#恶的科学
布伯写过一本名著，题为《我与你》。他在书中对比了两种存在模式，一种是“我-你”模式（你和另一个人产生联系，为的就是这联系本身），另一种是“我-它”模式（你和一个人或一件物品产生联系，为的是利用对方达到某个目的）。他主张用这后一种模式来对待别人是对人的贬低。
一旦共情关闭，我们就完全处于“我”的模式了。在这种状态下，我们只和物品产生联系，即使和人产生联系也只把对方当作物品。其实大多数人偶尔都会这么做。我们也许专注自己的工作，完全忘了办公室外面还有个无家可归的人。无论这种状态是暂时的还是永久的，我们身在其中时都见不到“你”——至少见不到一个有着不同想法和感受的你。把其他人当作物品对待，是对另一个人所做的最糟糕的事情之一，因为你忽略了他的主观体验、他的想法和感受。
布伯写过一本名著，题为《我与你》。他在书中对比了两种存在模式，一种是“我-你”模式（你和另一个人产生联系，为的就是这联系本身），另一种是“我-它”模式（你和一个人或一件物品产生联系，为的是利用对方达到某个目的）。他主张用这后一种模式来对待别人是对人的贬低。
一旦共情关闭，我们就完全处于“我”的模式了。在这种状态下，我们只和物品产生联系，即使和人产生联系也只把对方当作物品。其实大多数人偶尔都会这么做。我们也许专注自己的工作，完全忘了办公室外面还有个无家可归的人。无论这种状态是暂时的还是永久的，我们身在其中时都见不到“你”——至少见不到一个有着不同想法和感受的你。把其他人当作物品对待，是对另一个人所做的最糟糕的事情之一，因为你忽略了他的主观体验、他的想法和感受。
#恶的科学
当一个人全神贯注地追求自身的关切，他很可能就会丧失共情。这时，他最好的状态也不过是沉溺在自己的世界里，他的行为不会对其他人产生什么负面的影响。他之所以陷入这种形态，或许是因为经历了好几年的怨恨和伤害（这常常是冲突造成的），又或者是因为比较持久的神经病学方面的原因。（有趣的是，在这个一心追求自身目标的过程中，人或许反而会做出一些好事，比如帮助别人之类。但就算他的行为是正面的、有价值的、宝贵的，只要他当时专心致志不想其他，就仍然可以定义为丧失了共情。）
当一个人全神贯注地追求自身的关切，他很可能就会丧失共情。这时，他最好的状态也不过是沉溺在自己的世界里，他的行为不会对其他人产生什么负面的影响。他之所以陷入这种形态，或许是因为经历了好几年的怨恨和伤害（这常常是冲突造成的），又或者是因为比较持久的神经病学方面的原因。（有趣的是，在这个一心追求自身目标的过程中，人或许反而会做出一些好事，比如帮助别人之类。但就算他的行为是正面的、有价值的、宝贵的，只要他当时专心致志不想其他，就仍然可以定义为丧失了共情。）
#恶的科学
我们要用“共情腐蚀”而不是“恶”来解释人与人之间的残酷行为。作为答案，这虽然像是稍微像样了一些（至少可以从这个概念出发来解释了），却远远算不上完整。共情腐蚀这个解释会引出两个新的问题：什么是共情？它又怎么会受到腐蚀？
我们要用“共情腐蚀”而不是“恶”来解释人与人之间的残酷行为。作为答案，这虽然像是稍微像样了一些（至少可以从这个概念出发来解释了），却远远算不上完整。共情腐蚀这个解释会引出两个新的问题：什么是共情？它又怎么会受到腐蚀？
#最省力原则
有些人和群体对于认清世界如何“应当”合作，存在个人的和群体的先入之见 。这些先入之见有时候根深蒂固，以至于我们说的许多个人与其他那些带有差不多同样深刻先入之见的人简直无法交谈。如此，他们似乎堵塞了交际 ，也因此妨碍了世界更好地彼此理解与合作，而理解与合作正是他们所强烈渴望的。更明显的是，许多这些个人和群体的先入之见固执僵化不容改变，以至于无论借助何种程度的奖励或最极端伤害的威胁，他们都不会改变自己的先入之见。
有些人和群体对于认清世界如何“应当”合作，存在个人的和群体的先入之见 。这些先入之见有时候根深蒂固，以至于我们说的许多个人与其他那些带有差不多同样深刻先入之见的人简直无法交谈。如此，他们似乎堵塞了交际 ，也因此妨碍了世界更好地彼此理解与合作，而理解与合作正是他们所强烈渴望的。更明显的是，许多这些个人和群体的先入之见固执僵化不容改变，以至于无论借助何种程度的奖励或最极端伤害的威胁，他们都不会改变自己的先入之见。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，脩短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，脩眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
远而望之，皎若太阳升朝霞；
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，脩短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，脩眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
“情比金坚的前提是彼此现状都不会改变，但凡一方环境的巨变，又会极其脆弱的结束。”
工作就如同婚姻，大多数人都是因为当初没得选，才选了当时最好的彼此，人的心态随着环境的变化而变化，不是我变了，而是你跟不上了，不知道说这句话的时候，会不会更羡慕那些大学里基于荷尔蒙走到一起傻天真的情侣，会不会更羡慕那些初入职场不知畏惧满怀期待的傻傻的新人。
领导接二连三提拔我的下属，意味着什么？ - 林先生的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/455066294/answer/3095093529
工作就如同婚姻，大多数人都是因为当初没得选，才选了当时最好的彼此，人的心态随着环境的变化而变化，不是我变了，而是你跟不上了，不知道说这句话的时候，会不会更羡慕那些大学里基于荷尔蒙走到一起傻天真的情侣，会不会更羡慕那些初入职场不知畏惧满怀期待的傻傻的新人。
领导接二连三提拔我的下属，意味着什么？ - 林先生的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/455066294/answer/3095093529
但是向仰慕的对象表白，
首先要做好承受，表达喜欢后可能发生的:
“最终发现他不尽如人意那一面“
的可能。
而这种可能，
可能会毁了你后面一生对亲密关系的美好向往。
大学可以向已婚老师表达喜欢吗？ - 要学的太多的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/602967666/answer/3095501312
#知乎
首先要做好承受，表达喜欢后可能发生的:
“最终发现他不尽如人意那一面“
的可能。
而这种可能，
可能会毁了你后面一生对亲密关系的美好向往。
大学可以向已婚老师表达喜欢吗？ - 要学的太多的回答 - 知乎
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#知乎
别的书摘与政治不正确玩梗
#资治通鉴 非壮丽无以重威，且无令后世有以加也
Bilibili
实地探访汉长安城和未央宫遗址，看看刘邦和汉武帝所住的宫殿_哔哩哔哩_bilibili
探访当年世界上最大的都城，汉长安城和未央宫遗址，看看刘邦和汉武帝所住的宫殿, 视频播放量 168194、弹幕量 1061、点赞数 8653、投硬币枚数 6358、收藏人数 3619、转发人数 606, 视频作者 going走走looking看看, 作者简介 陕西历史文化旅游，深度旅行攻略拍摄，相关视频：【纪录片】大唐帝陵 第7集 凤凰涅槃，刘邦和吕后当年住的卧室什么样子，半地下建筑，竟然修有逃生通道，黄巢沟到底有多深？零距离带你去看，历史上最大规模盗挖乾陵遗迹，刘邦墓长陵是否被盗过？复原后的地宫什么样？…
对于生而为人，要遭受这样的命运感到绝望，我总是郁闷得透不过气来。
你为什么不想走亲戚？ - 炑炑的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/504624512/answer/2600556164
#知乎
你为什么不想走亲戚？ - 炑炑的回答 - 知乎
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#知乎
Zhihu
你为什么不想走亲戚？ - 知乎
正帮着大姨抓鸡，邻居过来跟大姨说女儿回来要钱了。大姨连忙叫我回屋。我偷偷躲着听她们对话。原来，大姨…
“火车上的小情侣，两个都长得不好看她拉着他，笑吟吟的，撒娇，撩拨他。 而他，两眼无神，因在大庭广众之下被一个他并不引以为傲的女人爱着而感到尴尬”
加缪手记：第一卷
加缪手记：第一卷
别的书摘与政治不正确玩梗
对于生而为人，要遭受这样的命运感到绝望，我总是郁闷得透不过气来。 你为什么不想走亲戚？ - 炑炑的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/504624512/answer/2600556164 #知乎
要爱具体的人，不要爱抽象的人
最近发现其实并不难做到，但是太难去做好
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