别的书摘与政治不正确玩梗
本书是关于中国北方一个村庄中的礼物交换体系和人际关系模式的民族志（ethnography）报告。众所周知，礼物馈赠是人类社会中最为重要的社会交换方式之一。义务性的礼物往来维持、强化并创造了各种——合作性的、竞争性的抑或是敌对性的——社会联结。因此，研究礼物交换为我们提供了一条理解和诠释既定社会中不同文化规则及社会关系结构的途径。
首先，尽管礼物交换存在于所有社会，但它在历史悠久的中国文化中却显得尤为重要。中国人对礼物往来的重要性具有极强的意识。与许多别的社会不同，中国的社会关系结构在很大程度上是由流动的、个体中心的社会网络而非凝固的社会制度支撑的，因而礼物馈赠和其他互惠交换在社会生活中扮演着重要的角色，特别是在维持、再生产及改造人际关系方面（参见Jacobs 1979；Walder 1986；M.Yang 1989）。许多中国学者（参见Hwang 1987；King 1988a，1991；Qiao 1988）最近已致力于建立一套基于中国人本土概念——用关系（个人网络）、人情（道德规范和人的情感）、面子（脸）和报（互换）——的分析框架。这种明确界定的中国式视角强调人际关系的重要性，它应该为送礼与社会交换的比较研究提供洞察力。
第二，中国人的礼物交换是嵌入于一个人类学家称为“人格之文化建构”的过程当中的：个人要通过礼物交换实践学会如何去和不同类型的人打交道。礼物交换不仅明确了社会所认可的人的界限（Vogel 1965；L.Yang 1957），而且有助于创造那种“地方道德世界中社会来往（transactions）的主体际媒介”（Kleinman and Kleinman 1991：277）的个体经验。显然，通过研究礼物交换一个人将会开始理解中国文化的核心特点。此外，中国的礼物交换具有使它不同于其他社会中的类似实践之特色，例如，在中国，某些礼物是由社会地位低的人们送给地位高的人们的，而送礼者总是低人一头。这一结果违背了来自经典人类学文献的一般规则，即送礼者总是比受礼者优越。
第三，在现代中国社会中，礼物交换仍然是经济和政治生活中一种重要的交换方式——它既是国家再分配体系的一部分，近来又成为市场商品体系的一部分。如果考虑到中国社会生活的现实情形，这一事实本身就是有意义的。探究过去40年间礼物关系的持续延存与转变也许会有助于说明，中国文化传统某些部分如何得以在社会主义制度下一直存留下来（对所涉过程的有趣讨论，见M.Yang 1986，1989）。而且，礼物交换在某种程度上已被用作一种谋求政治与经济利益的方式（见Chan and Unger 1983；Oi 1985）。托马斯·戈尔德（Thomas Gold 1985）认为，个人关系在改革时期已经变得越来越工具性和功利化了，进而，这引起了对改革开放后中国的腐败问题的高度关注。因而，礼物交换研究还可能对我们理解社会主义的政治经济有所帮助。
在韦伯看来，“特殊主义原则”是儒家伦理的核心（Weber 1968：236）。帕森斯在韦伯的观点基础之上提出，“为儒家伦理所接受和维护的整个中国社会结构是一种突出的‘特殊主义的’关系结构”（Parsons 1949：551）。作为对这些看法的回应，梁漱溟声言中国社会既非个人本位也非群体本位而是关系（伦理）本位的社会：“不把重点固定在任何一方，而从乎其关系，彼此相交换；其重点实在放在关系上了。”（Liang 1963：94）。费孝通在西方与中国之间做了一个类似的比较并得出结论，中国社会在结构上是由无数的私人网络组成的，这些私人网络由二人的（dyadic）社会联系界定而且没有清晰的界限。在这样一个网络本位的社会中，行为的道德内容是被情境地决定的，而“己”（ego）在每种情境中总是最为重要的考虑。因此，费孝通将中国社会描述为是以“己”为中心的（egocentric），从而与他视作是个人主义的西方社会相对（Fei 1947：22-37）。值得指出的是，私人网络的价值，尤其是私营企业中的家庭关系，在近几年已经吸引了研究所谓工业化东亚“四小龙”之发展的学者们的注意力（参见Hamilton and Kao 1990；Kao 1991；Vogel 1991； S.Wong 1985，1988）。个人关系的首要性以往被说成是中国文化的一个不健康因素（沿循韦伯的论点），现在则被重新评价为中国式资本主义的一个积极因素（Redding 1990）。
杨美惠采用一种福柯式的视角，进行了一项对中国城市中礼物交换与私人关系的系统的研究（M.Yang 1989，1994）。杨美惠认为，中国的礼物经济与关系网络构成了一种和国家权力相抗衡的非正式的权力。在她的书中，“礼物经济”和“关系艺术”是交替使用的术语（1989：35）。她详细考察了在单位内部和单位之间私人的忠诚、义务与相互扶持的广泛网络。她还分析了五种机制，通过这五种机制，礼物与其赠送者间的不可让渡性使得送礼者能够迫使受礼者回报某种恩惠，从而获得好处。在这样一个寻求恩惠的礼物交换过程当中，礼物经济再分配了国家经济已然分配过的东西，而且还“用一种关系伦理话语取代了渗透在国家再分配交换方式中的普遍主义伦理的统治话语”（1989：50）。
然而，村民们很快便发现贫穷是社会流动的一个重要资源，因为在新社会中以前的富裕村民都遭到歧视。一个羊倌和两个来自赤贫家庭的短期雇农，被当地政府选定为这个村庄的干部。在最初几年这些干部被村民们称为“穷头”；他们在意识形态鼓励下开始把自己的贫苦视为政治资源。
在华外企会不会在我们这一代消失殆尽? - superyl2007的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/657525344/answer/3614495343
这个可以借鉴一下历史。
1949年之前的历史过于久远，这里不表。但在1949-1956年，壳牌石油等欧美企业甚至还在中国大陆地区没有完全撤出，之后就全面退出了，十年之后这些留下来的外企雇员基本都没啥好果子吃，被扣上了“汉奸”、“走狗”等帽子，并且因为“成分不好”，影响子女的上学和就业。
然后又过了十年，政策大转向希望吸引外资发展经济，但一开始的十年效果很差，只有香港和东南亚的一些华人爱国财团冒着投资全部打水漂的觉悟来试水。然后到90年代初，小平同志最后奋力一搏搞了南巡讲话，直到九十年代中后期，日本韩国台湾、美国欧洲的外资才慢慢进来了，2000年之后开始井喷，这个趋势一直持续到了2015年前后，这20年时间，是外资企业在华的黄金年代。同时，也是民营资本的大发展时期。
此后从上到下开始ZUO化，距今也差不多十年了，当前外资企业在华的发展趋势已经走过了春天和盛夏，现在已经入秋，寒风凛冽的严冬还尚未到来呢。
所以我就说，政治周期的时间比经济周期长的多，经济周期是“复苏-繁荣-衰退-萧条”的循环，一般以8-15年为一个轮回。而政治周期，40-60年一个循环，差不多两代人时间，并且触底过程会非常惨烈，一定会伴随着外部环境的剧烈变化和内部经济的崩溃，90年代中后期外资大量进入中国，利用人力资源优势，培育中国成为制造业大国，有个很大的背景：苏东剧变，整个国际关系基本格局都变了。
经济周期，普通人扛一扛还能迎来春天。但以60年为一个周期的轮回，普通人唯有坐以待毙，要么忍，要么有本事就滚蛋。
所以在华的外企规模，其实是衡量政治周期走向的一个很好的风向标，未来二三十年内，或许我们能再次看到欧美外企在华消失殆尽。
当然，这是我们的胜利，是从一个胜利再到新的胜利，帝国主义再一次夹着尾巴逃跑了。
https://www.zhihu.com/question/657525344/answer/3614495343
这个可以借鉴一下历史。
1949年之前的历史过于久远，这里不表。但在1949-1956年，壳牌石油等欧美企业甚至还在中国大陆地区没有完全撤出，之后就全面退出了，十年之后这些留下来的外企雇员基本都没啥好果子吃，被扣上了“汉奸”、“走狗”等帽子，并且因为“成分不好”，影响子女的上学和就业。
然后又过了十年，政策大转向希望吸引外资发展经济，但一开始的十年效果很差，只有香港和东南亚的一些华人爱国财团冒着投资全部打水漂的觉悟来试水。然后到90年代初，小平同志最后奋力一搏搞了南巡讲话，直到九十年代中后期，日本韩国台湾、美国欧洲的外资才慢慢进来了，2000年之后开始井喷，这个趋势一直持续到了2015年前后，这20年时间，是外资企业在华的黄金年代。同时，也是民营资本的大发展时期。
此后从上到下开始ZUO化，距今也差不多十年了，当前外资企业在华的发展趋势已经走过了春天和盛夏，现在已经入秋，寒风凛冽的严冬还尚未到来呢。
所以我就说，政治周期的时间比经济周期长的多，经济周期是“复苏-繁荣-衰退-萧条”的循环，一般以8-15年为一个轮回。而政治周期，40-60年一个循环，差不多两代人时间，并且触底过程会非常惨烈，一定会伴随着外部环境的剧烈变化和内部经济的崩溃，90年代中后期外资大量进入中国，利用人力资源优势，培育中国成为制造业大国，有个很大的背景：苏东剧变，整个国际关系基本格局都变了。
经济周期，普通人扛一扛还能迎来春天。但以60年为一个周期的轮回，普通人唯有坐以待毙，要么忍，要么有本事就滚蛋。
所以在华的外企规模，其实是衡量政治周期走向的一个很好的风向标，未来二三十年内，或许我们能再次看到欧美外企在华消失殆尽。
当然，这是我们的胜利，是从一个胜利再到新的胜利，帝国主义再一次夹着尾巴逃跑了。
👍2
#每日林总
在这方面我有个经验是看女不看男，因为男的众所周知，如同USB插口，兼容性很强，无论电脑插排充电宝，有对应的口就行，哪怕是老款插排，给它安个充电头也行，所以男的本性就是宽松，而女人似乎更像是苹果充电头，她只对接特定品牌的产品，压根没有兼容一说，所以女主打的就是精细。我对宽松的人判断不准，因为都特么不按套路出牌，而精细的人，她每一步精细化的操作背后都对应着她的心思。
比如很久很久以前认识一位很漂亮的小姐姐，她已婚已育，并且有着一份还不错的工作，家庭方面老公家里两代人都配得上“土豪”这个称号，所以你作为外人来看，小姐姐家庭这个组合就是传统的财貌双全，有一天听到小姐姐说了一个情况，就是她老公为了事业，要去外地发展，她埋怨她老公总爱瞎折腾，接下来家里的事都要她来忙活，如果是一个普通人，那么你大概率会代入到她的视角去也想一些上有老下有小的家长里短。
但是我听到的是，她能跟外人说这么一句，上不上，下不下的话，第一，她对未来的婚姻走向，充满焦虑，第二，她心理素质一般，第三，她是一个有很强自我意识的人。于是我大概率判断出，如果她处于两地分居状态，她大概率也可能耐不住，这个判断基于我认为她心理素质一般，基于我认为她自我意识很强。
如果基于判断她有耐不住的可能的话，那么什么人会是我前面所说的“合适”呢，很多人会传统的认为是比她配偶强的人，这种理解不完全对，因为这种认识只适用于男配不上女的这种前提，而对于男财女貌这种组合，是互补性强的人能胜出，什么叫互补性强，就是瘦的对胖的是互补，高的对矮的是互补，艺术气息对土豪是互补，细心贴心的对不顾家的是互补。
美女小姐姐的老公类型是浑身上下充满男性荷尔蒙的状态，面相跟个社会大哥一样，并且做的生意非常社会，所以对他的互补型强就是温文儒雅，见多识广，细节精致，穿衣有品，就职大平台的，当看到小姐姐工作单位刚好就有这么一个人的时候，我就感觉到他俩“合适”。
这个男性从上学开始就没怎么在东土大唐待过，在老牌资本主义国家留完学，然后在跨国机构工作，他的工作性质需要在全球各地的项目走，不是新加坡住几个月文华东方，就是HK住几个月君悦，环境铸造下，见多识广的人注定是思维敏捷，口才好，看着也体面，尽管从小是普通家庭吃面长大的，但是经过环境熏陶，吹牛逼愣是一口广式都是中英文混口，当社会大哥还在想着怎么美女多喝几杯自己才有机会的时候，人家看个画展指着画上人物表情，从画作时期的历史背景到画家体现出的人物矛盾的性格，比比划划间就把知行合一给落实了，就如同韩国电影《爱人》里面成贤娥在画展中的激情一幕，正是体现出，把感性拉满远比给老妹儿把酒倒满更直击女人心。
所以当看到这俩人合适的时候，我就想到，当人物到齐，时间地点那就仅仅是分子裂变的进度了。后来当有一天，我看到小姐姐发的团建朋友圈里，两个人隔了几个人，但是表情神态极其协调一致的时候，我感受到，分子裂变完成了。又过了一两个月，突然有人神秘兮兮的问我知不知道小姐姐的事时，我异常淡定的说，正常。
又过了两三个月，小姐姐老公突然回家发展，互补跨境男意外离职，小姐姐每天上下班车接车送，有人问我，小姐姐会不会就此婚变，我笑了笑，摇摇头没说啥，但我在内心里说不会，因为小姐姐只是心理素质差，但是她绝对不蠢，她知道自己要过什么样的生活，而土豪老公能挣到钱，他肯定知道指望人一辈子不犯错，是不可能的，他更知道，任何能让人觉得满足的东西，都是要通过妥协得来的。
怎样一眼看出，两个人私下里发生了秘密关系？ - 林先生的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/664387359/answer/3617511151
在这方面我有个经验是看女不看男，因为男的众所周知，如同USB插口，兼容性很强，无论电脑插排充电宝，有对应的口就行，哪怕是老款插排，给它安个充电头也行，所以男的本性就是宽松，而女人似乎更像是苹果充电头，她只对接特定品牌的产品，压根没有兼容一说，所以女主打的就是精细。我对宽松的人判断不准，因为都特么不按套路出牌，而精细的人，她每一步精细化的操作背后都对应着她的心思。
比如很久很久以前认识一位很漂亮的小姐姐，她已婚已育，并且有着一份还不错的工作，家庭方面老公家里两代人都配得上“土豪”这个称号，所以你作为外人来看，小姐姐家庭这个组合就是传统的财貌双全，有一天听到小姐姐说了一个情况，就是她老公为了事业，要去外地发展，她埋怨她老公总爱瞎折腾，接下来家里的事都要她来忙活，如果是一个普通人，那么你大概率会代入到她的视角去也想一些上有老下有小的家长里短。
但是我听到的是，她能跟外人说这么一句，上不上，下不下的话，第一，她对未来的婚姻走向，充满焦虑，第二，她心理素质一般，第三，她是一个有很强自我意识的人。于是我大概率判断出，如果她处于两地分居状态，她大概率也可能耐不住，这个判断基于我认为她心理素质一般，基于我认为她自我意识很强。
如果基于判断她有耐不住的可能的话，那么什么人会是我前面所说的“合适”呢，很多人会传统的认为是比她配偶强的人，这种理解不完全对，因为这种认识只适用于男配不上女的这种前提，而对于男财女貌这种组合，是互补性强的人能胜出，什么叫互补性强，就是瘦的对胖的是互补，高的对矮的是互补，艺术气息对土豪是互补，细心贴心的对不顾家的是互补。
美女小姐姐的老公类型是浑身上下充满男性荷尔蒙的状态，面相跟个社会大哥一样，并且做的生意非常社会，所以对他的互补型强就是温文儒雅，见多识广，细节精致，穿衣有品，就职大平台的，当看到小姐姐工作单位刚好就有这么一个人的时候，我就感觉到他俩“合适”。
这个男性从上学开始就没怎么在东土大唐待过，在老牌资本主义国家留完学，然后在跨国机构工作，他的工作性质需要在全球各地的项目走，不是新加坡住几个月文华东方，就是HK住几个月君悦，环境铸造下，见多识广的人注定是思维敏捷，口才好，看着也体面，尽管从小是普通家庭吃面长大的，但是经过环境熏陶，吹牛逼愣是一口广式都是中英文混口，当社会大哥还在想着怎么美女多喝几杯自己才有机会的时候，人家看个画展指着画上人物表情，从画作时期的历史背景到画家体现出的人物矛盾的性格，比比划划间就把知行合一给落实了，就如同韩国电影《爱人》里面成贤娥在画展中的激情一幕，正是体现出，把感性拉满远比给老妹儿把酒倒满更直击女人心。
所以当看到这俩人合适的时候，我就想到，当人物到齐，时间地点那就仅仅是分子裂变的进度了。后来当有一天，我看到小姐姐发的团建朋友圈里，两个人隔了几个人，但是表情神态极其协调一致的时候，我感受到，分子裂变完成了。又过了一两个月，突然有人神秘兮兮的问我知不知道小姐姐的事时，我异常淡定的说，正常。
又过了两三个月，小姐姐老公突然回家发展，互补跨境男意外离职，小姐姐每天上下班车接车送，有人问我，小姐姐会不会就此婚变，我笑了笑，摇摇头没说啥，但我在内心里说不会，因为小姐姐只是心理素质差，但是她绝对不蠢，她知道自己要过什么样的生活，而土豪老公能挣到钱，他肯定知道指望人一辈子不犯错，是不可能的，他更知道，任何能让人觉得满足的东西，都是要通过妥协得来的。
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别的书摘与政治不正确玩梗
最近公司的项目说忙不忙说不忙但是并没有时间掏出电脑做摘录 所以会断更一段时间 最近还得找新工作，so预计本月底之前不会怎么看书
新工作找到了，项目也交接了，不过要看一段时间的公务员考试
以及默默的翻出来了资治通鉴，打算继续之前的阅读来着，结果之前的笔记全部都移位了，头疼
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