12 июня 1927 года родился Виталий Сёмин
Я рад поводу напомнить об этом первоклассном писателе. Пятнадцатилетним мальчишкой угнанном из родного Ростова-на-Дону в нацистскую Германию, отмотавшем там до конца войны полуголодным замученным остарбайтером. Эта каторга и на родине не прошла ему даром. В 1953 году Семин был отчислен из Ростовского пединститута и отправлен на строительство Куйбышевской ГЭС. С 1954-го по 1956-й с незаконченным высшим потрудился сельским учителем. И только в 1957-м заочно закончил Таганрогский педагогический и получил разрешение вернуться в Ростов в качестве преподавателя автодорожного техникума. Никто не хотел бы для себя такой биографии, но писатели умеют создавать творческие победы из житейских поражений: из всех этих мытарств и полумытарств Семин на своей шкуре узнал жизнь советских низов. И когда он фотографически точно написал о быте простых советских людей, его повесть «Семеро в одном доме», в 1965 году опубликованная в журнале «Новый мир», сделалась сенсацией.
Сегодняшние молодые люди, знающие цену точному писательскому слову, наверняка оценят ее и сегодня, но вряд ли поймут, из-за чего здесь было поднимать бучу: отлично изображены обычные люди со своими достоинствам и недостатками, а центральный женский образ — Муля — прямо-таки шедеврален сочетанием наивной приземленности и, временами, почти святости. Но в те годы эта гиперреалистическая правда считалась очернением. Очень советую прочитать! Тогдашний властитель дум Виктор Некрасов после разносной статьи утешал молодого автора:
«С некоторым опозданием, зато с громадным наслаждением прочитал Вашу Великолепную Семёрку! Читал, не отрываясь, и всё радовался, радовался, радовался, хотя совсем не о радостном Вы пишете. И появлению статьи обрадовался, хотя, опять же, ничего радостного в этом нету… Значит, своей „видимостью правды“ Вы задели, попали в точку, под самое дыхало дали».
Роман «Нагрудный знак „ОСТ“» о нацистской каторге вышел с большим опозданием в «Дружбе народов» в 1976 году. На немецкой каторге, как и на шаламовской, ближайшими врагами оказываются блатные — они отнимают у людей последний уголок, где они бы чувствовали себя в безопасности. И немцев ненавидят только как конвоиров.
А вот простецкий здоровый парень, когда появляется возможность расправляться с немцами безнаказанно, отказывается это делать и говорит, набычась: «Им можно, а нам нельзя». Герои Виталия Семина ухитрялись сохранить не только жизнь, но и благородство.
Я рад поводу напомнить об этом первоклассном писателе. Пятнадцатилетним мальчишкой угнанном из родного Ростова-на-Дону в нацистскую Германию, отмотавшем там до конца войны полуголодным замученным остарбайтером. Эта каторга и на родине не прошла ему даром. В 1953 году Семин был отчислен из Ростовского пединститута и отправлен на строительство Куйбышевской ГЭС. С 1954-го по 1956-й с незаконченным высшим потрудился сельским учителем. И только в 1957-м заочно закончил Таганрогский педагогический и получил разрешение вернуться в Ростов в качестве преподавателя автодорожного техникума. Никто не хотел бы для себя такой биографии, но писатели умеют создавать творческие победы из житейских поражений: из всех этих мытарств и полумытарств Семин на своей шкуре узнал жизнь советских низов. И когда он фотографически точно написал о быте простых советских людей, его повесть «Семеро в одном доме», в 1965 году опубликованная в журнале «Новый мир», сделалась сенсацией.
Сегодняшние молодые люди, знающие цену точному писательскому слову, наверняка оценят ее и сегодня, но вряд ли поймут, из-за чего здесь было поднимать бучу: отлично изображены обычные люди со своими достоинствам и недостатками, а центральный женский образ — Муля — прямо-таки шедеврален сочетанием наивной приземленности и, временами, почти святости. Но в те годы эта гиперреалистическая правда считалась очернением. Очень советую прочитать! Тогдашний властитель дум Виктор Некрасов после разносной статьи утешал молодого автора:
«С некоторым опозданием, зато с громадным наслаждением прочитал Вашу Великолепную Семёрку! Читал, не отрываясь, и всё радовался, радовался, радовался, хотя совсем не о радостном Вы пишете. И появлению статьи обрадовался, хотя, опять же, ничего радостного в этом нету… Значит, своей „видимостью правды“ Вы задели, попали в точку, под самое дыхало дали».
Роман «Нагрудный знак „ОСТ“» о нацистской каторге вышел с большим опозданием в «Дружбе народов» в 1976 году. На немецкой каторге, как и на шаламовской, ближайшими врагами оказываются блатные — они отнимают у людей последний уголок, где они бы чувствовали себя в безопасности. И немцев ненавидят только как конвоиров.
А вот простецкий здоровый парень, когда появляется возможность расправляться с немцами безнаказанно, отказывается это делать и говорит, набычась: «Им можно, а нам нельзя». Герои Виталия Семина ухитрялись сохранить не только жизнь, но и благородство.
Давай, брат Пушкин, дербалызнем!
Надеюсь, ты не перестал?
Сердца склоняет к дешевизне
Дантес России либерал.
Пусть не видать судьбы капризней,
Небезупречен идеал,
Не все уехавшие слизни,
Нам Бродский это доказал.
Не дай Господь врагам на тризне
Устроить радостный хорал.
Не потерять бы в этой жизни,
Что в предыдущей потерял.
Да, не гусары в чистом поле,
Да, камуфло, а не мундир,
Но не признали наглой воли
Мы тех, под кем дрожит весь мир.
Пусть шлёт Мазепа не по-детски
Своих озлобленных сынов —
Есть место всем в степи донецкой,
Среди нечуждых им гробов.
Не внемля бесов укоризне,
Не для толпы пустых похвал,
Присягу дали мы Отчизне,
Присягу Пушкин написал.
#ВладимирСкобцов
Надеюсь, ты не перестал?
Сердца склоняет к дешевизне
Дантес России либерал.
Пусть не видать судьбы капризней,
Небезупречен идеал,
Не все уехавшие слизни,
Нам Бродский это доказал.
Не дай Господь врагам на тризне
Устроить радостный хорал.
Не потерять бы в этой жизни,
Что в предыдущей потерял.
Да, не гусары в чистом поле,
Да, камуфло, а не мундир,
Но не признали наглой воли
Мы тех, под кем дрожит весь мир.
Пусть шлёт Мазепа не по-детски
Своих озлобленных сынов —
Есть место всем в степи донецкой,
Среди нечуждых им гробов.
Не внемля бесов укоризне,
Не для толпы пустых похвал,
Присягу дали мы Отчизне,
Присягу Пушкин написал.
#ВладимирСкобцов
«Литературный семинар молодых авторов»-2024, Вологда
От Редакции: Журнал «Камертон» на днях получил просьбу Марины Колесниковой, руководителя Центра писателя Белова (г. Вологда): разместить информацию о Литературном семинаре молодых писателей имени Василия Белова (24-25 октября сего года, в рамках XI Всероссийских Беловских чтений).
Хоть сами и не можем поучаствовать (семинар писателей — молодых!), но весьма рады исполнить эту просьбу. Успехов — Центру Белова!
Центр писателя В.И. Белова в 2024 году вновь приглашает начинающих писателей и поэтов на литературную учёбу. IX Литературный семинар молодых авторов имени писателя Василия Белова пройдёт в Вологде 24-25 октября в рамках XI Всероссийских Беловских чтений «Белов. Вологда. Россия».
Девятый раз осенью в Вологду приедут молодые авторы со всей страны. В рамках Семинара состоявшиеся поэты, писатели и журналисты помогут участникам в освоении секретов литературного мастерства, дадут ценные советы и рекомендации.
Молодым авторам будет предоставлена возможность получить рекомендацию для участия во Всероссийском совещании молодых авторов Союза писателей России «Химки» и других литературных фестивалях и форумах.
Стать участником Семинара может любой желающий в возрасте от 14 до 35 лет, независимо от степени известности, профессиональной подготовки и членства в творческих союзах. Для этого необходимо направить нам авторские произведения в номинации "Проза" или "Поэзия", также заявку можно подать в обе секции. Заявки принимаются со всей территории Российской Федерации и Республики Беларусь.
Экспертная комиссия, в состав которой входят члены Союзов писателей России, члены Союза журналистов СССР и России, литературоведы и литературные критики, определит по 10 финалистов в каждой номинации, которые будут приглашены на Семинар в Вологду. Семинар пройдёт 24-25 октября.
Для участия необходимо представить: заявку, тексты авторских подборок; согласие на обработку персональных данных. Приём заявок и рукописей для участия в IX Литературном семинаре молодых авторов осуществляется с 10 мая до 10 сентября 2024 года по адресу: г. Вологда, ул. Щетинина, д.5 (Центр писателя В.И.Белова) и в электронном виде по адресу: Vologda-Belov@yandex.ru в формате doc, с пометкой «на семинар».
Все участники получат сертификаты, победители будут награждены дипломами и памятными призами.
С более подробной информацией можно ознакомиться в Положении, а также уточнить по телефону: 8 (8172) 53-30-80 или в группе Литературного семинара Вконтакте.
От Редакции: Журнал «Камертон» на днях получил просьбу Марины Колесниковой, руководителя Центра писателя Белова (г. Вологда): разместить информацию о Литературном семинаре молодых писателей имени Василия Белова (24-25 октября сего года, в рамках XI Всероссийских Беловских чтений).
Хоть сами и не можем поучаствовать (семинар писателей — молодых!), но весьма рады исполнить эту просьбу. Успехов — Центру Белова!
Центр писателя В.И. Белова в 2024 году вновь приглашает начинающих писателей и поэтов на литературную учёбу. IX Литературный семинар молодых авторов имени писателя Василия Белова пройдёт в Вологде 24-25 октября в рамках XI Всероссийских Беловских чтений «Белов. Вологда. Россия».
Девятый раз осенью в Вологду приедут молодые авторы со всей страны. В рамках Семинара состоявшиеся поэты, писатели и журналисты помогут участникам в освоении секретов литературного мастерства, дадут ценные советы и рекомендации.
Молодым авторам будет предоставлена возможность получить рекомендацию для участия во Всероссийском совещании молодых авторов Союза писателей России «Химки» и других литературных фестивалях и форумах.
Стать участником Семинара может любой желающий в возрасте от 14 до 35 лет, независимо от степени известности, профессиональной подготовки и членства в творческих союзах. Для этого необходимо направить нам авторские произведения в номинации "Проза" или "Поэзия", также заявку можно подать в обе секции. Заявки принимаются со всей территории Российской Федерации и Республики Беларусь.
Экспертная комиссия, в состав которой входят члены Союзов писателей России, члены Союза журналистов СССР и России, литературоведы и литературные критики, определит по 10 финалистов в каждой номинации, которые будут приглашены на Семинар в Вологду. Семинар пройдёт 24-25 октября.
Для участия необходимо представить: заявку, тексты авторских подборок; согласие на обработку персональных данных. Приём заявок и рукописей для участия в IX Литературном семинаре молодых авторов осуществляется с 10 мая до 10 сентября 2024 года по адресу: г. Вологда, ул. Щетинина, д.5 (Центр писателя В.И.Белова) и в электронном виде по адресу: Vologda-Belov@yandex.ru в формате doc, с пометкой «на семинар».
Все участники получат сертификаты, победители будут награждены дипломами и памятными призами.
С более подробной информацией можно ознакомиться в Положении, а также уточнить по телефону: 8 (8172) 53-30-80 или в группе Литературного семинара Вконтакте.
Свистопляски
Слышите? Это вятские дико свистят, гудят и воют, прославляя и одновременно поминая сим образом знаменитую битву меж вятчанами и устюжанами в Раздерихинском овраге на подступах к городу в 1412-м. Охо-хо… Нет точных сведений о битве той нещадной, багряной. По одной из версий, устюжане пришли на помощь вятчанам для обороны от татар, по другой, они в союзе с московскими князьями хотели захватить Хлынов. Полегли все, но в город войти чужим ли, своим, вятские не дали. В память о тех событиях появился народный праздник Свистопляска или Свистунья, а на берегу оврага была построена часовня во имя архангела Михаила.
«Кто празднику рад, тот до свету пьян!» — радовались вятичи, со временем забыв простодушно, что праздник весёлый Свистопляска изначально омрачён страшной бранью, произошедшей у Вятки-реки, в центре земель великих, славянских; бранью, являвшейся показательной частью того братоубийственного побоища, что происходило по всей нескончаемой Руси-матушке в те времена.
Да, забыл сказать, что учёные не совсем единодушны в определениях «вятич» и «вятчанин», так как первое связано с легендарным князем Вятко, известного по «Повести временных лет» («А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи»). А второе — с историей реки Вятки и землёй Вятской, упомянутой в том числе и М. В. Ломоносовым в «Древней российской истории» походом Святослава «на Оку, Волгу и Вятку» 964-го года, что также вызывает высоконаучные дебаты. Н. М. Карамзин и вовсе называл первыми русскими поселенцами на Вятке выходцев из Новгорода, оказавшихся здесь в 1181 г. Поэтому я буду величать людей наших, как бог на душу положит, тем более от этого никому из них ни горячо, ни жарко. Читать далее…
#ИгорьФунт
Слышите? Это вятские дико свистят, гудят и воют, прославляя и одновременно поминая сим образом знаменитую битву меж вятчанами и устюжанами в Раздерихинском овраге на подступах к городу в 1412-м. Охо-хо… Нет точных сведений о битве той нещадной, багряной. По одной из версий, устюжане пришли на помощь вятчанам для обороны от татар, по другой, они в союзе с московскими князьями хотели захватить Хлынов. Полегли все, но в город войти чужим ли, своим, вятские не дали. В память о тех событиях появился народный праздник Свистопляска или Свистунья, а на берегу оврага была построена часовня во имя архангела Михаила.
«Кто празднику рад, тот до свету пьян!» — радовались вятичи, со временем забыв простодушно, что праздник весёлый Свистопляска изначально омрачён страшной бранью, произошедшей у Вятки-реки, в центре земель великих, славянских; бранью, являвшейся показательной частью того братоубийственного побоища, что происходило по всей нескончаемой Руси-матушке в те времена.
Да, забыл сказать, что учёные не совсем единодушны в определениях «вятич» и «вятчанин», так как первое связано с легендарным князем Вятко, известного по «Повести временных лет» («А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи»). А второе — с историей реки Вятки и землёй Вятской, упомянутой в том числе и М. В. Ломоносовым в «Древней российской истории» походом Святослава «на Оку, Волгу и Вятку» 964-го года, что также вызывает высоконаучные дебаты. Н. М. Карамзин и вовсе называл первыми русскими поселенцами на Вятке выходцев из Новгорода, оказавшихся здесь в 1181 г. Поэтому я буду величать людей наших, как бог на душу положит, тем более от этого никому из них ни горячо, ни жарко. Читать далее…
#ИгорьФунт
Спасение от «Союзов». Всесоюзная телепремьера фильма «Союз Спасения» и диалектика 1825 года
1. Накануне. Показ новой расширенной телеверсии фильма «Союз Спасения» предварила 9 июня на Первом канале программа «Большая история» Вячеслава Никонова. И все три дня до показа фильма на День России в СМИ, соцсетях — обсуждения и телеувертюры, и той киноверсии что прошла по кинотеатрам в первые дни нового, 2020 года.
Кажется, тогдашняя буря толков была ещё более мощной. Словно отложенная (на 200 лет) шахматная партия самого ажиотажного матча: поединок царя и декабристов бросились тогда обсуждать миллионы досужих зрителей (а новогодние каникулы делают таковыми — всё население страны), участники телепередач, нескольких ток-шоу. Можно подкрепить оценку фильма отчетами о прокатном успехе 2020 года, дать справку о числе зрителей, но я ограничусь одним случаем, сценкой, что уже четыре с лишним года перед глазами…
Мой дом стоит близ старинного подмосковного города, где много лет реконструировали кинотеатр. Реконструкция включала обшивку старосоветского ДК ярко-цветными панелями и превращение просторного «фойе» в лабиринт Баров, Бистро, Аптек, Тандыров… И в тот январский 2020 года день, прогуливаясь, я зашел под красивую афишу фильма «Союз Спасения» и в фойе был награжден сценой потрясающей, поистине умилительной. Читать далее…
#ИгорьШумейко
1. Накануне. Показ новой расширенной телеверсии фильма «Союз Спасения» предварила 9 июня на Первом канале программа «Большая история» Вячеслава Никонова. И все три дня до показа фильма на День России в СМИ, соцсетях — обсуждения и телеувертюры, и той киноверсии что прошла по кинотеатрам в первые дни нового, 2020 года.
Кажется, тогдашняя буря толков была ещё более мощной. Словно отложенная (на 200 лет) шахматная партия самого ажиотажного матча: поединок царя и декабристов бросились тогда обсуждать миллионы досужих зрителей (а новогодние каникулы делают таковыми — всё население страны), участники телепередач, нескольких ток-шоу. Можно подкрепить оценку фильма отчетами о прокатном успехе 2020 года, дать справку о числе зрителей, но я ограничусь одним случаем, сценкой, что уже четыре с лишним года перед глазами…
Мой дом стоит близ старинного подмосковного города, где много лет реконструировали кинотеатр. Реконструкция включала обшивку старосоветского ДК ярко-цветными панелями и превращение просторного «фойе» в лабиринт Баров, Бистро, Аптек, Тандыров… И в тот январский 2020 года день, прогуливаясь, я зашел под красивую афишу фильма «Союз Спасения» и в фойе был награжден сценой потрясающей, поистине умилительной. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Вечное плаванье... Морпех-севастополец Константин Горбунов погиб на Херсонщине
Хотел назвать православную тризну по Коку (позывной Кости) «Герой, писавший стихи». Но — морпех. Поэтому вечное плаванье. Лётчики уходят в небо, моряки в море. Небесное, конечно. Но всё же море.
Почему герой? — спросят иные. И дело не в том, что плевать на «иных». Спасибо за вопрос. Потому что все, повторяю, все, кто взял оружие и пошёл защищать Родину — герои.
И это не патетика.
Сидеть под «хаймерсами» и «тремя топорами» и не «запятисотиться» в тыл — геройство. Рулить «буханку» между эфпивишек и сбросов врага — геройство. Тупо, повторяю, тупо сидеть в окопах и не бежать, когда по тебе летит всё, что может лететь от шестидесяти миллиметров «польки» до стапятидесятипяти «краба» или «цезаря» — геройство. Не говоря уже про полутонные фабы и планирующие американские бомбы.
И отбивать накаты хохла.
И заходить в населённики.
И рубиться с врагом в лесополках.
Не говоря уже про сожжённые «леопарды», «абрамсы» и «бредли».
Заптуренные опорники и задвухсоченных наёников. Читать далее…
#АлексейШорохов
Хотел назвать православную тризну по Коку (позывной Кости) «Герой, писавший стихи». Но — морпех. Поэтому вечное плаванье. Лётчики уходят в небо, моряки в море. Небесное, конечно. Но всё же море.
Почему герой? — спросят иные. И дело не в том, что плевать на «иных». Спасибо за вопрос. Потому что все, повторяю, все, кто взял оружие и пошёл защищать Родину — герои.
И это не патетика.
Сидеть под «хаймерсами» и «тремя топорами» и не «запятисотиться» в тыл — геройство. Рулить «буханку» между эфпивишек и сбросов врага — геройство. Тупо, повторяю, тупо сидеть в окопах и не бежать, когда по тебе летит всё, что может лететь от шестидесяти миллиметров «польки» до стапятидесятипяти «краба» или «цезаря» — геройство. Не говоря уже про полутонные фабы и планирующие американские бомбы.
И отбивать накаты хохла.
И заходить в населённики.
И рубиться с врагом в лесополках.
Не говоря уже про сожжённые «леопарды», «абрамсы» и «бредли».
Заптуренные опорники и задвухсоченных наёников. Читать далее…
#АлексейШорохов
Слепки нашего времени — в шлемах и бронежилетах
В Музее современной истории России на Тверской (бывший Музей Революции) открылась выставка «Наши времена в стихах и лицах».
Представлены портреты и бюсты воинов СВО, зарисовки из зоны боевых действий современного художника-скульптора Ксении Черемных. Наиболее значимые её работы сопровождают стихи поэта и драматурга Вадима Гусева, отца художницы. Поэтому выставка получила «двойное» название, где отразились стихия слова и зрительно запечатлённого образа.
Сама Ксения — несмотря на свой юный возраст, уже стала участницей международных и всероссийских выставок и конкурсов (в том числе самой масштабной выставки нашего времени «Россия» на ВДНХ). Она с удовольствием подчёркивает, что является праправнучкой советского графика-карикатуриста Михаила Черемных. Столкнувшись с темой СВО, Ксения Черемных не ограничилась «домашними» сеансами и работой в студии в Москве, куда приглашала разведчиков и героев идущей войны. Она выезжала в ЛНР, была в окопах, своими глазами видела реалии боевых действий и жизнь людей «за ленточкой». Это несомненно делает её художнический опыт уникальным, а образы предельно достоверными и глубокими. Это же помогло Ксении внести свой весомый вклад в оформление художественных книг, посвящённых СВО, выпущенных издательством «Вече». Читать далее…
#АлексейШорохов
В Музее современной истории России на Тверской (бывший Музей Революции) открылась выставка «Наши времена в стихах и лицах».
Представлены портреты и бюсты воинов СВО, зарисовки из зоны боевых действий современного художника-скульптора Ксении Черемных. Наиболее значимые её работы сопровождают стихи поэта и драматурга Вадима Гусева, отца художницы. Поэтому выставка получила «двойное» название, где отразились стихия слова и зрительно запечатлённого образа.
Сама Ксения — несмотря на свой юный возраст, уже стала участницей международных и всероссийских выставок и конкурсов (в том числе самой масштабной выставки нашего времени «Россия» на ВДНХ). Она с удовольствием подчёркивает, что является праправнучкой советского графика-карикатуриста Михаила Черемных. Столкнувшись с темой СВО, Ксения Черемных не ограничилась «домашними» сеансами и работой в студии в Москве, куда приглашала разведчиков и героев идущей войны. Она выезжала в ЛНР, была в окопах, своими глазами видела реалии боевых действий и жизнь людей «за ленточкой». Это несомненно делает её художнический опыт уникальным, а образы предельно достоверными и глубокими. Это же помогло Ксении внести свой весомый вклад в оформление художественных книг, посвящённых СВО, выпущенных издательством «Вече». Читать далее…
#АлексейШорохов
История колониализма: Индия и Британская империя, часть 2
ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ
Нарко и работорговля вкупе с хлопковыми спекуляциями стали фундаментом, на котором выросла и расцвела британо-американская торговля.
А вместе с ней — и экономическая колониальная мощь Лондона, ставшего центром крупнейшей на планете Британской империи, над которой никогда не заходило солнце.
Индия стала главной жемчужиной в ее колониальной короне и одновременно объектом беспрецедентного по масштабам грабежа. По мнению современных индийских политиков и ученых, Англия по сути убила экономику Индии: до колониального господства индийская экономика составляла более 20 % процентов от мировой экономики, а когда британцы ушли — около 4 %. Британия ограбила Индию, не дала там совершиться промышленной революции, уничтожив местное производство тканей, превратив Индию в источник сырья и рынок сбыта для своей продукции. Все это привело к новому витку и усилению антиколониальной борьбы и национального движения в Индии. На этот раз индийцы сделали ставку не на силу своих солдат-сипаев, а на ненасильственные методы. Их олицетворением и пропагандистом стал Махатма Ганди, сыгравший в ХХ веке ключевую роль в движении за независимость Индии. Но произошло это далеко не сразу.
Британцы попытались противодействовать необычной тактике также «ненасильственными методами». Но только со смертоносной колониальной спецификой. Подобной той, которой отвечали сверхнасилием на насильственную попытку сипаев избавиться от гнета колониализма. Орудием Британской империи стал не кровавый террор, а «бескровный» геноцид посредством рукотворного голода. Технологию устранения с его помощью нелояльных британцы начали использовать еще в XVIII веке. Но наиболее массово применили в годы Второй мировой войны в Бенгалии. Местное население слишком активно поддержало идеи Махатмы Ганди, «Августовскую революцию» 1942 года и Индийскую национальную армию Субхаса Чандра Боса, направленные против английского колониального господства. Читать далее…
#НиколайНикольский
ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ
Нарко и работорговля вкупе с хлопковыми спекуляциями стали фундаментом, на котором выросла и расцвела британо-американская торговля.
А вместе с ней — и экономическая колониальная мощь Лондона, ставшего центром крупнейшей на планете Британской империи, над которой никогда не заходило солнце.
Индия стала главной жемчужиной в ее колониальной короне и одновременно объектом беспрецедентного по масштабам грабежа. По мнению современных индийских политиков и ученых, Англия по сути убила экономику Индии: до колониального господства индийская экономика составляла более 20 % процентов от мировой экономики, а когда британцы ушли — около 4 %. Британия ограбила Индию, не дала там совершиться промышленной революции, уничтожив местное производство тканей, превратив Индию в источник сырья и рынок сбыта для своей продукции. Все это привело к новому витку и усилению антиколониальной борьбы и национального движения в Индии. На этот раз индийцы сделали ставку не на силу своих солдат-сипаев, а на ненасильственные методы. Их олицетворением и пропагандистом стал Махатма Ганди, сыгравший в ХХ веке ключевую роль в движении за независимость Индии. Но произошло это далеко не сразу.
Британцы попытались противодействовать необычной тактике также «ненасильственными методами». Но только со смертоносной колониальной спецификой. Подобной той, которой отвечали сверхнасилием на насильственную попытку сипаев избавиться от гнета колониализма. Орудием Британской империи стал не кровавый террор, а «бескровный» геноцид посредством рукотворного голода. Технологию устранения с его помощью нелояльных британцы начали использовать еще в XVIII веке. Но наиболее массово применили в годы Второй мировой войны в Бенгалии. Местное население слишком активно поддержало идеи Махатмы Ганди, «Августовскую революцию» 1942 года и Индийскую национальную армию Субхаса Чандра Боса, направленные против английского колониального господства. Читать далее…
#НиколайНикольский
«ЧП» или «военное преступление»: Дневник СВО, Шебекино. 14-е — утро 15 июня 2024 года
14 июня и утро 15 июня. Я в Шебекино, опять просыпаюсь под небесно-объёмные звуки ПВО, считаю во сне: два, три, семь — пауза — один, два… Стоп! Вскидываюсь на постели, какое Шебекино, я же в Курске! Но за открытым окном мерно лупит ПВО, уже второй эшелон защиты. В панорамное окно мне видно одно характерно-тёмное облачко, одно, не более. А что остальные?
Выпрыгиваю на балкон — приятная прохлада раннего летнего утра, на улицах ни души, да и к чему, ведь четыре утра! Но светло, как днём. Да, день начинается незабываемо.
Разглядываю балконы, окна — не видно любопытствующих, верно хулиганка и разгильдяйка я одна, остальные правильно укрылись в помещениях без окон. Да что с меня взять, шебекинская…
Пятница, тяпница, как шутят дети. Что ты принесёшь нам? Читать далее…
#ИринаПичугина
14 июня и утро 15 июня. Я в Шебекино, опять просыпаюсь под небесно-объёмные звуки ПВО, считаю во сне: два, три, семь — пауза — один, два… Стоп! Вскидываюсь на постели, какое Шебекино, я же в Курске! Но за открытым окном мерно лупит ПВО, уже второй эшелон защиты. В панорамное окно мне видно одно характерно-тёмное облачко, одно, не более. А что остальные?
Выпрыгиваю на балкон — приятная прохлада раннего летнего утра, на улицах ни души, да и к чему, ведь четыре утра! Но светло, как днём. Да, день начинается незабываемо.
Разглядываю балконы, окна — не видно любопытствующих, верно хулиганка и разгильдяйка я одна, остальные правильно укрылись в помещениях без окон. Да что с меня взять, шебекинская…
Пятница, тяпница, как шутят дети. Что ты принесёшь нам? Читать далее…
#ИринаПичугина
Это кто, господин Будда? Макаревич слушает!
Пранк-сеансы Вована & Лексуса собрали солидный файл признаний в русофобии, жестокости, желаний обмануть Россию (почему их пранк уподобляют «эликсиру правды» из шпионской практики).
Но задумаемся о другой интереснейшей психологической коллизии. Разделим телефоны в «записной книжке» Вована-Лексуса и состоявшиеся беседы на два типа.
1) Президенты, премьер-министры, высшие чины ЕС «попадались», говорили с пранкерами, надевшими (были и видеозвонки) личины их коллег. Разговоры равных по статусу. В политкорректном мире все страны равны, и что бы не наболтал президент Франции Макрон — «президенту африканской страны Вовану»… отметим: сам разговор был в принципе возможен. Созвоны этого разряда, разговоры равновеликих персон — не выбиваются из обычной международной практики, почему макроны и берут трубки.
2) Совсем-совсем иной разряд — звонки нашим релокантам, «оппозиционерам». Вроде они призывают те же самые громы-молнии, бомбы-ракеты на голову России, что и евро-президенты, главы ЕС, но для нашего психологического наблюдения важно другое. Комплекс или мания, коему пока не придумали названия, переключает в головах некие тумблеры, и безвестный в Европе человек, зарабатывающий 200 долларов на приглашениях залетных россиянам пообедать с ним, получить его в экскурсоводы по городку, где он дожевывает российские гонорары... в общем, сей N.N., этот «евро-никто» (найдите британца — фаната Макаревича), радостно говорит с «премьерами», «президентами», прямо как какой-нибудь… Макрон. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Пранк-сеансы Вована & Лексуса собрали солидный файл признаний в русофобии, жестокости, желаний обмануть Россию (почему их пранк уподобляют «эликсиру правды» из шпионской практики).
Но задумаемся о другой интереснейшей психологической коллизии. Разделим телефоны в «записной книжке» Вована-Лексуса и состоявшиеся беседы на два типа.
1) Президенты, премьер-министры, высшие чины ЕС «попадались», говорили с пранкерами, надевшими (были и видеозвонки) личины их коллег. Разговоры равных по статусу. В политкорректном мире все страны равны, и что бы не наболтал президент Франции Макрон — «президенту африканской страны Вовану»… отметим: сам разговор был в принципе возможен. Созвоны этого разряда, разговоры равновеликих персон — не выбиваются из обычной международной практики, почему макроны и берут трубки.
2) Совсем-совсем иной разряд — звонки нашим релокантам, «оппозиционерам». Вроде они призывают те же самые громы-молнии, бомбы-ракеты на голову России, что и евро-президенты, главы ЕС, но для нашего психологического наблюдения важно другое. Комплекс или мания, коему пока не придумали названия, переключает в головах некие тумблеры, и безвестный в Европе человек, зарабатывающий 200 долларов на приглашениях залетных россиянам пообедать с ним, получить его в экскурсоводы по городку, где он дожевывает российские гонорары... в общем, сей N.N., этот «евро-никто» (найдите британца — фаната Макаревича), радостно говорит с «премьерами», «президентами», прямо как какой-нибудь… Макрон. Читать далее…
#ИгорьШумейко
Аладар Кунц. Мощная увертюра смерти
Концлагеря сделались настолько устрашающими символами двадцатого века, что вечная склонность людей к примирению с действительностью старается подыскать для них какие-то исключительные причины, а кто ищет, тот всегда найдет.
Пошляков вполне удовлетворяют расистские объяснения этих ужасов, приписывающие народам некие неизменные качества, только вместо крови и почвы на первое место сегодня выходит некая туманная «культура».
Власть бескомпромиссных расовых или классовых идеологий, призывающих «униженных и оскорбленных» мстить тем, кого они считают своими угнетателями, являет собой гораздо более серьезную и убедительную причину. Совсем уж бесхитростные души утешаются тем, что все эти кошмарные дела творили не люди, а чудовища. Но книга венгерского писателя Аладара Кунца «Черный монастырь: Записки интернированного. 1914—1919» (М., 2022) открывает нам дверь в прекрасную эпоху, в прекрасную Францию, для которой наши пошляки, кажется, не придумали ни одного очерняющего мифа. С этого и начинает отличное предисловие к своему переводу известный переводчик с венгерского Юрий Гусев. Читать далее…
#АлександрМелихов
Концлагеря сделались настолько устрашающими символами двадцатого века, что вечная склонность людей к примирению с действительностью старается подыскать для них какие-то исключительные причины, а кто ищет, тот всегда найдет.
Пошляков вполне удовлетворяют расистские объяснения этих ужасов, приписывающие народам некие неизменные качества, только вместо крови и почвы на первое место сегодня выходит некая туманная «культура».
Власть бескомпромиссных расовых или классовых идеологий, призывающих «униженных и оскорбленных» мстить тем, кого они считают своими угнетателями, являет собой гораздо более серьезную и убедительную причину. Совсем уж бесхитростные души утешаются тем, что все эти кошмарные дела творили не люди, а чудовища. Но книга венгерского писателя Аладара Кунца «Черный монастырь: Записки интернированного. 1914—1919» (М., 2022) открывает нам дверь в прекрасную эпоху, в прекрасную Францию, для которой наши пошляки, кажется, не придумали ни одного очерняющего мифа. С этого и начинает отличное предисловие к своему переводу известный переводчик с венгерского Юрий Гусев. Читать далее…
#АлександрМелихов
Побег из Шоушенка, или Ошибка Эсхила
15 июня 1953 года родился Си Цзиньпин. Китайский государственно-политический, партийный деятель, действующий генеральный секретарь ЦК Компартии Китая с 2012 г. Председатель КНР с 2013 г. Председатель Центрального военсовета КНР и КПК. Поскольку Си является не только главой государства, занимая пост председателя страны, — но и занимает руководящие должности в партии и армии: — иногда его называют «Верховным лидером» Китая.
По историографии древнекитайских легенд
В условиях жёсткой санкционной политики — России, в принципе, ничего не остаётся, как небезосновательно упрочивать давно и крепко смоделированные контакты с «младшим» — в своё время безотказно-безропотным «братом» по СССР (сейчас уже явно «старшим»): — Китаем. Чем Путин и занимается. То устраивая взаимные визиты с КНР. То в ШОСе светится практически только с першим другом-Си: система «противовесов» Локка-Монтескьё работает, кто бы сомневался. Читать далее…
#ИгорьФунт
15 июня 1953 года родился Си Цзиньпин. Китайский государственно-политический, партийный деятель, действующий генеральный секретарь ЦК Компартии Китая с 2012 г. Председатель КНР с 2013 г. Председатель Центрального военсовета КНР и КПК. Поскольку Си является не только главой государства, занимая пост председателя страны, — но и занимает руководящие должности в партии и армии: — иногда его называют «Верховным лидером» Китая.
По историографии древнекитайских легенд
В условиях жёсткой санкционной политики — России, в принципе, ничего не остаётся, как небезосновательно упрочивать давно и крепко смоделированные контакты с «младшим» — в своё время безотказно-безропотным «братом» по СССР (сейчас уже явно «старшим»): — Китаем. Чем Путин и занимается. То устраивая взаимные визиты с КНР. То в ШОСе светится практически только с першим другом-Си: система «противовесов» Локка-Монтескьё работает, кто бы сомневался. Читать далее…
#ИгорьФунт
Все мы в гостях у одной из войн...
Пятиэтажки в конвульсиях. Рвота.
С криком бегу от себя до себя.
Здесь, россияне, подвиг — работа,
Здесь, горемычные, подвиг — судьба.
Слепит глаза от обрюзгшего света.
Кто-то со страха кричит: «П*дарас»:
кто этот кто-то — плохая примета
выдать исходник, не выдавши нас.
Нам для поддержки танков б побольше,
мы бы загнали чертей прямо к Польше.
Ну, а поступит серьезней приказ, —
Здесь в авангарде — трудяга СПЕЦНАЗ.
Брызжет Зеленский. По странам летает:
Кланчит бабло, арсеналом пугает.
Дроны, как бабы, оттуда — сюда,
как проститутки, — не знают стыда.
Нам б поднажать. Больно всё затянулось:
сколько ребят с СВО не вернулось.
Тысячи. Только подумай, браток,
это же средний в крестах городок.
И в городке этом чёрные вещи:
Чин-чинарём — все Герои на месте.
Это ЗАТО, где все Церберы бдят.
Для всех погибших там — рай. Женам — ад.
Кто-то ведь будет за это в ответе?
Тут не отвертишься, помните дети.
В долгую можно уйти, но игра
для кукловодов — хуже вранья.
Тут не помогут ни Бог, ни вериги,
ни триллионы в валюте.
На пики…
вилы готовы для этих господ.
Кто умирал, тот поэта поймет…
#ДенисОпякин
Пятиэтажки в конвульсиях. Рвота.
С криком бегу от себя до себя.
Здесь, россияне, подвиг — работа,
Здесь, горемычные, подвиг — судьба.
Слепит глаза от обрюзгшего света.
Кто-то со страха кричит: «П*дарас»:
кто этот кто-то — плохая примета
выдать исходник, не выдавши нас.
Нам для поддержки танков б побольше,
мы бы загнали чертей прямо к Польше.
Ну, а поступит серьезней приказ, —
Здесь в авангарде — трудяга СПЕЦНАЗ.
Брызжет Зеленский. По странам летает:
Кланчит бабло, арсеналом пугает.
Дроны, как бабы, оттуда — сюда,
как проститутки, — не знают стыда.
Нам б поднажать. Больно всё затянулось:
сколько ребят с СВО не вернулось.
Тысячи. Только подумай, браток,
это же средний в крестах городок.
И в городке этом чёрные вещи:
Чин-чинарём — все Герои на месте.
Это ЗАТО, где все Церберы бдят.
Для всех погибших там — рай. Женам — ад.
Кто-то ведь будет за это в ответе?
Тут не отвертишься, помните дети.
В долгую можно уйти, но игра
для кукловодов — хуже вранья.
Тут не помогут ни Бог, ни вериги,
ни триллионы в валюте.
На пики…
вилы готовы для этих господ.
Кто умирал, тот поэта поймет…
#ДенисОпякин
Комментарий по поводу одной книги, или Шанс Трампа на победу
Авторы этой книги — «Свет, обманувший надежды» (М., 2020) — вполне респектабельные фигуры западного истеблишмента. Стивен Холмс — профессор права в Нью-Йоркском университете, а послужной список Ивана Крастева занял бы половину страницы. Он — председатель правления софийского Центра либеральных стратегий, сотрудник многих аналитических центров, один из основателей и член Европейского совета по международным отношениям.
Крастев широко публикуется в мировой печати, в 2008 году занял 85-е место в списке ста ведущих публичных интеллектуалов мира по версии британского журнала Prospect и американского журнала Foreign Policy. Заслуживает доверия и автор предисловия Федор Лукьянов, главный редактор журнала «Россия в глобальной политике», профессор-исследователь Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». И суть книги он пересказывает совершенно правильно.
Эпоха «конца истории», которая, казалось, наступила после краха коммунизма, не привела к реальной эволюции сбросивших коммунистическое иго государств в направлении западных образцов, но сделалась периодом поверхностной имитации. А через три десятилетия притворства «ученикам» и вовсе надоело выносить моральное превосходство «учителей», и они принялись искать пятна на том, что прежде представлялось незапятнанным солнцем, — и, само собой, материала для обличений оказалось вполне достаточно — и коррупции, и военных преступлений, и нарушений прав человека, и ограничений свободы слова. Россия же, по мнению авторов, со временем еще и принялась пародировать американский внешнеполитический авантюризм. Читать далее…
#АлександрМелихов
Авторы этой книги — «Свет, обманувший надежды» (М., 2020) — вполне респектабельные фигуры западного истеблишмента. Стивен Холмс — профессор права в Нью-Йоркском университете, а послужной список Ивана Крастева занял бы половину страницы. Он — председатель правления софийского Центра либеральных стратегий, сотрудник многих аналитических центров, один из основателей и член Европейского совета по международным отношениям.
Крастев широко публикуется в мировой печати, в 2008 году занял 85-е место в списке ста ведущих публичных интеллектуалов мира по версии британского журнала Prospect и американского журнала Foreign Policy. Заслуживает доверия и автор предисловия Федор Лукьянов, главный редактор журнала «Россия в глобальной политике», профессор-исследователь Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». И суть книги он пересказывает совершенно правильно.
Эпоха «конца истории», которая, казалось, наступила после краха коммунизма, не привела к реальной эволюции сбросивших коммунистическое иго государств в направлении западных образцов, но сделалась периодом поверхностной имитации. А через три десятилетия притворства «ученикам» и вовсе надоело выносить моральное превосходство «учителей», и они принялись искать пятна на том, что прежде представлялось незапятнанным солнцем, — и, само собой, материала для обличений оказалось вполне достаточно — и коррупции, и военных преступлений, и нарушений прав человека, и ограничений свободы слова. Россия же, по мнению авторов, со временем еще и принялась пародировать американский внешнеполитический авантюризм. Читать далее…
#АлександрМелихов
Давай, брат Пушкин, дербалызнем!
Надеюсь, ты не перестал?
Сердца склоняет к дешевизне
Дантес России либерал.
Пусть не видать судьбы капризней,
Небезупречен идеал,
Не все уехавшие слизни,
Нам Бродский это доказал.
Не дай Господь врагам на тризне
Устроить радостный хорал.
Не потерять бы в этой жизни,
Что в предыдущей потерял.
Да, не гусары в чистом поле,
Да, камуфло, а не мундир,
Но не признали наглой воли
Мы тех, под кем дрожит весь мир.
Пусть шлёт Мазепа не по-детски
Своих озлобленных сынов —
Есть место всем в степи донецкой,
Среди нечуждых им гробов.
Не внемля бесов укоризне,
Не для толпы пустых похвал,
Присягу дали мы Отчизне,
Присягу Пушкин написал.
#ВладимирСкобцов
Надеюсь, ты не перестал?
Сердца склоняет к дешевизне
Дантес России либерал.
Пусть не видать судьбы капризней,
Небезупречен идеал,
Не все уехавшие слизни,
Нам Бродский это доказал.
Не дай Господь врагам на тризне
Устроить радостный хорал.
Не потерять бы в этой жизни,
Что в предыдущей потерял.
Да, не гусары в чистом поле,
Да, камуфло, а не мундир,
Но не признали наглой воли
Мы тех, под кем дрожит весь мир.
Пусть шлёт Мазепа не по-детски
Своих озлобленных сынов —
Есть место всем в степи донецкой,
Среди нечуждых им гробов.
Не внемля бесов укоризне,
Не для толпы пустых похвал,
Присягу дали мы Отчизне,
Присягу Пушкин написал.
#ВладимирСкобцов