【圆桌｜应对种族主义，亚裔要更加拥抱“美国性”？】
1. 被认为是高犯罪率的群体，戴口罩会受到更多的歧视——节目播放了一个黑人男性网友自己摄制的视频，他戴口罩进商店一路上被一个白人警察紧紧跟着，而对方尽管被他录在视频中、也听到他愤怒的评论，也丝毫没有让步的意思。这也说明即使是“戴口罩”这件事在美国也是被种族化的，而且不同族裔种族化的内容不同：亚裔面孔的人戴口罩被认为是疾病传播者，而黑人男性则总是跟犯罪活动联系在一起。
2. 意大利人、爱尔兰人“被融入”其实部分上是因为1950年代黑人民权运动的兴起，让他们融入白人变得相对容易了。一百年前美国的“白人细分”也是很厉害的，少则六类，多则三十多类。
3. 边缘化的族裔（如早期的意裔）总有一种要联合黑人的趋势，等到他们融入了美国社会又把黑人利益抛诸脑后。
4. 因为存款少经济抗压能力太弱，自从疫情爆发后，各个机构（比如邮局）、餐厅和快递还在工作的人基本只剩下黑人了。除收入外，已有的存款和财富也是理解这种不平等的关键。现在很多白人亚裔收入水平不高也失业在家，但很多人的存款可以支撑他们一会儿，暂时不去工作。
5. 黑人家庭的脆弱也在于黑人男性大规模入狱，黑人太多是女性为主的单亲家庭，孩子也比较多。
6. 疫情爆发后，不少美国监狱开始使用时薪仅为一美元的囚犯做消毒液，而绝大多数囚犯是黑人，很多还是因为诉讼交易制度导致的无罪和轻罪重判。
6. 不少少数族裔精英也会像这样有限度地标榜自己的少数族裔身份、突出美国多元文化主义（multiculturalism）的成功，但不会明确质疑美国主流价值的趋向。他们一方面通过自己受到的歧视来挑战美国现有的种族主义，但又会通过自己取得的成就来证明种族主义是过时的、边缘化的问题，而非正视一些没有得到承认的、更深层的、结构性的、历史性的种族问题。
7. 这些话语（比如亚裔数学好）也并不是突出亚裔的文化和认同特色，只是在重复亚裔作为模范公民的经济地位刻板印象。
8. 在历史上，美国就是一个用“国家安全”不断迫害移民的国家，这可以追溯到亚当斯政府在1798年发布的针对法国裔移民的煽动法令。美国政府和民众在这方面的进步可谓乏善可陈。其实看华裔史亚裔史，华裔亚裔的很多遭遇，主要不是来自自己做了什么，而是因为祖国做了什么或者遭遇了什么。中国、中国人、华裔移民、华裔美国人很大程度上，在外人眼里，是无法切割的。比如排华法案废除，不是华裔移民和美国人做的多好，而是因为中美结盟抗日了。
9. 亚裔青年人虽然参与选举政治热情低于白人和非裔，但他们经常谈论政治，给组织捐款也比其他族裔多。亚裔不关心参与政治的刻板印象，很多时候变成了政客和社会组织不积极接触亚裔群体的借口，这本身就是变相种族歧视。
10. 本来亚裔独特的公共参与模式和所谓的亚裔的成就悖论（achievement paradox）就是被美国“种族资本主义”形塑的产物。高移民限制导致到美国的亚裔本就不能代表输入国的基本人口情况。
11. 因为母语不同，第一代亚裔是没有自己统一的移民媒体的，都是各个族裔看自己移民在海外创办的媒体 ，依赖自己的社交软件。
telegra.ph/圆桌应对种族主义亚裔要更加拥抱美国性-05-26
1. 被认为是高犯罪率的群体，戴口罩会受到更多的歧视——节目播放了一个黑人男性网友自己摄制的视频，他戴口罩进商店一路上被一个白人警察紧紧跟着，而对方尽管被他录在视频中、也听到他愤怒的评论，也丝毫没有让步的意思。这也说明即使是“戴口罩”这件事在美国也是被种族化的，而且不同族裔种族化的内容不同：亚裔面孔的人戴口罩被认为是疾病传播者，而黑人男性则总是跟犯罪活动联系在一起。
2. 意大利人、爱尔兰人“被融入”其实部分上是因为1950年代黑人民权运动的兴起，让他们融入白人变得相对容易了。一百年前美国的“白人细分”也是很厉害的，少则六类，多则三十多类。
3. 边缘化的族裔（如早期的意裔）总有一种要联合黑人的趋势，等到他们融入了美国社会又把黑人利益抛诸脑后。
4. 因为存款少经济抗压能力太弱，自从疫情爆发后，各个机构（比如邮局）、餐厅和快递还在工作的人基本只剩下黑人了。除收入外，已有的存款和财富也是理解这种不平等的关键。现在很多白人亚裔收入水平不高也失业在家，但很多人的存款可以支撑他们一会儿，暂时不去工作。
5. 黑人家庭的脆弱也在于黑人男性大规模入狱，黑人太多是女性为主的单亲家庭，孩子也比较多。
6. 疫情爆发后，不少美国监狱开始使用时薪仅为一美元的囚犯做消毒液，而绝大多数囚犯是黑人，很多还是因为诉讼交易制度导致的无罪和轻罪重判。
6. 不少少数族裔精英也会像这样有限度地标榜自己的少数族裔身份、突出美国多元文化主义（multiculturalism）的成功，但不会明确质疑美国主流价值的趋向。他们一方面通过自己受到的歧视来挑战美国现有的种族主义，但又会通过自己取得的成就来证明种族主义是过时的、边缘化的问题，而非正视一些没有得到承认的、更深层的、结构性的、历史性的种族问题。
7. 这些话语（比如亚裔数学好）也并不是突出亚裔的文化和认同特色，只是在重复亚裔作为模范公民的经济地位刻板印象。
8. 在历史上，美国就是一个用“国家安全”不断迫害移民的国家，这可以追溯到亚当斯政府在1798年发布的针对法国裔移民的煽动法令。美国政府和民众在这方面的进步可谓乏善可陈。其实看华裔史亚裔史，华裔亚裔的很多遭遇，主要不是来自自己做了什么，而是因为祖国做了什么或者遭遇了什么。中国、中国人、华裔移民、华裔美国人很大程度上，在外人眼里，是无法切割的。比如排华法案废除，不是华裔移民和美国人做的多好，而是因为中美结盟抗日了。
9. 亚裔青年人虽然参与选举政治热情低于白人和非裔，但他们经常谈论政治，给组织捐款也比其他族裔多。亚裔不关心参与政治的刻板印象，很多时候变成了政客和社会组织不积极接触亚裔群体的借口，这本身就是变相种族歧视。
10. 本来亚裔独特的公共参与模式和所谓的亚裔的成就悖论（achievement paradox）就是被美国“种族资本主义”形塑的产物。高移民限制导致到美国的亚裔本就不能代表输入国的基本人口情况。
11. 因为母语不同，第一代亚裔是没有自己统一的移民媒体的，都是各个族裔看自己移民在海外创办的媒体 ，依赖自己的社交软件。
telegra.ph/圆桌应对种族主义亚裔要更加拥抱美国性-05-26
Telegraph
圆桌｜应对种族主义，亚裔要更加拥抱“美国性”？
美国时间4月2日，前民主党2020年大选参选人、华裔商人杨安泽在《华盛顿邮报》专栏发文，他建议，为了对抗最近新冠病毒大流行期间激增的针对亚裔的仇恨犯罪和种族主义，亚裔美国人应该以“前所未有的方式（包括拥抱爱国主义，积极参与社区行为）拥抱并展示我们的American-ness。”杨安泽的言论随即引发了巨大争议，哥伦比亚大学华裔学生许灿文4日在《华盛顿邮报》发表文章，称杨安泽提倡的“讨好白人”（white-people pleaser）的做法并不能真正解决针对亚裔的种族歧视行为。本次疫情下，各个族裔都遭受着…