本书认为，雅典城邦的建立是一个纯粹产生于部落内部的融合过程，是部落和氏族成员自愿结合的结果。斗争和冲突产生于内部，即氏族贵族和平民之间，二者都是自由民，他们之间的冲突是利益之争，贵族力图保持过去的、既得的利益，平民则主张修改过去的规定，以保证平民利益的增加。
在雅典，长期维持土地氏族共有、家庭分得份地的制度。领取份地是公民的权利，公民权与土地权是紧密结合在一起的。但人口增长快，土地资源紧缺，多年来已经分配给公民家庭的土地由于世代相传，子嗣繁衍，土地细分，渐渐成为实际上的私有财产。土地有好有坏，人均土地有多有少，年成丰歉不一，结果，公民作为小土地所有者，就出现了贫富差别。于是平民与贵族之间便展开了长期的斗争。
斗争大体上围绕着两个主题进行：一是土地兼并问题，二是政治权力分配问题，即现实社会中，政治权力由贵族集团把持，平民被排除在外。
雅典城邦建立后奴隶的使用日益普通。但雅典经济一直是多元的，所有制结构也是多元的。小土地所有制依然为主，此外还有大地产制、城邦所有制（以矿山为主）和私营工商业经济等。奴隶制经济只是多元经济成分中的一种，而且是依附于其他所有制的，如依附于大地产制、城邦所有制、私营工商业经济等，那里都使用了奴隶。即使是主要的经济成分——小土地所有制，也有使用奴隶的。因此，把雅典社会说成是“奴隶制社会”，是不妥的。“奴隶制社会”这个概念模糊不清。本书不使用“奴隶制社会”这个词。本书认为，希腊各个城邦的社会是城邦社会，雅典社会是城邦社会的典型之一。
在城邦社会中，公民是主体，公民中的贵族和平民之间的矛盾始终是主要的。城邦有自己的一套制度，城邦不合并，不统一，独立自主。
这在全世界是仅有的。在世界上其他地区，在原始社会解体之初，也有过一些小国（城邦），但它们或者自行合并统一了，或者被附近的大国吞并统一了。没有像希腊本土的各个城邦那样，一直坚持独立，并长达几百年。
在公元前594年到公元前572年间，梭伦担任了长达22年的雅典执政官，他推行了政治体制改革和经济体制改革。这是雅典自建立城邦以来的第一次重大的制度调整，而这场制度调整是从调整所有制开始的。产权的界定和清晰化，是所有制调整的核心。他要保护的是小土地私有，他要制止或限制的是大地产制。他认为只有这样做，才能使雅典城邦建立在牢固的基础之上。总的说来，梭伦的改革是稳健的。
雅典城邦制度并没有因梭伦改革而改变。但梭伦的改革只是此后雅典一系列改革的开始，雅典社会依然保留了较多的氏族社会残留下来的东西，贵族与平民之间的斗争仍在继续。
然而，一旦改革的车轮启动了，接踵而来的制度调整就挡不住了。雅典作为城邦社会既然走上了制度调整之路，就没有任何人有力量使改革的车轮停止前进，更不必说向后倒退了。
在雅典，长期维持土地氏族共有、家庭分得份地的制度。领取份地是公民的权利，公民权与土地权是紧密结合在一起的。但人口增长快，土地资源紧缺，多年来已经分配给公民家庭的土地由于世代相传，子嗣繁衍，土地细分，渐渐成为实际上的私有财产。土地有好有坏，人均土地有多有少，年成丰歉不一，结果，公民作为小土地所有者，就出现了贫富差别。于是平民与贵族之间便展开了长期的斗争。
斗争大体上围绕着两个主题进行：一是土地兼并问题，二是政治权力分配问题，即现实社会中，政治权力由贵族集团把持，平民被排除在外。
雅典城邦建立后奴隶的使用日益普通。但雅典经济一直是多元的，所有制结构也是多元的。小土地所有制依然为主，此外还有大地产制、城邦所有制（以矿山为主）和私营工商业经济等。奴隶制经济只是多元经济成分中的一种，而且是依附于其他所有制的，如依附于大地产制、城邦所有制、私营工商业经济等，那里都使用了奴隶。即使是主要的经济成分——小土地所有制，也有使用奴隶的。因此，把雅典社会说成是“奴隶制社会”，是不妥的。“奴隶制社会”这个概念模糊不清。本书不使用“奴隶制社会”这个词。本书认为，希腊各个城邦的社会是城邦社会，雅典社会是城邦社会的典型之一。
在城邦社会中，公民是主体，公民中的贵族和平民之间的矛盾始终是主要的。城邦有自己的一套制度，城邦不合并，不统一，独立自主。
这在全世界是仅有的。在世界上其他地区，在原始社会解体之初，也有过一些小国（城邦），但它们或者自行合并统一了，或者被附近的大国吞并统一了。没有像希腊本土的各个城邦那样，一直坚持独立，并长达几百年。
在公元前594年到公元前572年间，梭伦担任了长达22年的雅典执政官，他推行了政治体制改革和经济体制改革。这是雅典自建立城邦以来的第一次重大的制度调整，而这场制度调整是从调整所有制开始的。产权的界定和清晰化，是所有制调整的核心。他要保护的是小土地私有，他要制止或限制的是大地产制。他认为只有这样做，才能使雅典城邦建立在牢固的基础之上。总的说来，梭伦的改革是稳健的。
雅典城邦制度并没有因梭伦改革而改变。但梭伦的改革只是此后雅典一系列改革的开始，雅典社会依然保留了较多的氏族社会残留下来的东西，贵族与平民之间的斗争仍在继续。
然而，一旦改革的车轮启动了，接踵而来的制度调整就挡不住了。雅典作为城邦社会既然走上了制度调整之路，就没有任何人有力量使改革的车轮停止前进，更不必说向后倒退了。
希波战争结束后，雅典成为地中海东部地区的海上霸主。波斯帝国退缩于西亚。这时的希腊城邦大体分为两个阵营，一是以雅典为首的、参加提洛同盟的城邦，另一是以斯巴达为首的、参加伯罗奔尼撒同盟的城邦。双方继续斗争。
在雅典，贵族与平民之间的冲突呈现激化的趋势。在斗争中，主张继续推进改革的平民派逐渐居于优势地位。公元前461年，平民派把伯里克利推举为雅典最高领导人，由此开始了伯里克利改革。伯里克利采取的仍是渐进式的制度调整，贵族寡头政治一步步退出了历史舞台，公民权利趋向于平等，民主政治基本上确立了。
制度调整是完善雅典城邦制度所必需的。制度调整让平民得到了实惠，这样，就只能沿着这条路走下去，谁也不可能宣布撤销已经做出的决定，否则雅典社会就会大动荡，就会内乱，甚至会给平民极端派一个借口，乘此机会进行极端的行动。贵族也不得不承认现实，接受制度调整的结果。这就是制度调整不可逆性的反映。
伯里克利执政时期，雅典进入了它的“黄金时期”。手工业、国内外贸易、信贷业、农业都有较大的发展。与此同时，城市生活条件改善，社会安定，文化和教育也都有进步。但与此同时，奢侈、铺张和相互攀比之风传开了，有人为此炫耀，认为非如此不足以表现雅典鼎盛时期的富庶，也有不少人对此进行谴责，因为在雅典城邦中仍有穷人。
雅典社会中当时已经形成了一个中产阶级或中间阶层，但人数还不多，还不足形成贵族和平民两大势力之外的足以平衡局势的第三种力量。人们只有在贵族寡头政体和平民政体之间做出选择。已经出现的中产阶级，在某些场合同贵族寡头派站在一起，在另一些场合又成为平民派的支持者。在雅典的城邦政治中，中产阶级不可能成为一支独立的政治力量。这是它同后来的中世纪晚期西欧城市的重大区别。
在处于“黄金时期”的雅典，奴隶人数增多了，使用奴隶比过去更加普遍了，但即使在这一时期，奴隶制经济依然只是雅典的多种经济成分之一，并且在许多场合仍是依附于其他经济成分的。如私营手工业、商业、船运业中使用了奴隶，城市所有制经济（如矿山）中使用了奴隶，大地产中使用了奴隶，一般家庭中也使用了奴隶。不能认为这一时期的雅典社会成了“奴隶制社会”。雅典的经济依然主要是小生产者经济，包括小土地所有者、小手工作坊、小商业等。传统农业和手工业在雅典“黄金时期”不可能把雅典带进工业化，传统农业和手工业再发达也做不到这一点，正如传统工业今天绝不可能把现代国家带进信息化一样。
由于奴隶的反抗也在激化，役使奴隶的主人感到使用奴隶常常是不合算的，于是在这一时期，通过赎买和主人的“恩典”等方式来释放奴隶的现象增多了。政府也释放奴隶，其中有些奴隶是在政府部门工作的，释放后仍留用。被释奴隶是自由人，但不是公民，所以不能拥有地产。
在雅典，贵族与平民之间的冲突呈现激化的趋势。在斗争中，主张继续推进改革的平民派逐渐居于优势地位。公元前461年，平民派把伯里克利推举为雅典最高领导人，由此开始了伯里克利改革。伯里克利采取的仍是渐进式的制度调整，贵族寡头政治一步步退出了历史舞台，公民权利趋向于平等，民主政治基本上确立了。
制度调整是完善雅典城邦制度所必需的。制度调整让平民得到了实惠，这样，就只能沿着这条路走下去，谁也不可能宣布撤销已经做出的决定，否则雅典社会就会大动荡，就会内乱，甚至会给平民极端派一个借口，乘此机会进行极端的行动。贵族也不得不承认现实，接受制度调整的结果。这就是制度调整不可逆性的反映。
伯里克利执政时期，雅典进入了它的“黄金时期”。手工业、国内外贸易、信贷业、农业都有较大的发展。与此同时，城市生活条件改善，社会安定，文化和教育也都有进步。但与此同时，奢侈、铺张和相互攀比之风传开了，有人为此炫耀，认为非如此不足以表现雅典鼎盛时期的富庶，也有不少人对此进行谴责，因为在雅典城邦中仍有穷人。
雅典社会中当时已经形成了一个中产阶级或中间阶层，但人数还不多，还不足形成贵族和平民两大势力之外的足以平衡局势的第三种力量。人们只有在贵族寡头政体和平民政体之间做出选择。已经出现的中产阶级，在某些场合同贵族寡头派站在一起，在另一些场合又成为平民派的支持者。在雅典的城邦政治中，中产阶级不可能成为一支独立的政治力量。这是它同后来的中世纪晚期西欧城市的重大区别。
在处于“黄金时期”的雅典，奴隶人数增多了，使用奴隶比过去更加普遍了，但即使在这一时期，奴隶制经济依然只是雅典的多种经济成分之一，并且在许多场合仍是依附于其他经济成分的。如私营手工业、商业、船运业中使用了奴隶，城市所有制经济（如矿山）中使用了奴隶，大地产中使用了奴隶，一般家庭中也使用了奴隶。不能认为这一时期的雅典社会成了“奴隶制社会”。雅典的经济依然主要是小生产者经济，包括小土地所有者、小手工作坊、小商业等。传统农业和手工业在雅典“黄金时期”不可能把雅典带进工业化，传统农业和手工业再发达也做不到这一点，正如传统工业今天绝不可能把现代国家带进信息化一样。
由于奴隶的反抗也在激化，役使奴隶的主人感到使用奴隶常常是不合算的，于是在这一时期，通过赎买和主人的“恩典”等方式来释放奴隶的现象增多了。政府也释放奴隶，其中有些奴隶是在政府部门工作的，释放后仍留用。被释奴隶是自由人，但不是公民，所以不能拥有地产。
在伯罗奔尼撒战争结束后，希腊城邦制度很快就陷入了危机。经济的发展和土地的兼并、集中，贫富差距扩大和社会动荡不宁，使城邦制度过去长期赖以存在的经济基础动摇了。贵族和平民之间的斗争不断激化，平民中的极端派的号召力增大了，他们不顾已形成多年的法律和秩序，夺取了政权并实行了极端的政策，富人被杀，被剥夺或逃往国外。中产阶级不仅受到波及，而且受到平民极端派打击最重的正是中产阶级。中产阶级在雅典等工商业繁荣的城邦中，迅速萎缩。在混乱中，几乎所有能够活下来的公民都处于困境。公民们自己的日子既然这么艰难，对前途还能有什么指望？城邦制度还能这样维持下去吗？
城邦制度危机还同社会危机交织在一起。企业的日子越来越不好过，失业人数增多了，失地农民也不断增加，希腊许多城邦都处在混乱无序状态。公民兵役制维持不下去了，代之而起的是雇佣兵制度。雇佣兵根本没有什么保家卫国的观念，谁给薪酬就替谁打仗，毫无诚信可言。无论是战胜的一方还是战败的一方，雇佣兵在领不到薪酬或者在薪酬无法使他们满足的时候，抢劫便成为他们的生财之道。希腊城邦向何处去？希腊社会的出路在哪里？这成为公元前4世纪前半期希腊大多数城邦的公民们反复思考的问题。
在这种形势下，要想恢复兴盛阶段的城邦政治已经绝无可能。那么能不能走联合、统一的道路？这也只是一种愿望。困难在于每一个城邦都要捍卫自己的主权、自治权，没有一个城邦愿意放弃独立。在这种形势下，对希腊城邦前景的学术研究和讨论已没有人感兴趣了，也没有人关心这种研究。各种各样的社会思潮都涌现出来。这是一个不同社会思潮都有市场的年代。有悲观主义的，有逃避现实的，有主张享乐的，也有厌世的。各种社会思潮都有一批信徒，谁也说服不了谁。
泛希腊主义就是这些社会思潮中的一种。泛希腊主义的宗旨是为陷入危机中的希腊城邦找到一条出路，也就是要寻找一种强大得足以统治全希腊，并领导希腊人共同对付东方强敌的政治力量。通过这一过程，才能把希腊带离苦海。
然而，在希腊本土的城邦中是找不到这种政治力量的。伯罗奔尼撒战争中，雅典和斯巴达实际上是两败俱伤，谁也承担不了统一希腊的使命。那就只有到希腊本土以外去找。希腊本土以北的马其顿王国便是这种被一部分希腊人寄以希望的、可以率领希腊人一致对外的政治力量。尽管马其顿人一直被希腊人看成是蛮族，但这种看法是可以改变的。于是在希腊一些城邦中相继出现了“亲马其顿派”。与此同时，在同一些城邦中也出现了“反马其顿派”。他们不断辩论，以证明自己的主张是对的。
但历史并不以他们的辩论而变更自己前进的轨迹。马其顿王国崛起了，马其顿人在国王菲利普二世率领下，南下了。马其顿军队击败了希腊城邦联军，占领了希腊本土。维持了数百年之久的希腊城邦制度结束了。留下的，除了“反马其顿派”坚持反抗、斗争外，“亲马其顿派”也大为失望，因为向来被希腊人崇尚的民主和宪制消失了；城邦只是名义上还保留，它只剩下形式。
城邦制度危机还同社会危机交织在一起。企业的日子越来越不好过，失业人数增多了，失地农民也不断增加，希腊许多城邦都处在混乱无序状态。公民兵役制维持不下去了，代之而起的是雇佣兵制度。雇佣兵根本没有什么保家卫国的观念，谁给薪酬就替谁打仗，毫无诚信可言。无论是战胜的一方还是战败的一方，雇佣兵在领不到薪酬或者在薪酬无法使他们满足的时候，抢劫便成为他们的生财之道。希腊城邦向何处去？希腊社会的出路在哪里？这成为公元前4世纪前半期希腊大多数城邦的公民们反复思考的问题。
在这种形势下，要想恢复兴盛阶段的城邦政治已经绝无可能。那么能不能走联合、统一的道路？这也只是一种愿望。困难在于每一个城邦都要捍卫自己的主权、自治权，没有一个城邦愿意放弃独立。在这种形势下，对希腊城邦前景的学术研究和讨论已没有人感兴趣了，也没有人关心这种研究。各种各样的社会思潮都涌现出来。这是一个不同社会思潮都有市场的年代。有悲观主义的，有逃避现实的，有主张享乐的，也有厌世的。各种社会思潮都有一批信徒，谁也说服不了谁。
泛希腊主义就是这些社会思潮中的一种。泛希腊主义的宗旨是为陷入危机中的希腊城邦找到一条出路，也就是要寻找一种强大得足以统治全希腊，并领导希腊人共同对付东方强敌的政治力量。通过这一过程，才能把希腊带离苦海。
然而，在希腊本土的城邦中是找不到这种政治力量的。伯罗奔尼撒战争中，雅典和斯巴达实际上是两败俱伤，谁也承担不了统一希腊的使命。那就只有到希腊本土以外去找。希腊本土以北的马其顿王国便是这种被一部分希腊人寄以希望的、可以率领希腊人一致对外的政治力量。尽管马其顿人一直被希腊人看成是蛮族，但这种看法是可以改变的。于是在希腊一些城邦中相继出现了“亲马其顿派”。与此同时，在同一些城邦中也出现了“反马其顿派”。他们不断辩论，以证明自己的主张是对的。
但历史并不以他们的辩论而变更自己前进的轨迹。马其顿王国崛起了，马其顿人在国王菲利普二世率领下，南下了。马其顿军队击败了希腊城邦联军，占领了希腊本土。维持了数百年之久的希腊城邦制度结束了。留下的，除了“反马其顿派”坚持反抗、斗争外，“亲马其顿派”也大为失望，因为向来被希腊人崇尚的民主和宪制消失了；城邦只是名义上还保留，它只剩下形式。
在政治上，托勒密王朝和塞琉古王朝一样，都是中央高度集权的体制。全国分设省（州）和县，省（州）县两级地方行政官员都由国王任命。托勒密王朝不分封王公贵族，他们有领地，这是国王赐给的，他们只是靠田庄取得收入，不管地方事务，也没有军队指挥权。
托勒密王朝重视发展经济，并且对经济活动实行了严格的管制措施。土地国有；手工业工匠人身自由受限制，不能自由择业，父子相承，世代从事某一行业的工作；榨油、食盐、纸草甚至烟香的生产和销售，全都掌握在政府手中；实行包税制，等等，使托勒密王朝的经济带有很大的管制色彩。
私人投资、私人开办工商业企业以及私人贩运商品，都是政府允许的，但私人领取营业执照，手续繁多，税负也重。特别在金融方面，托勒密王朝在继承雅典兴盛时期有关金融业的经验的基础上，除了发展私营金融业以外，更重要也更有特色的是建立皇家银行及其庞大的分支机构体系，使之成为托勒密王朝的信贷中心、理财中心。
托勒密王朝重视发展经济，并且对经济活动实行了严格的管制措施。土地国有；手工业工匠人身自由受限制，不能自由择业，父子相承，世代从事某一行业的工作；榨油、食盐、纸草甚至烟香的生产和销售，全都掌握在政府手中；实行包税制，等等，使托勒密王朝的经济带有很大的管制色彩。
私人投资、私人开办工商业企业以及私人贩运商品，都是政府允许的，但私人领取营业执照，手续繁多，税负也重。特别在金融方面，托勒密王朝在继承雅典兴盛时期有关金融业的经验的基础上，除了发展私营金融业以外，更重要也更有特色的是建立皇家银行及其庞大的分支机构体系，使之成为托勒密王朝的信贷中心、理财中心。
Forwarded from 岩崎家的小说屋
#BookSuggestions #Extract
「只有在渴望死亡的时候我们才渴望生活，而对死亡的渴求从未在我体内停歇，它掏空了一切，它是那么诱人，只要我还可以追溯往事，它就在一刻不停地敲击。我始终都能感觉到它，那既是对生活的恐惧，也是对死亡的恐惧，在所有这许多夜晚，我站在它们的门槛上，站在许多夜与非夜的岸上，这些夜晚从我身边掠过，关于夜晚的知识、关于分离和快别的知识迷醉地生长，随着暮色飞升，而我身边流过的是死亡，它涨溢的激流触碰着我、打湿了我、拥抱着我，来自外界，却又从我的体内诞生，那就是我的死亡」
摘录自
维吉尔之死
赫尔曼·布洛赫
「只有在渴望死亡的时候我们才渴望生活，而对死亡的渴求从未在我体内停歇，它掏空了一切，它是那么诱人，只要我还可以追溯往事，它就在一刻不停地敲击。我始终都能感觉到它，那既是对生活的恐惧，也是对死亡的恐惧，在所有这许多夜晚，我站在它们的门槛上，站在许多夜与非夜的岸上，这些夜晚从我身边掠过，关于夜晚的知识、关于分离和快别的知识迷醉地生长，随着暮色飞升，而我身边流过的是死亡，它涨溢的激流触碰着我、打湿了我、拥抱着我，来自外界，却又从我的体内诞生，那就是我的死亡」
摘录自
维吉尔之死
赫尔曼·布洛赫
Forwarded from 岩崎家的小说屋
#BookSuggestions #Extract
「夏日已经远去。四周的田野空无一人。在夹于雄尾草之间、俯拾皆是的一道道车辙里，在沁人心脾、凝滞不动和湿润新鲜的空气中，有几分类似星期日结束时随无聊而生的凄凉感觉在徘徊。他又一次感到很孤单」
摘录自
半岛
朱利安·格拉克
「夏日已经远去。四周的田野空无一人。在夹于雄尾草之间、俯拾皆是的一道道车辙里，在沁人心脾、凝滞不动和湿润新鲜的空气中，有几分类似星期日结束时随无聊而生的凄凉感觉在徘徊。他又一次感到很孤单」
摘录自
半岛
朱利安·格拉克
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别的书摘与政治不正确玩梗
到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。
白赉光跳起来道：“咱今日结拜了，明日就去拿他，也得些银子使。”西门庆道：“你性命不值钱么？”白赉光笑道：“有了银子，要性命怎的！”众人齐笑起来。
这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家，与玉莲同时进门。大户教他习学弹唱，金莲原自会的，甚是省力。
别的书摘与政治不正确玩梗
这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家，与玉莲同时进门。大户教他习学弹唱，金莲原自会的，甚是省力。
裁缝家，女性，排行老六。不算什么好开局。
天给了姿色，初期缠了号小脚。新手装备还不错。
结果爹死了。
娘给卖到好平台，认真钻研业务知识，加上“本性机变伶俐：，在细分领域做到了精英，而且领先了同龄人太多。
老板死了，平台倒了。
老娘又给卖倒大户家里。
天给了姿色，初期缠了号小脚。新手装备还不错。
结果爹死了。
娘给卖到好平台，认真钻研业务知识，加上“本性机变伶俐：，在细分领域做到了精英，而且领先了同龄人太多。
老板死了，平台倒了。
老娘又给卖倒大户家里。
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想要以较低成本完成对优质资产的收购一般只有三条路子，be first， be smarter ，cheat。
1.在进入市场扩张阶段前，产品研发阶段就进行资本或者技术入股，趁其对自身市场价值没有正确认知，对市场规则不了解，作为天使投资人完成抄底，be first。
对于女性来说，难点在于这条路22岁之后就基本走不通了，一旦进入工作，通常男性就会急速对自身价值产生正确判断，再收购就晚了。
2.对一些经营资金出现严重问题，面临倒闭，但同时仍然持有相当高价值资产的企业进行收购，并通过重组重新使其回到正常经营中，be smarter。
难点在于你是否有重组的能力与毅力排除其中的垃圾资产，并且保证重组完毕后仍然保有企业控制权。
3.通过不正当手段在交易之外对收购对象进行打压与威胁，使其市场价值重挫或者有把柄在你手上，不得不被收购，比如经典小三上位，真·cheat。
当然还有第四点:你自身资金足够庞大，资源足够好，直接拿钱拿人砸晕对方，不过有这种资源也不用找啥潜力股。
所以从投资角度，我认为部分条件不太好的女性，在对潜在优质男性的收购的最优策略是:明确在22岁之前完成收购的决心，直接收购当时能遇到的最好资产，千万不要骑驴找马。通常该资产不会是你在接下来的人生中能遇到的最优资产，但95%是你可以通过正常手段收购的最优资产。
次优选择是:赌那些有问题的优质资产。
既然要赚钱，那就请尊重市场规律。通告出来再买股票已经晚了。
额外说一句，大学各方面优秀仅仅只是家庭经济不行的那不叫"潜力股"，那叫「隐性绩优股」。等到大多数女性能看出是绩优股的时候，它就不是“隐形”的了。隐形绩优股是已经有成绩做证明了，但是潜力股更多是成绩平平，只是某个方面有和他人不一样突出的地方。
隐形绩优股只是需要毕业上市，大概率顺风顺水高增长了。潜力股，是一遇风云便化龙，但是能不能有这个机会那就是另一回事了，说不定就蹉跎半生。
大部分女性投资人对潜力股的误区在于，没有认识到"潜力"和"机会"是两个东西，"潜力"是可以量化并定价的，而"机会"不行。所以如果你买入了一只"有机会"随时暴富的股票，而不是一只"有着明确的改进方向与目标市场规模"的股票，那抱歉买错了，那是彩票不是股票。
正确认识"潜力"与"机会"的不同，是购买潜力股的前提。
没有金刚钻，别揽瓷器活。本质上就是在告诉我们，不要总是幻想去驾驭无法驾驭的，无论是事，还是人。
一个项目，别人接了投了做了，别人能财富自由，本质是别人有相应的实力和能力。如果没有相应的实力和能力，哪怕是一模一样的项目，给接了投了做了，等待的也只会是血本无归。
怎么判断男朋友是不是潜力股？ - 苏苏的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/267186194/answer/57026387693
1.在进入市场扩张阶段前，产品研发阶段就进行资本或者技术入股，趁其对自身市场价值没有正确认知，对市场规则不了解，作为天使投资人完成抄底，be first。
对于女性来说，难点在于这条路22岁之后就基本走不通了，一旦进入工作，通常男性就会急速对自身价值产生正确判断，再收购就晚了。
2.对一些经营资金出现严重问题，面临倒闭，但同时仍然持有相当高价值资产的企业进行收购，并通过重组重新使其回到正常经营中，be smarter。
难点在于你是否有重组的能力与毅力排除其中的垃圾资产，并且保证重组完毕后仍然保有企业控制权。
3.通过不正当手段在交易之外对收购对象进行打压与威胁，使其市场价值重挫或者有把柄在你手上，不得不被收购，比如经典小三上位，真·cheat。
当然还有第四点:你自身资金足够庞大，资源足够好，直接拿钱拿人砸晕对方，不过有这种资源也不用找啥潜力股。
所以从投资角度，我认为部分条件不太好的女性，在对潜在优质男性的收购的最优策略是:明确在22岁之前完成收购的决心，直接收购当时能遇到的最好资产，千万不要骑驴找马。通常该资产不会是你在接下来的人生中能遇到的最优资产，但95%是你可以通过正常手段收购的最优资产。
次优选择是:赌那些有问题的优质资产。
既然要赚钱，那就请尊重市场规律。通告出来再买股票已经晚了。
额外说一句，大学各方面优秀仅仅只是家庭经济不行的那不叫"潜力股"，那叫「隐性绩优股」。等到大多数女性能看出是绩优股的时候，它就不是“隐形”的了。隐形绩优股是已经有成绩做证明了，但是潜力股更多是成绩平平，只是某个方面有和他人不一样突出的地方。
隐形绩优股只是需要毕业上市，大概率顺风顺水高增长了。潜力股，是一遇风云便化龙，但是能不能有这个机会那就是另一回事了，说不定就蹉跎半生。
大部分女性投资人对潜力股的误区在于，没有认识到"潜力"和"机会"是两个东西，"潜力"是可以量化并定价的，而"机会"不行。所以如果你买入了一只"有机会"随时暴富的股票，而不是一只"有着明确的改进方向与目标市场规模"的股票，那抱歉买错了，那是彩票不是股票。
正确认识"潜力"与"机会"的不同，是购买潜力股的前提。
没有金刚钻，别揽瓷器活。本质上就是在告诉我们，不要总是幻想去驾驭无法驾驭的，无论是事，还是人。
一个项目，别人接了投了做了，别人能财富自由，本质是别人有相应的实力和能力。如果没有相应的实力和能力，哪怕是一模一样的项目，给接了投了做了，等待的也只会是血本无归。
怎么判断男朋友是不是潜力股？ - 苏苏的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/267186194/answer/57026387693
最不起眼的哲学博士，甚至大学生，动辄就要创造一个完整的“体系”。正如在现代国家里假定每一个公民对于他所要表决的一切问题都具有判断能力一样，正如在经济学中假定每一个消费者对于他要买来供日用的所有商品都是真正的内行一样，——现今在科学上据说也要作这样的假定。所谓科学自由，就是人们可以撰写他们所没有学过的一切，而且这被冒充为惟一的严格科学的方法。
自有了这几件病后，主家婆颇知其事，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。大户知道不容，却赌气倒赔了房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。