不要因为世人多数不知感恩，就不去对人施恩。不图回报的慷慨布施本身就是一桩高尚并近乎神圣的行为，这且不论，在你的施惠过程中，只要碰上一个感恩者，他的涌泉相报便足以抵消其他所有人的忘恩负义。
对那些自称因为爱清静而自愿下台的人，不要过分相信。他们几乎总是因为不慎或被迫才离职放权。经验证明，一旦寻得机会可以官复原职，他们总会迫不及待地将他们自吹自擂的安宁清静生活弃如敝屐，拥抱权力之快就如干柴靠近烈火。
因此，因为害怕一个未来的恶，而放弃一个现在的善，通常都是不明智的，除非那个恶的出现是如此的确定无疑和迫在眉睫，或是在程度上远过于这个善。否则，就会因为一种结果可能证明为毫无根据的恐惧，而失去本来可以到手的善。
别的书摘与政治不正确玩梗
不要因为世人多数不知感恩，就不去对人施恩。不图回报的慷慨布施本身就是一桩高尚并近乎神圣的行为，这且不论，在你的施惠过程中，只要碰上一个感恩者，他的涌泉相报便足以抵消其他所有人的忘恩负义。
从来没有图过回报，除了心里觉得也许做了好事，会有阴德助我吧
我遇到的极多帮助我的人，也从未想从我身上得到任何好处
我遇到的极多帮助我的人，也从未想从我身上得到任何好处
受人恩惠的记忆，最易于稍纵即逝。因此，依靠那些因情势所限不能辜负舍弃你的人，强过于依赖那些你的施惠对象。后者不记前恩，或并不恰如其分地估量恩情，或称理所当然，施恩者应该付出，他们自己则应该享受，都是常有之事。
做一件对某人有利，却势必对另外一人造成不利的事，必须三思而后行。被损害者只会夸大，而不会忘记人们对他的冒犯。受惠一方却要么记不得他们得到的好外，要么认为他们蒙恩不足。
人们理当更为重视实质与现实的东西，甚于形式。但是，人们易于为甜言软语、礼节谦恭着迷上当的程度，仍然令人难以置信。因为所有人都自信他们当得更为隆重的礼遇，所以当他们发现你对他们应得的待遇毫不上心时，便会怒不可遏。
对于那些你心存疑虑的人，最佳也是最为保险的防范措施就是安排妥当，使他想害你的时候无能为力。把安全寄托在别人的好心和明事理之上，丝毫不值得称道。人性没有那么美好和忠诚。
野心本身并非邪恶，有抱负的人如果以光荣而诚实的方式来寻求名声，也并不应当受到谴责。事实上，正是这种人才能创造伟大而出色的业绩。缺乏雄心的人总是冷冰冰的，毫无血性，他们乐于享受安逸，不愿有所作为。然而，如果野心只是用来追逐个人的无限权力，那么它就是万恶和可憎的了。君主们大多不能免俗，只要他们硬起心肠，就会撇开一切良心、荣誉、仁慈之类，只管要拿到他们的权力。
所有以渐进消逝而非剧烈变动的方式，最后走向终结的事物，都比你起初时猜想的要活得长久。以一个病入膏肓的肺痨患者为例，尽管他已经油灯熬尽，行将就木，但是仍旧可以苟延残喘不止几日，而是几个星期、几个月。同理，一座重重围困之中注定要陷落的城市，其粮草供应可以比任何人所能想到的时间都要持久。
如果你正想招人青睐，那么注意，千万不要去断然拒绝别人的请求。你可以拐弯抹角给他一个含糊其词的回答，说不定到后来求助者未必还需要你的帮助呢；也有可能情况一变，就为你提供了绝佳的托辞；更有甚者，不少人还会蠢到被几句话愚弄和摆布的地步。所以，即使你并没有为他做什么，也没有打算过要做，你仍旧可以用漂亮的言辞使他心满意足；反之，设若你径直拒绝了他，接下来不管干什么，他都不会喜欢你。
对于你不想让人知道的，就矢口否认；而对于你想让人家相信的，就总要一味地证实。即使反证不少，甚至于铁证如山，都说明你在扯谎，但你的满口否定或肯定，还是常常至少能给你的听众制造一些疑惑。
拥有职权是一件大好事。运用得当，即使超出你的权力之外，人们仍然对你心存畏惧。臣民们搞不清你职权的确切范围，他们常常会立即选择服从，而不会质疑你有没有这个权力发号施令。
如果人人明智而贤良，当权者就理应对之温文尔雅，而非苛酷严厉。但是大多数人都是要么不良要么不智，所以统治者就要更多倚赖强硬手段，而非善意。谁不这样想，谁就犯错。当然，谁要是有高超的技巧能将这两种手段调剂混合为一，那肯定会营造出一片最为和美的和谐融洽景象。可惜老天很少不拘一格降人才，这样的人，也许一个都不会让他出世。
多次在政府任职管理的履历使我观察到，每当我想让大家和睦相处，民情内部呈现出和谐，等等，在我自己采取行动之前，先让双方充分地争吵辩论，旷日持久下来，总是大有裨益的。最后，双方都累得人仰马翻的时候，他们会求着你出面调和。于是，在他们的盛情邀请之下，我满载盛誉，不露丝毫个人野心的痕迹，可以把起初看来毫无希望办成的事，做得滴水不漏。