今天在看《我们时代的神经症人格》。
看完焦虑与抑制作用这一章,我意识到好像我对“无业”的焦虑其实比自己想象的更强。因为在之前的gap中,包括现在这段,我其实有很大段的时间和精力可以出去旅个游或者报个班学点东西,但潜意识里会觉得还是只有工作/找工作才是正事,所以对前述的活动并没有动力去做(即使这会拓展我的生活)。年初跟朋友去西北旅游那次也是类似一个要完成gap得旅游一次的指标。
我之前只有隐约的感觉但不知道怎么归纳,现在似乎发现了,这是一种抑制作用。而出门扫街这种能在一天的几个小时内完成并且还能发社交媒体的活动,就很自然的填补了焦虑抑制留下的时间空档,好像很合理。
看完焦虑与抑制作用这一章,我意识到好像我对“无业”的焦虑其实比自己想象的更强。因为在之前的gap中,包括现在这段,我其实有很大段的时间和精力可以出去旅个游或者报个班学点东西,但潜意识里会觉得还是只有工作/找工作才是正事,所以对前述的活动并没有动力去做(即使这会拓展我的生活)。年初跟朋友去西北旅游那次也是类似一个要完成gap得旅游一次的指标。
我之前只有隐约的感觉但不知道怎么归纳,现在似乎发现了,这是一种抑制作用。而出门扫街这种能在一天的几个小时内完成并且还能发社交媒体的活动,就很自然的填补了焦虑抑制留下的时间空档,好像很合理。
真的人要有自信,要对自己抽象事物学习能力有自信,如果看得云里雾里,一定是书有问题,不是你有问题
早先朋友催促我通过货币知识了解cypto世界后,我大概一口气瞎买了10本,先打开的肯定是封面好看的装帧优良的,反正看得断断续续兴趣缺缺
直到昨天看书架鬼使神差打开一本丑陋中文翻译更垃圾的的《bubble or revolution:the present and future of blockchain and cryptocurrencies 》,一下子,暴风吸入信息,清晰简单全懂了...
它因为丑陋的包装和拉垮的中文翻译,让它被束之高阁,又因为确实优质的内容让我提起精神
读了1/3吧,让我和朋友在这个领域无法平等交流,瞬间到了差不多凑活能交流的阶段,这就是好老师的作用啊
【另一个重要感想就是,这个领域底层是技术驱动的,所以你要最先看技术背景的人输出的内容】
反思了一下,这么多本书,只有这本让我有一点茅塞顿开,或许是因为这本书的3个写作者是谷歌、微软、meta的产品经理
不得不服大厂员工把抽象技术说人话这件事情上遥遥领先
我又去翻了一下那几本不说人话的书的作者,分别是数字身份领域kol、公共政策博士、金融政策主任...
好的,远离一切经济学、金融学、政治学背景人类在这领域的发言,跨行发言真是令人头疼
这个领域底层是技术的、技术的、技术的!要从最底层去建立对一个领域的认识,基础才夯实
好了,开悟再学就应该很快了,密码学这些可爱大陆等着我哈哈哈,包括昨晚发现一个超清晰讲解foundation model的视频,其解释手法令人拍案叫绝
一半保持品牌人文书籍,
一半信息源重回科技乐土,两条腿走路嘻嘻
早先朋友催促我通过货币知识了解cypto世界后,我大概一口气瞎买了10本,先打开的肯定是封面好看的装帧优良的,反正看得断断续续兴趣缺缺
直到昨天看书架鬼使神差打开一本丑陋中文翻译更垃圾的的《bubble or revolution:the present and future of blockchain and cryptocurrencies 》,一下子,暴风吸入信息,清晰简单全懂了...
它因为丑陋的包装和拉垮的中文翻译,让它被束之高阁,又因为确实优质的内容让我提起精神
读了1/3吧,让我和朋友在这个领域无法平等交流,瞬间到了差不多凑活能交流的阶段,这就是好老师的作用啊
【另一个重要感想就是,这个领域底层是技术驱动的,所以你要最先看技术背景的人输出的内容】
反思了一下,这么多本书,只有这本让我有一点茅塞顿开,或许是因为这本书的3个写作者是谷歌、微软、meta的产品经理
不得不服大厂员工把抽象技术说人话这件事情上遥遥领先
我又去翻了一下那几本不说人话的书的作者,分别是数字身份领域kol、公共政策博士、金融政策主任...
好的,远离一切经济学、金融学、政治学背景人类在这领域的发言,跨行发言真是令人头疼
这个领域底层是技术的、技术的、技术的!要从最底层去建立对一个领域的认识,基础才夯实
好了,开悟再学就应该很快了,密码学这些可爱大陆等着我哈哈哈,包括昨晚发现一个超清晰讲解foundation model的视频,其解释手法令人拍案叫绝
一半保持品牌人文书籍,
一半信息源重回科技乐土,两条腿走路嘻嘻
上半年书单分享📄
我们这代人依然保留着老派的情感。我们的一部分自我拒绝放手。这一部分自我仍然执着地想要相信我们每个人的内核中都藏着某种无法触及的东西。某种独一无二、无法转移的东西。我们必须放手,克丽西。那里什么都没有。乔西的内核中没有什么是这个世界的克拉拉所无法延续的。
——《克拉拉与太阳》
做官之道,其实就三句话:和光同尘,雨露均沾,花花轿子众人抬。一个人吃独食,是吃不长久的。
——《长安的荔枝》
波伏瓦一直以来都面临着使自己陷入两难的各种期待:作为一个女性,她想要成功,就必须受到良好的教育,有所成就;但是同时,受教育程度又不能太高,更不能太有成就。——《成为波伏瓦》
世界不是直来直往的。长大的时候,你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩,或你的信仰呢。世界不是直来直往的,薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候,世界不过就是发生在你身上了而已,我就是这么想的。人只能尽全力,往前走。
——《女孩之城》
上班族的午休,其实比什么都贵,那是一日之中,少数不被薪金买断的时间,是资本体系中的夹缝求存,不经意中蚀掉许多。居家工作者独自午餐,难免怀念可爱同侪间的笑闹,但不怀念当时的用餐品质。 一场大疫若能迫使太平盛世中的娇人,重新面对生活基本技能,也算祸福相倚,实用的预习。人实在渺小,须尽量自强。煮饭即自强,喂饱自己照顾他人,以应人生万变,一直一直来。——《老派少女购物路线》
我也是那一年才知道,为什么咱们这庙多:因为人生需要解决的问题真多,一个神明,不够。
——《命运》
想让你见识一下什么是真正的勇敢,而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。
——《杀死一只知更鸟》
而如果时间并非真实,那么现世与永恒,痛苦与极乐,善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
——《悉达多》
在大学比学习几门课程更重要的目的是从一个只会考试的学生变成一个社会人。
——《见识》
我们这代人依然保留着老派的情感。我们的一部分自我拒绝放手。这一部分自我仍然执着地想要相信我们每个人的内核中都藏着某种无法触及的东西。某种独一无二、无法转移的东西。我们必须放手,克丽西。那里什么都没有。乔西的内核中没有什么是这个世界的克拉拉所无法延续的。
——《克拉拉与太阳》
做官之道,其实就三句话:和光同尘,雨露均沾,花花轿子众人抬。一个人吃独食,是吃不长久的。
——《长安的荔枝》
波伏瓦一直以来都面临着使自己陷入两难的各种期待:作为一个女性,她想要成功,就必须受到良好的教育,有所成就;但是同时,受教育程度又不能太高,更不能太有成就。——《成为波伏瓦》
世界不是直来直往的。长大的时候,你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩,或你的信仰呢。世界不是直来直往的,薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候,世界不过就是发生在你身上了而已,我就是这么想的。人只能尽全力,往前走。
——《女孩之城》
上班族的午休,其实比什么都贵,那是一日之中,少数不被薪金买断的时间,是资本体系中的夹缝求存,不经意中蚀掉许多。居家工作者独自午餐,难免怀念可爱同侪间的笑闹,但不怀念当时的用餐品质。 一场大疫若能迫使太平盛世中的娇人,重新面对生活基本技能,也算祸福相倚,实用的预习。人实在渺小,须尽量自强。煮饭即自强,喂饱自己照顾他人,以应人生万变,一直一直来。——《老派少女购物路线》
我也是那一年才知道,为什么咱们这庙多:因为人生需要解决的问题真多,一个神明,不够。
——《命运》
想让你见识一下什么是真正的勇敢,而不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是:当你还未开始就已知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。
——《杀死一只知更鸟》
而如果时间并非真实,那么现世与永恒,痛苦与极乐,善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。
——《悉达多》
在大学比学习几门课程更重要的目的是从一个只会考试的学生变成一个社会人。
——《见识》