В новом видео добавили драмы: рассказываю, зачем авторитарным режимам пытки и репрессии, и почему не бывает автократий без этих прелестей. По качеству вышло лучше, чем первое, но если есть советы - все равно пишите. А также ставьте лайки, подписывайтесь, вот это все.

К теме пыток и специально выращенных для этого исполнителей подоспела актуальная иллюстрация - https://t.me/msuprotest/3

Волчья глупость консерватизма

Волки считаются опасными хищниками, однако у волков есть ахиллесова пята - они боятся всего нового и незнакомого. Отсюда известный способ охоты на волков: в лесу расставляют красные флажки, и волки, боясь подойти к ним близко, бегут туда, куда нужно охотникам. Удивительно, отчего некоторые люди и целые народности так любят ассоциировать себя с настолько глупым животным. Впрочем, есть объяснение.

Ведь волк - идеальный символ политических консерваторов. Ведь что представляет собой консервативная повестка? Видишь нечто новое, незнакомое? Беги от него, впадай в ступор, только не подходи близко! Консерватизм - это политическая идеология, где отсутствует собственно идеология. Она полностью заменена рефлекторной неофобией, иррациональным стремлением к поддержанию статус кво. Мышление консерватора не бывает самостоятельным - он бежит туда, куда его гонят представители других политических сил. В основном, социалисты (не просто так же флажки красного цвета). Консерваторы движимы принципом "назло левакам отморожу уши" и, тем самым, бегают внутри периметра, огороженного флажками, популяризируя левую повестку.

При этом, между левыми и консерваторами нет принципиальной разницы. Левые стремятся к абсолютной власти, чтобы разрушить до основания старое общество и строить новое, согласно своим утопическим проектам. Консерваторы тоже стремятся к абсолютной власти, но ради обратного: чтобы бесконечно защищать старое от естественного разрушения. Поэтому раскаявшиеся социалисты часто становятся консерваторами и наоборот. Но редко переходят в стан сторонников свободы. Все они - враги свободы.

Консерватор отстаивающий свободу - такая же случайность, как отстаивающий свободу социалист. США изначально строилось на либеральных принципах. Поэтому американский консерватор может выступать за свободу предпринимательства. Однако тот же американский консерватор будет против свободы в других областях - за протекционизм и запрет однополых браков. Консерватор не способен к осмыслению и развитию идей, заложенных отцами-основателями. Консерватор - это рефлекторное "хотим как было".

Поэтому сторонники свободы, либертарианцы, могут придерживаться консервативных взглядов в области морали или религии. Но не могут быть политическими консерваторами. Политический консерватизм так же несовместим со свободой, как и социализм.

Эвристика доступности героина

В отношении к наркозависимым, как и во многих других случаях, действует когнитивное искажение "эвристика доступности". Это происходит, когда люди интуитивно оценивают явление по тем примерам, которые легче всего приходят на ум. В случае с наркотиками - это самые опустившиеся наркоманы, которые готовы пойти на любое унижение или преступление ради новой дозы.

Но что такие примеры говорят нам об большинстве наркопотребителей? Да ничего. Ведь это всего лишь самые ЗАМЕТНЫЕ примеры. А человек, который употребляет вещества, но при этом не превращается в опасное животное и ведет обычную жизнь, попросту не будет распознан сторонней публикой.

Аналогичным образом дело обстоит с алкоголем. Какой процент среди регулярно выпивающих людей занимают те, кто допился до белой горячки и клянчит у прохожих деньги на бухло? Очевидно, что очень небольшой. Но в случае запрета алкоголя именно такие граждане станут типичным примером алкопотребителя, ведь все "приличные" выпивающие будут выпивать тайно.

Вот занятный текст про девушку, которая зарабатывает и выглядит получше многих, сидя на героине. И таких людей гораздо больше, чем вы думаете. Просто они, понятное дело, этого не афишируют. Но велика вероятность, что они есть среди ваших коллег и знакомых.

Однако "эвристика доступности", заметность карикатурных торчков заставляет публику поддерживать как государственные репрессивные меры, так и местечковый антинаркотический вигилантизм. Что взвинчивает цены на черном рынке, а от этого, в свою очередь, страдает еще больше людей. Замкнутый круг.

Настоящее социальное зло - это запретительная политика.

Что такое пропаганда?

Молодые и прогрессивные друзья "Роскомнадзора" раздуваются от гордости - выпилили вчерашний текст про гламурную героинщицу. По соцсетям там и сям бухтят о "пропаганде наркотиков", как бы намекая, что нашего человека хлебом не корми, дай только побороться с какой-нибудь пропагандой - экстремизма, наркотиков, гомосексуализма (подчеркнуть нужное по вкусу).

Однако, что такое пропаганда? Чем отличается она от освещения, просвещения, информирования? Где та грань, которая отделяет свободу слова, способствующую всему хорошему и доброму, от подлой пропаганды, на которую всякий модный хипстер должен строчить донос в РКН?

Различные определения пропаганды сходятся на том, что пропаганду отличает манипулятивный характер и наличие четкой цели (принудить людей к нужному поведению). Следовательно, зло пропаганды в том, что она - частный случай принуждения. Принуждение - это когда не применяют непосредственно насилия, но искусственно выстраивают ситуацию так, что у человека остается лишь один возможный выбор. Например, "кошелек или жизнь".

Таким образом, мы приходим к тому, что пропаганда - это такая подача информации, при которой у индивида отсутствует возможность получить информацию альтернативную. Значит необходимым условием пропаганды является ВЛАСТЬ. 20-ый век был веком пропаганды т.к. распространять информацию стало технически легко, но власть столь же легко могла контролировать печатные станки и радиостанции.

Теперь задумаемся: какая власть стоит за статьей в "Батеньке"? Никакой. Это лишь слабый писк в хоре голосов кричащих "наркотики - зло". А значит не пропаганда, а просто мнение. Аналогично с "пропагандой гомосексуализма" - она могла бы существовать в тоталитарном ЛГБТ-государстве, где запрещены другие точки зрения, но карте такого пока не видать.

Пропаганда, конечно, должна быть запрещена - как должно быть запрещено любое принуждение, любая неограниченная власть. Но заниматься пропагандой, т.е. эффективно заглушать все альтернативные точки зрения, сегодня может в первую очередь государство. И российское государство этим ныне активно занимается. Не без помощи прогрессивных стукачей в РКН...

На Прагере неплохое короткое видео о том, что такое национализм в нормальном смысле этого слова - https://youtu.be/BfJ25LXtLTg

Большая (патриархальная) семья - это ад

Длинный текст об истории семейства Хачатурян, где три сестры убили отца, который годами их избивал и насиловал. История покрыта толстым слоем "традиционных ценностей": отец семейства - гордый владелец пистолета и джипа, гроза бабок у подъезда, человек глубоко верующий в Бога и "магию чисел" (типикал). Толпа высокодуховных армянских родственников, ютившаяся в той же квартире и воспринимавшая регулярное насилие как норму. Внутри всего этого - жизнь самых слабых, обращенная в ад.

Иллюстрация того, что главный источник угнетения индивида после государства - это семья. И пояснение, почему магистральные институты принуждения (государство и община) должны друг друга уравновешивать, дабы ни одно не получало всей полноты власти.

Здесь как раз мы видим семью в ее первоначальном виде. Состоящую вовсе не из нескольких членов и вращающихся на дальней орбите родственников (как нынче у европейских народов, растерявших свои духовные скрепы), а семью как родовую общину - куча людей, живущая под одной крышей и занятая совместной экономической деятельностью. Это неизбежно порождает систему насилия, в которой индивидами жертвуют ради "семейных интересов" т.е. интересов того, кто в данным момент "патриарх".

Для чего же нам нужен Телеграм, как не для того, чтобы вертеть на хую "Роскомнадзор" вместе с его толпой стукачей-волонтеров? В этих сугубо благородных целях перезалил выпиленный с "Батеньки" эпохальный текст про гламурную героинщицу. Welcome.

Раз уж на этой неделе зашла речь про наркотики, стоит вспомнить, что в России есть чуть ли не единственная организация, которая на регулярной основе занимается реально эффективной наркополитикой: раздает шприцы, презервативы, тесты на ВИЧ, информирует зависимую публику по части безопасности для себя и окружающих. И прочее по схеме "снижения вреда", что в Европе помогает купировать негативные эффекты наркопотребления.

Но, естественно, в российском государстве, которое своей запретительной политикой спровоцировало эпидемию ВИЧ, ничем подобным заниматься нельзя. Поэтому фонду им. Рылькова выписали штраф в 800 тыс. за эту самую "пропаганду наркотиков". Ныне собрана уже половина суммы - помочь фонду можно здесь.

Новое видео на нашем канале. На этот раз вам не придется смотреть на мою рожу. Вместо нее можно смотреть на красивые картинки, а заодно послушать о том, что весь нынешний социалистический крестовый поход против "неравенства" - всего лишь следствие когнитивных искажений, мешающих нам понимать, как в действительности устроена рыночная экономика.

Это видео в первую очередь о том, что пресловутое "неравенство" - вовсе не то, чем кажется. Однако есть также множество других интересных аргументов на тему (в основном от Фридриха Хайека): как неравенство является двигателем социальной эволюции и какую пользу обществу приносят богатые. Об этом расскажем как-нибудь в другой раз - пишите в комментах, если вам интересна эта тема.

​​Урбанизм как редукционизм

Популярный ныне авторитарный урбанизм - хорошая иллюстрация нищеты редукционистского экономического подхода к человеку. Вот Максим Кац опять ноет, что обложенный платными парковками москвич не хочет пересаживаться в чертов троллейбус. И выдает глубочайшую идею: о, нужен не только кнут, но и пряник! Хороший общественный транспорт, выделенки, трамваи! Ну и кнута побольше заодно: развязки-магистрали отменить, платные парковки в каждый двор.

Что здесь не так? То, что москвич в представлении авторитарного урбаниста - это примитивный экономический агент, который решает простую логистическую задачу. Дескать, подкрутим ему издержки, и он будет решать ее другим способом (на троллейбусе). Но ведь очевидно, что ценность автомобиля для москвичей выходит далеко за пределы "средства передвижения". Это символ статуса. И, что еще важнее, редкая возможность побыть одному. Москва - перенаселенный город. И в первую очередь это сказывается на жилье: куча народу уютится в закутках с женами, детьми, тещами и собаками. А на работе сидит в переполненных шумных опенспейсах. В итоге единственным огороженным личным пространством для них оказывается автомобиль. А та же пробка из потерянного времени превращается в ценное время наедине с самим собой.

И, когда хипстеры-урбанисты, живущие в дедушкиных трехкомнатных квартирах на Арбате, предлагают обитателям однушек в Бутово пересесть на трамвай - это не просто предложение сменить средство передвижения. Это атака на личное пространство. Попытка отнять последний бастион автономии и одиночества. Именно поэтому люди оказываются готовы платить и стоять в пробках.

Я тоже не в восторге от города переполненного машинами. Однако следует понимать, что эта проблема не может быть решена методом политического дирижизма. Политика взвинчивания издержек делает жизнь в Москве лишь еще более невыносимой. Для того, чтобы Москва стала городом трамваев и пешеходов, она должна измениться ЦЕЛИКОМ. Должны быть решены проблемы перенаселения, дефицита жилья, бедности и гиперцентрализации. А это проблемы, лежащие далеко за пределами полномочий мэрии.

Почему религия бессмертна

Профессор психологии пишет на Quilette, что религия не является сугубо культурным продуктом, а фундаментально свойственна человеку, как потребность в обретении "смысла". Восприятие своей жизни в качестве осмысленного процесса - признак психического здоровья. Эта осмысленность помогает людям переживать стресс, мобилизовать силы для достижения целей. В итоге, люди привыкшие наделять свою жизнь смыслом, процветают и добивают успеха.

Отказ от традиционных религий, свойственный современному обществу, не стал отказом от веры. Год от года в западных странах растет число верующих в привидения, инопланетян, духовные практики и прочий нью-эйдж. Трансгуманизм - тоже форма религии, проповедующая телесное спасение через наступление технологической сингулярности. Борьба за "социальную справедливость", кипящая на левом фланге, отдает религиозным фанатизмом покруче, чем у любого евангелиста. А на правом фланге вовсю обожествляют Трампа и тому подобных граждан.

Можно добавить, что отличной иллюстрацией этих тезисов является история СССР. Сначала там искоренили традиционную религию, подменив ее верой в диалектический материализм и марксистский пантеон. Затем этот пантеон рухнул, оставив вакуум веры - здесь-то обладатели лучшего в мире образования понеслись заряжать банки от телевизора, становиться в очереди к экстрасенсам и вступать в секты одна другой краше. Конкретную религию можно искоренить, а вот религиозное мышление как такое никак не получается.

В конце автор пишет, что, дескать, традиционные религии лучше т.к. они удовлетворяли потребности коллективистской части нашей психики. А нынешние субституты все сплошь индивидуалистичны. Здесь уже можно поспорить: как раз заменившая собой религию политику идентичности потакает нуждам стадного чувства. Только если христианин прошлого ощущал свою принадлежность к большому христианскому миру (пускай и поделенному на десятки деноминаций), нынешний адепт политики идентичности должен отстаивать интересы своей малой группы в "олимпиаде угнетенных". Это такое новое язычество. Или новый трайбализм.

Чистки, чистки, чистки

Последний год отметился забавным политическим феноменом: публике бросают кости охамевших элитариев среднего звена. Футболисты Кокорин с Мамаевым кукуют в СИЗО в ожидании суда за преступление, после которого обычный Вася ходил бы под подпиской. Закатилась звезда кубанской судьи-миллионерши Хахалевой. Министра труда саратовской области уволили, после того, как та брякнула, что можно жить на 3.5 тыс. в месяц. Теперь дошло до увольнения свердловской гимнастки-чиновницы по делам молодежи Ольги "государство вам ничего не должно" Глацких.

Что это? Победа гражданского общества? Давление публики на государство? А вот в соседнем Китае вообще регулярно расстреливают чиновников за коррупцию. И едва ли кому-то приходит в голову говорить, будто это заря китайской либеральной демократии. Ведь локально - это победа одной бюрократической клики над другой, глобально - дисциплинарное мероприятие, напоминающее бюрократам, где их место. Всякая эффективная автократия регулярно проводит чистки управленческого аппарата. У нас здесь на фоне Китая скорее пародия на автократию, а потому и чистки пародийные. Вместо расстрелов, публичное перемывание костей с последующим увольнением. Но смысл тот же.

На фоне курощения глупых провинциальных чиновниц настоящая гражданская кампания против депутата Слуцкого закончилась ничем. Это не говоря уже о том, что во время съемок этой комедии не пострадал ни один из героев расследований ФБК.

Разумеется, можно сказать, что гражданское общество - это и есть система, где враждующие группировки элитариев сливают друг друга на потеху публике, чем обеспечивают взаимное сдерживание. Это так. Но есть важный нюанс: все это происходит в соответствии с универсальными, прозрачными и едиными для всех правилами. В рамках настоящей публичной политики сложно представить, что чиновник Петя слетит от компромата, а чиновнику Васе аналогичный компромат полностью сойдет с рук.

А вот в нашей автократии увольняют чиновницу за сказанную глупость, зато депутату сходят с рук домогательства. Это понятный сигнал: решает не общество, решают не правила; кем можно пожертвовать, а кто "свой сукин сын" решает начальство. Это не публичная политика, а укрепление практики произвола, на которой зиждется вертикаль власть. Не покупайтесь на это. It's a trap.

​​Перед Новым годом все закрывают гештальты и подводят итоги. Вспомнил, что у меня тоже есть кое-что незакрытое. Минувшим летом на канале SVTV вышло интервью с Евгением Ройзманом, где Миша Светов не задал ни одного вопроса, касающегося бурного прошлого героя (в фонде Ройзмана "Город без наркотиков" когда-то были убийства, пытки, похищения и т.д.). Меня это, конечно, задело. Я слишком много сил потратил на это шоу, чтобы видеть, как оно скатывается в обычное лицемерное политиканство. Тем более, что Миша постоянно твердит, что "возрождает институт репутации".

Однако ответ на претензии Миша сослался на какие-то "логистические причины", которые не дали задать нужные вопросы, обвинил меня во лжи, но в итоге публично пообещал, что запишет про Ройзмана отдельный монолог и вызовет того на дебаты.

И вот прошло уже ПОЛГОДА. Миша выступает там и сям, записывает ролики большие и маленькие. Время находится на все, кроме сущей малости - выполнения собственных обещаний. Они благополучно забыты. Я до последнего надеялся, что он выполнит сказанное. Ведь дело уже даже не в Ройзмане, а в собственной честности и последовательности. Нельзя же на каждом углу кричать о важности репутации и порядочности, а потом просто брать и поступать вот так? Но оказывается можно. Очень жаль на самом деле.

Иерархия священна

На N+1 вышел обзорный текст про методики "снижение вреда" (да, это снова наша любимая тема про наркополитику). Текст очень короткий. Но там объяснение, почему недавний текст про героинщицу на "Батеньке" вызвал такое солидарное возмущение у самых разных людей:

Некоторые исследователи, например социолог Хелен Кин, настаивают, что любые высказывания в поддержку программ должны быть лишены апелляции к моральным нормам. Как утверждает Кин по результатам наблюдения за достижениями программ «harm reduction/harm minimization» в Австралии, адвокаты этих мер только проигрывают, если начинают рассуждать в духе «аддикты — тоже люди, они все — чьи-то отцы и матери, сыновья и дочери».

В общем, можно быть сторонником репрессивной наркополитики, можно быть сторонником снижения вреда. Но при этом иметь общие представления о социальной иерархии, в которой торчок-наркоман стоит неизмеримо ниже вас, нормального человека. В первом случае эта иерархия выражается в агрессивном презрении (бить их надо, сажать и т.д.). Во втором - в жалости (лечить бедненьких "снижением вреда").

Однако в обоих случаях картина мира трещит по швам от когнитивного диссонанса при столкновении с заявкой, что наркоман может выглядеть успешным, обеспеченным, красивым и вообще отвечать критериям "нормальности" (как оно было в той самой статье). Это сотрясает самые основы. Это еще позволено небожителям вроде Дэвида Боуи, но никак не обычной girl next door.

Именно поэтому люди вроде бы прогрессивных взглядов внезапно начали выдумывать обоснования, чем им не понравился текст. Одни писали глупости о "пропаганде", другие - о плохой журналисткой работе. Но что они хотели сказать реально: "иерархия священна, руки прочь!"

Этот скромный канальчик благополучно переживает уже третий Новый год. Ни "Роскомнадзор", ни прочие напасти не смогли остановить Китов плывущих на вписку с ЛСД! Оставайтесь на волне, и в следующем году вас ждет еще больше неполиткорректного юмора, провокационных постов, парадоксальных лонгридов, вот этого всего. Всех с наступающим. Ну, и добрая праздничная песенка в нагрузку.

https://youtu.be/ADbJLo4x-tk

Газ хуже терроризма

В Магнитогорске разом произошло два события: сначала взорвался жилой дом, а затем загорелась маршрутка. В обоих случаях официальная версия - газ (в "Газели" были газовые баллоны). Совпадение редкое, но не невероятное. Однако мамкины конспирологи уже вовсю ищут гексоген пишут про теракты. "А власти скрывают", ясное дело.

Терроризм - одна из самых переоцененных угроз современности. Стоит подвергнуть ее малейшему анализу, как становится понятно - ваш шанс умереть при теракте равен примерно 0.0000000001%. Даже в Израиле, эпицентре террористических атак со всех сторон, вероятность погибнуть под колесами автомобиля выше, чем от палестинского "Кассама" или смертников "Хизбаллы".

Все дело том, что СМИ в погоне за рейтингами выносят наверх редкие, но эмоциональные события - теракты как раз таковы. А публика, которой рассказывают про терроризм из каждого утюга, интуитивно преувеличивает масштаб угрозы. Результатом являются как растущие общественные страхи, так и растущие бюджеты "на борьбу с терроризмом".

Так вот, официальная версия про газ - это гораздо хуже и для общества, и для государства. Как пишут разбирающиеся люди, такой взрыв возможен только если "допущены грубейшие нарушения системы газоснабжения дома". И ведь мы все прекрасно знаем, как это происходит на практике: круговая порука, повсеместная коррупция, тотальное воровство, упавшая ниже плинтуса квалификация, ЖКХ-мафия, региональные монополисты. И все это на фоне трижды износившейся до дыр советской инфраструктуры.

Эта проблема гниющей инфраструктуры и сидящего на ней ворья актуальнее проблемы терроризма. Ведь вероятность того, что в вашем доме жулики от ЖКХ распилили и украли, положив болт на вашу безопасность, ГОРАЗДО выше вероятности, что в гости к вам зайдет шахид Абдулла.

И виновата в этом путинская система самым непосредственным образом. Ведь кто годами формировал и поддерживал эту коррупционную вертикаль власти? Кто, вместо того, чтобы вкладывать шальные нефтяные бабки в замену инфраструктуры, рассовывал их по офшорам и тратил на "борьбу с экстремизмом"? Все мы знаем кто.

Почему сегрегация не работает

Хорошая статья, посвященная одному заблуждению, гласящему, будто если разделить разные этнические и религиозные группы, дать каждой собственную автономную поляну - это окажется путем к мирному добрососедскому существованию. На примере послевоенного Ирака здесь показывают, что будет все ровно наоборот - это станет триггером для межгрупповой войны всех против всех.

Если крупные группы, такие как сунниты, шииты или курды, еще худо-бедно могут обеспечить свою безопасность, то более мелкие, христиане или езиды, оказываются в совсем бедственном положении. В реальном мире сегрегация, никогда не дает идеального баланса сил для взаимного сдерживания, а потому оказывается не решением конфликтов, а их мотором. Интересно, что политика "защиты меньшинств" также оказывается вредной формой сегрегации т.к. способствует именно сепарации меньшинств.

В конце автор пишет, что работает только западно-европейский подход: интеграция меньшинств вместо сегрегации, поддержка центральной властью универсальных гражданских прав (вместо раздельных групповых привилегий). Проще говоря, проблему решает формирование национального государства, где национальная идентичность расположена поверх этнических, религиозных и прочих различий.

К этому можно добавить, что европейская цивилизация сумела преодолеть перманентную резню (сопутствовавшую большей части истории человечества) в т.ч. через преодоление сегрегации - когда малые группы перемешались в больших городах, приняв общегражданскую идентичность, враждовать стало неудобно.