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【圆桌|应对种族主义,亚裔要更加拥抱“美国性”?】

1. 被认为是高犯罪率的群体,戴口罩会受到更多的歧视——节目播放了一个黑人男性网友自己摄制的视频,他戴口罩进商店一路上被一个白人警察紧紧跟着,而对方尽管被他录在视频中、也听到他愤怒的评论,也丝毫没有让步的意思。这也说明即使是“戴口罩”这件事在美国也是被种族化的,而且不同族裔种族化的内容不同:亚裔面孔的人戴口罩被认为是疾病传播者,而黑人男性则总是跟犯罪活动联系在一起。

2. 意大利人、爱尔兰人“被融入”其实部分上是因为1950年代黑人民权运动的兴起,让他们融入白人变得相对容易了。一百年前美国的“白人细分”也是很厉害的,少则六类,多则三十多类。

3. 边缘化的族裔(如早期的意裔)总有一种要联合黑人的趋势,等到他们融入了美国社会又把黑人利益抛诸脑后。

4. 因为存款少经济抗压能力太弱,自从疫情爆发后,各个机构(比如邮局)、餐厅和快递还在工作的人基本只剩下黑人了。除收入外,已有的存款和财富也是理解这种不平等的关键。现在很多白人亚裔收入水平不高也失业在家,但很多人的存款可以支撑他们一会儿,暂时不去工作。

5. 黑人家庭的脆弱也在于黑人男性大规模入狱,黑人太多是女性为主的单亲家庭,孩子也比较多。

6. 疫情爆发后,不少美国监狱开始使用时薪仅为一美元的囚犯做消毒液,而绝大多数囚犯是黑人,很多还是因为诉讼交易制度导致的无罪和轻罪重判。

6. 不少少数族裔精英也会像这样有限度地标榜自己的少数族裔身份、突出美国多元文化主义(multiculturalism)的成功,但不会明确质疑美国主流价值的趋向。他们一方面通过自己受到的歧视来挑战美国现有的种族主义,但又会通过自己取得的成就来证明种族主义是过时的、边缘化的问题,而非正视一些没有得到承认的、更深层的、结构性的、历史性的种族问题。

7. 这些话语(比如亚裔数学好)也并不是突出亚裔的文化和认同特色,只是在重复亚裔作为模范公民的经济地位刻板印象。

8. 在历史上,美国就是一个用“国家安全”不断迫害移民的国家,这可以追溯到亚当斯政府在1798年发布的针对法国裔移民的煽动法令。美国政府和民众在这方面的进步可谓乏善可陈。其实看华裔史亚裔史,华裔亚裔的很多遭遇,主要不是来自自己做了什么,而是因为祖国做了什么或者遭遇了什么。中国、中国人、华裔移民、华裔美国人很大程度上,在外人眼里,是无法切割的。比如排华法案废除,不是华裔移民和美国人做的多好,而是因为中美结盟抗日了。

9. 亚裔青年人虽然参与选举政治热情低于白人和非裔,但他们经常谈论政治,给组织捐款也比其他族裔多。亚裔不关心参与政治的刻板印象,很多时候变成了政客和社会组织不积极接触亚裔群体的借口,这本身就是变相种族歧视。

10. 本来亚裔独特的公共参与模式和所谓的亚裔的成就悖论(achievement paradox)就是被美国“种族资本主义”形塑的产物。高移民限制导致到美国的亚裔本就不能代表输入国的基本人口情况。

11. 因为母语不同,第一代亚裔是没有自己统一的移民媒体的,都是各个族裔看自己移民在海外创办的媒体 ,依赖自己的社交软件。

telegra.ph/圆桌应对种族主义亚裔要更加拥抱美国性-05-26
1. 占世界犹太人多数的东欧、俄罗斯犹太人,与其说是亚伯拉罕、以撒、雅各的后代,事实上血统可能和匈人、维吾尔人、马扎尔人更接近。讽刺的是,巴勒斯坦人倒可能是世居此地的古犹太人的后代。

2. 犹太人的神话来自两千年前在巴勒斯坦被罗马人驱逐的传说。当年我试图寻找关于罗马人驱逐行动的书,结果一本都找不到。作为一个历史学者,这让我震惊。我开始意识到这些是神话,而人们从未被驱逐。

3. 犹太人的“蔓延”其实是一个外族不断皈依犹太教的过程,而这往往是被犹太历史学家忽视的。

4. 看看上一次犹太人被当作一个种族时,结局有多坏。

telegra.ph/专访桑德虚构的犹太人与被锡安主义建构出的巴勒斯坦人-05-27-2

【注】部分内容不代表本频道观点。被驱逐的巴勒斯坦人应有回归权。
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她丈夫比起普通农村男性是会好一些,但是比起普通农村女性对丈夫的付出,还差得远呢,但是被夸的是她丈夫,被指责的是她。很多人真的太双标了。 source