别的书摘与政治不正确玩梗
#亲密关系 人们的喜怒哀乐还受到解释伴侣行为时所选择理由的影响。归因(attribution)就是指人们对事情发生的原因(特别是指人为什么要做或者不做某件事情)提出的解释。归因能确定事件的起因,强调某些因素而忽视其他因素的作用。对这类问题的研究很重要,因为日常生活中发生的大多数事件通常都有很多可能的解释,这些解释的意义相差甚远。我们可以强调个体内部的影响因素(如人格、能力或者努力),或者强调外部的影响因素(如个体所面临的情境或环境)。
尽管如此,人际关系的归因研究发现三个普遍存在的现象。首先,尽管伴侣之间有着深入的了解,仍然会受到行动者/观察者效应(actor/observer effect)的强烈影响。他们对自己行为的解释,与对观察到的伴侣的类似行为的解释完全两样。人们常常能深切地感受到影响自己行为的外部压力,因而对自己行为的解释容易做出外部归因。但他们注意不到同样的环境也会影响他人,从而在解释他人一样的行为时,常常归因于他们的内部原因,如意图或性格。这一现象对亲密关系的启发意义在于:它使伴侣们忽略了他们在彼此身上观察到的行为正是自己所引发的。在吵架的时候,如果一方想:“她这样做真令我生气”,另一方可能这样想:“他脾气这么暴躁,真该学学如何控制自己了”。这种偏差相当普遍,几乎人际交往的任何一方对彼此具体的行为表现都有相当程度的共识,但在解释行为的原因时却可能各执一词。更糟糕的是,伴侣双方可能意识不到彼此归因上的这种差异,每个人都可能认为另一方会像自己一样看问题。如果伴侣有意识地去努力了解对方的观点,行动者/观察者效应就会减少,但很少会完全消失。最保险的策略是在心中这样假定:即便是你最亲密的伴侣也很少能真正理解你所有行为的原因。
其次,尽管伴侣彼此之间有真爱,也可能表现出自我服务偏差(self-serving bias),欣然地把成功归功于自己,而极力推脱自己在失败中的罪责。事情顺心时人们很容易认识到自己所起的作用,而情况变糟时则喜欢寻找外部理由。因而,虽然伴侣们不会告诉对方这一点,但是当双方如胶似漆时,则常常认为自己居功至伟;当双方反目成仇时,则认为自己仍无可厚非。这一现象有意思的地方是,人们都能估计到他人存在自我服务偏差,而看不到自己也存在。大多数人都能轻易地认识到别人对功劳过分的自居,对失败苍白的托词;但却认为自己类似的自我服务偏差明智而准确。这部分地是因为即使在自己的善良意图没有实现的情况下,人们仍能清醒地意识到它,并给予充分的肯定;而判断别人则仅仅依据他们的行为,完全无视他们行动的意图。
其次,尽管伴侣彼此之间有真爱,也可能表现出自我服务偏差(self-serving bias),欣然地把成功归功于自己,而极力推脱自己在失败中的罪责。事情顺心时人们很容易认识到自己所起的作用,而情况变糟时则喜欢寻找外部理由。因而,虽然伴侣们不会告诉对方这一点,但是当双方如胶似漆时,则常常认为自己居功至伟;当双方反目成仇时,则认为自己仍无可厚非。这一现象有意思的地方是,人们都能估计到他人存在自我服务偏差,而看不到自己也存在。大多数人都能轻易地认识到别人对功劳过分的自居,对失败苍白的托词;但却认为自己类似的自我服务偏差明智而准确。这部分地是因为即使在自己的善良意图没有实现的情况下,人们仍能清醒地意识到它,并给予充分的肯定;而判断别人则仅仅依据他们的行为,完全无视他们行动的意图。
#亲密关系
快乐满意的伴侣放大了伴侣的友善行为,而缩小了伴侣的冷漠行为,并且只要伴侣的不端举止的确仅仅是偶尔之失,那么这些善意的解释就能使双方愉快相处。但痛苦不满的伴侣反其道而行之,夸大了坏处而缩小了好处。不幸的伴侣做出了维持苦恼的归因,认为伴侣的负面行动都是故意的、习惯性的,而正面行动都是无心的、偶然的。所以,幸福美满的伴侣常以君子之心来衡量彼此,从而能快乐相处;而痛苦不满的伴侣则以小人之心来忖度对方,那么不管双方表现如何友善都不能令人满意。即使苦闷的夫妻彼此示好,但双方都会认为对方的体贴只不过是消极常态中短暂的、不具代表性的片刻安宁。当善意被视为偶然的,伤害被视为蓄意的,亲密关系就很难得到满足。
快乐满意的伴侣放大了伴侣的友善行为,而缩小了伴侣的冷漠行为,并且只要伴侣的不端举止的确仅仅是偶尔之失,那么这些善意的解释就能使双方愉快相处。但痛苦不满的伴侣反其道而行之,夸大了坏处而缩小了好处。不幸的伴侣做出了维持苦恼的归因,认为伴侣的负面行动都是故意的、习惯性的,而正面行动都是无心的、偶然的。所以,幸福美满的伴侣常以君子之心来衡量彼此,从而能快乐相处;而痛苦不满的伴侣则以小人之心来忖度对方,那么不管双方表现如何友善都不能令人满意。即使苦闷的夫妻彼此示好,但双方都会认为对方的体贴只不过是消极常态中短暂的、不具代表性的片刻安宁。当善意被视为偶然的,伤害被视为蓄意的,亲密关系就很难得到满足。
别的书摘与政治不正确玩梗
#亲密关系 快乐满意的伴侣放大了伴侣的友善行为,而缩小了伴侣的冷漠行为,并且只要伴侣的不端举止的确仅仅是偶尔之失,那么这些善意的解释就能使双方愉快相处。但痛苦不满的伴侣反其道而行之,夸大了坏处而缩小了好处。不幸的伴侣做出了维持苦恼的归因,认为伴侣的负面行动都是故意的、习惯性的,而正面行动都是无心的、偶然的。所以,幸福美满的伴侣常以君子之心来衡量彼此,从而能快乐相处;而痛苦不满的伴侣则以小人之心来忖度对方,那么不管双方表现如何友善都不能令人满意。即使苦闷的夫妻彼此示好,但双方都会认为对方的体贴只不过是消…
这种自我打击式的归因模式发生的原因何在?依恋类型有其影响作用。安全依恋型的人倾向于宽容地采用改善关系的归因,而不安全型的人则更为悲观。高神经质的人也比其他人更可能做出维持苦恼的归因。不过,各种不同的沮丧事件都会使人逐渐消极悲观地来看待问题。有一点是清楚的:不良的归因方式会引起更多的纠纷,降低解决问题的效率,从而导致了那些本可避免的失落和不满。人们能随意选择各种不同的观点来解释伴侣的行为,既可能让亲密关系变得惹人喜欢、宽容大度,也可能使亲密关系变得痛苦悲观、每况愈下——幸福的亲密关系最终取决于这两种归因方式的选择。
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#亲密关系
随着新事件的发生,即便貌似生动形象的记忆,人们也会对其进行篡改和更新。所以对过去事件的记忆往往混杂着过去真实发生了的和最近才知悉的信息。心理学家用重构性记忆(reconstructive memory)这一术语来描述随着新信息的获得人们会不断地修订和改写记忆。
重构性记忆影响着亲密关系。举例来说,伴侣当前的感情状况会影响双方对共同往事的记忆。如果当前幸福,人们倾向于忘记过去的不愉快;但如果伴侣感到痛苦,亲密关系在走下坡路,人们会低估过去曾经的幸福和情意。记忆的这种策略有助于人们适应环境,但常使人觉得自己的亲密关系一直比实际状况更稳定、更可靠——这会让人滋生有害的过度自信。
错误记忆好的一面是,伴侣能对未来保持乐观。任何时间点,满意的爱人都还可能记得过去曾发生过的一些问题,但这些最近都得到了改善,所以他们现在比过去更幸福。这一现象值得注意的是,如果你纵向追踪这些幸福的配偶,即使他们彼此的满意程度日渐削弱而不是增加,他们仍会再三地告诉你这一点。显然,通过记忆亲密关系中那些并没有发生过的新近改善,伴侣们显然更为幸福。如同其他知觉一样,我们的记忆会影响随后的行为以及亲密关系中的情感。
随着新事件的发生,即便貌似生动形象的记忆,人们也会对其进行篡改和更新。所以对过去事件的记忆往往混杂着过去真实发生了的和最近才知悉的信息。心理学家用重构性记忆(reconstructive memory)这一术语来描述随着新信息的获得人们会不断地修订和改写记忆。
重构性记忆影响着亲密关系。举例来说,伴侣当前的感情状况会影响双方对共同往事的记忆。如果当前幸福,人们倾向于忘记过去的不愉快;但如果伴侣感到痛苦,亲密关系在走下坡路,人们会低估过去曾经的幸福和情意。记忆的这种策略有助于人们适应环境,但常使人觉得自己的亲密关系一直比实际状况更稳定、更可靠——这会让人滋生有害的过度自信。
错误记忆好的一面是,伴侣能对未来保持乐观。任何时间点,满意的爱人都还可能记得过去曾发生过的一些问题,但这些最近都得到了改善,所以他们现在比过去更幸福。这一现象值得注意的是,如果你纵向追踪这些幸福的配偶,即使他们彼此的满意程度日渐削弱而不是增加,他们仍会再三地告诉你这一点。显然,通过记忆亲密关系中那些并没有发生过的新近改善,伴侣们显然更为幸福。如同其他知觉一样,我们的记忆会影响随后的行为以及亲密关系中的情感。
#亲密关系
人们还带着人际关系的固有信念步入亲密关系。这些信念以心理结构的形式组织起来。心理结构又叫图式(schemas),能对人际关系的知识进行系统化的归档,更重要的是,能据此提出连贯一致的假设,以说明人际关系的发展规律。在人际关系图式中有一套很常见的相互关联的信念,即浪漫主义(romanticism),浪漫主义者认为爱情应该是选择伴侣的最重要的依据。他们认为:(1)与伴侣的爱情是完美无瑕的;(2)每个人只能有一个完美的“真”爱;(3)真爱能克服一切障碍;(4)一见钟情是可能存在的。这些浪漫信念显然能为刚建立的亲密关系增添一抹玫瑰色彩——浪漫情侣比不浪漫的情侣体验到更多的爱意、满足和承诺——但随着时间的推移会慢慢削弱。现实中的亲密关系很少能满足这么高的期望。
人们还带着人际关系的固有信念步入亲密关系。这些信念以心理结构的形式组织起来。心理结构又叫图式(schemas),能对人际关系的知识进行系统化的归档,更重要的是,能据此提出连贯一致的假设,以说明人际关系的发展规律。在人际关系图式中有一套很常见的相互关联的信念,即浪漫主义(romanticism),浪漫主义者认为爱情应该是选择伴侣的最重要的依据。他们认为:(1)与伴侣的爱情是完美无瑕的;(2)每个人只能有一个完美的“真”爱;(3)真爱能克服一切障碍;(4)一见钟情是可能存在的。这些浪漫信念显然能为刚建立的亲密关系增添一抹玫瑰色彩——浪漫情侣比不浪漫的情侣体验到更多的爱意、满足和承诺——但随着时间的推移会慢慢削弱。现实中的亲密关系很少能满足这么高的期望。
#罗马史纲
重点在于,再宏大的政治进程都是由微观的权力斗争和利益交换构成的。宏观上的场面越大,微观上的多元性就越强。用微观上的简单纯洁造就宏观上的白璧无瑕,是童话,不是政治。各色人等的博弈能否最终出现好局面是政治的重点,是建立好制度、塑造好机制的目标,道德批判和纯洁性追求则不是。
重点在于,再宏大的政治进程都是由微观的权力斗争和利益交换构成的。宏观上的场面越大,微观上的多元性就越强。用微观上的简单纯洁造就宏观上的白璧无瑕,是童话,不是政治。各色人等的博弈能否最终出现好局面是政治的重点,是建立好制度、塑造好机制的目标,道德批判和纯洁性追求则不是。
#罗马史纲
曾经借死敌朱古达的嘴说:“这是一座准备出卖的城市,而如果它碰到一个买主的话,它注定很快会灭亡的!”如果罗马元老院承受不住朱古达的金钱攻势,一堆政治生意人把国事当作私人买卖来经营,罗马确如朱古达所说,很快就会灭亡。
曾经借死敌朱古达的嘴说:“这是一座准备出卖的城市,而如果它碰到一个买主的话,它注定很快会灭亡的!”如果罗马元老院承受不住朱古达的金钱攻势,一堆政治生意人把国事当作私人买卖来经营,罗马确如朱古达所说,很快就会灭亡。
别的书摘与政治不正确玩梗
#罗马史纲 曾经借死敌朱古达的嘴说:“这是一座准备出卖的城市,而如果它碰到一个买主的话,它注定很快会灭亡的!”如果罗马元老院承受不住朱古达的金钱攻势,一堆政治生意人把国事当作私人买卖来经营,罗马确如朱古达所说,很快就会灭亡。
若国之将亡,未来必然混战,你是当权之一,是损己为国,还是尽可能把一切都划拉到手为后面准备?
#罗马史纲
另一个极端是我们想象中的纯洁。如果罗马人在朱古达作乱的时候团结一致、毫无异议、异口同声,不是很令人鼓舞吗?不是很道德高尚吗?不正是符合老大最应有的光辉形象吗?绝不,那将是一个极其虚伪的格局。在这种格局当中,权力的结构不是多元的,而是高度一元的,某个人物控制了元老院,甚至也控制了人民。所有人都按照他暗示的意思同仇敌忾,实际上是一种变相的吹牛拍马,和取得胜利之后令人作呕的歌功颂德是一样的。这个人成了罗马的老大,也就是罗马世界中老大的老大。如此一来,共和也就不再是共和,而变成了帝制。显然,罗马共和的霸业不是在这种格局中取得的。
另一个极端是我们想象中的纯洁。如果罗马人在朱古达作乱的时候团结一致、毫无异议、异口同声,不是很令人鼓舞吗?不是很道德高尚吗?不正是符合老大最应有的光辉形象吗?绝不,那将是一个极其虚伪的格局。在这种格局当中,权力的结构不是多元的,而是高度一元的,某个人物控制了元老院,甚至也控制了人民。所有人都按照他暗示的意思同仇敌忾,实际上是一种变相的吹牛拍马,和取得胜利之后令人作呕的歌功颂德是一样的。这个人成了罗马的老大,也就是罗马世界中老大的老大。如此一来,共和也就不再是共和,而变成了帝制。显然,罗马共和的霸业不是在这种格局中取得的。
#罗马史纲
疲于奔命的征伐四方和永无止境的内部斗争是罗马用政治联盟建立霸权必然要付出的代价。很多本不属于罗马的仗,她也必须打,而且必须打赢;很多本不必要的斗争,她必须斗,但她很可能因此心力交瘁。罗马征服是一个豪迈的过程,但它躲不开奔忙的疲累和内斗的心累,它注定也是一个充满了苦涩的过程。
疲于奔命的征伐四方和永无止境的内部斗争是罗马用政治联盟建立霸权必然要付出的代价。很多本不属于罗马的仗,她也必须打,而且必须打赢;很多本不必要的斗争,她必须斗,但她很可能因此心力交瘁。罗马征服是一个豪迈的过程,但它躲不开奔忙的疲累和内斗的心累,它注定也是一个充满了苦涩的过程。
#罗马史纲
第一步,膨胀。
膨胀期陷阱的首要条件是发展势头大好。所谓膨胀期陷阱,就是得先膨胀起来。这个条件有极为充分的客观依据。罗马确实在崛起,所有人也都看到了罗马在崛起,罗马人也意识到自己的国家处于快速上升的通道当中。
罗马自公元前509年进入共和时代以来,确实是顺风顺水,除了公元前390年被凯尔特人教训了一次之外,都是不断地胜利。先吞并拉丁姆地区,然后是意大利中部,然后击败萨莫奈人掌握了意大利中南部,再然后赶走了皮洛士,拿下了意大利南部,最后击败迦太基成为地中海霸主。这是公元前241年。
古代世界国运如此昌隆的国家并不多见。两个半世纪多一点的时间,罗马从一个小小城邦变成了地中海的霸主,而且依然没有见顶,她还在向上飞奔。
第一步,膨胀。
膨胀期陷阱的首要条件是发展势头大好。所谓膨胀期陷阱,就是得先膨胀起来。这个条件有极为充分的客观依据。罗马确实在崛起,所有人也都看到了罗马在崛起,罗马人也意识到自己的国家处于快速上升的通道当中。
罗马自公元前509年进入共和时代以来,确实是顺风顺水,除了公元前390年被凯尔特人教训了一次之外,都是不断地胜利。先吞并拉丁姆地区,然后是意大利中部,然后击败萨莫奈人掌握了意大利中南部,再然后赶走了皮洛士,拿下了意大利南部,最后击败迦太基成为地中海霸主。这是公元前241年。
古代世界国运如此昌隆的国家并不多见。两个半世纪多一点的时间,罗马从一个小小城邦变成了地中海的霸主,而且依然没有见顶,她还在向上飞奔。
#罗马史纲
对比一下,古希腊在雅典和斯巴达的率领下抗击波斯,登上辉煌的顶峰,随后经过残酷的伯罗奔尼撒战争,最终被马其顿收服,一共也就150多年(公元前492年至公元前338年)。
马其顿在腓力二世和他的儿子亚历山大大帝的率领下,创立长矛步兵方阵和机动骑兵部队,荡平希腊,远征东方,从腓力二世登基到亚历山大大帝去世一共也就36年(公元前359年至公元前323年)。
中世纪的加洛林王朝自查理·马特自立,到查理曼武功鼎盛,再到他的孙子用《凡尔登条约》把帝国肢解为三,一共也就92年(公元751年至公元843年)。
中国的秦国(朝)自商鞅变法崛起,秦始皇一统天下,然后二世而亡,一共151年(公元前356年至公元前206年)。
刘邦建立的西汉王朝享祚210年(公元前202年至公元8年)。
刘秀建立的东汉王朝享祚196年(公元25年至公元220年)。
李渊建立的唐朝享祚290年(公元618年至公元907年)。
蒙古自成吉思汗统一各部,经忽必烈建立元朝,至元朝灭亡,一共163年(公元1206年至公元1368年)。
朱元璋建立的明朝享祚277年(公元1368年至公元1644年)。
努尔哈赤建立后金,多尔衮入关,至宣统退位,爱新觉罗的政权享祚296年(公元1616年至公元1911年)。
阿拉伯帝国的倭马亚王朝享祚89年(公元661年至公元750年),阿拔斯王朝享祚508年(公元750年至1258年)。
奥斯曼帝国享祚623年(公元1299年至公元1922年)。
对比一下,古希腊在雅典和斯巴达的率领下抗击波斯,登上辉煌的顶峰,随后经过残酷的伯罗奔尼撒战争,最终被马其顿收服,一共也就150多年(公元前492年至公元前338年)。
马其顿在腓力二世和他的儿子亚历山大大帝的率领下,创立长矛步兵方阵和机动骑兵部队,荡平希腊,远征东方,从腓力二世登基到亚历山大大帝去世一共也就36年(公元前359年至公元前323年)。
中世纪的加洛林王朝自查理·马特自立,到查理曼武功鼎盛,再到他的孙子用《凡尔登条约》把帝国肢解为三,一共也就92年(公元751年至公元843年)。
中国的秦国(朝)自商鞅变法崛起,秦始皇一统天下,然后二世而亡,一共151年(公元前356年至公元前206年)。
刘邦建立的西汉王朝享祚210年(公元前202年至公元8年)。
刘秀建立的东汉王朝享祚196年(公元25年至公元220年)。
李渊建立的唐朝享祚290年(公元618年至公元907年)。
蒙古自成吉思汗统一各部,经忽必烈建立元朝,至元朝灭亡,一共163年(公元1206年至公元1368年)。
朱元璋建立的明朝享祚277年(公元1368年至公元1644年)。
努尔哈赤建立后金,多尔衮入关,至宣统退位,爱新觉罗的政权享祚296年(公元1616年至公元1911年)。
阿拉伯帝国的倭马亚王朝享祚89年(公元661年至公元750年),阿拔斯王朝享祚508年(公元750年至1258年)。
奥斯曼帝国享祚623年(公元1299年至公元1922年)。
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Forwarded from 扫地僧º笔记 (mastergo)
任何人,无论多平凡,亦有闪亮的部分;另一方面,不是你的过往经历决定了你的后半生,而是你对过往经历的解读决定了你的后半生。
#罗马史纲
在势均力敌的时候,双方可以你打你的、我打我的,不被对方打乱节奏很重要。但在敌强我弱的时候,弱势一方一定要迅速熟悉敌人的战法,并加以灵活运用。这个时候还坚持你打你的、我打我的,就很难从惨败的失利中走出来。
在势均力敌的时候,双方可以你打你的、我打我的,不被对方打乱节奏很重要。但在敌强我弱的时候,弱势一方一定要迅速熟悉敌人的战法,并加以灵活运用。这个时候还坚持你打你的、我打我的,就很难从惨败的失利中走出来。