日本主妇的工具人生。 “每天早上，有喜子要帮丈夫挑选西装、准备午饭的便当，甚至连袜子也要有喜子给他穿。结发50载，每天就这样一个劲地重复着。现在有喜子的谈话对象，只有在公园里捡到的猫咪‘小矮子’。” 这是日剧《初恋～爸爸，小矮子不见了！》里的情景，看似轻松淡然，却是以一种近乎白描的方式，道出日本社会的性别暗语，以及一代又一代日本主妇的桎梏与无奈。

纵观知青一代人的命运转折，国家始终是一个关键词。知青上山下乡是毛泽东时代政治运动的产物，最终成为一代人的历史记忆。在一部分知青得到磨砺与成长的同时，也让其他知青成为历史悲剧。 1979年1月，云南知青在北京天安门广场打出了“我们要控诉，我们要告状”的标语 谁也没有想到，一个在地图上无法查到的边远农场会引发一场波及全国的大事件。1978年11月10日，西双版纳橄榄坝农场的上海女知青徐玲先因难产母子双亡，此事刺激了长期遭受不公待遇的云南知青。他们串联起来，喊出“回城”口号，“云南知青大返城”事件就这样爆发。…

额日乐勤工作室 蒙古文化初体验和再体验 12月27、28、30、31日 《共寻》展演 为你带来全新的 蒙古文化沉浸式体验 「这里，是我们心心念念的“草原”， 是我们促膝长谈的港湾， 也是我们追求梦想的开始。」 PART1 Q：奔波于车水马龙间，你有多久没有看过故乡的敖包了？ ---------《共寻》展演第一篇章-寻回--------- Offer：免费打卡拍照，记录你在“草原”的样子。 在来自故乡的石头上留下你的字迹。 “敖包，就是指向家的地方。” 带着思念背井离乡，故乡还是不是我们心里不可替代的记忆…

女读者私信， 男友患有乙肝小三阳，一直瞒着她。 怀孕了，婚检的时候发现了。 万幸她没被感染。 她做了流产提分手了， 但是情感上还是放不下。 问怎么办。 看妹子说的过程，有点惨。 她提过做婚检，但男方拖延过去了。 女孩顺着他办了婚宴婚礼，但是没有来得及领证， 等到要领证，领证前有婚检， 发现对方…….乙肝小三阳。 女孩崩溃了，因为她怀孕了。还好体检的结果她并没有被感染，于是立即去打了疫苗（奇怪，难道之前她没有疫苗吗？） 家人让她立即分手。 她真的做了流产。 心情又很沮丧失落，还舍不得分手。 善良的妹子还在…

Nearly 80 percent of Americans say they live from paycheck to paycheck. Economic inequality is metastasizing in America. Many people are rallying around universal basic income, or UBI, as part of the answer to these challenges. This concept—which takes many…

今天是平安夜，我没有对任何人说一句“圣诞快乐”。因为，今天，在此地，此时，此刻，我无法不格外地想到一个人、一位女性、基督徒：张展。 她在受苦，从夏天六月里开始绝食，持续地被鼻饲而维持生命。她被施以脚镣，两只手被约束带束缚。她所受的折磨，用前律师李和平的话来说是“一秒钟等于一万年”。而我们这些没有承受如此痛苦的人们，该为她做点什么？ 今天是星期四，律师张科科已经上路。下个星期一是开庭日，张展将会受到审判。到现在为止，据我所知，还没有任何人因为对疫情扩散、人民生命财产的损失负有责任而受审，为什么一位志愿者因…

文：丘琦欣编：胡景祥译：William Tsai 从台湾左统势力对香港抗争运动的回应中，可以看出他们的本质：他们要不无视已沸腾将近半年的香港事态（这又让人想起了苦劳网极少报导香港抗争，却翻译并刊载了大量文章介绍拉丁美洲、中东及其他地方近日的社会运动）；要不就是更坏，有些左统人士甚至抨击抗争运动，只因为香港的抗争运动挑战了中国共产党。 台湾的左统人士暴露出他们的思想根本不是左派思想，简直就是中国民族主义的伪装 ──即使左翼与右翼民族主义同样存在，他们那套却是极端保守的民族主义，始终支持着残酷对付被压迫者的国家权力与警察。…

文：韩宁凯（Nicholas Haggerty，现任关键评论国际版编辑 ） 《破土》编辑韩宁凯于2019年9月21日在香港采访天主教香港教区第六任正权主教陈日君。英文原文访谈刊登于2019年12月。 韩宁凯（以下简称韩）：你生在上海，你父母是天主教徒吗？ 陈日君（以下简称陈）：是的。他们是第一代天主教徒，我是第二代。我1948年离开上海，那年我16岁。 韩：你去了哪里？你16岁到了香港？ 陈：我是来加入慈幼会的。 韩：你认为自己是中国人吗？ 陈：当然。我不主张港独。 港独是什么意思？看来是主张：「中国的…

文：陈峻毅｜编辑：胡景祥 香港：全球反政府浪潮的热点 从6月9日百万人大游行起算，持续至今已达九个月的香港逆权运动，虽然以「反修例」为导火线，实则早已超越此一框架，成为一场反（中国）政府的运动。由于抗争者采取无大台、快闪、流动性与不割席等模式，并受已故武术大师李小龙的「Be water」哲学所启蒙，因此有外媒将运动命名为「流水革命」（Water Revolution），而港人则直觉地自称其为「时代革命」。为何这场「光复香港」的逆权运动会成为时代革命呢？这是否意味着它正把世界带往一个连港人都想像不到的新时代呢？那会是怎么样的时代呢？…