别的书摘与政治不正确玩梗
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我宁可痛苦,我不要麻木。
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本频道的签名就是这句:我宁可痛苦,我不要麻木。

随着年龄增加,渴望麻木的日子愈发多了
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李嘉图自己总结的大意是:地主的利益和其他阶层的利益是永远相对立的The interest of the landlord is always opposed to that of every other class in the community.
劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
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因为在比较浅层的认知中,性是一件非常愉悦的事(多数见于男性)

在性中,人只要脱下衣服抱抱对方,就可以无视一切的规矩,用激情言语触碰所有的禁忌,以合理的理由对他人施加安全的暴力。

似乎世界一下子就变得友善了,还是任何时刻都可以转换成美好的样子。

但《金瓶梅》会有一种打破美好性幻想的感觉,多少淫乐都只不过是几刻钟,几个时辰的轻松,剩下的却还有漫长的时间——无数的苦难、复杂的风险才是人生的绝大多数时刻。

假如《黑客帝国》那两颗药丸,即便有一颗吃了能短暂脱离现实,但最终都会回归生命的无常,你必须把无常的凶险的人生都一一看过。

那么谁都会绝望。比毁灭美好更悲剧的是,你可以选择离开一个小时,但等你筋疲力尽了,回来还是要看那些东西。

为什么我看《金瓶梅》会有一种绝望的感觉? - 咖啡鱼人岛的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/414389153/answer/3681515266
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看个什么呢!
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#起始 黑猩猩的政治:猿类社会中的权力与性
我认为:所有的人类都具有一种普遍倾向,一种持续不断、永不停息、前仆后继、至死方休的权力欲望。
托马斯·霍布斯,1651
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当柏拉图试图将人类定义为惟一不长羽毛并用两条腿走路的动物时,他立即遭到了第欧根尼的反驳。第欧根尼在演讲厅中放开一只被拔光了毛的小鸡,以此来证明自己的观点。自从那时以来,人类就一直被紧逼着去寻找自己独特性的终极证据。
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社会的原动力在根本上都是一样的。刺探与挑战、结盟、破坏他人的联盟以及为了强调某一观点而拍桌子等游戏一直都存在着,并等待着任何一个观察者去观察。权力欲望是人类所普遍具有的。我们人类这个物种自诞生以来就一直在忙于使用各种权术,这也是任何人都不必对本书所指出的人与动物共同的权欲的演化之因感到惊讶的原因。
北京部委事业单位面试通过,人力电话通知不停地讲单位缺点,工资低到手七八千元/月,要租房住。什么意思? - 林先生的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/456503775/answer/1974403754557192151

举个例子,华盛顿州州政府直属单位的正式编制,如果你想在水面之下用点高科技狠活儿,没个八九万美刀下不来,有人说人家大洋彼岸那都是程序公平和程序正义的,哪有什么水面之下,你说对了,但也不全对,因为第一轮试卷答题环节确实公平,确实正义,谁来都不好使,你客观题州立基础知识和主观题州论,要是写不明白就是白费。
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普天之下,人情社会,能不能,通过笔试的某个人可能认识州内的某位有力人士,而有力人士跟报考的州直单位负责人认识,现在的美利坚你别管民主的还是共和的,红脖子白脖子还是黑脖子,那也不得看谁脖子粗谁人脉广么。
。。。
在华盛顿这地方,啥叫人脉,不是说你当时有事儿,当时拎点密西西比右岸过期威士忌,整几条古巴1902细支雪茄,请人吃几顿波士顿海鲜料理就叫人脉,人脉是你们在当地段位相当,并且认识多少年,一起办过一些事儿,顺道的一起喝过过期威士忌,啃过波士顿龙虾,抽过细支古巴雪茄。

#每日林总
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长达十余年的“就业冰河期”与房价暴跌后的债务危机,究竟会给个体带来怎样的伤害,不同的人生抉择会有怎样的后果,早已写到了日本社会发展的历史中。
其实地产泡沫经济崩裂后,日本先于东亚所有经济体经历了种种困境。无论是经济上的长期不景气与失业潮对社会意识形态的冲击,还是少子化与老龄化对不同群体与行业造成的压力,何尝不是东亚经济体在发展过程中的一个必经阶段。作为传统的儒家东亚文化圈的一员,日本社会在此经济下行期出现了诸如“返乡潮”“考公热”“学历贬值”“高学历贫穷”“医疗崩坏”“临时工时代”等社会现象,也诞生了“啃老族”“无缘社会”“老后破产”“女性贫穷”等社会名词。
第一章:我们将讲述在社会性失业潮下,当时日本政府在新员工与老员工,保就业与保发展,大都市与返乡之间的抉择,去理解不同的决策带给不同群体的具体影响,探索如今日本格差社会与地方不振现象形成的原因。
第二章:将以失落的一代人为视角,讲述泡沫破裂后毕业大学生们的境遇。也就是日本20世纪70年代第二次婴儿潮期间出生的近2 000万人,他们如何从出生过剩走到毕业过剩,最后是就业过剩。看看延时毕业、教育市场化、硕博大扩招与派遣制度等改革在他们身上留下了什么痕迹。