Forwarded from Камертон
🌕Самоубившиеся памятникопадом
Который раз с момента прихода к власти киевской олигархически-нацистской хунты настает май, а с ним близится главный духовно-объединительный праздник нашего народа — День Победы. Никто не в силах его устранить и вытравить из сердец и сознания, несмотря на усилия необандеровцев и прочих помраченных многие граждане помнят, что в Великой Отечественной войне УССР потеряла более 5,5 млн гражданских лиц и 2,5 млн погибших на фронте — всего 8 миллионов.
Но киевская хунта, за неумением созидать новую Украину, сносит старую, в которой ничего не должно напоминать гражданам о временах так называемого тоталитарного прошлого. Парламент «европейской» Украины принял законы о декоммунизации и десоветизации, согласно которому в памяти населения необходимо ампутировать все, что связано с советским этапом истории. Будто его не было вовсе. Сотни населенных пунктов, тысячи улиц, десятки тысяч памятников и мемориальных знаков должны быть «пэрэймэновани, або зруйновани». Читать далее…
#СтаниславМинаков #9МАЯ
Который раз с момента прихода к власти киевской олигархически-нацистской хунты настает май, а с ним близится главный духовно-объединительный праздник нашего народа — День Победы. Никто не в силах его устранить и вытравить из сердец и сознания, несмотря на усилия необандеровцев и прочих помраченных многие граждане помнят, что в Великой Отечественной войне УССР потеряла более 5,5 млн гражданских лиц и 2,5 млн погибших на фронте — всего 8 миллионов.
Но киевская хунта, за неумением созидать новую Украину, сносит старую, в которой ничего не должно напоминать гражданам о временах так называемого тоталитарного прошлого. Парламент «европейской» Украины принял законы о декоммунизации и десоветизации, согласно которому в памяти населения необходимо ампутировать все, что связано с советским этапом истории. Будто его не было вовсе. Сотни населенных пунктов, тысячи улиц, десятки тысяч памятников и мемориальных знаков должны быть «пэрэймэновани, або зруйновани». Читать далее…
#СтаниславМинаков #9МАЯ
Forwarded from Камертон
«Солдат Алёша над Пловдивом вознесён»
2 апреля наши болгарские «братушки», за освобождение которых веками проливались реки русской солдатской крови, возобновили демонтаж памятника Советской армии. Губернатор Софийской области Вьяра Тодева «приняла меры по консервации постамента». С памятника также сняли облицовочные плиты с надписями. Демонтаж монумента был приостановлен в 2023 г. из-за ходатайства партии «Возрождение» и жалобы ассоциации «Stand up.BG». Болгарские футбольные ультрас не раз оскверняли монумент.
Это внуки тех болгар, которые видели свою страну 16-й республикой СССР. Что ж, выросло оболваненное русофобское поколение и здесь. Впрочем, в этом нет новизны: в свое время «демократическая» Болгария, свергнув своего монарха, воевала против нас на стороне Гитлера, читай: консолидированной Европы. Сегодняшняя Болгария снова — в «европейском строю», на подхвате у НАТО производит миллионы снарядов для украинских вурдалаков, убивающих русских людей, что составляет примерно треть от потребности ВСУ. Читать далее…
#СтаниславМинаков #9МАЯ
2 апреля наши болгарские «братушки», за освобождение которых веками проливались реки русской солдатской крови, возобновили демонтаж памятника Советской армии. Губернатор Софийской области Вьяра Тодева «приняла меры по консервации постамента». С памятника также сняли облицовочные плиты с надписями. Демонтаж монумента был приостановлен в 2023 г. из-за ходатайства партии «Возрождение» и жалобы ассоциации «Stand up.BG». Болгарские футбольные ультрас не раз оскверняли монумент.
Это внуки тех болгар, которые видели свою страну 16-й республикой СССР. Что ж, выросло оболваненное русофобское поколение и здесь. Впрочем, в этом нет новизны: в свое время «демократическая» Болгария, свергнув своего монарха, воевала против нас на стороне Гитлера, читай: консолидированной Европы. Сегодняшняя Болгария снова — в «европейском строю», на подхвате у НАТО производит миллионы снарядов для украинских вурдалаков, убивающих русских людей, что составляет примерно треть от потребности ВСУ. Читать далее…
#СтаниславМинаков #9МАЯ
Forwarded from Камертон
🌕Достойный отец знаменитого сына
К юбилею киевского богослова Афанасия Булгакова. Новейшие антирусские веяния не отменили на Украине памяти о Михаиле Булгакове, как бы того кое-кому ни хотелось, — на знаменитом Андреевском спуске продолжает работать дом-музей Булгакова. И более того, 15 октября 2007 г. рядом с ним появился бронзовый памятник писателю. И этот случай — не исключение для нынешней Украины.
Памятник появился при оранжевом противозаконном Ющенке, а в новейшие времена свидомые намерены снести мирно сидящего у своего дома Михаила Афанасьевича. Да и то, разве могут упыри простить писателю строки правды, ну хотя бы эти, из рассказа «Налёт» — о расстреле в 1919 г. петлюровцами «жида» и «москаля»:
«Оба — Абрам и Стрельцов — стояли рядом у высоченной груды щитов всё в том же голубоватом сиянии фонарика, а в упор перед ними метались, спешиваясь, люди в серых шинелях. <...> Стрельцов стоял с лицом, залепленным красной маской, — его били долго и тяжко за дерзость, размолотив всю голову Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи
К юбилею киевского богослова Афанасия Булгакова. Новейшие антирусские веяния не отменили на Украине памяти о Михаиле Булгакове, как бы того кое-кому ни хотелось, — на знаменитом Андреевском спуске продолжает работать дом-музей Булгакова. И более того, 15 октября 2007 г. рядом с ним появился бронзовый памятник писателю. И этот случай — не исключение для нынешней Украины.
Памятник появился при оранжевом противозаконном Ющенке, а в новейшие времена свидомые намерены снести мирно сидящего у своего дома Михаила Афанасьевича. Да и то, разве могут упыри простить писателю строки правды, ну хотя бы эти, из рассказа «Налёт» — о расстреле в 1919 г. петлюровцами «жида» и «москаля»:
«Оба — Абрам и Стрельцов — стояли рядом у высоченной груды щитов всё в том же голубоватом сиянии фонарика, а в упор перед ними метались, спешиваясь, люди в серых шинелях. <...> Стрельцов стоял с лицом, залепленным красной маской, — его били долго и тяжко за дерзость, размолотив всю голову Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи
Forwarded from Камертон
🌕Русский историк из Киева
В Киеве на 87-м году ушел из жизни выдающийся историк, профессор, член Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко. Последний год ученый провел под домашним арестом «за госизмену» — то есть, как метко замечено, за то, что оппонировал «древним украм, що выкопалы Чорнэ морэ». За то, что напоминал правду — что львовянин Иван Франко был русофилом и критиковал историка-самостийщика Грушевского. За то, что цитировал из Шевченки строки «Славних прадідів великих правнуки погані!», а не «Кохайтеся, чорнобриві, Та не з москалями».
Мне привелось встречаться с академиком дважды. Первый раз — в 2009 г. в Киеве на международной конференции, посвященной 300-летию Полтавской битвы, проходившей ровно в день «виктории», 10 июля, знаменательный для Императора Петра и всей Росси день памяти святого Сампсона Странноприимца. Знаменитый историк скромно сидел в уголочке и набрасывал в блокноте тезисы выступления, возникавшие по ходу работы форума. Таким я его и запечатлел на фото.
Вторая встреча выпала 15 мая 2019 г., когда Петр Петрович прибыл в Белгород на литературные чтения, будучи удостоенным Всероссийской Прохоровской премии за свои яркие многолетние труды на русской исторической ниве. Рассказал мне, что из Киева добирался в Белгород через Харьков. Тогда еще было возможно. К тому моменту я уже пять лет как улизнул из Харькова от расправы. В разговоре вспомнили общего знакомого, киевского историка Александра Каревина, автора уже тогда запрещенных на Украине книг. Каревина СБУ арестует в марте 2022 г., и по сей день о нем ничего не известно. Читать далее…
#СтаниславМинаков
В Киеве на 87-м году ушел из жизни выдающийся историк, профессор, член Национальной академии наук Украины Петр Петрович Толочко. Последний год ученый провел под домашним арестом «за госизмену» — то есть, как метко замечено, за то, что оппонировал «древним украм, що выкопалы Чорнэ морэ». За то, что напоминал правду — что львовянин Иван Франко был русофилом и критиковал историка-самостийщика Грушевского. За то, что цитировал из Шевченки строки «Славних прадідів великих правнуки погані!», а не «Кохайтеся, чорнобриві, Та не з москалями».
Мне привелось встречаться с академиком дважды. Первый раз — в 2009 г. в Киеве на международной конференции, посвященной 300-летию Полтавской битвы, проходившей ровно в день «виктории», 10 июля, знаменательный для Императора Петра и всей Росси день памяти святого Сампсона Странноприимца. Знаменитый историк скромно сидел в уголочке и набрасывал в блокноте тезисы выступления, возникавшие по ходу работы форума. Таким я его и запечатлел на фото.
Вторая встреча выпала 15 мая 2019 г., когда Петр Петрович прибыл в Белгород на литературные чтения, будучи удостоенным Всероссийской Прохоровской премии за свои яркие многолетние труды на русской исторической ниве. Рассказал мне, что из Киева добирался в Белгород через Харьков. Тогда еще было возможно. К тому моменту я уже пять лет как улизнул из Харькова от расправы. В разговоре вспомнили общего знакомого, киевского историка Александра Каревина, автора уже тогда запрещенных на Украине книг. Каревина СБУ арестует в марте 2022 г., и по сей день о нем ничего не известно. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Белгородские припевки
Тех, кого недоубили,
возят реанимобили,
мы на страх давно забили,
стрёмно смотрим из окна:
вот опять на ясный-красный
светофора свет бесстрастный
мчатся, сея вой потрясный,
словно кадры из кина.
Прилетел снаряд фугасный —
дар случайный, дар напрасный —
словно секс небезопасный;
скоро кончится война.
Засияет снова скоро
глаз зеленый светофора.
А быть может, и не скоро.
Ну, а может, и х... на!
#СтаниславМинаков
Тех, кого недоубили,
возят реанимобили,
мы на страх давно забили,
стрёмно смотрим из окна:
вот опять на ясный-красный
светофора свет бесстрастный
мчатся, сея вой потрясный,
словно кадры из кина.
Прилетел снаряд фугасный —
дар случайный, дар напрасный —
словно секс небезопасный;
скоро кончится война.
Засияет снова скоро
глаз зеленый светофора.
А быть может, и не скоро.
Ну, а может, и х... на!
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Уроки Григория Чухрая
Режиссерское будущее Чухрая определил такой случай. С тяжелым ранением ноги он был эвакуирован в Харьков, и когда смог самостоятельно держаться на костылях, стал выходить на прогулки. На руинах одного из домов ему попался чудом уцелевший учебник Льва Кулешова «Уроки кинорежиссуры». Книга напомнила о мечте стать режиссером. С тех пор Чухрай хранил том как талисман. В студенческие годы он встретится с его автором. В первые же дни своих боевых действий Григорий попал в трудную переделку, из которой вышел чудом, его спас сослуживец.
Г. Чухрай вспоминал:
«Вдруг в нескольких шагах от себя за стволом дерева я увидел человека. От неожиданности я вздрогнул и выбросил вперед штык винтовки: “Кто такой?”. Вместо ответа человек приложил к губам палец и опасливо оглянулся вглубь леса. Он был небрит, одежда наша, колхозная, на правой ноге кровь. “Сторож”, — подумал я и, устыдившись своего испуга, опустил винтовку и подошел к раненому. “Я тутошный, з колгоспу, — сказал он шепотом по-украински и, указав на свою окровавленную ногу, добавил: — Нэ можу дойты до дому”. Я наклонился, чтобы посмотреть, что у него с ногой. Сильный удар в голову свалил меня с ног. А он навалился на меня и стал душить. Я был неслабый мальчишка и отчаянно боролся: отрывал руки от горла, бил его по лицу, пробовал кричать, но почему-то быстро слабел. А он железной хваткой вцепился мне в горло. Оторвать его руки не хватало сил. Я задыхался, в глазах темнело. И вдруг выстрел. “Все! — промелькнуло в моем мозгу. — Он меня пристрелил!” Но нет. Руки его ослабели, и он повалился на бок. (…) Оказалось, что Бекшинов услышал шум возни, прибежал и, приставив ствол винтовки к диверсанту, выстрелил». Читать далее…
#СтаниславМинаков
Режиссерское будущее Чухрая определил такой случай. С тяжелым ранением ноги он был эвакуирован в Харьков, и когда смог самостоятельно держаться на костылях, стал выходить на прогулки. На руинах одного из домов ему попался чудом уцелевший учебник Льва Кулешова «Уроки кинорежиссуры». Книга напомнила о мечте стать режиссером. С тех пор Чухрай хранил том как талисман. В студенческие годы он встретится с его автором. В первые же дни своих боевых действий Григорий попал в трудную переделку, из которой вышел чудом, его спас сослуживец.
Г. Чухрай вспоминал:
«Вдруг в нескольких шагах от себя за стволом дерева я увидел человека. От неожиданности я вздрогнул и выбросил вперед штык винтовки: “Кто такой?”. Вместо ответа человек приложил к губам палец и опасливо оглянулся вглубь леса. Он был небрит, одежда наша, колхозная, на правой ноге кровь. “Сторож”, — подумал я и, устыдившись своего испуга, опустил винтовку и подошел к раненому. “Я тутошный, з колгоспу, — сказал он шепотом по-украински и, указав на свою окровавленную ногу, добавил: — Нэ можу дойты до дому”. Я наклонился, чтобы посмотреть, что у него с ногой. Сильный удар в голову свалил меня с ног. А он навалился на меня и стал душить. Я был неслабый мальчишка и отчаянно боролся: отрывал руки от горла, бил его по лицу, пробовал кричать, но почему-то быстро слабел. А он железной хваткой вцепился мне в горло. Оторвать его руки не хватало сил. Я задыхался, в глазах темнело. И вдруг выстрел. “Все! — промелькнуло в моем мозгу. — Он меня пристрелил!” Но нет. Руки его ослабели, и он повалился на бок. (…) Оказалось, что Бекшинов услышал шум возни, прибежал и, приставив ствол винтовки к диверсанту, выстрелил». Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Верность Петра Тодоровского
Зритель любит его работы в кино не за звания и регалии, а за сердечное проникновение к болям и судьбам соотечественников, за приверженность русской традиции человеческого соучастия и сострадания, за способность передавать полифоническим языком киноискусства как очень тонкие личностные, так и очень сильные общественные эмоции и состояния. Тодоровский неизменно попадал в болевые точки личности и общества, в своих лучших работах достигая высот уровня шедевров отечественного киноискусства.
Лучшие его фильмы зрителями благодарно к таковым и отнесены.
О чем бы ни говорил в кино Тодоровский-старший, он всегда вел речь о Великой Отечественной войне. Начиная с роли старшего лейтенанта Яковенко в фильме Марлена Хуциева «Был месяц май», продолжая его режиссерскими авторскими фильмами «Верность», «Военно-полевой роман» и «Анкор, еще анкор!», ставшими всенародными.
О кончине Петра Тодоровского я узнал в Хабаровске, где в составе жюри работал на кинофестивале «Золотой витязь». Это было одиннадцать лет назад, 24 мая 2013 г., но помню отчетливо, как в сердце что-то толкнулось, словно от потери кого-то ближнего и чего-то близкого, составлявшего часть нашей эпохи, нашей сущности. Когда в 2005 г. отмечалось 80-летие режиссера, один известный кинокритик писал:
«Петр Тодоровский сохранил репутацию хорошего человека и хорошего режиссера, что само по себе уже редкость в творческой среде. (...) Может быть, Тодоровский потому и сохранил легкое дыхание, что никуда особенно не спешил, не рвался вперед прогресса. И был одним из немногих, кому в 80-х годах удалось избежать возведенного в канон пошлости так называемого “народного кино” — притом что он действительно создавал кассовые шлягеры». Читать далее…
#СтаниславМинаков
Зритель любит его работы в кино не за звания и регалии, а за сердечное проникновение к болям и судьбам соотечественников, за приверженность русской традиции человеческого соучастия и сострадания, за способность передавать полифоническим языком киноискусства как очень тонкие личностные, так и очень сильные общественные эмоции и состояния. Тодоровский неизменно попадал в болевые точки личности и общества, в своих лучших работах достигая высот уровня шедевров отечественного киноискусства.
Лучшие его фильмы зрителями благодарно к таковым и отнесены.
О чем бы ни говорил в кино Тодоровский-старший, он всегда вел речь о Великой Отечественной войне. Начиная с роли старшего лейтенанта Яковенко в фильме Марлена Хуциева «Был месяц май», продолжая его режиссерскими авторскими фильмами «Верность», «Военно-полевой роман» и «Анкор, еще анкор!», ставшими всенародными.
О кончине Петра Тодоровского я узнал в Хабаровске, где в составе жюри работал на кинофестивале «Золотой витязь». Это было одиннадцать лет назад, 24 мая 2013 г., но помню отчетливо, как в сердце что-то толкнулось, словно от потери кого-то ближнего и чего-то близкого, составлявшего часть нашей эпохи, нашей сущности. Когда в 2005 г. отмечалось 80-летие режиссера, один известный кинокритик писал:
«Петр Тодоровский сохранил репутацию хорошего человека и хорошего режиссера, что само по себе уже редкость в творческой среде. (...) Может быть, Тодоровский потому и сохранил легкое дыхание, что никуда особенно не спешил, не рвался вперед прогресса. И был одним из немногих, кому в 80-х годах удалось избежать возведенного в канон пошлости так называемого “народного кино” — притом что он действительно создавал кассовые шлягеры». Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Русская тишина Игоря Растеряева
«Ну, до чего же у тебя русская душа, Растеряев! Вот каждую её загогулинку умеешь ты на свет Божий достать! Спасибо тебе, родной!» — восклицает живой, неравнодушный человек в комментариях к недавнему альбому 43-летнего артиста «Круговорот» (2023).
Начнем с песни с многослойным названием «Вахта» (эх, так бы и назвать альбом!), именуемую порой «Песня вахтовика».
«Каждый высотный дом — Памятник деревням!» — поёт любящий русскую деревню городской житель Растеряев, которого тоже «терзают грани меж городом и селом» (Н. Рубцов), и мы слышим здесь эхо знаменитых строк поэта Николая Мельникова «Поставьте памятник деревне на Красной площади в Москве…».
«Домик, река, лужок, / Мальчик гусей пасёт, — Миленький мой дружок, / Это нас не спасёт. / Будут дома пусты. И лишь подойдут года — / Так же уйдёшь и ты / В крупные города. / А по дворам опять / Ветер заголосит, / Вахтой пойдёт гулять / По ледяной Руси».
С историко-геополитической пристальностью, а она вполне присуща Растеряеву, выдаёт автор трек «Лес» — с актуальной подсветкой, явственной за предлагаемой аллегорией: «Ну а друзья поедят, / Бросят меня, улетят. И назовут лютым злом / Мой русский хлеб и тепло». Достоевский полтора столетья назад предрекал в «Дневнике писателя», как поведут себя все эти «небратья», лишь только ослабнут российские имперские скрепы. «Чёрный лес» — называет эти полужизненные образования Растеряев. Читать далее…
#СтаниславМинаков
«Ну, до чего же у тебя русская душа, Растеряев! Вот каждую её загогулинку умеешь ты на свет Божий достать! Спасибо тебе, родной!» — восклицает живой, неравнодушный человек в комментариях к недавнему альбому 43-летнего артиста «Круговорот» (2023).
Начнем с песни с многослойным названием «Вахта» (эх, так бы и назвать альбом!), именуемую порой «Песня вахтовика».
«Каждый высотный дом — Памятник деревням!» — поёт любящий русскую деревню городской житель Растеряев, которого тоже «терзают грани меж городом и селом» (Н. Рубцов), и мы слышим здесь эхо знаменитых строк поэта Николая Мельникова «Поставьте памятник деревне на Красной площади в Москве…».
«Домик, река, лужок, / Мальчик гусей пасёт, — Миленький мой дружок, / Это нас не спасёт. / Будут дома пусты. И лишь подойдут года — / Так же уйдёшь и ты / В крупные города. / А по дворам опять / Ветер заголосит, / Вахтой пойдёт гулять / По ледяной Руси».
С историко-геополитической пристальностью, а она вполне присуща Растеряеву, выдаёт автор трек «Лес» — с актуальной подсветкой, явственной за предлагаемой аллегорией: «Ну а друзья поедят, / Бросят меня, улетят. И назовут лютым злом / Мой русский хлеб и тепло». Достоевский полтора столетья назад предрекал в «Дневнике писателя», как поведут себя все эти «небратья», лишь только ослабнут российские имперские скрепы. «Чёрный лес» — называет эти полужизненные образования Растеряев. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Серафим, Александр, Николай. Русское «Цельное дуновение»
Пушкину — 225 лет! «Магия числ и соответствий», как сказал наш современник, побуждает поглядеть на эту дату под несколько необычным углом. Вообще-то, Пушкин — человек майский, ибо родился 26 мая. Но мы уже целый век рвёмся жить, как «цивилизованное человечество», потому и календарь поменяли, перевели, так сказать, стрелки. Теперь празднуем Пушкина 6 июня. Как бы то ни было — празднуем, спустя два с четвертью столетья. И размышляем о нашем национальном гении, о его удивительном феномене.
Уроженец Киева Николай Бердяев в трактате «Смысл Творчества» (1916), в главе «Творчество и аскетизм. Гениальность и святость» сделал замечательное наблюдение: два величайших русских человека, Александр Пушкин и Серафим Саровский, жили в одно время в начале XIX в. Годы их кончин очень близки — 1837 и 1833! Но философ не ограничился простым называнием, а дал свою (разумеется, обсуждаемую) экспозицию:
Пушкин и св. Серафим жили в разных мирах, не знали друг друга, никогда ни в чем не соприкасались. Равно достойное величие святости и величие гениальности — несопоставимы, несоизмеримы, точно принадлежат к разным бытиям. Русская душа одинаково может гордиться и гением Пушкина, и святостью Серафима. И одинаково обеднела бы она и оттого, что у нее отняли бы Пушкина, и оттого, что отняли бы Серафима… Читать далее…
#СтаниславМинаков
Пушкину — 225 лет! «Магия числ и соответствий», как сказал наш современник, побуждает поглядеть на эту дату под несколько необычным углом. Вообще-то, Пушкин — человек майский, ибо родился 26 мая. Но мы уже целый век рвёмся жить, как «цивилизованное человечество», потому и календарь поменяли, перевели, так сказать, стрелки. Теперь празднуем Пушкина 6 июня. Как бы то ни было — празднуем, спустя два с четвертью столетья. И размышляем о нашем национальном гении, о его удивительном феномене.
Уроженец Киева Николай Бердяев в трактате «Смысл Творчества» (1916), в главе «Творчество и аскетизм. Гениальность и святость» сделал замечательное наблюдение: два величайших русских человека, Александр Пушкин и Серафим Саровский, жили в одно время в начале XIX в. Годы их кончин очень близки — 1837 и 1833! Но философ не ограничился простым называнием, а дал свою (разумеется, обсуждаемую) экспозицию:
Пушкин и св. Серафим жили в разных мирах, не знали друг друга, никогда ни в чем не соприкасались. Равно достойное величие святости и величие гениальности — несопоставимы, несоизмеримы, точно принадлежат к разным бытиям. Русская душа одинаково может гордиться и гением Пушкина, и святостью Серафима. И одинаково обеднела бы она и оттого, что у нее отняли бы Пушкина, и оттого, что отняли бы Серафима… Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
Русский эстонец Георг Отс
В 1960—1970-х уникальный голос этого народного артиста СССР звучал по Всесоюзному радио и с экранов телевизоров, с грампластинок и концертных площадок, и всегда он производил яркое впечатление, какую бы тему певец ни затрагивал: патриотическую, антивоенную, лирическую, академическую.
Голос Георга Отса, «русского эстонца», уникален: неповторимую отсовскую певческую интонацию невозможно спутать ни с какой другой. Спародировать манеру пения Отса, тепло и по-доброму, удавалось только Муслиму Магомаеву.
Поражает диапазон певческого репертуара: Отс пел и ведущие оперные арии для баритона, и арии из оперетт, и классические романсы как русских, так и зарубежных композиторов, и песни советских композиторов, и народные песни (русские и эстонские). При этом что бы он ни пел — его голос всегда звучал совершенно. В «золотой коллекции» этого мастера, наряду с песнями «Бухенвальдский набат» и «Хотят ли русские войны», мы слышим много других известных песен с военной тематикой. Эти песни в его исполнении звучат сдержанно, строго, но с таким глубоким проникновением в смысл содержания, что сильно впечатляют. И лучшее исполнение трудно представить. Можно сказать, что интерпретация этих песен Георгом Отсом стала канонической.
Голос Георга Отса в кино был услышан довольно широкой аудиторией после выхода на экраны кинотеатров эстонского фильма «Последняя реликвия». А поскольку фильм стал лидером кинопроката в 1971 году, его увидела шестая часть населения СССР — 44,9 млн. человек: считают, что ленту посмотрело наибольшее количество зрителей среди всех фильмов, снятых на киностудиях Прибалтики во времена СССР. Читать далее…
#СтаниславМинаков
В 1960—1970-х уникальный голос этого народного артиста СССР звучал по Всесоюзному радио и с экранов телевизоров, с грампластинок и концертных площадок, и всегда он производил яркое впечатление, какую бы тему певец ни затрагивал: патриотическую, антивоенную, лирическую, академическую.
Голос Георга Отса, «русского эстонца», уникален: неповторимую отсовскую певческую интонацию невозможно спутать ни с какой другой. Спародировать манеру пения Отса, тепло и по-доброму, удавалось только Муслиму Магомаеву.
Поражает диапазон певческого репертуара: Отс пел и ведущие оперные арии для баритона, и арии из оперетт, и классические романсы как русских, так и зарубежных композиторов, и песни советских композиторов, и народные песни (русские и эстонские). При этом что бы он ни пел — его голос всегда звучал совершенно. В «золотой коллекции» этого мастера, наряду с песнями «Бухенвальдский набат» и «Хотят ли русские войны», мы слышим много других известных песен с военной тематикой. Эти песни в его исполнении звучат сдержанно, строго, но с таким глубоким проникновением в смысл содержания, что сильно впечатляют. И лучшее исполнение трудно представить. Можно сказать, что интерпретация этих песен Георгом Отсом стала канонической.
Голос Георга Отса в кино был услышан довольно широкой аудиторией после выхода на экраны кинотеатров эстонского фильма «Последняя реликвия». А поскольку фильм стал лидером кинопроката в 1971 году, его увидела шестая часть населения СССР — 44,9 млн. человек: считают, что ленту посмотрело наибольшее количество зрителей среди всех фильмов, снятых на киностудиях Прибалтики во времена СССР. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
«Мы с тобою, товарищ…»
Точные штрихи портрета Михаила Светлова автор увенчивает интегральной итоговой оценкой самой Марины Цветаевой. И вместо начального желания возразить невольно начинаешь перебирать подтверждения тезе Станислава Минакова: удивительна укорененность поэта в советском поэтическом обиходе. Вроде бы весьма превышает меру таланта, не сравнимого с гигантами — современниками Светлова. Возможно, дело в феноменальной популярности песен «Каховка» и «Гренада»...
Особенно последняя, подносящая самые универсальные «поэтические отмычки». Хулиганская панк-группа яростно-хамский вызов кладет на знаменитый размер и ритм: «Отряд не заметил потерю бойца. Боец не заметил потерю яйца…» Или самая недавняя коллизия. Из новостей: «Россияне, имеющие недвижимость в Испании, сообщают: участились случаи захвата их домов». Понаехавшие мигранты, поназависшие в карантине гастарбайтеры: «Движение Окупас». Владельцы-россияне «попадают» чаще не по русофобским причинам, а из-за большей удаленности: карантин, СВО… И яростное сегодняшнее желание сохранить недвижимость прекрасно ложится на песню с прямо противоположным посылом Читать далее…
#СтаниславМинаков
Точные штрихи портрета Михаила Светлова автор увенчивает интегральной итоговой оценкой самой Марины Цветаевой. И вместо начального желания возразить невольно начинаешь перебирать подтверждения тезе Станислава Минакова: удивительна укорененность поэта в советском поэтическом обиходе. Вроде бы весьма превышает меру таланта, не сравнимого с гигантами — современниками Светлова. Возможно, дело в феноменальной популярности песен «Каховка» и «Гренада»...
Особенно последняя, подносящая самые универсальные «поэтические отмычки». Хулиганская панк-группа яростно-хамский вызов кладет на знаменитый размер и ритм: «Отряд не заметил потерю бойца. Боец не заметил потерю яйца…» Или самая недавняя коллизия. Из новостей: «Россияне, имеющие недвижимость в Испании, сообщают: участились случаи захвата их домов». Понаехавшие мигранты, поназависшие в карантине гастарбайтеры: «Движение Окупас». Владельцы-россияне «попадают» чаще не по русофобским причинам, а из-за большей удаленности: карантин, СВО… И яростное сегодняшнее желание сохранить недвижимость прекрасно ложится на песню с прямо противоположным посылом Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
«Там колыбель моего Онегина»... Крым в русской литературе
Крым настолько мощно, ярко и неотменимо присутствует в русской литературе, что одно перечисление имен и сочинений займет немало времени. Кровь и лимфа Крыма, его воздух, море, горы, растения и солнце существенно присутствуют в русском, если угодно общерусском ментальном коде. Крым для русского человека — это, несомненно, «праздник, который всегда с тобой», это, если угодно, ветка итальянской, ливадийской сосны, привитая к русской ели или сибирскому кедру. Следует также помнить, что слово «ливадия» с греческого переводится как «вход в рай».
Уроженцем Бахчисарая московским писателем Александром Люсым предложен философский геокультурный термин «Крымский текст». Его исследование «Крымский текст в русской литературе» вышло в свет в 2003 г. По аналогии с выделенными ранее в филологии Петербургским и Московским текстами устанавливается, что Крымский текст возник в рамках эволюции Таврического мифа, являющегося в свою очередь южным полюсом Петербургского мифа. А. Люсый даже выделил оппозиционный Таврическому Киммерийский (то есть восточно-крымский) литературный миф как качественно новый этап Крымского текста. Крымский текст, как и крымский менталитет, — сформированы веками, абсолютно неповторимы, глубинны — и всегда свежи, готовы вбирать новое, взаимообогащаться древностью и современностью, создавая нечто, невозможное в других уголках планеты.
Крымский текст соотносим с разными уровнями Петербургского текста — одическим, онегинским, повествовательным, что проявилось в творчестве «перво-поэтов» Крымского текста С.С. Боброва, поэта «гениального, но полузабытого», А.С. Пушкина. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Крым настолько мощно, ярко и неотменимо присутствует в русской литературе, что одно перечисление имен и сочинений займет немало времени. Кровь и лимфа Крыма, его воздух, море, горы, растения и солнце существенно присутствуют в русском, если угодно общерусском ментальном коде. Крым для русского человека — это, несомненно, «праздник, который всегда с тобой», это, если угодно, ветка итальянской, ливадийской сосны, привитая к русской ели или сибирскому кедру. Следует также помнить, что слово «ливадия» с греческого переводится как «вход в рай».
Уроженцем Бахчисарая московским писателем Александром Люсым предложен философский геокультурный термин «Крымский текст». Его исследование «Крымский текст в русской литературе» вышло в свет в 2003 г. По аналогии с выделенными ранее в филологии Петербургским и Московским текстами устанавливается, что Крымский текст возник в рамках эволюции Таврического мифа, являющегося в свою очередь южным полюсом Петербургского мифа. А. Люсый даже выделил оппозиционный Таврическому Киммерийский (то есть восточно-крымский) литературный миф как качественно новый этап Крымского текста. Крымский текст, как и крымский менталитет, — сформированы веками, абсолютно неповторимы, глубинны — и всегда свежи, готовы вбирать новое, взаимообогащаться древностью и современностью, создавая нечто, невозможное в других уголках планеты.
Крымский текст соотносим с разными уровнями Петербургского текста — одическим, онегинским, повествовательным, что проявилось в творчестве «перво-поэтов» Крымского текста С.С. Боброва, поэта «гениального, но полузабытого», А.С. Пушкина. Читать далее…
#СтаниславМинаков
Forwarded from Камертон
В Курском литературном музее прошла II всероссийская научно-практическая конференция «Е.И. Носов: личность и творчество писателя в контексте русской литературы».
Замечательный писатель фронтового поколения, уроженец курского cела Толмачёво Евгений Носов оставил нам проникновенную прозу, которую сразу по публикации в 1960–1980-х мы читали как сущностнообразующую классику и становились русскими людьми.
Итак, в работе II Всероссийской научной конференции «Е.И. Носов: личность и творчество писателя в контексте русской литературы» приняли участие 42 почитателя творчества писателя из разных регионов России — исследователи, литературоведы, писатели, педагоги, библиотекари и сотрудники музеев. Среди участников — 7 докторов и 17 кандидатов наук. Курск и Москва, Белгород и Петрозаводск, Архангельск и Вологда, Нижний Тагил, Железногорск и Обоянь — такова география конференции. Новые ракурсы современных исследований, общение со специалистами высокого уровня: учёными-филологами и практиками-популяризаторами наследия писателя, новые планы и творческие союзы на пути к юбилею Е.И. Носова — основные итоги конференции. Все участвующие высказали пожелание встретиться в следующем году, на 100-летие нашего классика. Пришло новое время для чтения Евгения Носова!
#СтаниславМинаков
Замечательный писатель фронтового поколения, уроженец курского cела Толмачёво Евгений Носов оставил нам проникновенную прозу, которую сразу по публикации в 1960–1980-х мы читали как сущностнообразующую классику и становились русскими людьми.
Итак, в работе II Всероссийской научной конференции «Е.И. Носов: личность и творчество писателя в контексте русской литературы» приняли участие 42 почитателя творчества писателя из разных регионов России — исследователи, литературоведы, писатели, педагоги, библиотекари и сотрудники музеев. Среди участников — 7 докторов и 17 кандидатов наук. Курск и Москва, Белгород и Петрозаводск, Архангельск и Вологда, Нижний Тагил, Железногорск и Обоянь — такова география конференции. Новые ракурсы современных исследований, общение со специалистами высокого уровня: учёными-филологами и практиками-популяризаторами наследия писателя, новые планы и творческие союзы на пути к юбилею Е.И. Носова — основные итоги конференции. Все участвующие высказали пожелание встретиться в следующем году, на 100-летие нашего классика. Пришло новое время для чтения Евгения Носова!
#СтаниславМинаков