各位！走过路过不要错过我的暴论！我不是针对lgbtq+群体，也不是针对异性恋，不是针对男人也不是女人，我针对的是所有人类！包括认为自己是小猫小狗小鸭子的人类！ 今天我要掰扯的是“论消解异性婚恋文化的必要性”。我对人们偏好什么样的胯下之物或者身体构造毫无兴趣，我所说的“异性婚恋文化”有以下两个方面：一、让人只能在男/女中二选一、并且把两性人格模板化的社会文化；二、专偶文化，以及被它包含在内的婚恋文化。当然，文化背后有制度支撑，制度也受文化影响。但是，咱们对制度可以说是无计可施，所以我主张先在个人可控的范围…

女权主义视角下的 生理/社会性别 （一） Feminist Perspectives on Sex and Gender First published Mon May 12, 2008; substantive revision Wed Oct 25, 2017 目录 CONTENTS 1. 生理性别与社会性别的区分 1.1生物决定论 1.2性别术语 2. 社会构建的社会性别 2.1 性别社会化 2.2 女性和男性人格的社会性别 ABSTRACT 摘要 女性主义被称作是终结女性（women）压迫的运动…

本文授权转载自“南风窗”，点击上方关注。 ID：SouthReviews 作者：刑初

这两天看了以色列女导演希拉•梅达利亚拍摄的纪录片《中国剩女》（2019年），这个纪录片跟踪拍摄了三位大龄女性的被逼婚与相亲经历，最小的28岁，最大的34岁。看着这部纪录片，深感中国女性在婚姻上受到的逼迫。 总体来说，中国人认为一个人必须进入婚姻，不进入婚姻是一件不正常的事情，把婚姻看成是人生的必经之路，父母插手、逼迫子女婚姻的现象十分严重，到了你如果不进入婚姻，将扰不胜烦的地步。许多年轻人不是因为找不到心仪的人困扰，而是因为父母的逼迫让她们陷入苦不堪言的境地，她们纯粹是为了应付家人和社会的逼迫，降低条件…

近年来，针对LGBT青少年的 校园欺凌事件频发， 其中有很多都造成了极其惨痛的结果。 今年6月1日起，我国将施行 新修订的《未成年人保护法》。 在新修订的未保法发布前夕， 本文将带大家一起回顾 这些“玫瑰少年”的痛与泪， 期待对LGBT青少年更切实、有效的保护。 LGBT校园欺凌案例回顾 #案例一 赴死出走的“新时代变态” 2019年5月14日，青岛一15岁同性恋男生在微博上留遗书出走。在遗书里，男生坦白了自己的同性恋身份，同时写道，他在学校曾遭到校园欺凌。除了同学的孤立和讽刺挖苦之外，老师还会用“新时…

三年前的春天,《学猫叫》上线。 直到今天, 这首歌依然是 爆款神曲的代名词。随后几年， 网络神曲树立了一种新范式： 歌词简单、重复、重场景感, 曲调 只用最常见的套路和弦。 华语音乐市场几乎不再有CD, 不再有媒体打榜, 也不需要MV。 一切都从15秒的短视频开始： 病毒式传播、复制、扩散, 席卷你能 接触到的所有声音媒介。 一首歌的创作, 变成了周密运算， 每个音符都要踩准算法和用户情绪。 “火”不再靠命, 靠的是成熟的方法论。 你还能想得起那些神曲的原唱是谁吗？ 不过这些都不重要了。 撰文 刘敏 摄影…

这篇访谈，是2016年我在《三联生活周刊》时，给时任北京动物园饲养队副队长张恩权做的专访。当时我们聊了八达岭野生动物园老虎咬人事故的技术问题，顺着聊，我才知道国内动物园管理真是挺乱的。没行业规范、多部门管理、管理者不懂动物，饲养员外行，最后游客更不懂了。 这篇稿子最大的题眼在第7个问答，张老师说：

宋孟君曾发现，自己的歌曲数据经常在每周五达到一个峰值。后来他得知，这是因为歌曲的大部分听众都是小学生，周五才有足够多的空余时间留给自己。自那时起，他开始天天研究小学生喜欢听什么、看什么、玩什么。 刺猬公社 | 周矗 石灿 徐琨（实习生） 从宋孟君在北京CBD22层的办公室望出去，下面是车水马龙北京最繁华的地段。 但很难有人想象，在这里，几乎每隔一两天，都会有一首像“小苹果”“最炫民族风”这样被外界称为“洗脑神曲”的歌曲，上传到国内几大音乐平台，然后再借由他们分发到亿万用户 。 3月20日，我和宋孟君约在…

这是她姐最近看过的最爽的一个热搜，阅读6.5亿，讨论破10万。 缘起是陶虹很多年前接受记者采访时，说过的一句大实话： “亚洲就喜欢少女文化。少女文化盛行其实不是什幺好事，只能说明男性的不成熟和幼稚。” 这话可以说一语道破真相，可不比杨笠的「普信男」还要稳准狠。 于是微博冲了一波热搜，名为#女演员发言可以有多绝#。每天翻翻这条热搜，堪比读爽文，专治不开心。 顿时她姐理解了整天混迹姐圈姨圈的饭圈女孩，只想跟她们一起喊：姐姐怼人的样子太A了，谁看了不叫一声老公。 讲道理，这个社会对女演员尤其苛刻： 要颜值在线…

冬冬是我2018年出国前在北京认识的朋友。她在我们眼里一直是个温柔善良美丽的女孩子，是当年我们五道口的一枝花。年初我偶然看到她在朋友圈发了自己在横店的带妆照，才知道她去了横店做了演员。我们隔着太平洋，聊了两个小时的电话，于是便有了你将要看到的这篇文章。 口述 & 照片提供 | 冬冬 采访 & 编辑 | Nox 1 我是在2019年10月初的时候，去浙江西塘参加了一个关于汉服的比赛。 横店也在浙江省，是金华市旗下的一个小镇。我本来就有想法过来这边，因为听说横店是属于进入演戏行业门槛比较低的，所以我借那个机会就来了。…

大家好，好久不见，我是美丽，这是我的第3个公众号。 第一个号见证了Metoo运动的高潮，因转发一篇女工米兔的文章被炸。 第二个号因为反对二手烟上了热搜被网暴而被炸。 以前的账号 我们给有点田园也注册了一个新的公号，以前的节目也会缓慢的搬运上去。 有点田园的新公号 欢迎大家关注 今天回过头来看性别议题和控烟议题的结合，真是意料之外又情理之中。除了女权主义者和关注控烟的朋友之外；厌女者的攻击，以及“聚焦防控青少年和女性等重点人群吸烟”的离奇官方回应，一起将性别和控烟的关联锤炼出来，让它浮现在所有人眼前。虽然…

图/Giphy 前段时间逛豆瓣小组的时候，我发现了一个帖子，“偷偷用棉条被妈妈发现了怎么办，她现在好生气”。 22岁的题主因为使用棉条，而被自己的母亲荡妇羞辱，被指责破坏了对女人而言极其重要的处女膜，并被语言暴力威胁。 图/豆瓣 再联想到此前不久，一则网络投稿指出，棉条品牌丹碧丝在其商品销售页面赫然写着“不建议处女们使用卫生棉条”。 但事实上，“处女”从来都是一个由父权社会建构的文化概念。 在现代科学中，“处女膜”学名“阴道瓣”，它早已经被认识为是一层围绕在阴道入口，或部分遮住阴道入口的，非常有弹性的组…

虽然很讨厌暑期辅导，讨厌老师用联考来定义我们的人生，但是难得的假日还是不想待在那个又脏又臭又炎热的家，跟外婆大眼瞪小眼，听着正在看着京剧的外公把电视的音量开到最大。 外公一坐在电视机前就开始睡觉，打鼾声根本比打雷还要大声，简直都快要把屋顶给掀了，而且又不准人家转台，我实在不想跟这样的家人一起待在一个屋檐下整个假日。 于是我偷偷的从外公的口袋里拿了两百块钞票与一些零钱，搭着电车到其他的小镇去走走，打算在常去的漫画出租店待上一整天。 距离这个鸡不拉屎、鸟不生蛋的小地方最近、稍微热闹一点的城镇，搭电车大概要二…

【婚姻的产生】 婚姻制度实质上是父系社会的产物，在母系社会是没有婚姻这件事的，但是必须明确一点我们现在所说的在母系社会（摩梭）里存在的“走婚”，实质并不是真正的婚姻制度，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时多生下一个孩子，人类就去多了一份活下去的可能，而女人因为生育的优势而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。 但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现（私有制的产生），男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位，母系社会开始…

歌曲〈喂妓女回来〉歌词引起争议，有些人认为这词贬抑女性，有些人认为是听的人想太多，有些人主张，给定文本和周边线索，可以知道〈喂妓女回来〉一句的喊话对象是歌手的男性友人，因此不会有针对女性的问题。 给定当前台湾对女性和性工作者的看法，在一般语境下「妓女回来」贬抑女性，不管这句话的对象是不是女性。这就像是，给定汉人殖民的相关历史事实，在一般语境下「番仔回来」贬抑原住民族，不管这句话的对象是不是原住民。 明明你讲话的对象不是女性也不是原住民，你用的词却会贬抑到女性和原住民族，这就是歧视女性和原住民族的社会文化…

最近一个补习班老师吕捷谈孝顺的视频，看得让我头皮发麻，尤其是下方超过万人的泪推与分享，更让我感到害怕恐惧。 「幸福的家庭都相似，不幸的家庭却各自有各自的不幸。」 在我身边相似的家庭非常少，各自不幸的家庭占了多数，而这些不幸，居然也有某种程度上的相似，每个人的人生都somehow被自己的父母给搞砸了。 我想心理学上应该有明确的分类了，但我自己想把「爱」分成四个层面：道德、情感、言语、行为。 道德：我是你的谁，所以你「应该」要爱我。 情感：只要你快乐，我也快乐。 言语：「我爱你」「有我在」「谢谢你」「对不起…

太平洋战争进入尾声之际，1930 年代曾在台湾喧哗一时的台语流行歌曲受到严重打击，这些冲击也波及到相关工作者，一些台语流行歌曲的作曲、作词、演唱人员纷纷在他们所活跃过的舞台上消声匿迹。 太平洋战争后期，歌曲创作量丰硕的邓雨贤便回乡「重操旧业」，当起小学教员，不久后因病于 1944 年早逝。而作词量丰富且以闺怨作品见长的陈达儒，则当起警察。战后初期，陈达儒虽与曾写了许多脍炙人口作品的苏桐、陈水柳等随着卖药团及歌舞团巡回台湾各地表演，但不久后也逐渐退出歌坛。[2] 李临秋、周添旺算是战后少数坚守工作岗位者。〈望春风〉作者的李临秋虽在…