Forwarded from Камертон
🌕Соборное мнение о Мазепе
«Скверное лице, мерзская машкора, струп и студ твой, Малая Россие, измена Мазепина!» — Это гневное поэтичное восклицание принадлежит киевлянину-малороссу Феофану Прокоповичу. Епископу, признанному авторитету России первой половины XVIII в. Одному из лучших преподавателей риторики, математики и богословия, получившему европейское образование. Образованнейшему человеку своего времени, активному участнику реформаторских процессов Петра Первого.
А сегодня, в день 385-летия со дня рождения самого знаменитого русского Иуды, которое исполняется 20 марта 2024 г., читаем в мегапопулярном сетевом справочнике, явно «толерантном»:
«Иван Степанович Мазепа. Гетман Войска Запорожского (1687—1704) с изменением титула на “Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман” (1704—1709) под протекторатом Русского царства. Сподвижник Петра I в проведении внешней и внутренней политики России в конце XVII — начале XVIII веков. Управлял Левобережной Украиной и Киевом, ограничив политическую самостоятельность Запорожской Сечи. Много сделал для экономического подъема подвластных ему территорий. Во время восстания Палия временно контролировал Правобережную Украину.
В 1708 г. в ходе событий Северной войны между Россией и Швецией перешел на сторону шведского короля Карла XII. После поражения Карла XII под Полтавой (1709) бежал в Османскую империю и умер в городе Бендеры.
Описание деятельности Мазепы значительно политизировано. В советской и российской историографии Мазепа рассматривается преимущественно как предатель государства. На Украине же Иван Мазепа считается национальным героем. Украинский историк М. С. Грушевский охарактеризовал переход Мазепы к шведам так: “Политический шаг Мазепы был раздут как поступок небывалый и чрезвычайный. Но в действительности в этом поступке Мазепы и его единомышленников не было ничего чрезвычайного, ничего нового”». Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи #Мазепа
«Скверное лице, мерзская машкора, струп и студ твой, Малая Россие, измена Мазепина!» — Это гневное поэтичное восклицание принадлежит киевлянину-малороссу Феофану Прокоповичу. Епископу, признанному авторитету России первой половины XVIII в. Одному из лучших преподавателей риторики, математики и богословия, получившему европейское образование. Образованнейшему человеку своего времени, активному участнику реформаторских процессов Петра Первого.
А сегодня, в день 385-летия со дня рождения самого знаменитого русского Иуды, которое исполняется 20 марта 2024 г., читаем в мегапопулярном сетевом справочнике, явно «толерантном»:
«Иван Степанович Мазепа. Гетман Войска Запорожского (1687—1704) с изменением титула на “Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман” (1704—1709) под протекторатом Русского царства. Сподвижник Петра I в проведении внешней и внутренней политики России в конце XVII — начале XVIII веков. Управлял Левобережной Украиной и Киевом, ограничив политическую самостоятельность Запорожской Сечи. Много сделал для экономического подъема подвластных ему территорий. Во время восстания Палия временно контролировал Правобережную Украину.
В 1708 г. в ходе событий Северной войны между Россией и Швецией перешел на сторону шведского короля Карла XII. После поражения Карла XII под Полтавой (1709) бежал в Османскую империю и умер в городе Бендеры.
Описание деятельности Мазепы значительно политизировано. В советской и российской историографии Мазепа рассматривается преимущественно как предатель государства. На Украине же Иван Мазепа считается национальным героем. Украинский историк М. С. Грушевский охарактеризовал переход Мазепы к шведам так: “Политический шаг Мазепы был раздут как поступок небывалый и чрезвычайный. Но в действительности в этом поступке Мазепы и его единомышленников не было ничего чрезвычайного, ничего нового”». Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи #Мазепа
Forwarded from Камертон
🌕150 лет Николая Бердяева
500 статей и книг русского философа Николая Бердяева переведены на 20 языков. Их список, изданный в Париже, составил целый том в 10 печатных листов. Однако на родине книги Бердяева были несколько десятилетий запрещены.
«История не щадит человеческой личности и даже не замечает ее, — писал мыслитель. — Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я еще не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».
Во всех своих трудах Н. Бердяев отстаивал свободу личности. Этот порыв к свободомыслию, желание проникнуть в суть проблем человека проявились достаточно рано: в 14 лет он уже читал труды немецких философов Канта и Гегеля. В студенческие годы увлекся научным социализмом, но скоро осознал гибельность теории, которая обезличивает человека. Можно дискутировать по поводу мысли Бердяева «самодержавие народа — самое страшное самодержавие, ибо воля одного и воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех», однако опыт «диктатуры пролетариата» заставляет в общих чертах согласиться с мыслителем. Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи #Бердяев
500 статей и книг русского философа Николая Бердяева переведены на 20 языков. Их список, изданный в Париже, составил целый том в 10 печатных листов. Однако на родине книги Бердяева были несколько десятилетий запрещены.
«История не щадит человеческой личности и даже не замечает ее, — писал мыслитель. — Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я еще не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».
Во всех своих трудах Н. Бердяев отстаивал свободу личности. Этот порыв к свободомыслию, желание проникнуть в суть проблем человека проявились достаточно рано: в 14 лет он уже читал труды немецких философов Канта и Гегеля. В студенческие годы увлекся научным социализмом, но скоро осознал гибельность теории, которая обезличивает человека. Можно дискутировать по поводу мысли Бердяева «самодержавие народа — самое страшное самодержавие, ибо воля одного и воля немногих не может так далеко простирать свои притязания, как воля всех», однако опыт «диктатуры пролетариата» заставляет в общих чертах согласиться с мыслителем. Читать далее…
#СтаниславМинаков #Юбилеи #Бердяев
Forwarded from Камертон
🌕«Встреча с жизнью» поэта Валентина Сорокина
Организатор «Встречи…», то есть автор книги о знаменитом советском, российском поэте — редактор-составитель его книг, а в прошлом ученица по Литературному институту писатель Лидия Сычева. Она автор и беллетризованной биографии «Дорога поэта», но теперь речь о книге строго документальной: Лидия Сычёва. Встреча с жизнью: материалы к биографии Валентина Сорокина. — М.: У Никитских ворот, 2023. — 204 с.: цв. ил., портр., факс.
Это самое полное на сей день собрание фотокопий документов, автографов, дневниковых записей, фотолетопись встреч Валентина Сорокина с его земляками, коллегами и людьми, ярко представившими Советскую Эпоху.
Родившийся в 1936 году в казачьем хуторе на Южном Урале поэт по сей день открыто и ясно обращен к нам, соотечественникам и современникам своими стихами и биографией. В краткой статье его творчество можно обрисовать лишь парой цитат, кратких оценок. Например, Бориса Ручьева: «У Сорокина строка, как у Павла Васильева — кованная!»
Но и сама жизнь Валентина Сорокина — заявка на полновесный детектив-публицистику.
Одному из восьми детей вернувшегося на костылях героя Великой Отечественной войны «широко распахнул свои двери…», точнее — ворота: Челябинский металлургический завод. Из 25 человек ФЗУ-шной (училищной) группы Валентина за 10 лет работы на производстве погибли 11. Читать далее…
#ИгорьШумейко #Литературоведение
Организатор «Встречи…», то есть автор книги о знаменитом советском, российском поэте — редактор-составитель его книг, а в прошлом ученица по Литературному институту писатель Лидия Сычева. Она автор и беллетризованной биографии «Дорога поэта», но теперь речь о книге строго документальной: Лидия Сычёва. Встреча с жизнью: материалы к биографии Валентина Сорокина. — М.: У Никитских ворот, 2023. — 204 с.: цв. ил., портр., факс.
Это самое полное на сей день собрание фотокопий документов, автографов, дневниковых записей, фотолетопись встреч Валентина Сорокина с его земляками, коллегами и людьми, ярко представившими Советскую Эпоху.
Родившийся в 1936 году в казачьем хуторе на Южном Урале поэт по сей день открыто и ясно обращен к нам, соотечественникам и современникам своими стихами и биографией. В краткой статье его творчество можно обрисовать лишь парой цитат, кратких оценок. Например, Бориса Ручьева: «У Сорокина строка, как у Павла Васильева — кованная!»
Но и сама жизнь Валентина Сорокина — заявка на полновесный детектив-публицистику.
Одному из восьми детей вернувшегося на костылях героя Великой Отечественной войны «широко распахнул свои двери…», точнее — ворота: Челябинский металлургический завод. Из 25 человек ФЗУ-шной (училищной) группы Валентина за 10 лет работы на производстве погибли 11. Читать далее…
#ИгорьШумейко #Литературоведение
Forwarded from Камертон
🌕«Гадалка».
ЭРКИН
Был почти полдень. Несмотря на усталость, Забарджад шагала легко и спешила в дом своей сестры Зарбиби. Шла повседневная жизнь в кишлаке мугатов. Кто-то, проезжая мимо на ослиной повозке, поздоровался с ней.
Человек в белом одеянии измучился, стараясь вывести двух баранов из ворот. Большой собаке, лежащей с высунутым языком на заросшей пальчаткой земле, надоело наблюдать за прыгающими баранами, она встала и ушла подальше от них.
Ворота Зарбиби были открыты. Когда Забарджад вошла в дом, Зарбиби и ее старший сын Эркин сидели грустные. Увидев входящую тетю, Эркин вскочил с места.
— Тетенька, где это Вы пропадали? — радостно воскликнул он, бросаясь к ней навстречу.
Забарджад расчувствовалась, увидев детскую радость мужчины лет пятидесяти, волосы и усы которого начали седеть. Строгая старуха, ведущая себя как камень, растаяла, как воск. На ее глаза навернулись слёзы.
— Куда же я могу исчезнуть, когда у меня есть такой племянник, как ты? — сказала она, погладив его по плечам.
— Ах, сестра, Вы меня так напугали! — сказала Зарбиби, тоже вставая с места. — Увидев, что Вы ушли, я ждала, ждала... Но потом не смогла этого вынести и рассказала обо всем своему сыну Эркину... Неправильно сделала, да?
— Нет, ты правильно поступила.
— Что-то случилось?
— Да, Зарбиби, много чего случилось.
— Расскажите тогда скорее, мне не терпится узнать!
— Нашлись убийцы моего мужа.
— О боже! Кто они, эти безбожники?!
— Зарбиби, сестренка, разве не видишь, что я очень устала и сейчас упаду. У тебя есть что-нибудь поесть?
— Сейчас, дорогая сестра, сейчас! Ах, я несообразительная! Ожидая Вас, чуть с ума не сошла… Читать далее…
#АбдужалолРахим #Проза
ЭРКИН
Был почти полдень. Несмотря на усталость, Забарджад шагала легко и спешила в дом своей сестры Зарбиби. Шла повседневная жизнь в кишлаке мугатов. Кто-то, проезжая мимо на ослиной повозке, поздоровался с ней.
Человек в белом одеянии измучился, стараясь вывести двух баранов из ворот. Большой собаке, лежащей с высунутым языком на заросшей пальчаткой земле, надоело наблюдать за прыгающими баранами, она встала и ушла подальше от них.
Ворота Зарбиби были открыты. Когда Забарджад вошла в дом, Зарбиби и ее старший сын Эркин сидели грустные. Увидев входящую тетю, Эркин вскочил с места.
— Тетенька, где это Вы пропадали? — радостно воскликнул он, бросаясь к ней навстречу.
Забарджад расчувствовалась, увидев детскую радость мужчины лет пятидесяти, волосы и усы которого начали седеть. Строгая старуха, ведущая себя как камень, растаяла, как воск. На ее глаза навернулись слёзы.
— Куда же я могу исчезнуть, когда у меня есть такой племянник, как ты? — сказала она, погладив его по плечам.
— Ах, сестра, Вы меня так напугали! — сказала Зарбиби, тоже вставая с места. — Увидев, что Вы ушли, я ждала, ждала... Но потом не смогла этого вынести и рассказала обо всем своему сыну Эркину... Неправильно сделала, да?
— Нет, ты правильно поступила.
— Что-то случилось?
— Да, Зарбиби, много чего случилось.
— Расскажите тогда скорее, мне не терпится узнать!
— Нашлись убийцы моего мужа.
— О боже! Кто они, эти безбожники?!
— Зарбиби, сестренка, разве не видишь, что я очень устала и сейчас упаду. У тебя есть что-нибудь поесть?
— Сейчас, дорогая сестра, сейчас! Ах, я несообразительная! Ожидая Вас, чуть с ума не сошла… Читать далее…
#АбдужалолРахим #Проза
Forwarded from Камертон
🌕Мазепа, Европа, Полтава. Главный парадокс Северной войны
Глубокое (сквозь понятное омерзение) погружение нашего автора С.Минакова в суть «окаянного Мазепы» редакция считает нужным сопроводить следующим блиц-очерком. Возьмем за исходную точку вывод малороссийского историка и общественного деятеля XVIII в. П.Симоновского «Мазепино предательство Карлу XII не было выгодно». Громкая ирония истории: при полном согласии с мнением обличителей Мазепы, надо признать, что действительно «Мазепа подставил Карла».
И этот «парадокс» раскрывает глубинную черту Русской Судьбы: в периоды наших национальных подъемов — всё обращалось к итоговому торжеству России. Самые гнусные предательства, самые чудовищные просчёты руководства… всё вдруг оказывалось ступенями к Победе. Были, увы, и случаи противоположного свойства, правильные расчеты, разумные деятели и… общий провал. Но отложим эти примеры для другого разбора — ведь именно «казус Мазепы» подсказывает согражданам ту линию, что должна привести к Победе 21 века, сквозь ошибки, предательства нынешних «мазеп». Читать далее…
#ИгорьШумейко #Юбилеи #СевернаяВойна #Мазепа
Глубокое (сквозь понятное омерзение) погружение нашего автора С.Минакова в суть «окаянного Мазепы» редакция считает нужным сопроводить следующим блиц-очерком. Возьмем за исходную точку вывод малороссийского историка и общественного деятеля XVIII в. П.Симоновского «Мазепино предательство Карлу XII не было выгодно». Громкая ирония истории: при полном согласии с мнением обличителей Мазепы, надо признать, что действительно «Мазепа подставил Карла».
И этот «парадокс» раскрывает глубинную черту Русской Судьбы: в периоды наших национальных подъемов — всё обращалось к итоговому торжеству России. Самые гнусные предательства, самые чудовищные просчёты руководства… всё вдруг оказывалось ступенями к Победе. Были, увы, и случаи противоположного свойства, правильные расчеты, разумные деятели и… общий провал. Но отложим эти примеры для другого разбора — ведь именно «казус Мазепы» подсказывает согражданам ту линию, что должна привести к Победе 21 века, сквозь ошибки, предательства нынешних «мазеп». Читать далее…
#ИгорьШумейко #Юбилеи #СевернаяВойна #Мазепа
Forwarded from Камертон
🌕Московская «прописка» туркменского дутара
Государственный центральный музей музыкальной культуры имени М.И. Глинки (ГЦММК) в Москве — крупнейшая сокровищница, не имеющая аналогов в мире, в которой представлены памятники музыкального искусства. Основан в 1912 г. как Музей имени Н.Г. Рубинштейна при Московской консерватории. Именно здесь с первого момента её создания энтузиасты начали собирать по собственной инициативе редкие музыкальные материалы — документы и автографы, а также рукописи, инструменты, которые и стали основой сегодняшней коллекции.
В 1941-м на базе консерваторского подразделения по решению Сталина — «Вождь народов» высоко ценил роль музыки в сближении и дружбе народов Совесткого Союза! — был создан Центральный музей музыкальной культуры. Уже в 1943-м ему был присвоен статус государственного учреждения.
Символично, что реорганизация консерваторского музея в самостоятельный совпадает с годом начала Великой Отечественной. Ведь музыкальное искусство, занявшее своё достойное место в жизни советского общества в мирное время, столь же важнейшую роль сыграло и в годы войны, в Победе над фашизмом, одержанной благодаря единству всех народов СССР.
Как не вспомнить добрыми словами концерты фронтовых бригад, выступающих перед бойцами и командирами в преддверии важнейших сражений!
Как подбадривали бойцов в перерывах между боями национальные музыкальные инструменты, которые они взяли на фронт из дома. Читать далее…
#НиколайГоловкин #Культпроцесс
Государственный центральный музей музыкальной культуры имени М.И. Глинки (ГЦММК) в Москве — крупнейшая сокровищница, не имеющая аналогов в мире, в которой представлены памятники музыкального искусства. Основан в 1912 г. как Музей имени Н.Г. Рубинштейна при Московской консерватории. Именно здесь с первого момента её создания энтузиасты начали собирать по собственной инициативе редкие музыкальные материалы — документы и автографы, а также рукописи, инструменты, которые и стали основой сегодняшней коллекции.
В 1941-м на базе консерваторского подразделения по решению Сталина — «Вождь народов» высоко ценил роль музыки в сближении и дружбе народов Совесткого Союза! — был создан Центральный музей музыкальной культуры. Уже в 1943-м ему был присвоен статус государственного учреждения.
Символично, что реорганизация консерваторского музея в самостоятельный совпадает с годом начала Великой Отечественной. Ведь музыкальное искусство, занявшее своё достойное место в жизни советского общества в мирное время, столь же важнейшую роль сыграло и в годы войны, в Победе над фашизмом, одержанной благодаря единству всех народов СССР.
Как не вспомнить добрыми словами концерты фронтовых бригад, выступающих перед бойцами и командирами в преддверии важнейших сражений!
Как подбадривали бойцов в перерывах между боями национальные музыкальные инструменты, которые они взяли на фронт из дома. Читать далее…
#НиколайГоловкин #Культпроцесс
Forwarded from Камертон
🌕«Не могу представить, что будет завтра»
В Театре Вахтангова премьера по «Пятёрке теннисистам» Уильямса
«Пятёрка теннисистам» — это сборник из пяти одноактных пьес Теннеси Уильямса (1911—1983), одного из главных американских драматургов XX века, автора всемирно известных пьес «Стеклянный зверинец», «Трамвай «Желание», «Кошка на раскалённой крыше»», «Ночь игуаны».
Театралы знают, что драматурга зовут «американским Чеховым» и хорошо знакомы и с такими его пьесами, как «Татуированная роза», «Орфей спускается в ад», «Сладкоголосая птица юности», активно ставившимися и у нас в советское время. Читать далее…
#НинаКатаева #КиноТеатриТВ
В Театре Вахтангова премьера по «Пятёрке теннисистам» Уильямса
«Пятёрка теннисистам» — это сборник из пяти одноактных пьес Теннеси Уильямса (1911—1983), одного из главных американских драматургов XX века, автора всемирно известных пьес «Стеклянный зверинец», «Трамвай «Желание», «Кошка на раскалённой крыше»», «Ночь игуаны».
Театралы знают, что драматурга зовут «американским Чеховым» и хорошо знакомы и с такими его пьесами, как «Татуированная роза», «Орфей спускается в ад», «Сладкоголосая птица юности», активно ставившимися и у нас в советское время. Читать далее…
#НинаКатаева #КиноТеатриТВ
Forwarded from Камертон
🌕На новый, 1947 год весь лагерь был украшен «творениями» японских умельцев. В бараках японцы поставили ёлки. Антонина удивлялась: они и Новый год отмечают?
Её хороший знакомый доктор Ёсикава пояснял, что через пять лет после реставрации Мэйдзи, точнее, с 1873 года Япония перешла на Григорианский календарь. И отмечает новогоднюю ночь вместе со всеми. А так как праздничных игр и новогодних обычаев у японцев очень много, то традиционный новый год по лунному календарю «поделился» со своим собратом. И теперь они, японцы, весело и творчески отмечают оба: григорианский — «большой» и японский — «маленький» Новый год.
Услышав их разговоры в приёмном покое, к ним вышел и «господин Исида».
С того памятного дня, как Антонина накричала на него — ну ладно, не накричала, произнесла «отповедь», — он старался на глаза ей не попадаться.
Тут, однако, не выдержал.
Вышел и «сел на своего любимого конька» — стал рассказывать об обычаях Ямато. Переводчик сбивался, подыскивая понятные для Тони слова. Но она многое вынесла из этой беседы. Её впечатлило изменившееся лицо Полковника, когда он, полуприкрыв глаза набрякшими, тяжёлыми веками, погрузясь в себя, как бы даже «пел», рассказывая. Тонечка душой уловила огромную, терзающую и мучающую этого сильного человека тоску по родине.
Его любовь и великую преданность Японии.
Нечто большое и трагическое вдруг повисло в воздухе. Читать далее...
#ИринаПичугина #9мая
Её хороший знакомый доктор Ёсикава пояснял, что через пять лет после реставрации Мэйдзи, точнее, с 1873 года Япония перешла на Григорианский календарь. И отмечает новогоднюю ночь вместе со всеми. А так как праздничных игр и новогодних обычаев у японцев очень много, то традиционный новый год по лунному календарю «поделился» со своим собратом. И теперь они, японцы, весело и творчески отмечают оба: григорианский — «большой» и японский — «маленький» Новый год.
Услышав их разговоры в приёмном покое, к ним вышел и «господин Исида».
С того памятного дня, как Антонина накричала на него — ну ладно, не накричала, произнесла «отповедь», — он старался на глаза ей не попадаться.
Тут, однако, не выдержал.
Вышел и «сел на своего любимого конька» — стал рассказывать об обычаях Ямато. Переводчик сбивался, подыскивая понятные для Тони слова. Но она многое вынесла из этой беседы. Её впечатлило изменившееся лицо Полковника, когда он, полуприкрыв глаза набрякшими, тяжёлыми веками, погрузясь в себя, как бы даже «пел», рассказывая. Тонечка душой уловила огромную, терзающую и мучающую этого сильного человека тоску по родине.
Его любовь и великую преданность Японии.
Нечто большое и трагическое вдруг повисло в воздухе. Читать далее...
#ИринаПичугина #9мая
Forwarded from Камертон
🌕Последний довод упырей
От редактора
Такова, видно, судьба России, наследие периода «берите суверенитета сколько проглотите». Да, некоторые «проглоты» оказались такими. После проигрыша на поле боя, после пушек («последний довод королей») были Беслан, Норд-Ост. Вспоминая прошлое, уже преодолённое зло, завершавшееся террористическими бешеными укусами, и принимая сейчас некоторые «соболезнования» навсегда запомним разницу.
Сейчас, до первых результатов расследования теракта в «Крокусе», мы можем лишь приподнимать «досье» недавних лет. Главная разница объяснит нам многое в современном терроризме. Удары по парижскому концертному залу «Батаклан», башням Нью-Йорка и десятки подобных терактов… Россия НЕ называла «борьбой за свободу, демократию, независимость».
Они же, которых мы должны помнить, убийц, терроризировавших Северный Кавказ и всю Россию, не только лечили, финансировали, вооружали… они — покрывали, натягивали на них безразмерную резину своего «демократического» лицемерия... Будут выгораживать и нынешних.
На первой же после трагедии конференции координатору Совета нацбезопасности США Джону Кирби напомнили: в начале марта Госдеп предупреждал американцев в Москве не посещать массовые мероприятия, концерты. — Единственный ответ(?): «Связи теракта в «Крокусе» с Украиной не найдены». Читать далее…
#РедакцияКамертона #КрокусСитиХолл #теракт
От редактора
Такова, видно, судьба России, наследие периода «берите суверенитета сколько проглотите». Да, некоторые «проглоты» оказались такими. После проигрыша на поле боя, после пушек («последний довод королей») были Беслан, Норд-Ост. Вспоминая прошлое, уже преодолённое зло, завершавшееся террористическими бешеными укусами, и принимая сейчас некоторые «соболезнования» навсегда запомним разницу.
Сейчас, до первых результатов расследования теракта в «Крокусе», мы можем лишь приподнимать «досье» недавних лет. Главная разница объяснит нам многое в современном терроризме. Удары по парижскому концертному залу «Батаклан», башням Нью-Йорка и десятки подобных терактов… Россия НЕ называла «борьбой за свободу, демократию, независимость».
Они же, которых мы должны помнить, убийц, терроризировавших Северный Кавказ и всю Россию, не только лечили, финансировали, вооружали… они — покрывали, натягивали на них безразмерную резину своего «демократического» лицемерия... Будут выгораживать и нынешних.
На первой же после трагедии конференции координатору Совета нацбезопасности США Джону Кирби напомнили: в начале марта Госдеп предупреждал американцев в Москве не посещать массовые мероприятия, концерты. — Единственный ответ(?): «Связи теракта в «Крокусе» с Украиной не найдены». Читать далее…
#РедакцияКамертона #КрокусСитиХолл #теракт
Forwarded from Камертон
🌕Был полдень. Несмотря на то, что впереди еще несколько весенних дней, уже чувствовалось дыхание лета. Моя мама сидела на стоящей под карагачем деревянной кровати и стегала ватное одеяло — курпу. Наша собака Алапар1, высунув язык, дремала возле стены дома. Пес был полностью черный, но мой папа почему-то назвал его Алапаром, и мы привыкли к этой кличке.
Однажды моя подруга Дилфуза, желая показать свои познания, сказала мне:
— Твою собаку надо было назвать Караханом или Карабаем2, но только не Алапаром!
И я, прислушавшись к совету своей подруги-всезнайки, начала звать его Караханом. Ну конечно, папа как следует отчитал меня за это, и мне пришлось смириться со старым прозвищем нашей собаки.
Всегда так, новости приносит Дилфуза, а я подхватываю. Например, недавно она ходила в гости к своей тете и там научилась странной игре, которая называлась «пять камней». С тех пор пять гладких камушков размером с абрикосовую косточку днем и ночью были в наших руках. Мы очень привыкли к этой игре. Дилфуза приходила в наш дом утром и уходила только вечером. Вот и сейчас она стоит возле нас в ожидании меня, иногда шуршит камушками в руках. Я бы с удовольствием побежала играть с ней, но была в безвыходном положении — должна помогать матери.
Когда я, облизав конец нитки, продела его в отверстие иголки, вдруг во двор вошла наша соседка тетя Бикаджан. Хотя я не любила эту болтливую тетушку, но сейчас очень обрадовалась ее неожиданному визиту. Читать далее…
#ГузалойСалих
Однажды моя подруга Дилфуза, желая показать свои познания, сказала мне:
— Твою собаку надо было назвать Караханом или Карабаем2, но только не Алапаром!
И я, прислушавшись к совету своей подруги-всезнайки, начала звать его Караханом. Ну конечно, папа как следует отчитал меня за это, и мне пришлось смириться со старым прозвищем нашей собаки.
Всегда так, новости приносит Дилфуза, а я подхватываю. Например, недавно она ходила в гости к своей тете и там научилась странной игре, которая называлась «пять камней». С тех пор пять гладких камушков размером с абрикосовую косточку днем и ночью были в наших руках. Мы очень привыкли к этой игре. Дилфуза приходила в наш дом утром и уходила только вечером. Вот и сейчас она стоит возле нас в ожидании меня, иногда шуршит камушками в руках. Я бы с удовольствием побежала играть с ней, но была в безвыходном положении — должна помогать матери.
Когда я, облизав конец нитки, продела его в отверстие иголки, вдруг во двор вошла наша соседка тетя Бикаджан. Хотя я не любила эту болтливую тетушку, но сейчас очень обрадовалась ее неожиданному визиту. Читать далее…
#ГузалойСалих
Forwarded from Камертон
🌕Загара. Из серии «Рассказы военных лет»
На втором году войны жизнь жителей аула стала очень трудной. У многих закончилась пшеница, которую летом выдавали за «трудодни» в колхозе. Ситуация была безвыходная, ведь в ауле основной едой были хлеб, жиденький суп без масла или мучная похлёбка, которая готовилась раз в день. Вот и сегодня утром бабушка Таджигуль вытряхнула подстилку, на которой просеивала муку, и собрала оставшуюся горсть муки. Старая женщина в своей жизни видела много бед и голода, поэтому, хотя у нее сердце обливалось кровью, но она держалась так, будто ничего не случилось.
— И за это слава богу, — сказал она, показывая муку своей невестке, потом вздохнула. — Кроме этой муки у нас есть еще немного кукурузы. Доченька, отвези эту кукурузу на мельницу дедушки Шамурода. К пшеничной муке добавим кукурузную и испечем кукурузные лепёшки — загары. Дай бог, благодаря этим лепешкам проживём несколько дней. Читать далее...
#СадыкжонИноятов #Проза
На втором году войны жизнь жителей аула стала очень трудной. У многих закончилась пшеница, которую летом выдавали за «трудодни» в колхозе. Ситуация была безвыходная, ведь в ауле основной едой были хлеб, жиденький суп без масла или мучная похлёбка, которая готовилась раз в день. Вот и сегодня утром бабушка Таджигуль вытряхнула подстилку, на которой просеивала муку, и собрала оставшуюся горсть муки. Старая женщина в своей жизни видела много бед и голода, поэтому, хотя у нее сердце обливалось кровью, но она держалась так, будто ничего не случилось.
— И за это слава богу, — сказал она, показывая муку своей невестке, потом вздохнула. — Кроме этой муки у нас есть еще немного кукурузы. Доченька, отвези эту кукурузу на мельницу дедушки Шамурода. К пшеничной муке добавим кукурузную и испечем кукурузные лепёшки — загары. Дай бог, благодаря этим лепешкам проживём несколько дней. Читать далее...
#СадыкжонИноятов #Проза