皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。

由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。

#每日林先生
没办法这就是东土大唐的人情世故，只要关系到位了，可以不讲法理讲情理，关系不到位，就只能就讲法理了，但解释权又在他。

人生有很多事可以体验，但千万别沉迷。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

我们回头想一想我们自己
是不是也常常陷入到一种口号式的认知
抽象式的理解当中
比如说我们讨厌一个人
我们究竟是因为一个人的行为而讨厌这个人
还是讨厌这个人以后
找到一切理由去强化自己的讨厌
我们欣赏一个人的时候
究竟是处于他本人的行为认知学识追求去欣赏他
还是因为欣赏他
进而去美化他的一切行为
当我们同一个人争论的时候
我们究竟是不同意他本来的观点
还是扭曲他的观点
沦为稻草人谬误
为了驳倒他对方而辩驳
当我们的行为失去了原本的目的
这就是一种放弃具体而追求抽象

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14261324/?from=readlist 出处：bilibili

最近不咋读书，狗屎工作要写年终和化工行业概述， 要不把化工的发这个上面来吧

learn Golang by test 这个不算书吧（

毁堤淹田背后的金融逻辑其实一直在上演
任何“资本主义国家”都会经历
通胀-经融危机-无数人失业-通缩-资产贬值的轮回
当资产贬值的时候
手握现金的人就到了抄底的时候
土地可以看做是封建王朝的最大固定资产
粮食可以看做是和钱一样的硬通货
毁堤淹田造成的就是浙江局部的通缩
土地瞬间贬值
大户趁低价收购土地
完成兼并

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14301121/?from=readlist 出处：bilibili

大明王朝从朝野到民间
充斥着大大小小的旋涡
一旦卷进去
就没有生还的可能
这不是人力所能决定的
我们看了太多英雄主义的故事
好像什么问题都是有解的
只是人不够聪明
没有找到办法
大明王朝在告诉我们一个道理
人类社会的许多困境
是不会以个人意志为转移的
有些局面
是个人必定解不开的
有些时代
是注定要落幕的

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14301121/?from=readlist 出处：bilibili

如果一个人发烧了
我们把发烧的“症状”看做是生病的“病因”
那么我们永远不可能治愈下一个发烧的人

鲁迅先生的名句
“人类的悲欢并不相通
我只是觉得他们吵闹”
帝国副相
万人之上
一句话就能决定无数人的命运
坐到这个位置的时候
又有几人能把人当做一个个具体的个体来看待
一个外卖员因为订单超时而闯了红灯
点了订单的你因为加班到半夜
还没拿到订单而饥肠辘辘
你的老板开着跑车在去夜店的路上
从红绿灯前呼啸而过险些撞到了这个闯红灯的外卖员
这样交错的时空里
谁会为谁共情
在阶层的划分和资本的异化下
人与人之间鸿沟的差距
不仅仅停留在社会资源和地位上
更是在阅历学识认知上的大相径庭
诚然吕芳的话是肉食者的麻木
但这也是必然的局限
一个不曾附身于泥淖中与百姓一同挣扎过的施政者
无论他怎样去读圣贤书
也不会真正的和这个群体站在一起

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14301159/?from=readlist 出处：bilibili

生活里我们对事物的看法受限于阅历和信息
也常常乃至普遍的出现“想当然”
“想当然”固然不对
但我们细想一下
到底什么程度的了解
才可以称作“不想当然”
我们知道的就是真的吗
我们知道的“我们知道的真的”就是真的吗
当然一直套娃下去可能就陷入了病态的“解构主义”
信息和认知的不足是客观而不可避免的存在
导致了我们判断和决定的偏差
当我们用这些七扭八歪的客观缺陷去组成群落的时候
是否一开始就埋下了摇摇欲坠的病根

我们要知道可能性和必然性的差异
也就是数学上所谓的必要条件和充分条件
很多人常常误把必要条件看做是充分条件
得出的结论就南辕北辙
很多的影视作品喜欢描写主角根据一点点线索
就抓住了整条线的脉络
这实际上就是一种“想当然”
例如我之前的视频留言里
就有观众根据我的视频猜测我的学历专业
我当然不是指责谁
我只是说这种思维现象很常见
在这种细枝末节上随便想想当然没关系
但是我们如果习惯了这样的思维
那必然会对工作生活产生深远的影响

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14301188/?from=readlist 出处：bilibili

辩证法是认识事物的重要方法
辩证的思维也可以看成是
防止我们走向非此即彼的思想钢印

但有时候辩证法被机械的理解成了事物总有正反两面
甚至被庸俗的理解为
事物的好必然对应坏
人人夸就必然有值得指责的地方
大众的观点肯定需要标新立异来矫正

我们必然经历肯定否定否定之否定的认知之路
但绝不应把这样的曲折前进简单得看成
把是说成否
把对说成错
当一个事物成为了一个精神符号

它的抽象性就不可避免 作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14301213/?from=readlist 出处：bilibili

从职场的角度去看
一个领导为你分析了眼前的局势
告诉了你具体的实施方案
甚至亲自下场帮你解决你所不能解决的那部分问题
你只需要按照他的设计去执行你力所能及的那部份事
替你出谋划策
还要为你遮风挡雨
能遇到这样的领导
得是几辈子修来的福分

沈一石刚刚经历了感情的创伤
就能波澜不惊的去应付起郑何
这个本事高吗
其实不算什么
你在柴米油盐酱醋茶的生活里
听着另一半唠叨你的工资还不如隔壁老王的零头
听着子女叛逆期跟你顶嘴看不起你
听着老人絮叨他们的时日无多
看着手机短信提醒你贷款又要到期
看着电脑工作群又开始亮起了信息
看着邮箱里塞满的工作安排
第二天不还要微笑的去跟领导说一声好吗

作者：谢玄1991 https://www.bilibili.com/read/cv14333530/?from=readlist 出处：bilibili

https://ngabbs.com/read.php?tid=33288704

[持续更新]怎么快乐的谈恋爱(一份值得的感情)，如何做自己

好多年前，我跟一位知名作者合作，最后的环节是发放稿费：他在电话里困惑地对我说，我有几个银行卡，但我都已经忘记了它们的密码，我真的很不会处理数字啊。他对我的要求是，帮他代为支取稿费，然后亲手送到他家。我跟同事们一边叹气一边说了这个故事，拿他当作生活笨拙的天才的例子，一个女同事说，如果是天才，他不会整不明白这点东西；如果不是，他更应该努力学习生活技能。这么要求，无非是看你是年轻女性。我最终拒绝了穿越大半个北京城上门送钱的要求，改成了邮局汇款，辛苦他自己跑邮局。后来他突然会用银行卡了。

这些年来我越来越清晰地意识到，什么不擅长料理家务和琐碎财务，不会照顾孩子，无法处理多线程事务，都是自私的借口。

徐晓宏 和 陈朗 曾经的婚姻动态也是这样的，可悲的是徐晓宏以女性主义者自居，但连家庭事务都不愿意参与，连妻子的窘境都不愿怜惜；最后明明知道自己于家庭有愧，但宁愿请求上帝的宽恕，也不要争取妻女的原谅。我不觉得这是他醉心学术导致的结果，反而是亲密关系中最常见的通病。如果与学术有任何关系的话，那也是，他的行为令他的学问更加如空中楼阁（以上判断仅基于那篇悼文）。

前几年看关于陶哲轩的几篇人物报道，作者都提到，陶哲轩是个“正常的天才”。他的情绪正常，家庭生活正常，孩子出生后他换尿布，长大一点他讲睡前故事，跟孩子们一起看动画片。当然世上确有天才无法处理一切凡俗之事，但正常的天才或正常的普通人，不管是不是处在传统的婚姻生活中，都应该懂得体恤身边最亲近的人，感知日常细碎生活之美，只有这样才能过一种更丰盈和脚踏实地的人生——而不是到了最后那一刻说，我只是太在乎学术/事业/理想了。不是，你只是对他人自私，对自己不真诚。
但愿我们都还有时间。 source

所以说，不要和自私人打交道，又不真诚又讨厌

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

#每日林先生

在中国的宗教文化中，类似于基督教中撒目的恶的化身是不存在的，善势力与恶势力在中国人想象的神灵世界中也并非那么泾渭分明。厄运可能源自难以预测、无法扭转的命运安排，但人们往往将其归咎于妖魔鬼怪的作祟。