоход — с завтрашнего дня суда временно перестанут переправлять людей через Днепр

Из Херсона сегодня утром вышел последний теплоход, передает корреспондент Readovka. С завтрашнего дня переправляться через Днепр будет нельзя — такое решение приняла администрация региона из-за повышения угроз мирному населению со стороны ВСУ.

Местных жителей оповестили об этом через сеть и с помощью таблички на Речном вокзале, это временное ограничение. Одновременно с этим в город продолжат ходить суда с едой и лекарствами, а также запрет не распространяется на транспортные средства коммунальных служб.

Иранцы гадают на своём форуме, почему Шахида прозвали "Геран".
Лидирует мнение, что в честь Тегерана 😎

Аниме-фестиваль в Саудовской Аравии. Воистину, земля Двух святынь окончательно захарамлена.

👆 конечно после такой либерализации, так сказать, несложно будет обосновать освобождение святынь от лицемеров и многобожников.

Домна Азовстали восстановлена! 1958 изд-во Правда Мариуполя

☝️ раздолбали внучки́ домну, восстановлению не подлежит.

#ИсторииПередСном

Каждый, хотя бы раз, заворожено наблюдал за романтической историей, развернувшейся на трансатлантическом пассажирском пароходе. Благодаря профессионализму и таланту культового канадского режиссера при одном упоминании названия того судна в голове всплывают образы и сцены, чего не скажешь в отношении истории молодого Мурзакана Кучиева.

Выходец из осетинского селения Кадгарон, в 1912 году, отправился на заработки в Америку, где уже находились его кузены. Из Петербурга он отправился в Шербур, а оттуда в Саутгемптон. В английском порту девятнадцатилетний Мурзакан купил билет третьего класса на пароход под названием «Титаник».

Юноша плохо переносил плавание и ночью 15 апреля, из-за плохого самочувствия, решил подняться на палубу. Неожиданно он ощутил сильный толчок и на судне поднялся переполох и паника. Буквально через несколько мгновений стало понятно — судно идет ко дну.

Шансов попасть на шлюпку не было и Мурзакан был вынужден прыгнуть за борт — в ледяные воды Северной Атлантики.

Очнулся он утром, на борту парохода «Карпатия», который подобрал многих выживших пассажиров затонувшего «Титаника». Уже на следующий день он достигает Нью-Йорка, где Мурзакана встретили братья. Вынесли молодого человека на носилках — после длительного пребывания в ледяной воде отказали ноги.

Лечение в госпитале оплачивала компания, владевшая «Титаником» — «Уайт Стар Лайн».

Встав на ноги и покинув стены госпиталя, он работал на лесозаготовках, и по прошествии двух лет, заработав неплохие по тем временам деньги, вернулся в родную Осетию.

Мурзакан построил просторный дом, обзавелся хозяйством, купил лошадей, включая арабского скакуна, считавшегося по тем меркам роскошью, и приобрел внушительную коллекцию холодного оружия, а чуть позже отправился на фронт Первой мировой войны.

Перевернула жизнь Кучиева начавшаяся годы спустя революция и гражданская война. В 30-е годы, из-за начавшейся «коллективизации» на Кавказе начался голод и Мурзакан, к тому моменту уже женатый и имеющий на руках двух детей, вновь подался на заработки, на этот раз — в Среднюю Азию.

Спустя годы, вновь заработав приличные деньги собственным трудом, вернувшись в родное село, Кучиев немедленно попадает под «раскулачивание». У него отнимают собственность и вместе с семьей отправляют в ссылку в Казахстан, где по дороге погибает его жена, а детей отрывают от отца и отдают в детский дом.

В 1934 году Мурзакан бежит из ссылки и похищает детей из детдома и вместе они перебираются в Баку, где жилось очень непросто. Собравшись с силами, он в очередной раз отправляется на заработки в Среднюю Азию, где находит работу — директором хлебопекарни.

Его арестовали в 1937 году в Хороге и отправили на каторжные работы в лагерь на Дальнем Востоке. После событий в Северной Атлантике он тяжело переносил холод, сильно болели ноги. Зимой в лагере стояли жуткие морозы. Мурзакан продолжал писать родным из ссылки до 40-го года, позже связь резко обрывается. По информации, имеющейся у родных, он замерз в дальневосточной тайге, по пути из делянки в лагерь.

Роботизация и автоматизация это больше в Европах, Кореях всяких не дружественных, у англосаксов и пендосов, в Китае, который сам себе на уме и которому суета варваров до одного места. А у нас ее не особо наблюдалось и в лучшие времена, когда доступ к достижениям в этой области был почти не ограничен. А сейчас будет дауншифтинг, будем перебиваться с четвертого на пятый уклады, в режиме "догоним...", про "перегоним" забыть можно надолго.
Ну и "отрицательное" сбережение населения, преимущественно мужского...