友谊 = 趋近度 + 频率 + 持续时间 + 强度
趋近度是你和他人之间的距离，也是你和他人接触的时间长短。

趋近能让你的招募目标喜

欢上你，增进你们之间的相互吸引。共享物理空间的人更可能关注彼此，即便是一言不发。趋近度发挥作用的关键是目标必须处于一个没有威胁的环境。如果一个人感受到其他人的迫近威胁，就会“举起盾牌”采取回避行为，试图摆脱他人。

频率是你和他人在一定时间内接触的次数，持续时间是指你和他人接触的时长。

强度是指通过采取语言和非语言行为满足他人心理和/或生理需求的程度。

持续时间有其独特的品质，因为你花在别人身上的时间越长，他们就越能影
响你的思想和行动。导师会对长期相处的学生产生积极影响。动机不良者会
对与之相处的人产生负面影响。持续时间影响力的最佳例子体现在家长和子
女的关系上。

持续时间和频率成反比关系。如果你能经常见到某个朋友，那么你们碰面的
持续时间就会缩短。相反，如果你不常见你的朋友，你的拜访持续时间通常
会显著延长。例如，如果你每天都能见到某个朋友，由于你可以随时跟进有
关他的事态进展，你就可以缩短拜访的持续时间。但是，如果你每年只能和
朋友见两次面，你的拜访持续时间就会延长。

相反，恋爱关系中的频率
会很高，持续时间会很长，尤其是刚刚喜结良缘的新人们，他们希望尽可能
地与对方共度更长的时间。这种关系的强度也是非常大的。

三个关键信号，即挑眉、歪头，以及绝非强颜欢笑的真心微笑。

真诚微笑的标志是嘴角上挑、脸颊抬升，伴随眼角起皱。和真诚的微笑相反，强装的微笑往往是偏向一侧的。惯用右手者的强装微笑往往偏向脸部右侧，惯用左手者的强装微笑往往偏向左侧。假装的微笑还缺乏同步性。它们的发生迟于真实的微笑，并以不规律的方式逐渐消失。人在真实微笑时，脸颊抬升，眼袋形成，眼角出现鱼尾纹，一些人还会出现鼻子下探的动作；假装微笑时，你会发现嘴角没上挑，脸颊也没抬升，从而不会产生真诚微笑的标志性信号：眼角起皱。年轻人眼角起皱的现象往往难以看到，他们的皮肤比老人更有弹性。尽管如此，我们的大脑还是可以识别真实微笑和假装微笑的不同。

哈哈哈哈哈哈哈，小时候看到嘴角左翘是真诚的笑，经常敲着左边嘴角微笑，导致现在脸都不对称了要

生活不是大地，也不是荒野，没有停歇的地方。

Жизнь - не поле, не пустыня, остановиться - негде.

М. 高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

靖宏丨译 source

安·兰德认为，“人的自己”，就是他的头脑或他在概念方面的机能，即理性的机能。人所有精神上独特的属性，均源自于这一机能。譬如，是理性（即人的价值判断）导致了人情感的产生。同样也是理性控制着人的意愿，即做出选择的能力。
然而，理性是个人的所有物。并不存在诸如集体大脑这种东西。
“自我”这个词将上述几点综合成了一个单一的概念：它将头脑（及其属性）定义为个人的一种财产。从而，“自我”便构成了一个人的基本身份。正如一本字典中所述：自我即“任何人的‘我’或自己；（它是）一个思考、感觉、希望的人，并将它自己与其他人的自己，与它思想中的对象区分开来”。

有了这种可以任意填写数字的空白支票，政府会继续发行更多的钞票取悦民众。这样一来，官鱼的尺寸越来越小，越来越不值钱。因此，工资和物价都要上涨。有些年份，由于生产率提高的抵消作用，人们几乎注意不到通鱼膨胀，但是有两件事是雷打不动的：官鱼从未变大，物价从未下降！

随着通鱼膨胀愈演愈烈，岛民们终于注意到他们从银行取出的鱼比他们存入银行的鱼要小。因此，虽然有利息的诱惑，人们还是开始减少储蓄，有些人索性一点儿也不储蓄了。反过来，由于物价不断快速上涨，人们必须抓紧消费，以免损失鱼的价值。
快速的通鱼膨胀的最大受害者是退休人员。在参加工作的那些年里他们把鱼存入银行，而现在他们每天必须吃两三条鱼才能果腹。他们原以为可以让他们维持生活20年的储蓄，四五年就用光了。

经济学家们非常成功地混淆了通货膨胀的起因，手段之一就是简化这个词的定义。几乎所有人都认为物价上涨就是通货膨胀。因此，如果物价没有上涨，就没有通货膨胀。

但是上涨的价格不过是通货膨胀的结果罢了！

但是，经济不景气时，物价需要下跌才能平衡经济局势。经济不景气时需要通货紧缩，物价下跌能够削弱低就业率的影响。然而，当代经济学家却认为，物价下跌会导致经济陷入需求崩溃的万丈深渊。他们忘记了一旦物价下跌到一定程度，人们就会开始消费。这个过程淘汰了不必要的产能，把物价调低到符合内在供求关系的水平。

他们认为，人们失业时，需求便会下降，价格也会随之下降，可他们却忽略了等式的另一边：一旦工作的人数量减少了，生产的产品也会减少，供应量便会减少。而物质匮乏会导致价格上涨。如果人们向这种并不明朗的经济状况中投入更多货币，必然会导致价格飞涨。

在前150年的论著中，强调了“品德( Character Ethic)”对成功的重要性，如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素等品德。本杰明·富兰克林的自传就是这个时期的代表作，主要描述了一个人如何努力进行品德修养。

然而，第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念发生了变化。由重视“品德”转而强调“个人魅力( Personality Ethic)”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及圆熟的技巧。

这种思潮朝两大方向发展：一是着重人际关系与公关技巧；二是鼓吹积极进取的心态。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“有志者事竟成”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。

“思维定式（Paradigm）”这个词源自希腊文，最初是一个科学名词，现在多用来指某种理论、模型、认知、假说或参考框架。但广义上是指我们“看”世界的方法，这种“看”和视觉无关，主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式，未必与现实相符。它是一份地图，而非领域本身，是由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，我们会透过它来窥探万事万物。

你可以改变行为，比如更努力、更勤奋、更迅速，但是这种努力只会让你更快地到达错误的地点。你还可以改变态度，比如更加积极地思考，但你仍然到不了正确的地点。或许你并不在乎，因为你抱着积极的态度，不管到了哪里你都高兴。但关键是，你还是走错路了。根本问题不在于你的行为和态度，而在于那张错误的“地图”。

笑死，我的领导啥玩意都不懂，每天给我们洗脑行为态度决定一切

主要是经常想着些挟泰山以超北海的奇葩幻想为了自己的私利讲着为了你好的假话给你把算盘珠子崩在脸上

Jimmy McGill: When will this be over for me?
Mike Ehrmantraut: Well, here's what's gonna happen. One day you're gonna wake up, eat your breakfast, brush your teeth, go about your business. And sooner or later, you're gonna realize you haven't thought about it. None of it. And that's the moment you realize you can forget.