Forwarded from Камертон
🌕Как потомок запорожских казаков создал ярчайший символ русского патриотизма
К 270-летию Ивана Петровича Мартоса, автора великого памятника спасителям России
Ныне известнейшая скульптурная композиция, расположенная в сердце России, в центре Москвы на Красной площади, посвящённая Спасителям Отечества, — «Гражданину Минину и князю Пожарскому», — как запечатлено золотыми буквами на постаменте, известна всем русским людям. Известна и всему миру, как бы этот мир не относился к России.
Но именно возле этих скульптур ежегодно в день народного торжества нашей Великой Победы в Великой Отечественной войне проходят воины России, и поднятая в призыве к защите Родины бронзовая рука Кузьмы Минина словно приветствует их. А полулежащий, раненый в боях князь Дмитрий Пожарский вновь готов подняться на защиту Отечества.
Этот удивительный памятник, ставший теперь после утверждения "Дня народного единства", приуроченного к дате освобождения Москвы от поляков, — 4 ноября 1612 года, — главным нашим патриотическим символом, изваял ещё в начале XIX века украинец по происхождению, но русский человек по своему духу и всему складу творческой личности. Потомок запорожских казаков Иван Петрович Мартос. Читать далее…
#СтаниславЗотов #ИсторияиНаследие
К 270-летию Ивана Петровича Мартоса, автора великого памятника спасителям России
Ныне известнейшая скульптурная композиция, расположенная в сердце России, в центре Москвы на Красной площади, посвящённая Спасителям Отечества, — «Гражданину Минину и князю Пожарскому», — как запечатлено золотыми буквами на постаменте, известна всем русским людям. Известна и всему миру, как бы этот мир не относился к России.
Но именно возле этих скульптур ежегодно в день народного торжества нашей Великой Победы в Великой Отечественной войне проходят воины России, и поднятая в призыве к защите Родины бронзовая рука Кузьмы Минина словно приветствует их. А полулежащий, раненый в боях князь Дмитрий Пожарский вновь готов подняться на защиту Отечества.
Этот удивительный памятник, ставший теперь после утверждения "Дня народного единства", приуроченного к дате освобождения Москвы от поляков, — 4 ноября 1612 года, — главным нашим патриотическим символом, изваял ещё в начале XIX века украинец по происхождению, но русский человек по своему духу и всему складу творческой личности. Потомок запорожских казаков Иван Петрович Мартос. Читать далее…
#СтаниславЗотов #ИсторияиНаследие
Forwarded from Камертон
🌕Поэма «Болотные солдаты». Продолжение
К столетию со дня рождения ветерана Великой отечественной войны Леонида Дмитриевича Горохова, автора этой военной поэмы. Светлая память всем солдатам той войны!
На войне всего в излишке,
Не по чину даже честь,
Люди есть и есть людишки,
Подлецы и шкуры есть.
Вроде что возьмёшь с солдата,
Жизнь и та уж не его, —
Кроме брани, кроме мата
Не услышишь ничего.
Но пусть будет слово к слову.
Письмецо пришло вчера:
Дядю Прохора Бурдова
Отходили доктора.
Пишет: в Горьком залежался,
Искалечен, но живой.
Дальше как решит начальство,
Рад бы в строй — нестроевой…
И приветы, и поклоны
Всем, кто жив иль был живой,
Всем по-братски, поимённо
И с отцовской добротой.
И невольно сердце сжалось:
От былых взводов и рот
Только кладбища остались
Да и те — среди болот.
Вот бы всем такое счастье —
Дядю Прохора иметь
И ворчливое участье
По-мальчишески терпеть.
Под его крылом мужая,
И в борьбе с самим собой
Мы входили и вживались
В грозный мир передовой.
Не скажу: всё было гладко,
Жизнь окопная — не мёд,
И росли мы не на грядках —
В пекле боя, в тьме болот,
Где порой казалась страшной
Нам, мальчишечкам вчерашним,
Неокрепшим, бесшабашным
И таким ещё домашним, —
Нет, не смерть, а эта жизнь, —
Эта грязь, болота эти
И в промозглом беспросвете:
«Шире шаг!», да «подтянись!»…
#ЛеонидГорохов #Поэзия
К столетию со дня рождения ветерана Великой отечественной войны Леонида Дмитриевича Горохова, автора этой военной поэмы. Светлая память всем солдатам той войны!
На войне всего в излишке,
Не по чину даже честь,
Люди есть и есть людишки,
Подлецы и шкуры есть.
Вроде что возьмёшь с солдата,
Жизнь и та уж не его, —
Кроме брани, кроме мата
Не услышишь ничего.
Но пусть будет слово к слову.
Письмецо пришло вчера:
Дядю Прохора Бурдова
Отходили доктора.
Пишет: в Горьком залежался,
Искалечен, но живой.
Дальше как решит начальство,
Рад бы в строй — нестроевой…
И приветы, и поклоны
Всем, кто жив иль был живой,
Всем по-братски, поимённо
И с отцовской добротой.
И невольно сердце сжалось:
От былых взводов и рот
Только кладбища остались
Да и те — среди болот.
Вот бы всем такое счастье —
Дядю Прохора иметь
И ворчливое участье
По-мальчишески терпеть.
Под его крылом мужая,
И в борьбе с самим собой
Мы входили и вживались
В грозный мир передовой.
Не скажу: всё было гладко,
Жизнь окопная — не мёд,
И росли мы не на грядках —
В пекле боя, в тьме болот,
Где порой казалась страшной
Нам, мальчишечкам вчерашним,
Неокрепшим, бесшабашным
И таким ещё домашним, —
Нет, не смерть, а эта жизнь, —
Эта грязь, болота эти
И в промозглом беспросвете:
«Шире шаг!», да «подтянись!»…
#ЛеонидГорохов #Поэзия
Forwarded from Камертон
🌕Как Франция решила «приватизировать» Украину — и чуть не лишилась флота
Аппетиты французских политиков по «украинскому вопросу», что столетие назад, что сейчас, скромностью не отличаются. Впрочем, как и победными результатами в итоге…
105 лет назад — апрель 1919 года для французской политики в черноморском регионе получился воистину судьбоносным. Правда, исключительно со знаком «минус» — вынужденным сворачиванием военного присутствия, больше похожим на паническое бегство, вызванным массовым мятежом на собственном же флоте.
А как же все многообещающе начиналось всего несколько месяцев назад! Когда в начале ноября 1918 года, после вспыхнувшей в Германии и тут же перекинувшихся на ее союзников революций, судьба крайне тяжелой и кровопролитной для всех ее участников Первой мировой войны была практически за несколько дней решена — в пользу Антанты.
Тогда же Англия с Францией занялись «дележом немецкого наследства», — включая оккупированные Вторым Рейхом по Брест-Литовскому миру территории, прежде всего — малороссийские губернии распавшейся Российской империи. Да в общем, и некоторые неоккупированные тоже: англичане в Архангельске и в Закавказье, американцы с японцами на Дальнем Востоке начали открытую интервенцию еще в середине 1918 г. Читать далее…
#НиколайВознесенский #ИсторияиНаследие
Аппетиты французских политиков по «украинскому вопросу», что столетие назад, что сейчас, скромностью не отличаются. Впрочем, как и победными результатами в итоге…
105 лет назад — апрель 1919 года для французской политики в черноморском регионе получился воистину судьбоносным. Правда, исключительно со знаком «минус» — вынужденным сворачиванием военного присутствия, больше похожим на паническое бегство, вызванным массовым мятежом на собственном же флоте.
А как же все многообещающе начиналось всего несколько месяцев назад! Когда в начале ноября 1918 года, после вспыхнувшей в Германии и тут же перекинувшихся на ее союзников революций, судьба крайне тяжелой и кровопролитной для всех ее участников Первой мировой войны была практически за несколько дней решена — в пользу Антанты.
Тогда же Англия с Францией занялись «дележом немецкого наследства», — включая оккупированные Вторым Рейхом по Брест-Литовскому миру территории, прежде всего — малороссийские губернии распавшейся Российской империи. Да в общем, и некоторые неоккупированные тоже: англичане в Архангельске и в Закавказье, американцы с японцами на Дальнем Востоке начали открытую интервенцию еще в середине 1918 г. Читать далее…
#НиколайВознесенский #ИсторияиНаследие
Forwarded from Камертон
🌕Национализм романтический и геополитический
Люди всегда пытались подкреплять политику религией: приносили жертвы богам, чтобы те подарили победу, гадали, чтобы выяснить их волю, а когда рационалистический скепсис почти уничтожил практическую роль религии, ее место заняли идеологии. Социализм — все обобществить, либерализм — все приватизировать, расизм — все предопределено биологией, и в этом ряду национализм сделался едва ли не самой могущественной светской религией. Иногда, впрочем, не такой уж и светской.
Протестантский теолог века Разума Шлейермахер утверждал, что каждый народ представляет «особую сторону божественного образа», а следовательно, каждый народ должен блюсти свою чистоту в отдельном государстве, а многонациональные империи, по мнению философа той же эпохи Гердера, являются государствами испорченными, развращенными. Оскверняет нацию не только совместное проживание с инородцами, но даже использование чужого языка — прежде всего французского, поскольку к концу восемнадцатого века именно французский язык считался языком высшего общества. Читать далее…
#АлександрМелихов #Публицистика
Люди всегда пытались подкреплять политику религией: приносили жертвы богам, чтобы те подарили победу, гадали, чтобы выяснить их волю, а когда рационалистический скепсис почти уничтожил практическую роль религии, ее место заняли идеологии. Социализм — все обобществить, либерализм — все приватизировать, расизм — все предопределено биологией, и в этом ряду национализм сделался едва ли не самой могущественной светской религией. Иногда, впрочем, не такой уж и светской.
Протестантский теолог века Разума Шлейермахер утверждал, что каждый народ представляет «особую сторону божественного образа», а следовательно, каждый народ должен блюсти свою чистоту в отдельном государстве, а многонациональные империи, по мнению философа той же эпохи Гердера, являются государствами испорченными, развращенными. Оскверняет нацию не только совместное проживание с инородцами, но даже использование чужого языка — прежде всего французского, поскольку к концу восемнадцатого века именно французский язык считался языком высшего общества. Читать далее…
#АлександрМелихов #Публицистика
Forwarded from Камертон
🌕Дело к лету. Клещи-эукариоты: несущие смерть
От редактора
Пришедшая на страницы «Камертона» Талия — вовсе не знак редакционной «борьбы с лишним весом». Талия — муза комедии, четвертая из дочерей Зевса, выступающая вслед за третьей, Мельпоменой, музой трагедии. Коренное свойство человеческой психики: потребность смеха после нахлынувших трагедий и ужасов.
Эту базовую закономерность через 2800 лет видел и Карл Маркс: «История всегда повторяется дважды: первый раз — трагедией, второй — в виде фарса». Что ж, и 21-й век — бурно форсирует и фАрсирует наше восприятие Истории, политики. Хоровод макро-шольцев, байдо-джонсонов танцует вокруг коверного клоуна (в самом прямом, биографическом смысле). Трагифарс.
От одного только заглавия непривередливый читатель должен выпасть, выпилиться… ну, не сразу уж чтобы в кому. Но в обморок — стопро. Читать далее...
#ИгорьФунт #Талия
От редактора
Пришедшая на страницы «Камертона» Талия — вовсе не знак редакционной «борьбы с лишним весом». Талия — муза комедии, четвертая из дочерей Зевса, выступающая вслед за третьей, Мельпоменой, музой трагедии. Коренное свойство человеческой психики: потребность смеха после нахлынувших трагедий и ужасов.
Эту базовую закономерность через 2800 лет видел и Карл Маркс: «История всегда повторяется дважды: первый раз — трагедией, второй — в виде фарса». Что ж, и 21-й век — бурно форсирует и фАрсирует наше восприятие Истории, политики. Хоровод макро-шольцев, байдо-джонсонов танцует вокруг коверного клоуна (в самом прямом, биографическом смысле). Трагифарс.
От одного только заглавия непривередливый читатель должен выпасть, выпилиться… ну, не сразу уж чтобы в кому. Но в обморок — стопро. Читать далее...
#ИгорьФунт #Талия
Forwarded from Камертон
🌕Олег Давыдов. «Жизнь Карла Юнга: шаманизм, алхимия, психоанализ» (серия «Места силы / Шаманские экскурсы») — Москва
лег Давыдов. «Жизнь Карла Юнга: шаманизм, алхимия, психоанализ»
Это шестой (последний) том проекта Олега Давыдова под названием «Места Силы/Шаманские Экскурсы». Сам проект — удивительно разностороннее предприятие, сочетающее в себе:
1. Травелог. Рассказы о путешествиях по местам Русской равнины, где в старину были языческие капища, а сейчас в основном православные монастыри.
2. Историческое исследование. У каждого места своя история, сюжеты вытеснения древних языческих культов христианством, что делалось через великих святых и было зачастую подкреплено не только духовной силой этих святых, но и политическими амбициями, так что сюжетный материал богат на интриги.
3. Философско-психологический трактат. Анализ работы коллективного бессознательного в сфере религий и верований, а конкретно — анализ тех трансформаций этого бессознательного, которые привели к замещению древнерусской религии на пришлую.
А последний том — это вдобавок ко всему еще и увлекательное жизнеописание швейцарского аналитика Карла Густава Юнга, где в виде несущей конструкции выступают не только факты биографии, но и практические научные изыскания и открытия Юнга, вытекшие непосредственно из его видений, шаманских практик и занятий алхимией. Олег Давыдов анализирует процесс индивидуации самого Юнга, используя юнговские же выкладки… А попутно показывает на примере этой биографии как боги (в этом томе они называются по-научному «нуминозы») действуют в коллективном бессознательном и влияют на исторические реалии. Рекомендуется всем поклонникам Юнга, Фрейда, алхимии, шаманизма и язычества.
#ОлегДавыдов #Книги
лег Давыдов. «Жизнь Карла Юнга: шаманизм, алхимия, психоанализ»
Это шестой (последний) том проекта Олега Давыдова под названием «Места Силы/Шаманские Экскурсы». Сам проект — удивительно разностороннее предприятие, сочетающее в себе:
1. Травелог. Рассказы о путешествиях по местам Русской равнины, где в старину были языческие капища, а сейчас в основном православные монастыри.
2. Историческое исследование. У каждого места своя история, сюжеты вытеснения древних языческих культов христианством, что делалось через великих святых и было зачастую подкреплено не только духовной силой этих святых, но и политическими амбициями, так что сюжетный материал богат на интриги.
3. Философско-психологический трактат. Анализ работы коллективного бессознательного в сфере религий и верований, а конкретно — анализ тех трансформаций этого бессознательного, которые привели к замещению древнерусской религии на пришлую.
А последний том — это вдобавок ко всему еще и увлекательное жизнеописание швейцарского аналитика Карла Густава Юнга, где в виде несущей конструкции выступают не только факты биографии, но и практические научные изыскания и открытия Юнга, вытекшие непосредственно из его видений, шаманских практик и занятий алхимией. Олег Давыдов анализирует процесс индивидуации самого Юнга, используя юнговские же выкладки… А попутно показывает на примере этой биографии как боги (в этом томе они называются по-научному «нуминозы») действуют в коллективном бессознательном и влияют на исторические реалии. Рекомендуется всем поклонникам Юнга, Фрейда, алхимии, шаманизма и язычества.
#ОлегДавыдов #Книги
Forwarded from Камертон
🌕Весеннее обострение
Спасенье в других плоскостях, —
У этих одно направленье.
И только один из нас прав,
Второй — лишь намёк на стремленья
суметь, осязать, обогнать,
минуя невзгоды и боли.
Мы рано в борьбе не за то
Затмили тот лучик свободы,
А он, пробиваясь во тьме,
Вперед поведет разобщенных,
И общее горе извне —
Спасенье для всех одиноких.
И это мечта и любовь,
И самые яркие краски,
Так в детях бурлит с детства кровь
Без всякой под низ водолазки,
И редкие шёпоты снов,
Где мягкие шорохи в доме,
Пестрят и зовут до утра,
И режут веслом в водоёме,
Где юный, смазливый циркач
Устроил такое веселье,
Что мы забываем про плач
И Мира всенощное бденье.
Доколе нам бражничать, брат?
Не место ли удали с маху
Ударить
Во что не велят,
К чертям разнеся всё с размаху.
Свобода приятна на вкус,
О ней мои думы и боли,
Так сразу мотаешь на ус,
Едва оказавшись в неволе...
#ДенисОпякин #Поэзия
Спасенье в других плоскостях, —
У этих одно направленье.
И только один из нас прав,
Второй — лишь намёк на стремленья
суметь, осязать, обогнать,
минуя невзгоды и боли.
Мы рано в борьбе не за то
Затмили тот лучик свободы,
А он, пробиваясь во тьме,
Вперед поведет разобщенных,
И общее горе извне —
Спасенье для всех одиноких.
И это мечта и любовь,
И самые яркие краски,
Так в детях бурлит с детства кровь
Без всякой под низ водолазки,
И редкие шёпоты снов,
Где мягкие шорохи в доме,
Пестрят и зовут до утра,
И режут веслом в водоёме,
Где юный, смазливый циркач
Устроил такое веселье,
Что мы забываем про плач
И Мира всенощное бденье.
Доколе нам бражничать, брат?
Не место ли удали с маху
Ударить
Во что не велят,
К чертям разнеся всё с размаху.
Свобода приятна на вкус,
О ней мои думы и боли,
Так сразу мотаешь на ус,
Едва оказавшись в неволе...
#ДенисОпякин #Поэзия
Камертон
Весеннее обострение
Давай оставим всё как есть,
Ведь ты не хуже меня знаешь,
Что сдержанность — одна из тех,
Которой в споре изменяешь.
И хорошо еще когда
В полмира пестрым частоколом
Встают меж нами города,
А не пробел с кулачным боем...
Ведь ты не хуже меня знаешь,
Что сдержанность — одна из тех,
Которой в споре изменяешь.
И хорошо еще когда
В полмира пестрым частоколом
Встают меж нами города,
А не пробел с кулачным боем...
Forwarded from Камертон
🌕Памяти Валентина Григорьевича Распутина
От редакции: В подборке стихов известного поэта Владимира Скифа вы найдете и «Что передать вороне?..» — Так называлось одно из самых первых произведений нашего классика — Валентина Григорьевича Распутина.
«Камертон» планирует подробнее рассказать об «Иркутском феномене», подарившем в одном поколении и великого писателя Распутина, и «советского Чехова» — так вслед мировым премьерам назвали Александра Вампилова. А пока — стихи...
Я видел Тютчева во сне,
Он проносил себя по жизни.
Служил и слову, и Отчизне,
И частью жил уже во мне.
Я встретил Тютчева в окне:
Он постучал в окно не строго
И показал — его дорога —
Невольно привела ко мне.
Я прошептал: — Не может быть!
Наверно, это всё условно.
И он исчезнет — безусловно,
Его не надо торопить!
И он сказал: — Не хлопочи,
Не рассуждай в пределах света.
И если ты узнал поэта,
У окон встань и помолчи.
Себя безумству не учи,
Не добавляй для сердца смуты
И в эти редкие минуты
Стихов поспешных не строчи.
…Он постоял и помолчал,
И в небо улетел сквозь тучи…
И я подумал: — Может, Тютчев
Кого-то третьего встречал…
#ВладимирСкиф #Поэзия
От редакции: В подборке стихов известного поэта Владимира Скифа вы найдете и «Что передать вороне?..» — Так называлось одно из самых первых произведений нашего классика — Валентина Григорьевича Распутина.
«Камертон» планирует подробнее рассказать об «Иркутском феномене», подарившем в одном поколении и великого писателя Распутина, и «советского Чехова» — так вслед мировым премьерам назвали Александра Вампилова. А пока — стихи...
Я видел Тютчева во сне,
Он проносил себя по жизни.
Служил и слову, и Отчизне,
И частью жил уже во мне.
Я встретил Тютчева в окне:
Он постучал в окно не строго
И показал — его дорога —
Невольно привела ко мне.
Я прошептал: — Не может быть!
Наверно, это всё условно.
И он исчезнет — безусловно,
Его не надо торопить!
И он сказал: — Не хлопочи,
Не рассуждай в пределах света.
И если ты узнал поэта,
У окон встань и помолчи.
Себя безумству не учи,
Не добавляй для сердца смуты
И в эти редкие минуты
Стихов поспешных не строчи.
…Он постоял и помолчал,
И в небо улетел сквозь тучи…
И я подумал: — Может, Тютчев
Кого-то третьего встречал…
#ВладимирСкиф #Поэзия
Forwarded from Камертон
🌕Лобио
В Сухуми я остановился у своего однокурсника Володи. Точнее, он учился курсом младше меня на филфаке минского университета, но мы жили в одной комнате в общежитии, и нас можно было считать однокурсниками. Преподаватели и предметы те же, на занятия только ходим врозь.
Володя встретил меня в аэропорту.
— Будешь жить у моей бабки, — сказал он. — У неё целый дом свободный, ты на втором этаже, она на первом.
— Абхазка? — спросил я.
— Мингрелка, но по-русски говорит плохо. Вам, впрочем, говорить не надо, жестами объяснитесь.
— А деньги?
— Какие деньги? — удивился Володя.
— За квартиру.
— Мне отдашь. А мы их пропьём. Это же курорт!
Я в курортах разбирался слабо и пожал плечами.
Мы приехали на такси к бабке. Судя по надсадному рёву мотора «Волги», дом был где-то высоко в горах.
— Далеко от моря? — спросил я Володю.
— Рядом, — ответил он. — В гору метров триста, не больше.
— А ты где живёшь?
— В Синопе! — гордо сказал Володя. — То же самое, что и в центре города, только лучше. У нас медицинский пляж. Читать далее….
#АлесьКожедуб #Проза
В Сухуми я остановился у своего однокурсника Володи. Точнее, он учился курсом младше меня на филфаке минского университета, но мы жили в одной комнате в общежитии, и нас можно было считать однокурсниками. Преподаватели и предметы те же, на занятия только ходим врозь.
Володя встретил меня в аэропорту.
— Будешь жить у моей бабки, — сказал он. — У неё целый дом свободный, ты на втором этаже, она на первом.
— Абхазка? — спросил я.
— Мингрелка, но по-русски говорит плохо. Вам, впрочем, говорить не надо, жестами объяснитесь.
— А деньги?
— Какие деньги? — удивился Володя.
— За квартиру.
— Мне отдашь. А мы их пропьём. Это же курорт!
Я в курортах разбирался слабо и пожал плечами.
Мы приехали на такси к бабке. Судя по надсадному рёву мотора «Волги», дом был где-то высоко в горах.
— Далеко от моря? — спросил я Володю.
— Рядом, — ответил он. — В гору метров триста, не больше.
— А ты где живёшь?
— В Синопе! — гордо сказал Володя. — То же самое, что и в центре города, только лучше. У нас медицинский пляж. Читать далее….
#АлесьКожедуб #Проза
Forwarded from Камертон
🌕Фашизм в разрезе. Часть 1. Гитлер
До прихода к власти и в первые годы своего правления Гитлер удостаивал.. точнее, заговаривал до полусмерти (он был абсолютно закрыт для диалога) довольно интеллигентных собеседников, способных внятно пересказывать и даже систематизировать некие эмоциональные азы его учения. Книга одного из них — Германа Раушнинга, занимавшего высокий пост в вольном Данциге — в девяносто третьем году выходила в Москве, но, к сожалению, не была достаточно громко и разборчиво прочитана. И может быть, самыми неожиданными для широкого читателя были неоднократные гитлеровские признания, что национал-социализм есть то, чем мог бы стать марксизм, если бы освободился от своей противоестественной связи с либерализмом, с демократическим устройством: он, Гитлер, многому научился у Ленина, у Троцкого. Главное в их опыте — работа с массами, объединяющие шествия, листовки, долбящие одни и те же примитивные лозунги, неизменные, как у католической церкви. Главное не вносить обновлений в символы веры — народ не принимает близко к сердцу логических противоречий. Вообще поменьше логики: у масонов Гитлер научился воспитывать символами и ритуалами — помимо просвещения разума, путем оплодотворения фантазии. Надо будоражить массу фантастическими выдумками, вводить ее в экстаз — только возбужденная, опьяненная масса становится управляемой, апатия массы — это уже форма самозащиты, протеста (что совершенно верно, ибо отсутствие энтузиазма есть присутствие критического чувства, способности искать доказательств). На разумном убеждении, уверял Гитлер, ничего прочного построить нельзя: если даже вы сегодня в чем-то убедили толпу, завтра ее вполне может кто-то разубедить, никогда не нужно заниматься обоснованием собственных мнений или опровергать чужие, и вообще опускаться до сомнений или разъяснений. С противниками никогда не спорить — только дискредитировать: если, скажем, вашим оппонентом оказалась женщина, нужно объявить, что у нее дети завшивели, а она таскается по митингам.Читать далее…
#АлександрМелихов #Публицистика
До прихода к власти и в первые годы своего правления Гитлер удостаивал.. точнее, заговаривал до полусмерти (он был абсолютно закрыт для диалога) довольно интеллигентных собеседников, способных внятно пересказывать и даже систематизировать некие эмоциональные азы его учения. Книга одного из них — Германа Раушнинга, занимавшего высокий пост в вольном Данциге — в девяносто третьем году выходила в Москве, но, к сожалению, не была достаточно громко и разборчиво прочитана. И может быть, самыми неожиданными для широкого читателя были неоднократные гитлеровские признания, что национал-социализм есть то, чем мог бы стать марксизм, если бы освободился от своей противоестественной связи с либерализмом, с демократическим устройством: он, Гитлер, многому научился у Ленина, у Троцкого. Главное в их опыте — работа с массами, объединяющие шествия, листовки, долбящие одни и те же примитивные лозунги, неизменные, как у католической церкви. Главное не вносить обновлений в символы веры — народ не принимает близко к сердцу логических противоречий. Вообще поменьше логики: у масонов Гитлер научился воспитывать символами и ритуалами — помимо просвещения разума, путем оплодотворения фантазии. Надо будоражить массу фантастическими выдумками, вводить ее в экстаз — только возбужденная, опьяненная масса становится управляемой, апатия массы — это уже форма самозащиты, протеста (что совершенно верно, ибо отсутствие энтузиазма есть присутствие критического чувства, способности искать доказательств). На разумном убеждении, уверял Гитлер, ничего прочного построить нельзя: если даже вы сегодня в чем-то убедили толпу, завтра ее вполне может кто-то разубедить, никогда не нужно заниматься обоснованием собственных мнений или опровергать чужие, и вообще опускаться до сомнений или разъяснений. С противниками никогда не спорить — только дискредитировать: если, скажем, вашим оппонентом оказалась женщина, нужно объявить, что у нее дети завшивели, а она таскается по митингам.Читать далее…
#АлександрМелихов #Публицистика
Forwarded from Камертон
🌕Наш человек в Шебекино. Дневник очевидца
14 апреля Сегодня День ПВО!
День жизни и благополучия каждого из нас, приграничных!
Только благодаря умелой работе бойцов противовоздушной обороны в моём саду не догорают обломки очередной ракеты ВСУ или БПЛА, а всё цветёт и благоухает: и персик, и дивная красная слива, и медовая слива, и вишни!
Барвинок красивыми куртинками украшает подножия кустов, примулы перезимовали и без снега, а маргаритки такие непритязательные, но милые.
Как красиво сегодня! С праздником вас, наши дорогие и бесценные защитники неба!
А ночка выдалась... В общем, выдалась вперёд в череде себе подобных. Ближний Восток как-то сразу показался мне чересчур уж близко расположенным, если рассуждать в атомных распадах. Самолёт «судного дня», витающий над источником кровавого ближневосточного хаоса, наводил, слава Богу, пока не на цели, а только на мысли. И не военные летательные аппараты США и Британии, как-то сразу вдруг замеченные над Ираком, а нас, полуночников, озабоченных и размышляющих. Читать далее…
#ИринаПичугина
14 апреля Сегодня День ПВО!
День жизни и благополучия каждого из нас, приграничных!
Только благодаря умелой работе бойцов противовоздушной обороны в моём саду не догорают обломки очередной ракеты ВСУ или БПЛА, а всё цветёт и благоухает: и персик, и дивная красная слива, и медовая слива, и вишни!
Барвинок красивыми куртинками украшает подножия кустов, примулы перезимовали и без снега, а маргаритки такие непритязательные, но милые.
Как красиво сегодня! С праздником вас, наши дорогие и бесценные защитники неба!
А ночка выдалась... В общем, выдалась вперёд в череде себе подобных. Ближний Восток как-то сразу показался мне чересчур уж близко расположенным, если рассуждать в атомных распадах. Самолёт «судного дня», витающий над источником кровавого ближневосточного хаоса, наводил, слава Богу, пока не на цели, а только на мысли. И не военные летательные аппараты США и Британии, как-то сразу вдруг замеченные над Ираком, а нас, полуночников, озабоченных и размышляющих. Читать далее…
#ИринаПичугина
Forwarded from Камертон
🌕Фашизм в разрезе. Часть 2. Геббельс
От редакции
Хотели дать дилогии Александра Мелихова название что-то вроде «Фашизм на столе патологоанатома». Тем более и даты такие вдохновляющие: 20 апреля Гитлер родился, 30 апреля 1945 г. покончил с собой, а 1 мая — Геббельс.
Да вот украинские корчи этих лет не дают права на бравурный заголовок: финал, окончательная смерть, прозекторы изучают труп... Фашизм, оказывается, жив: именно так называют укро-рейх те, кто с ним сейчас реально сражается. Не из московских же студий, офисов спорить со «взглядом из окопа».
Но нельзя уйти и от изучения фашизма, спрятавшись за формулой «украинцев просто зомбировали». Боюсь, на триста тысячном повторе этой фразы (стотысячный уже точно был) ТВ и вправду даст видеоряд: танцующие маски культа вуду.
Александр Мелихов, подступаясь к фашизму без зомби-атрибутов, отмечает:
«Самое страшное в фашизме не его ложь, а его правда — не то, чем он обманывает других, а то, во что он верит наедине с собой».
Его анализ не звенит «окончательной победой», скорее похож на усталую улыбку врача: «Эпидемия КОВИД-19 побеждена... До новых встреч». Единственная небессмысленная цель при таком характере борьбы: добить, добиться того, что следующая встреча человечества с фашизмом пройдет подальше от наших рубежей. Где именно? Выборочно забытый Уинстон Черчилль в книге «Вторая мировая война» (Churchill W.S. The Second World War. London, 1951 г. Нобелевская премия по литературе) с потрясающей прямотой объяснил приход фашизма десятилетием полного торжества либералов. К этому свидетелю я обращусь в ближайших статьях. Только великое англосаксонское искусство смогло рожденного западными либералами монстра перенацелить на СССР.
Так что «в разрезе» представляются структуры и еще действующих механизмов. Читать далее...
#ИгорьШумейко
От редакции
Хотели дать дилогии Александра Мелихова название что-то вроде «Фашизм на столе патологоанатома». Тем более и даты такие вдохновляющие: 20 апреля Гитлер родился, 30 апреля 1945 г. покончил с собой, а 1 мая — Геббельс.
Да вот украинские корчи этих лет не дают права на бравурный заголовок: финал, окончательная смерть, прозекторы изучают труп... Фашизм, оказывается, жив: именно так называют укро-рейх те, кто с ним сейчас реально сражается. Не из московских же студий, офисов спорить со «взглядом из окопа».
Но нельзя уйти и от изучения фашизма, спрятавшись за формулой «украинцев просто зомбировали». Боюсь, на триста тысячном повторе этой фразы (стотысячный уже точно был) ТВ и вправду даст видеоряд: танцующие маски культа вуду.
Александр Мелихов, подступаясь к фашизму без зомби-атрибутов, отмечает:
«Самое страшное в фашизме не его ложь, а его правда — не то, чем он обманывает других, а то, во что он верит наедине с собой».
Его анализ не звенит «окончательной победой», скорее похож на усталую улыбку врача: «Эпидемия КОВИД-19 побеждена... До новых встреч». Единственная небессмысленная цель при таком характере борьбы: добить, добиться того, что следующая встреча человечества с фашизмом пройдет подальше от наших рубежей. Где именно? Выборочно забытый Уинстон Черчилль в книге «Вторая мировая война» (Churchill W.S. The Second World War. London, 1951 г. Нобелевская премия по литературе) с потрясающей прямотой объяснил приход фашизма десятилетием полного торжества либералов. К этому свидетелю я обращусь в ближайших статьях. Только великое англосаксонское искусство смогло рожденного западными либералами монстра перенацелить на СССР.
Так что «в разрезе» представляются структуры и еще действующих механизмов. Читать далее...
#ИгорьШумейко
Forwarded from Камертон
🌕Иванова мурцовка
В военные и первые послевоенные годы деревенскую молодежь, какая была, вплоть до шестнадцатилетних мальчишек и девчонок, зимой частенько посылали на лесозаготовки. В тайгу. На долгие дни и недели. Лесозаготовки считались государственной повинностью и воспринимались в народе как некие неизбежные «принудки». Это была ломовая работа, по пояс в снегу, на морозе, безо всякой техники — с пилой, топором да с лошадкой, запряженной в короткие лесовозные саночки-прицеп, которые почему-то называли «сэлэзэ».
Такая работа, конечно, требовала хорошего питания. И потому как ни скудны были те трудные годы, а колхоз старался организовать какой-никакой приварок в таежных бараках, где жили невольные лесорубы, и каждая семья выделяла своему «мобилизованному» таежнику лучший кусок, водившийся в доме.
У нас под разнарядку на лесозаготовки попадала старшая сестра Марфуша, работавшая в колхозе «на разных». И каждый год, с окончанием уборочной страды и наступлением устойчивых морозов, открывавших санный путь, в нашей семье начинали собирать Марфушу в тайгу. Латали фуфайку и полушубок, подшивали валенки, вязали «собачьи» носки. Готовили впрок и еду — пекли и выносили в сени на мороз калачи, нанизывая их на сковородник, сушили сухари, морозили в чашках молочные «кружки». Ну и, конечно, стряпали пельмени — самую удобную и сытную пищу для любого сибиряка в зимней дороге, в отъезде, даже если к мясному фаршу, по скромности съестных припасов, приходилось добавлять капусты и картошки. Читать далее…
#АлександрЩербаков #Проза
В военные и первые послевоенные годы деревенскую молодежь, какая была, вплоть до шестнадцатилетних мальчишек и девчонок, зимой частенько посылали на лесозаготовки. В тайгу. На долгие дни и недели. Лесозаготовки считались государственной повинностью и воспринимались в народе как некие неизбежные «принудки». Это была ломовая работа, по пояс в снегу, на морозе, безо всякой техники — с пилой, топором да с лошадкой, запряженной в короткие лесовозные саночки-прицеп, которые почему-то называли «сэлэзэ».
Такая работа, конечно, требовала хорошего питания. И потому как ни скудны были те трудные годы, а колхоз старался организовать какой-никакой приварок в таежных бараках, где жили невольные лесорубы, и каждая семья выделяла своему «мобилизованному» таежнику лучший кусок, водившийся в доме.
У нас под разнарядку на лесозаготовки попадала старшая сестра Марфуша, работавшая в колхозе «на разных». И каждый год, с окончанием уборочной страды и наступлением устойчивых морозов, открывавших санный путь, в нашей семье начинали собирать Марфушу в тайгу. Латали фуфайку и полушубок, подшивали валенки, вязали «собачьи» носки. Готовили впрок и еду — пекли и выносили в сени на мороз калачи, нанизывая их на сковородник, сушили сухари, морозили в чашках молочные «кружки». Ну и, конечно, стряпали пельмени — самую удобную и сытную пищу для любого сибиряка в зимней дороге, в отъезде, даже если к мясному фаршу, по скромности съестных припасов, приходилось добавлять капусты и картошки. Читать далее…
#АлександрЩербаков #Проза
Forwarded from Камертон
🌕«Белое солнце» луганского партизана Луспекаева
Он был апрельским человеком, этот темпераментный любимец публики актёр Павел Луспекаев: 20 апреля 1927 г. в Луганске он родился, в начале апреля 1970-го вышел в прокат всенародно прославивший его фильм, а 17 апреля того же года, за три дня до 43-летия, актёр скончался от разрыва сердечной аорты — в Москве, в гостинице «Минск». Хочется воскликнуть: «Такой молодой!». Кажется, что экранные образы его, хоть и страстны и разгульны, выглядят зрелыми и умудрёнными.
Быть может, в подобном восприятии помогают содержательные, неизменно грустные и глубокие глаза актёра, в которых словно теплится предвосхищение раннего ухода из жизни. А играл он — как жил: сильных, азартных и искренних, которым море по колено.
Мало кто знает, что Погос Богдасарович Луспекян (так его звали по рождению) мальчишкой успел повоевать, причем героически и даже жертвенно, с немалым ущербом для здоровья. Биографы рассказывают, что когда началась Великая Отечественная война, будущий Заслуженный артист РСФСР учился в Луганском (в ту пору Ворошиловградском) ремесленном училище. Некоторые считают, что он эвакуировался с училищем в город Фрунзе, где поработал на заводе слесарем, и откуда в 1943 г. отправился добровольцем на фронт. Но есть версия, что Луспекаев никуда не уезжал, а оставался в оккупированном Луганске. А в феврале 1943 г., когда Красная Армия освободила Донбасс, непонятным образом попал на фронт, приписав себе год иль два — парень он был рослый, мы помним. Читать далее…
#СергейМинаков #КиноТеатриТВ
Он был апрельским человеком, этот темпераментный любимец публики актёр Павел Луспекаев: 20 апреля 1927 г. в Луганске он родился, в начале апреля 1970-го вышел в прокат всенародно прославивший его фильм, а 17 апреля того же года, за три дня до 43-летия, актёр скончался от разрыва сердечной аорты — в Москве, в гостинице «Минск». Хочется воскликнуть: «Такой молодой!». Кажется, что экранные образы его, хоть и страстны и разгульны, выглядят зрелыми и умудрёнными.
Быть может, в подобном восприятии помогают содержательные, неизменно грустные и глубокие глаза актёра, в которых словно теплится предвосхищение раннего ухода из жизни. А играл он — как жил: сильных, азартных и искренних, которым море по колено.
Мало кто знает, что Погос Богдасарович Луспекян (так его звали по рождению) мальчишкой успел повоевать, причем героически и даже жертвенно, с немалым ущербом для здоровья. Биографы рассказывают, что когда началась Великая Отечественная война, будущий Заслуженный артист РСФСР учился в Луганском (в ту пору Ворошиловградском) ремесленном училище. Некоторые считают, что он эвакуировался с училищем в город Фрунзе, где поработал на заводе слесарем, и откуда в 1943 г. отправился добровольцем на фронт. Но есть версия, что Луспекаев никуда не уезжал, а оставался в оккупированном Луганске. А в феврале 1943 г., когда Красная Армия освободила Донбасс, непонятным образом попал на фронт, приписав себе год иль два — парень он был рослый, мы помним. Читать далее…
#СергейМинаков #КиноТеатриТВ
Forwarded from Камертон
🌕Чёрное безумие Синдиката: Торсионное облучение Романа Богословского
Сегодня у моего давнего товарища, писателя-журналиста Романа Богословского день рождения. (20 апреля 1981) Я его поздравляю, поздравляет редакция «Камертона». Желаем прекрасных текстов, произведений, всего самого-самого лучшего! Представляю рецензию на его недавно вышедшую книгу «Гангсталкер»-2023. И так получилось, что темы, затронутые в книге, нехило вдруг вспыхнули ныне в 2024-м.
Вспыхнули, превратившись в реальный Апокалипсис. В катастрофическую теорию нашумевшего в СМИ «Гаванского синдрома»: синдрома каких-то странных «инфразвуковых», «ультраволновых» заболеваний, о чём и говорит Богословский в своей книге. Читать далее…
#ИгорьФунт #Критика
Сегодня у моего давнего товарища, писателя-журналиста Романа Богословского день рождения. (20 апреля 1981) Я его поздравляю, поздравляет редакция «Камертона». Желаем прекрасных текстов, произведений, всего самого-самого лучшего! Представляю рецензию на его недавно вышедшую книгу «Гангсталкер»-2023. И так получилось, что темы, затронутые в книге, нехило вдруг вспыхнули ныне в 2024-м.
Вспыхнули, превратившись в реальный Апокалипсис. В катастрофическую теорию нашумевшего в СМИ «Гаванского синдрома»: синдрома каких-то странных «инфразвуковых», «ультраволновых» заболеваний, о чём и говорит Богословский в своей книге. Читать далее…
#ИгорьФунт #Критика