金爱烂的文字展露了她的敏锐细致，以及强大的想象力与共情力。比喻是她强大的武器，生活细节是她绽放的舞台。
每次路过楼下垃圾处理处，都会想起她描述城市垃圾的比喻：“那是昨天夜里辗转反侧的城市阴沉着脸伸懒腰时散发的口臭。”
《一天的轴》她这样描述饥饿：“电饭锅灯光所在的位置就像空腹到食欲的距离，似近似远，若隐若现。
还像每个人都踩在脚下却无法拥抱全部的行星的边缘，那是饥饿的尺寸。”
有趣的比喻还有很多。
她说城市生活：“我讨厌汽车声，却又在全身心地吸收这些声音。每天我都在痛饮城市。这改变了我的表情和语气，改变了内脏的秩序。”
她说被砍伐的大树：“像切除子宫的女人，慷慨地
敞开双腿。”
她说在炎热的天气里：“我们像长满绿藻的湖水里的鱼，掀开被子胡乱踢腾。”
有点荒谬，却又出奇的合适。
除了精妙绝伦的比喻之外，金爱烂善于用最平淡最自然的文字揭示现代社会隐藏在阴影里的伤痕。
所谓针针不见血，处处是伤疤。
从第一篇《你的夏天还好吗》到第三篇《水中的歌利亚》，故事似乎很容易理解，但文字却愈发令我感到压抑痛苦。
自卑的少女错过童年好友的葬礼，身怀六甲的女人摔倒在虫子的世界，被世界遗忘的少年等待无望的救援一场场悲剧连番上演，世界像多米诺牌刹那间分崩离析。
“去看书吧。去看里面八个如热带鱼一样残忍而发光的故事吧。去亲身感受金爱烂灿烂又凶险的夏天吧。”文珍在序言《在悬崖尽头抓住热带鱼》如是说。
每次路过楼下垃圾处理处，都会想起她描述城市垃圾的比喻：“那是昨天夜里辗转反侧的城市阴沉着脸伸懒腰时散发的口臭。”
《一天的轴》她这样描述饥饿：“电饭锅灯光所在的位置就像空腹到食欲的距离，似近似远，若隐若现。
还像每个人都踩在脚下却无法拥抱全部的行星的边缘，那是饥饿的尺寸。”
有趣的比喻还有很多。
她说城市生活：“我讨厌汽车声，却又在全身心地吸收这些声音。每天我都在痛饮城市。这改变了我的表情和语气，改变了内脏的秩序。”
她说被砍伐的大树：“像切除子宫的女人，慷慨地
敞开双腿。”
她说在炎热的天气里：“我们像长满绿藻的湖水里的鱼，掀开被子胡乱踢腾。”
有点荒谬，却又出奇的合适。
除了精妙绝伦的比喻之外，金爱烂善于用最平淡最自然的文字揭示现代社会隐藏在阴影里的伤痕。
所谓针针不见血，处处是伤疤。
从第一篇《你的夏天还好吗》到第三篇《水中的歌利亚》，故事似乎很容易理解，但文字却愈发令我感到压抑痛苦。
自卑的少女错过童年好友的葬礼，身怀六甲的女人摔倒在虫子的世界，被世界遗忘的少年等待无望的救援一场场悲剧连番上演，世界像多米诺牌刹那间分崩离析。
“去看书吧。去看里面八个如热带鱼一样残忍而发光的故事吧。去亲身感受金爱烂灿烂又凶险的夏天吧。”文珍在序言《在悬崖尽头抓住热带鱼》如是说。
CC夜读《庄子》，想说说“活在当下”。
在《齐物论》这篇，庄子讲了个丽姬的故事，简单来说，丽姬是战败国的美人，被晋献公纳入后宫，丽姬悲情反战，哭的稀里哗啦，结果到了晋国，发现发达国家实在舒适，竟然后悔自己不该哭的那么凶。
庄子以此比喻哭着不想死的人，焉知死亡不是更幸福的归处？
当然，庄子也不是卖墓地的，他是用很极端的例子回答：人人都想要的，是不是就一定珍贵？人人都嫌弃的，是不是就一定不好？总归人生一梦，梦中有梦，梦外也是梦，皆为虚幻。
真实的只有当下而已。
人在水中，永远不知“水”为何物，唯有憋着一口气向前游罢了。此即“活在当下”。
CC前一阵子发了个一句话的动态：“凡事发生，必有利于我”，被不少朋友误读为我许了个很大的愿。其实不是的，这句话是个肯定句。
在我看来，在我身上发生的一切事情，对我来说均是有利的，即使此刻看上去很糟糕，但长久的未来，一定会以某种方式回馈于我。
因此，我只管向前游，认真完成每件手边的事儿，不管何为水，也不管何为梦，总归梦里也要好好吃饭的。
嵇康追随老庄，故而读着《嵇康传》就同时看起了《庄子》，十八岁的CC总归想不到十几年后的我捧的是这本，似乎迂腐老气了一些~
然而《庄子》的确很妙，所谓“恢恑憰怪，道通为一。”这片土地上没有新鲜事，拿着一本庄子可再混个几千年。
ps.图文无关，对C当下的皮肤hin满意罢了
在《齐物论》这篇，庄子讲了个丽姬的故事，简单来说，丽姬是战败国的美人，被晋献公纳入后宫，丽姬悲情反战，哭的稀里哗啦，结果到了晋国，发现发达国家实在舒适，竟然后悔自己不该哭的那么凶。
庄子以此比喻哭着不想死的人，焉知死亡不是更幸福的归处？
当然，庄子也不是卖墓地的，他是用很极端的例子回答：人人都想要的，是不是就一定珍贵？人人都嫌弃的，是不是就一定不好？总归人生一梦，梦中有梦，梦外也是梦，皆为虚幻。
真实的只有当下而已。
人在水中，永远不知“水”为何物，唯有憋着一口气向前游罢了。此即“活在当下”。
CC前一阵子发了个一句话的动态：“凡事发生，必有利于我”，被不少朋友误读为我许了个很大的愿。其实不是的，这句话是个肯定句。
在我看来，在我身上发生的一切事情，对我来说均是有利的，即使此刻看上去很糟糕，但长久的未来，一定会以某种方式回馈于我。
因此，我只管向前游，认真完成每件手边的事儿，不管何为水，也不管何为梦，总归梦里也要好好吃饭的。
嵇康追随老庄，故而读着《嵇康传》就同时看起了《庄子》，十八岁的CC总归想不到十几年后的我捧的是这本，似乎迂腐老气了一些~
然而《庄子》的确很妙，所谓“恢恑憰怪，道通为一。”这片土地上没有新鲜事，拿着一本庄子可再混个几千年。
ps.图文无关，对C当下的皮肤hin满意罢了
有时候大脑自动驾驶久了，就会忘记很多能力是之前用力学习的，然后就把它当成了理所应当
例如：课题分离、肯定自己、内耗的时候让大脑重新启动、自我察觉、情绪识别等
所以很多时候看到别人的困扰，会在想：这么简单的事情怎么做不到呢。
实际上只是我太熟练了而产生的傲慢和轻视，所有的事情都不简单，戒骄戒躁
例如：课题分离、肯定自己、内耗的时候让大脑重新启动、自我察觉、情绪识别等
所以很多时候看到别人的困扰，会在想：这么简单的事情怎么做不到呢。
实际上只是我太熟练了而产生的傲慢和轻视，所有的事情都不简单，戒骄戒躁
关于如何写作，我最大的体验是写作是一件「说干就干」的事儿，要足够尊重灵感，灵感才会更频繁的眷顾。
每当我想要表达，却因为没有时间或者完美主义而没有行动的时候，就永久失去了那些内容，随之失去的还有对自己的信心。
不只是写作，其他事情也是一样。
当经历了太多次的「我想但没做」，就会无意识地形成一种精神身体记忆，对于「我想」失去尊重、不再当回事儿，直到「想都不想」。
行动派不是天生的，是他们每一次都能尊重并认真对待自己的想法和愿景，于是自我效能感不断提升，开启行动就越来越丝滑。
Just do it. 耐克说得没错。
每当我想要表达，却因为没有时间或者完美主义而没有行动的时候，就永久失去了那些内容，随之失去的还有对自己的信心。
不只是写作，其他事情也是一样。
当经历了太多次的「我想但没做」，就会无意识地形成一种精神身体记忆，对于「我想」失去尊重、不再当回事儿，直到「想都不想」。
行动派不是天生的，是他们每一次都能尊重并认真对待自己的想法和愿景，于是自我效能感不断提升，开启行动就越来越丝滑。
Just do it. 耐克说得没错。
「关于到底要不要有功利性的短期目标、长期目标，可以借用《道德经》里面的三句话来说明：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。」
守正出奇，不瞎折腾，这是做人、做公司的几个维度。
要靠谱，不要离谱，要有章法，不要乱来，这叫守正。所有的创新都建立在阵脚非常严明的基础上。乱了阵脚以后的出奇真是越做越错，陷入到泥潭里的任何挣扎，只会让困境更深一层。守正不是死板，不是懒惰，而是在守章法的基础上力图创新。
守正出奇，不瞎折腾，这是做人、做公司的几个维度。
要靠谱，不要离谱，要有章法，不要乱来，这叫守正。所有的创新都建立在阵脚非常严明的基础上。乱了阵脚以后的出奇真是越做越错，陷入到泥潭里的任何挣扎，只会让困境更深一层。守正不是死板，不是懒惰，而是在守章法的基础上力图创新。
“提防四大陷阱：
1、不读书爱思考
2、不独立爱自由
3、没经济谈真爱
4、缺理智想发财”
“爱具体的人，做具体的事
只有这样，才能抵抗那些宏大的 抽象的
试图让我们变得消极的人和事”
1、不读书爱思考
2、不独立爱自由
3、没经济谈真爱
4、缺理智想发财”
“爱具体的人，做具体的事
只有这样，才能抵抗那些宏大的 抽象的
试图让我们变得消极的人和事”
在攀岩队友深夜交流局里，领队edi还提到“人生意义”是啥这个话题，
原来我们有几位都因为各种原因曾有较重的抑郁情绪，靠参加户外和做公益走出来的。
我过去一年的感受也是如此，晚上活在过去会抑郁，白天活在未来会焦虑，只有上山下海当猴子的时候是活在当下的。
当然朋友说我还是时不时拿起手机，活在互联网。
但是相比我以前无时无刻不在回消息、处理事情，已经好很多了。
所以过去半年来我也组织和参加了几十场户外活动，倒逼自己留出生活的时间，
特别是最近两次和edi一起公益徒步捡垃圾，和有趣的朋友来野攀——
如果有平行宇宙n个我的话，我现在走的路线应该不是最有钱的那个，也不是最快乐的那个，但是可以做体验自己意义的那个人。
人生是体验的总和，是穿堂而过的风。
#广西野攀碎片 16
原来我们有几位都因为各种原因曾有较重的抑郁情绪，靠参加户外和做公益走出来的。
我过去一年的感受也是如此，晚上活在过去会抑郁，白天活在未来会焦虑，只有上山下海当猴子的时候是活在当下的。
当然朋友说我还是时不时拿起手机，活在互联网。
但是相比我以前无时无刻不在回消息、处理事情，已经好很多了。
所以过去半年来我也组织和参加了几十场户外活动，倒逼自己留出生活的时间，
特别是最近两次和edi一起公益徒步捡垃圾，和有趣的朋友来野攀——
如果有平行宇宙n个我的话，我现在走的路线应该不是最有钱的那个，也不是最快乐的那个，但是可以做体验自己意义的那个人。
人生是体验的总和，是穿堂而过的风。
#广西野攀碎片 16
很开心收到@老黄牛 的赠书，书一拿到手，自己就迫不及待地翻开了前言，里面有两个观点特别打动我：
第一个是：如果想成为工作的主人，第一步就是用作品说话。
花时间构建自己的作品，就像是在这世间开辟了一片属于自己的小花园。因为有这片作品小花园的存在，我们有了与真实世界产生交易的底气，我们可以不再一直向他人妥协，我们也有机会去感受更大更无拘束的自由。
把自己投入到真实市场的深水中，当自己通过积累作品慢慢地学会游泳，自己就能够有底气说，我可以只工作，不上班。
第二个是：很多人会困扰，知道很多道理，却依然过不好这一生。对于这个困扰，阳老师一针见血：“什么道理都不知道，依然能过好一生，你羡慕那头猪吗？”
自己之前囫囵吞枣读了一些书，以为自己知道了很多道理，但发现自己的生活还没有明显发生改变的时候，同样有此困扰。
“很多”其实是一个特别感性的描述，当我们去把头脑当中的道理都列下来，会发现可能都列不完一整张A4 纸，这又何谈很多呢？
而且，很多道理的背后有一个元道理，人的时间、精力是很有限的，我们无法了解所有的道理，我们也不需要了解所有道理，但是我们值得花大量的时间去践行元道理。毕竟，行动才是改变发生的唯一方式。
此刻， 我开始好奇，这本书会给我带来哪些元道理以及对于即将步入职场的年轻人而言，最重要的事情又到底是什么？
第一个是：如果想成为工作的主人，第一步就是用作品说话。
花时间构建自己的作品，就像是在这世间开辟了一片属于自己的小花园。因为有这片作品小花园的存在，我们有了与真实世界产生交易的底气，我们可以不再一直向他人妥协，我们也有机会去感受更大更无拘束的自由。
把自己投入到真实市场的深水中，当自己通过积累作品慢慢地学会游泳，自己就能够有底气说，我可以只工作，不上班。
第二个是：很多人会困扰，知道很多道理，却依然过不好这一生。对于这个困扰，阳老师一针见血：“什么道理都不知道，依然能过好一生，你羡慕那头猪吗？”
自己之前囫囵吞枣读了一些书，以为自己知道了很多道理，但发现自己的生活还没有明显发生改变的时候，同样有此困扰。
“很多”其实是一个特别感性的描述，当我们去把头脑当中的道理都列下来，会发现可能都列不完一整张A4 纸，这又何谈很多呢？
而且，很多道理的背后有一个元道理，人的时间、精力是很有限的，我们无法了解所有的道理，我们也不需要了解所有道理，但是我们值得花大量的时间去践行元道理。毕竟，行动才是改变发生的唯一方式。
此刻， 我开始好奇，这本书会给我带来哪些元道理以及对于即将步入职场的年轻人而言，最重要的事情又到底是什么？