虽然昨晚就睡了仨小时，但今天从早八考到晚八，最后一场还提前交卷了！
一天都是裸考但感觉有几门课能考到接近满分👌👌👌
没办法，山东带出来的应试基因真能贯穿一辈子（指应试备考的高效率和高执行力）
这次备考AI真是帮大忙了，感恩的心🥰

从事游戏开发9000小时了，说说这五年来的变化。（每1000小时我好像都会发一段）

【游戏设计那些事】
第一次起项目，用JavaScript做个2D单机版魔兽世界；第二次起项目，用Python做个命令行文字冒险游戏；第三次起项目，用C# 做个超休闲联机对战射击游戏（有点荒野乱斗的意思）；第四次是格斗游戏；第五次是类矮人要塞；第六次是类环世界。
那是不知道自己不知天高地厚的时期，从创建项目到写到废档都不明白项目死因。现在很清楚，当时技术不足以实现设计，且当时不懂什么是游戏。

阅读了《通关》和《蚱蜢》，从理论上理解了游戏：有目标、有规则、有玩家（与游戏交互）。
做格斗游戏时，拆解了打击感，从而引发一系列关于“体验”的思考。于是一步步看见我要做的“究极游戏”是什么。

我用《忍者明》来描述我现在设计游戏的哲学（就用哲学这个词吧），《忍者明》里的核心体验是：“闪闪闪闪”、“射射射射”——空格按按按按，只要练习就能享受。
正在脑中的究极驾驶游戏核心体验则是：把油门踩到底，这个世界允许这样驾驶。
关卡/操作模式/视觉表现都是为这样的核心体验服务的。

现在我已经打通了脑袋瓜子，我能凭空创作游戏了。

【技术那些事】
我就不说了，懂得都懂。

这个word里的大框框怎么加

警惕productivity porn (生产力假象)

之前为解决项目中的某个具体问题，去学习新知识的时候，总想把这块新知识碎片，整合到既有的认知体系中。

所以常常会多花些时间，看看这个知识属于什么领域、在谱系中什么位置、有哪些重要维度。总想着，理解多一些，以后总能用得到。

甚至还往往有一种记笔记的冲动，画思维导图、写文档，补充到个人知识库中，以期达到一种“内心认知秩序的和谐”。

于是兴奋地沉浸在建立秩序自身的满足感中，反倒影响了实现最初那个目标的效率。

后来意识到，这其实是「认知完善型学习 」 vs 「任务导向型学习」的区别。

前者是之前做研究类工作带来的思维习惯，学习要成体系，认知要有框架，逻辑要求严密。

但在面临项目类工作的时候，在限定时间内完成目标，要优于，所谓姿势优美地完成目标。

这让我想起几周前，群里讨论大家都用哪些个人知识管理工具，flomo/语雀/obsidian/vscode+copilot/notion/飞书文档等等。

也有不少人表示，尝试过各种fancy工具后，后来回归了apple自带的notes。

花过多的精力在知识管理上，而忘记自己为什么出发，这就是典型的productivity porn。

之所以称作porn，是因为这和porn对大脑刺激的作用机制类似，短时间内因为建立秩序的满足感使大脑获得极度的兴奋。

于是做其他事情时大脑会觉得不够兴奋，便不由自主地被分散注意力。如果自制力不够，就会上瘾于在知识管理工具上玩出花来。

那么，如何避免落入productivity porn的陷阱呢？我有几点思考：

1. 制定明确的学习任务和交付物，避免过度exploratory learning。

2. 限定exploratory learning的时间比例，比如80%时间聚焦任务本身，20%时间探索优化。

3. 回归简单实用的工具，把更多精力放在实现目标上。

4. 培养觉察力，当发现自己正overengineer生产力的时候，及时止损。

只有摆脱productivity porn，聚焦目标，才能不断提高真正的生产力。

希望这些思考和建议能给大家一些启发。也欢迎各位一起分享交流提升效率的经验。

做自己的代价是很昂贵的，我正在过一种非常贵的人生。

奇怪的理由与反常的思考逻辑：读《十日谈》

《十日谈》中有个故事，我以前读过，当时只是觉得这个故事很好笑，但没有深思，后来听吴军老师的阅读写作课中提到这一篇，才发现在阅读中其实可以启发很多思路，在这里分享一下。

先说这个故事。

一个叫做亚伯拉罕的犹太人，他有一个叫杨诺的好朋友，是个天主教徒。杨诺不断劝说他皈依天主教，不断吹嘘天主教的好处。

亚伯拉罕有点信了杨诺的话，但是他说要去罗马一趟，亲眼看看天主教是什么样，然后才能决定。杨诺担心亚伯拉罕到了罗马看到教会的腐败生活肯定就不信了，所以他不建议亚伯拉罕去罗马。

但是亚伯拉罕很坚决，坚持要去。去了罗马后，亚伯拉罕见识到了罗马教廷丑陋的东西。但是奇怪的是，回来后，亚伯拉罕决定皈依天主教。杨诺很奇怪，就问他为什么。

亚伯拉罕说，主教们本该做为天主教的支柱和基础，他们的所作所为却是千方百计要让天主教早些垮台。

但是，亚伯拉罕还是决定皈依天主教。为什么呢？因为主教们这么糟蹋天主教，天主教却还是屹然不动，并日益发扬光大。那天主教一定有圣灵在给它做支柱，这个宗教确实比其他的宗教更加正大神圣。

杨诺想不到，亚伯拉罕会因为教会的腐朽反而得出这么一个结论来。
这就是《十日谈》中的一个故事。
吴军老师当时读完受到的启发是，原来可以用这种角度思考问题，所以后来在投资和工作中经常用这种方法去思考问题。

这让我想到观察到的一些品牌现象，比如在餐饮行业有两个品牌很有意思，都是做牛肉面的，一个是康师傅，一个是李先生。

康师傅牛肉面做了20年，居然只开了60多家门店，而它还没有倒闭。李先生牛肉面，很少出现在普通商圈，主要都开在高铁或者交通枢纽地区。你也很少看到李先生牛肉面的相关报道和宣传，人家在中国却做了进40年，目前门店接近1000家。

我看康师傅和李先生的时候，就想到十日谈中这个故事，这两个品牌，一定有我不知道的什么能力或者特殊原因，才让它们持续屹立不倒做了这么久……，如果有了解朋友可以来解释一下。

在这里我学到的一点是，阅读是我们开阔视野的一种方式，也是帮助我们获得新的观察世界的视角的一种方式。

即使是闲书，有人也能学到许多东西。

注意力在哪里，哪里就坍缩成事实和真相，人生不过是一段自我实现的预言。

一个没啥卵用的第一性原理：生命神经意识就是一个损失最小化函数，我们毕生都在努力避免模型预测与实际结果之间的差距。
比如我曾在MUJI买过几盆绿植，除浇水外不需照顾，鲁棒性强得就像塑料假植。但有次长期离家让它们死了，我就在原盆里种了其他品类植物，但新植物更娇弱，一不留神照顾就黄叶烂根，让我被迫多付出养护。回头对比，多付出并未让我得到更多增值收益结果，只是保住植物不死，却得到了养成快乐。
这就很契合神经元的初始模式：不是为了趋利，而是为了消除损失，并在过程中获得正反馈。
所以人追求的物质利益，看似是个实物结果，但仍可看作是过程，因为钱财衣食仍只是消除损失厌恶的工具。所以我不喜欢马斯洛需求层次论，在我看来，生命的唯一需求就是消除损失，一切高级追求都是以损失为起点的向量，不需分层次

我其实不是个好人，说话歹毒，热爱犀利，还很多条框。平常也不爱主动约人，一旦约了总希望对方准时到，但我身边爱的几位朋友都是无条理随性之人，心里想着不来是吧毁灭吧今晚取消，但还是默默忍着了，想着都是自己找的家属和朋友，我忍。

这么看，MBTI真的很准，我想我的MBTI就是NICE吧。

这段时间学习了很多不同学科不同领域的知识，化学，编程，羽毛球，剪辑视频，花艺，摄影，rnb，心理学版式设计，实体周边设计，法语，日语，类似marginnote这种软件的运用等等，总结下来发现自己执行力、耐性比前些年强了很多，做事不止追求效率也关注过程中的点滴收获，而且也不会轻易被挫折打败。
但是另一方面我也意识到，现在的专注力甚至不如去年暑假(上班了也确实分身乏术)，畏难情绪常常反扑，自控力也不时缺位。
好在我也已经学会适当放过自己，起码培养了长足的学习兴趣，提升了学习方法，对收获的认知兼顾了可量化的方面如标准化考试与个人主观感受。

每次学习都仿佛看得见自己脑子里那些神经元在产生新链接，大脑的开发又多了一点点。

在上课教学、陪伴学生以及处理毕业的收尾工作之余，有一点点收获都应该肯定自己鼓励自己了。