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“可以撒手了吗？”
在董卿老师的硕士毕业典礼上，朱军上台之后，就这么拉着董/卿老师的手，说完话都不放开。
下面坐着的是一众艺术家与学校领导、播音主持界前辈。
在这样的场合，董/卿老师居然不得不说出这句话——
“可以撒手了吗”
这已经是站到顶峰的女主持人、这已经是最庄重公开的场合。 source
在董卿老师的硕士毕业典礼上，朱军上台之后，就这么拉着董/卿老师的手，说完话都不放开。
下面坐着的是一众艺术家与学校领导、播音主持界前辈。
在这样的场合，董/卿老师居然不得不说出这句话——
“可以撒手了吗”
这已经是站到顶峰的女主持人、这已经是最庄重公开的场合。 source
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“我不主张港独。
港独是什么意思？看来是主张：「中国的事我们管不了，也不想插手。我们就是要香港人不受大陆牵制，自己管自己的事。」
我不同意这主张。大陆的事也是我的事，整个中国也属于我，我绝不同意把中国让给共产党，我主张共产党该把中国还给我们中国人。”
telegra.ph/专访陈日君枢机主教中国的教会糟透了不幸的是我与梵蒂冈接触的经历简直是灾难-12-28
港独是什么意思？看来是主张：「中国的事我们管不了，也不想插手。我们就是要香港人不受大陆牵制，自己管自己的事。」
我不同意这主张。大陆的事也是我的事，整个中国也属于我，我绝不同意把中国让给共产党，我主张共产党该把中国还给我们中国人。”
telegra.ph/专访陈日君枢机主教中国的教会糟透了不幸的是我与梵蒂冈接触的经历简直是灾难-12-28
Telegraph
专访陈日君枢机主教：中国的教会糟透了，不幸的是，我与梵蒂冈接触的经历简直是灾难
文：韩宁凯（Nicholas Haggerty，现任关键评论国际版编辑 ） 《破土》编辑韩宁凯于2019年9月21日在香港采访天主教香港教区第六任正权主教陈日君。英文原文访谈刊登于2019年12月。 韩宁凯（以下简称韩）：你生在上海，你父母是天主教徒吗？ 陈日君（以下简称陈）：是的。他们是第一代天主教徒，我是第二代。我1948年离开上海，那年我16岁。 韩：你去了哪里？你16岁到了香港？ 陈：我是来加入慈幼会的。 韩：你认为自己是中国人吗？ 陈：当然。我不主张港独。 港独是什么意思？看来是主张：「中国的…
我看了几遍杨笠的视频，也没看出有什么问题来。
弱势群体调侃特权阶层，这在脱口秀界不是稀松平常的事嘛，不然要讲什么呢？相反，特权阶层如果去讽刺弱势群体（比如男人对女人身材指指点点，模仿胖子走路，笑话残疾人），那才是嘲笑和歧视：你都已经特权了，怎么还仗着自己有资源、占优势，去攻击那些没能力改变现状的可怜人呢？
我两年前的时候在洛杉矶听过一场脱口秀，第一个出场的是一位黑人女性，全篇都在调侃黑人男性、白人和川，全场笑翻了。
第二个出场的是一位黑人男性，一直调侃白人和川，全场笑成一片。
第三个出场的是一位白人女性，跟杨笠差不多，全场调侃白人男性和川，大家都快笑哭了。
最后出场的是一位白人男性，是演《破产姐妹》里的厨子的那个男演员。作为白人男性众星捧月，调侃谁都不太对劲，就只好反反复复调侃自己新剪的头发多么丑（顺带调侃川），非常琐碎，完全不可笑，场面很尴尬。
我当时就想，其实作为白人男性讲脱口秀也蛮难的，因为自己是特权阶层，没人比他们更高了，所以别的族群都不能讲，能用的材料少了许多。所以白人男的脱口秀往往是最不好笑的。
祖国男性不就跟白人一样嘛，甚至比白人还要特权：起码在米国，招聘广告是不允许写只招男性的。一天天地占了那么多好处，连说都说不得了？
有些男性可能要说：生活中那么多话题，为什么一定要揪着“两性问题”不放。我跟你们说吧，说出这种话来的都是特权阶层。这就跟白人跟黑人或黄种人讲“你们怎么心胸这么不开阔，怎么天天就想着种族问题”一样站着说话不腰疼。我们女性在职场上因为性别而每天承受那么多压力，在生活中被各种男性肆意指手画脚，连看个电视都常常感到外界对我们的外貌歧视和评头论足，跟男朋友讲讲话都会被定义成“无理取闹”“太敏感多事”。我们每天遇到的、看到的、苦恼的问题，大部分都是性别问题，我们凭什么要避而不谈？
还有一些男性会说：我觉得女性根本不算弱势群体呀，你看我们男的为了娶老婆得那么辛苦赚钱买房，还得花钱买东西哄女朋友/老婆开心，女的不想工作了可以辞职在家靠男人养、我们却得在单位辛苦当打工人。说这些话的人都是是生活在自己的泡泡世界里的瞎子吧，而且都没把女生当人，而是当作被交易来的明码标价的物品。而且说了多少遍了房谁买的最后就归谁，自己没什么损失，还要摆出一副牺牲了许多的嘴脸，究竟是谁不要脸？
而且再说结婚买房这件事，我觉得一部分祖国男性真的应该感谢在我们祖国，因为种种原因，有房有车在很大程度上是结婚的重要条件，这让一些性格不咋地、没什么闪光点、长得也不怎么样的男人，可以通过买房买车来娶到老婆。你们想想，如果是在一些大家没那么看重物质条件的西方国家，女生如果都不看重房和钱，那这些男性还能靠什么来吸引女生呢？靠大肚腩和直男癌吗？所以很多时候娶不到老婆并不是因为你没有钱，而是你除了钱之外要什么没什么，而且你还没钱。
所以我觉得杨笠讲得没什么问题，倒是很多男性（包括一些脱口秀男演员）应该注意一下，别一提到女生就非要讲人家女生的身体，一讲到女生身体就要指指点点，身材不好的就嘲笑，身材好的就对人家进行道德上的揣测，好像人家女生身体跟你有什么关系一样。一点关系也没有，快点死了心好好工作、该干啥干啥去吧。 source
弱势群体调侃特权阶层，这在脱口秀界不是稀松平常的事嘛，不然要讲什么呢？相反，特权阶层如果去讽刺弱势群体（比如男人对女人身材指指点点，模仿胖子走路，笑话残疾人），那才是嘲笑和歧视：你都已经特权了，怎么还仗着自己有资源、占优势，去攻击那些没能力改变现状的可怜人呢？
我两年前的时候在洛杉矶听过一场脱口秀，第一个出场的是一位黑人女性，全篇都在调侃黑人男性、白人和川，全场笑翻了。
第二个出场的是一位黑人男性，一直调侃白人和川，全场笑成一片。
第三个出场的是一位白人女性，跟杨笠差不多，全场调侃白人男性和川，大家都快笑哭了。
最后出场的是一位白人男性，是演《破产姐妹》里的厨子的那个男演员。作为白人男性众星捧月，调侃谁都不太对劲，就只好反反复复调侃自己新剪的头发多么丑（顺带调侃川），非常琐碎，完全不可笑，场面很尴尬。
我当时就想，其实作为白人男性讲脱口秀也蛮难的，因为自己是特权阶层，没人比他们更高了，所以别的族群都不能讲，能用的材料少了许多。所以白人男的脱口秀往往是最不好笑的。
祖国男性不就跟白人一样嘛，甚至比白人还要特权：起码在米国，招聘广告是不允许写只招男性的。一天天地占了那么多好处，连说都说不得了？
有些男性可能要说：生活中那么多话题，为什么一定要揪着“两性问题”不放。我跟你们说吧，说出这种话来的都是特权阶层。这就跟白人跟黑人或黄种人讲“你们怎么心胸这么不开阔，怎么天天就想着种族问题”一样站着说话不腰疼。我们女性在职场上因为性别而每天承受那么多压力，在生活中被各种男性肆意指手画脚，连看个电视都常常感到外界对我们的外貌歧视和评头论足，跟男朋友讲讲话都会被定义成“无理取闹”“太敏感多事”。我们每天遇到的、看到的、苦恼的问题，大部分都是性别问题，我们凭什么要避而不谈？
还有一些男性会说：我觉得女性根本不算弱势群体呀，你看我们男的为了娶老婆得那么辛苦赚钱买房，还得花钱买东西哄女朋友/老婆开心，女的不想工作了可以辞职在家靠男人养、我们却得在单位辛苦当打工人。说这些话的人都是是生活在自己的泡泡世界里的瞎子吧，而且都没把女生当人，而是当作被交易来的明码标价的物品。而且说了多少遍了房谁买的最后就归谁，自己没什么损失，还要摆出一副牺牲了许多的嘴脸，究竟是谁不要脸？
而且再说结婚买房这件事，我觉得一部分祖国男性真的应该感谢在我们祖国，因为种种原因，有房有车在很大程度上是结婚的重要条件，这让一些性格不咋地、没什么闪光点、长得也不怎么样的男人，可以通过买房买车来娶到老婆。你们想想，如果是在一些大家没那么看重物质条件的西方国家，女生如果都不看重房和钱，那这些男性还能靠什么来吸引女生呢？靠大肚腩和直男癌吗？所以很多时候娶不到老婆并不是因为你没有钱，而是你除了钱之外要什么没什么，而且你还没钱。
所以我觉得杨笠讲得没什么问题，倒是很多男性（包括一些脱口秀男演员）应该注意一下，别一提到女生就非要讲人家女生的身体，一讲到女生身体就要指指点点，身材不好的就嘲笑，身材好的就对人家进行道德上的揣测，好像人家女生身体跟你有什么关系一样。一点关系也没有，快点死了心好好工作、该干啥干啥去吧。 source
telegra.ph/Business-giant-IBM-finally-apologises-for-firing-a-computer-pioneer-52-years-ago-just-because-she-was-trans-12-28 | source
Telegraph
Business giant IBM finally apologises for firing a computer pioneer 52 years ago just because she was trans
It’s taken 52 years, but IBM has finally issued a full apology for firing the pioneering computer scientist Lynn Conway because she was transgender. In 1964 Lynn Conway joined IBM Research, where she made major innovations in Very Large Scale Integrated (VLSI)…