本周推荐一本《怪诞行为学7》，作者是写过《怪诞行为学》的Dan Ariely。

在这本新书中，Dan Ariely讲的是misbelief（误信），也就是阴谋论是如何形成的。之所以写这本书呢，是因为他自己本人遭遇了阴谋论。《怪诞行为学》是全球大畅销书嘛，Dan Ariely也就因此成了名人。有一天，他突然发现，他已经被某个阴谋论群体，宣传成了十恶不赦，用疫苗来让女性失去生育能力，用意识形态残害人类的恶魔了。

他的邮箱开始充满了各种仇恨言论，他的社交媒体评论区被阴谋论者攻陷，他的朋友和合作伙伴开始疑惑他是一个什么样的人，他试图跟这些人理论，试图自证，但他很快发现根本不可能与一心只愿相信他们早已认定之事的人论是非曲直。

一开始，Dan非常愤怒和沮丧，他觉得自己陷入了深渊。由于花太多时间在网上自证清白，跟这些说不通的人对话，浏览众多跟自己相关的虚假宣传，他渐渐觉得自己整个人都不好了，根本没有多余的认知带宽做处理真正的生活中的事情。

这就是稀缺心态：贫穷和匮乏通过侵占大脑有限的资源来削弱人类的认知能力。

好在，作为一名拥有强烈好奇心的科学家，他开始在这一堆糟心事中看到银边：那不如就来研究一下阴谋论的形成，和阴谋论者的心理机制，让这段痛苦的经历变成一段科研的路程。

所以这本书，不但涉及到多种理论，还有丰富的案例，因为是作者的亲身经历嘛。

书里讲了陷入阴谋论的四要素：情绪、认知、性格、社会。讨论了不可预知的压力带来的认知损害，人们在为什么受伤的只有我心态中急于归因的渴望，迫切想要改变自己的社会地位的心理，是如何让人一步步陷入荒谬的认知，阴谋论又是如何抚慰了这些其实极度脆弱的人。

读这本书，我们会更理解，质疑姜萍的都是什么样的人，为什么人不要陷入自证，阴谋论者为啥看不出自己理论的荒谬性，为什么阴谋论总是特别复杂（各种细节各种推理）。

其中很多理论不仅仅适用于阴谋论，也很有生活启发。比如讲到可预知的压力，即使很大也大多可以消化，不可预知的压力（突发事件，以及不知道会发生什么）才是大打击，我就想起看牙医的时候，如果牙医在每做一个动作之前预先提醒，我就会觉得很安心而且也没什么不舒服的，否则就整个过程会很紧张。

总之非常有意思的一本书，推荐给大家～

小红书，鉴gay神器。

《如何启动一件高成本的事》
今年大半年基本都没怎么看书，阅读量大幅下跌。

而当我意识到我很久没翻书的时候，“看书”这个动作对我来说就已是一件非常高成本的事了。

给各位分享一个如何成功重启它的方法！

今晚我在公司弄到9:20，于是我打算不如再等一会儿10点打车回家得了。

但这样一来，中间这40分钟就十分尴尬，一下子空出来，不知道干什么合适。

如果是平时的我：东看看西想想，左聊聊右刷刷。

结果这时候，我居然实实在在打开了一直没动力读的《纳瓦尔宝典》看了20多页！！

咋做到的？其实超级超级简单：

1. 找个经常看书的朋友聊天。
2. 把你的书随身带着。
3. 等待缘份来临。

第一点是，两天前我突然和一个朋友聊天，TA最近经常看书，没事就把书的封面拍了发给我。发多了，我就总会联想到那些我想看又没看的书们。经常对比，自己像个渣女，光买不看。

所以经常看人读，能看到别人读书之后的喜形于色，所以你也容易想到自己，就会有读的欲望。

第二点是，基于这个欲望，翻书对于你大脑来说，还是一个非常“重”的事，很难。

那咋办？那就随身带着书就成，也不用强行要求自己，不用内耗。

平时放包里，掏东西就看到它。
平时坐下来，就把它拿出来放桌子上，这个封面就一直在视线内。

所以有了第二点的前提，第三点就非常顺滑！

今晚这40分钟，就是一次缘份的来临。

正好空出来40分钟，这时候《纳瓦尔宝典》就明晃晃赤诚相待摆我面前，四下无人，漫漫世界只剩下我和它，真是非礼勿视。

这我还不上手，实在是说不过去了。

天时地利人和，欲望也有了，于是我赶紧开动。

这就把成本给降到了最低。看完一次，马上还想来第二次。马上没启动成本了！

我感觉和找对象有点像的，你说直接让人给你表白多困难，肯定得没事和人家先提到“我一朋友在谈恋爱，每天都很开心”云云，先唤起对方对这事的具象化的憧憬；然后自己没事就在人面前多晃悠，晃悠。

晃悠到一次四下无人，花前月下，你头发丝拂落抬头，凝眸，就在他旁边，你说人还把持得住？也就一低头的事。

但也就这一低头的事儿，后面40分钟都沉浸式只属于你了。

然后心说，靠，怎么还想来第二次。

什么叫反身性原理？
最通俗的说法就是你怎么看待、思考你所观察的对象，那么它的对象就跟你的思考和他对待他的方式密切相关。
比如说当你认为这个人是个坏人的时候，表面上这是一个判断，实则是一种态度，而这种态度以你不知道的方式投射到对方那里，对方立即就能够感受到你的态度、你的眼光当中的敌意。
这种敌意立即就激活他的敌意，他就会反向向你投来敌意，这种敌意以及他相关的一系列行为就会进一步确证了你的判断，你更加相信他是个坏人，我该怎么以对待坏人的方式对待他。
然后你的言语、你的行为、你的态度，被放大以后，又投射到他身上去，他反过来又投射到你这儿来。
这就变成一个映射游戏。最后的结果你越来越发现你的判断是对的。这个在资本市场上叫做“自我实现的预言”。

《平凡的世界》这封少平写给兰香的信，兄妹间帮扶情深触动了我，二十几年前的回忆被唤醒，那时的我，与你现在看到的我，很不一样。

我家因为经济条件不好，我姐弟俩艰难完成了九年义务教育后，爸妈只能供一个孩子上高中、上大学，因为我成绩稍好一点，能考上高中，我就成为了那个幸运儿，而我姐初中毕业后就远赴深圳成了厂妹，打工每个月寄微薄的薪水回来供家里开销，每到我高中、大学开学缴学费她就得向工友借钱筹学费然后慢慢还。

高中时，我和她也是用书信来往，鼓励我，然而当时的我并没有觉得考大学有多重要，成绩中下，心想也是考不上大不了就也去深圳做厂弟，她一直鼓励我，让我吃好点，没钱找她拿。好在，高三醒悟了，考上了大学。

我到了大学，每年七千的学费，对于我们来说可是大数字，我姐也帮忙一起出。我也去做了最早一批的外卖员和端盘子来补贴那可怜的生活费，家里由于没积蓄，一个月五百的生活费都要分两次或三次寄给我。当时没有美团、饿了么，我就自己联系老板让我做她的外卖生意，大热天的中午骑着车爬楼将外卖送到宿舍楼，闲时就在店里端盘子。

回想过往种种点点吃过的苦，我现在的生活，真有苦尽甘来的幸福感。

对开幕式的评价，是一些底层价值观的体现。之前很多争吵里也能看出影子，比如疯马秀。有两种典型的人，第一种人，崇尚法无禁止即可为，不阻止其他人去做虽合法但恶臭不得体的事情，不阻止其他人自由支配自己哪怕可能被压榨，认为人有权追求本能天性欲望，而不需有羞耻负罪感。
另一种人崇尚正义，认为世上存在唯一正确标准答案，希望用集体意志的力量去干预控制每个人，来避免滋生不公平不正义，禁止那些你情我愿但可能压榨不公平的市场行为，要求人禁欲压抑天性把自己包裹起来，为了公平宁愿牺牲发展甚至打倒一部分恶臭者。
但大部分网民并没有这样自洽的底层价值观，只有混乱的情绪站队贴标签。