Forwarded from Камертон
Это кто, господин Будда? Макаревич слушает!
Пранк-сеансы Вована & Лексуса собрали солидный файл признаний в русофобии, жестокости, желаний обмануть Россию (почему их пранк уподобляют «эликсиру правды» из шпионской практики).
Но задумаемся о другой интереснейшей психологической коллизии. Разделим телефоны в «записной книжке» Вована-Лексуса и состоявшиеся беседы на два типа.
1) Президенты, премьер-министры, высшие чины ЕС «попадались», говорили с пранкерами, надевшими (были и видеозвонки) личины их коллег. Разговоры равных по статусу. В политкорректном мире все страны равны, и что бы не наболтал президент Франции Макрон — «президенту африканской страны Вовану»… отметим: сам разговор был в принципе возможен. Созвоны этого разряда, разговоры равновеликих персон — не выбиваются из обычной международной практики, почему макроны и берут трубки.
2) Совсем-совсем иной разряд — звонки нашим релокантам, «оппозиционерам». Вроде они призывают те же самые громы-молнии, бомбы-ракеты на голову России, что и евро-президенты, главы ЕС, но для нашего психологического наблюдения важно другое. Комплекс или мания, коему пока не придумали названия, переключает в головах некие тумблеры, и безвестный в Европе человек, зарабатывающий 200 долларов на приглашениях залетных россиянам пообедать с ним, получить его в экскурсоводы по городку, где он дожевывает российские гонорары... в общем, сей N.N., этот «евро-никто» (найдите британца — фаната Макаревича), радостно говорит с «премьерами», «президентами», прямо как какой-нибудь… Макрон. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Пранк-сеансы Вована & Лексуса собрали солидный файл признаний в русофобии, жестокости, желаний обмануть Россию (почему их пранк уподобляют «эликсиру правды» из шпионской практики).
Но задумаемся о другой интереснейшей психологической коллизии. Разделим телефоны в «записной книжке» Вована-Лексуса и состоявшиеся беседы на два типа.
1) Президенты, премьер-министры, высшие чины ЕС «попадались», говорили с пранкерами, надевшими (были и видеозвонки) личины их коллег. Разговоры равных по статусу. В политкорректном мире все страны равны, и что бы не наболтал президент Франции Макрон — «президенту африканской страны Вовану»… отметим: сам разговор был в принципе возможен. Созвоны этого разряда, разговоры равновеликих персон — не выбиваются из обычной международной практики, почему макроны и берут трубки.
2) Совсем-совсем иной разряд — звонки нашим релокантам, «оппозиционерам». Вроде они призывают те же самые громы-молнии, бомбы-ракеты на голову России, что и евро-президенты, главы ЕС, но для нашего психологического наблюдения важно другое. Комплекс или мания, коему пока не придумали названия, переключает в головах некие тумблеры, и безвестный в Европе человек, зарабатывающий 200 долларов на приглашениях залетных россиянам пообедать с ним, получить его в экскурсоводы по городку, где он дожевывает российские гонорары... в общем, сей N.N., этот «евро-никто» (найдите британца — фаната Макаревича), радостно говорит с «премьерами», «президентами», прямо как какой-нибудь… Макрон. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Forwarded from Камертон
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Камертон
Юлия Чичерина. Музыка истории России, часть1
Знаменитая рок-певица, автор всероссийских хитов, дважды лауреат высшей музыкальной награды РФ «Золотой граммофон» — ещё и наследница славы древнейшего рода, давшего России воевод, генералов, ученых, а Советскому Союзу — первого наркома иностранных дел, прорвавшего самую тотальную блокаду в истории страны.
С 2014 года Юлия Чичерина — Первый Голос Донбасса, ярче и ранее всех прозвучавший над пробуждавшейся, собиравшей себя страной.
Автору сего очерка Юлия своими песнями и в щедрых, откровенных беседах подтвердила формулировавшийся к моменту нашего знакомства — «Закон Голицыных-Чичериных», о действенности которого судить читателям.
Переговоры трех Римов
Чичерины: знаменитый дворянский род, идущий от Атанасия, чичероне Софьи Палеолог. В Италии чичероне: гид, переводчик для важных визитеров. Название профессии — от римского оратора, писателя Цицерона, на языке оригинала Чичеро (Цезарь — Чезаре). Яркое красноречие, быстрый ум сделали Атанасия незаменимым советником Софьи, племянницы последнего императора Византии (басилевса Восточной Римской империи) в переговорах с Римским Папой и московскими послами, сватавшими её Ивану III.
Так итальянец, на переговорах в Риме Первом, — поспособствовал соединению историй Второго и Третьего. Рискнул в 1472 году, поехал с Софьей, стал русским Афанасием. С тех пор имена Чичериных на многих блестящих страницах нашей истории. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Знаменитая рок-певица, автор всероссийских хитов, дважды лауреат высшей музыкальной награды РФ «Золотой граммофон» — ещё и наследница славы древнейшего рода, давшего России воевод, генералов, ученых, а Советскому Союзу — первого наркома иностранных дел, прорвавшего самую тотальную блокаду в истории страны.
С 2014 года Юлия Чичерина — Первый Голос Донбасса, ярче и ранее всех прозвучавший над пробуждавшейся, собиравшей себя страной.
Автору сего очерка Юлия своими песнями и в щедрых, откровенных беседах подтвердила формулировавшийся к моменту нашего знакомства — «Закон Голицыных-Чичериных», о действенности которого судить читателям.
Переговоры трех Римов
Чичерины: знаменитый дворянский род, идущий от Атанасия, чичероне Софьи Палеолог. В Италии чичероне: гид, переводчик для важных визитеров. Название профессии — от римского оратора, писателя Цицерона, на языке оригинала Чичеро (Цезарь — Чезаре). Яркое красноречие, быстрый ум сделали Атанасия незаменимым советником Софьи, племянницы последнего императора Византии (басилевса Восточной Римской империи) в переговорах с Римским Папой и московскими послами, сватавшими её Ивану III.
Так итальянец, на переговорах в Риме Первом, — поспособствовал соединению историй Второго и Третьего. Рискнул в 1472 году, поехал с Софьей, стал русским Афанасием. С тех пор имена Чичериных на многих блестящих страницах нашей истории. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Forwarded from Камертон
По «Течению» с Юлей Чичериной. Часть 2
Помню, мои студентки… «А что вы слушаете?» — и недоверчивое переглядывание, когда удостоверились, что в моих наушниках звенело: «Никто не поймает мои мысли радаром / Я беру всё, что можно, и беру это даром». Видно решили: «Староват препод для их Чичериной»! А с поколением их отцов, то есть своим, по поводу Юли случалось спорить.
Некоторым коллегам «Белая скатерть, разбитые блюдца» (песня с популярнейшего альбома начала 2000-х — «Течение») казалось заводной ерундой, «хитом для девочек». Я же в ответ напоминал им известный рекламный слоган: «Наш джип завязнет там — куда другие не доедут!» Юля пишет и поет тем, до кого мы, серьезные, старшие… старые — и не доберемся! Публикуя статьи о Rolling Stones, Pink Floyd, я касался в основном культурного, общественного, политического шлейфа. Всё «около музыки»: рок — значимый фактор истории конца ХХ века. И в рецензиях на поэтические книги я не очень увлекался цитатами, а уж тексты песен в отрыве от музыки преподнести еще сложнее.
#ИгорьШумейко
Помню, мои студентки… «А что вы слушаете?» — и недоверчивое переглядывание, когда удостоверились, что в моих наушниках звенело: «Никто не поймает мои мысли радаром / Я беру всё, что можно, и беру это даром». Видно решили: «Староват препод для их Чичериной»! А с поколением их отцов, то есть своим, по поводу Юли случалось спорить.
Некоторым коллегам «Белая скатерть, разбитые блюдца» (песня с популярнейшего альбома начала 2000-х — «Течение») казалось заводной ерундой, «хитом для девочек». Я же в ответ напоминал им известный рекламный слоган: «Наш джип завязнет там — куда другие не доедут!» Юля пишет и поет тем, до кого мы, серьезные, старшие… старые — и не доберемся! Публикуя статьи о Rolling Stones, Pink Floyd, я касался в основном культурного, общественного, политического шлейфа. Всё «около музыки»: рок — значимый фактор истории конца ХХ века. И в рецензиях на поэтические книги я не очень увлекался цитатами, а уж тексты песен в отрыве от музыки преподнести еще сложнее.
#ИгорьШумейко
Forwarded from Камертон
Очерк о двух попытках (одной удачной) захвата поляками Вильнюса. Это в ХХ веке. Но была ещё «попытка» в Средние века: взятие поляками Вильнюса, смрадный шлейф которого дотянулся, как видим из очерка, и до периода Второй мировой войны. Время того «взятия» я обозначил — Средние века — потому что одной точной даты «победы, взятия» не было. А результат был! Да ещё какой.
Маленькая, вечно пинаемая германцами католическая Польша захватила гигантскую православную(!) Литовскую Русь, самое большое государство Европы того периода. В книге «Краш-тест Украины» (2009 г., ЭКСМО выпустило под именем серии: «10 мифов об Украине») — я по необходимости коснулся того периода, много объясняющего и в русско-украинской истории. В главе «Уныние семи уний» я процитировал именно Костомарова, идейного предтечу украинского национализма. В подобных спорах лучше использовать признания именно «с той стороны». Вот как Костомаров описывает время, когда пиявка (будет и объяснение этому эпитету) Польши после Смуты хотела фокус, удавшийся с Русью Литовской, проделать еще и с Московской. Итак, тяжелейший период в жизни России, первые шаги после Смуты. Костомаров:
«Поляки хотели сорвать с Московского государства 100 000 рублей за отказ Владислава от царского титула. Московские послы долго упирались, наконец согласились дать 20 000 рублей. На этой сумме и порешили… Поляки добивались самого тесного союза, предлагали проект, чтобы по смерти короля избрание совершалось вместе с чинами Московского государства, чтобы царь был избран польским королем и, в знак совершенного равенства, короновался отдельно в Москве и Польше. Но так, чтобы польский посол возлагал на Москве корону московскую. А московский в Польше — польскую. Наконец, чтобы царь для соблюдения равенства между его державами попеременно жил по году в Москве, Польше и Литве. Московские послы отклонили эти предложения. Поляки просили дозволить строить в Московском государстве костелы, подданным обоих вступать между собою в брак и приобретать вотчины полякам в Московском государстве, а русским — в Польше. Московские послы наотрез отказали, понявши, вероятно, что поляки этими путями хотели всосаться в Московскую Русь и помалу приобрести там нравственное господство, как это сделалось в западной и южной Руси».
Ключевое, может, и грубое слово «всосались» — объясняет, как ничтожная в сравнении с Литвой Польша, без военных побед (и представить смешно) впрыснув свой яд семи Уний, постепенно переродила православную элиту Литвы… Тут вам и многовековое «ноу-хау» Запада, и хороший пример — далее в очерке нашего автора, — что как только антимосковские пропаганда и страхи стихают — сразу вспоминают, что были: Пиявка и Жертва. Польша и Литва.
#ИгорьШумейко
Маленькая, вечно пинаемая германцами католическая Польша захватила гигантскую православную(!) Литовскую Русь, самое большое государство Европы того периода. В книге «Краш-тест Украины» (2009 г., ЭКСМО выпустило под именем серии: «10 мифов об Украине») — я по необходимости коснулся того периода, много объясняющего и в русско-украинской истории. В главе «Уныние семи уний» я процитировал именно Костомарова, идейного предтечу украинского национализма. В подобных спорах лучше использовать признания именно «с той стороны». Вот как Костомаров описывает время, когда пиявка (будет и объяснение этому эпитету) Польши после Смуты хотела фокус, удавшийся с Русью Литовской, проделать еще и с Московской. Итак, тяжелейший период в жизни России, первые шаги после Смуты. Костомаров:
«Поляки хотели сорвать с Московского государства 100 000 рублей за отказ Владислава от царского титула. Московские послы долго упирались, наконец согласились дать 20 000 рублей. На этой сумме и порешили… Поляки добивались самого тесного союза, предлагали проект, чтобы по смерти короля избрание совершалось вместе с чинами Московского государства, чтобы царь был избран польским королем и, в знак совершенного равенства, короновался отдельно в Москве и Польше. Но так, чтобы польский посол возлагал на Москве корону московскую. А московский в Польше — польскую. Наконец, чтобы царь для соблюдения равенства между его державами попеременно жил по году в Москве, Польше и Литве. Московские послы отклонили эти предложения. Поляки просили дозволить строить в Московском государстве костелы, подданным обоих вступать между собою в брак и приобретать вотчины полякам в Московском государстве, а русским — в Польше. Московские послы наотрез отказали, понявши, вероятно, что поляки этими путями хотели всосаться в Московскую Русь и помалу приобрести там нравственное господство, как это сделалось в западной и южной Руси».
Ключевое, может, и грубое слово «всосались» — объясняет, как ничтожная в сравнении с Литвой Польша, без военных побед (и представить смешно) впрыснув свой яд семи Уний, постепенно переродила православную элиту Литвы… Тут вам и многовековое «ноу-хау» Запада, и хороший пример — далее в очерке нашего автора, — что как только антимосковские пропаганда и страхи стихают — сразу вспоминают, что были: Пиявка и Жертва. Польша и Литва.
#ИгорьШумейко