不要去冒凌驾已经摇摇欲坠的上司的危险一那样会使你看起来显得冷酷无情,心肠狠毒。

法则2
永远不要太信任朋友学会如何利用敌人
Never Put Too Much Trust in Friend,Learn How to Use Enemies

我以为是那个龙虾教授 Jordan Peterson 写的这个书，结果不是啊

不过看一看也不错，确实有趣这个书

顺便搜索了一下龙虾教授这个人

好家伙全肉饮食那身体不完蛋我跟你姓（我就不吃菜，身体很差，而且显老）

然后还得了药物依赖

和齐泽克辩论被按在地上摩擦2333

二世使使令將閭曰：「公子不臣，罪當死，吏致法焉。」將閭曰：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。何謂不臣？願聞罪而死。」使者曰：「臣不得與謀，奉書從事。」將閭乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾無罪！」昆弟三人皆流涕拔劍自殺。

笑死，我是什么人，难道不应该通读三遍

今天一个破会从八点半开到中午一点半，再不学点厚黑舔狗还混不混了

因为多数稀缺性是发情焦点伪造出来的，诱导触发了多角色的依赖成瘾，所以恐惧依赖对象离开之后的戒断反应。

如果把发情焦点去掉，所谓的真命天子/天女，都是社会规训出来的标准件，没什么生理/心理/认知/品德优势。


https://www.zhihu.com/question/641788072/answer/3382283023

人们常常发出惊世骇俗的言论

和这个差不多，我本身是个极端的人，也喜欢这种极端的想法

有大佬可以指点一下在职场中的人情世故吗？ - 林先生的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/497819467/answer/3389183692

#每日林先生

其实还有隔壁的金研儿也可以一发，不过我一直寻思没有什么太大的需要

#尼科洛的微笑：马基雅维里传
#start

相传，尼科洛·马基雅维里在1527年6月21日临终的时候，还给在他弥留之际陪在他身边的忠诚的朋友们讲述了一个他做过的梦。几个世纪之后，这个梦成为著名的“马基雅维里之梦”
在梦里，他看见一伙衣着破烂，形容邋遢、凄惨的人。他问他们是什么人。他们回答说:“我们是品德高尚、受到祝福的人，我们正走在去往天堂的路上。”后来，他看到一伙服饰端庄，形容高贵、肃穆的人，他们在严肃地谈论着重大的政治问题。在他们中间，他认出几个伟大的古代哲学家和史家，如柏拉图、普鲁塔克、塔西佗等，他们写过许多讨论政治和国家的极重要的作品。他又问他们是什么人，正在往哪儿去。““我是被诅咒下地狱的人。”他们答道。给朋友们讲完这个梦后，马基雅维里说，他更乐意待在地狱里，在那里他可以跟古代世界的伟人们讨论政治他可不喜欢待在天堂里，待在那群受到祝福而品德高尚的人中间，他会饱受煎熬的。
#尼科洛的微笑

马基雅维里的梦让人想到另一个梦，西塞罗在他论共和国的文章中记述的著名的西庇阿之梦。根据西塞罗的记述，老西庇阿曾托梦给侄子西庇阿·阿米利安努斯，告诉他:“所有保护过、帮助过祖国，为祖国开疆拓土的人，天堂里有一处特别的地方是为他们准备好的，他们可以在那里享受永恒的幸福生活。因为人世间所做的一切事情，没有什么比人们按照正义结合、聚集在一处，也就是所谓的国家更令至高的神喜悦了。这些国家的统治者和保护者是从那个地方 (银河)来的，他们也回到那个地方去。”

如果说这个故事里有任何古怪之处的话，那就是他在生命的最后日子里还有力气说笑。弥留之际的尼科洛早已成为一个伤心、失望、听天由命的人了。他差不多六十了。他的脸上写满疲倦，他的双唇因痛苦而扭曲，他的双眼已经失去了在那些流传下来的、照他年轻时的样子画的肖像画里流露的那种智慧、嘲弄和讽刺的神情。他凝视的目光迷失在不远处他的思绪转向了过去。他不再能够像他会见君主、教皇、国王和皇帝时那样，保持挺拔而自信的姿态，他满身疲惫一太多的旅行，白天黑夜纵马驱驰，太多不顾后果的与时间赛跑，太多破碎的希望，太多未实现的梦，尤其是，太多从对手们那里来的愚蠢、恶毒和残忍。

如果他在笑，那是为了抑制哭泣。他的笑隐藏了一一但并未减轻一他对一个统治者们无力去保护其臣民免受暴力、侮辱和饥的侵害的世界之中的不义和荒谬的愤慨。在这个世界里，那些本来可以英明地统治，能够以稳定的制度、公正的法律和训练有素的军队来扼制人类的野心和兽性的人，如果穷困潦倒，出身卑微，或缺少有权有势的朋友，就注定得不到重用。

这就是尼科洛·马基雅维里的命运:“我出身寒门，早年就学会了如何忍受艰苦而不是享受奢华。”这倒不是说他曾经挨过饿，尽管他一度不得不以粗茶淡饭度日。他说他出身寒门意思是说，他没有生在一个富贵人家，因而无望当选公职或做生意发财。家族纽带和跟有权有势者的友谊决定一切。不具备任何一者的人只有旁观的份儿，无论他们多有才干，多有学识。对于在佛罗伦萨无权无势的人来说，“甚至连狗都懒得对着你吠，”马基雅维里在他最优秀的剧作，1518 年写的《曼陀罗》中如是说。

尼科洛大约四十五岁时，在一封致友人的信中记述了他受到的教育，他说命运的安排使他对丝织毛纺以及盈利亏损之事一窍不通。就是说，他不熟悉使佛罗伦萨闻名遐迩的加工羊毛和蚕丝的手工艺，也不熟悉银行和贸易业务以及佛罗伦萨人所擅长的其他本事