对关键人才培养还是替换，柯林斯的七个思考：
1.此人留任该位置是否造成了其他位置的员工流失？
最好的人才都是相互吸引的。如果感到自己不得不长期忍受关键位置人员的平庸表现，顶尖人才可能选择离开这里。更糟糕的是，领导者一旦容忍高绩效人群公然挑战核心价值观的行为，真正信奉这些价值观的人就会因此灰心丧气，变得玩世不恭，一些人会选择离开。毁掉一种卓越文化的最好办法就是容忍在关键位置上玩忽职守的人，容忍肆意破坏公司核心价值观的人。
2.是价值观问题、意志力问题，还是能力问题？
如果关键位置上的某个人明目张胆地对抗企业的核心价值观，合格的领导者就一定会撤换他们。如果有人只是被动地拥护企业的核心价值观，实际上心机深沉，为了保住自己的位子不惜动用任何手段，那么，在决定撤换他们之前，也许你需要多一些耐心。最难决断的是意志力问题。这个人是不是缺少（或者丧失了）提高自己、适应岗位的意志品质？如果确实如此，那么你能帮他点燃斗志吗？最好的领导者从不会低估人的发展潜力，与此同时，他们也明白，一个人的成长取决于提升自我的谦逊和永不止步的意志。（“价值观—意志力—能力”框架的提出者是翰威特咨询公司的戴尔·吉福德。他生前教会了我这个框架。）
3.此人的“窗口—镜子”模式如何？
关键位置的合适人员会表现出一种“窗口—镜子”模式。当一切顺风顺水时，他们会看向窗外，把工作成果归功于其他因素，而不是自己。他们把功劳归于为成功做出贡献的其他人，不抢风头、不摘果子。当工作出现差错时，他们会把挫折和失败归咎于自身，而不是怨天尤人地指责客观环境或其他人。他们会看到镜子里的自己，他们会说：“我来负责。”有些人会对着镜子问自己：“我本来哪里可以做得更好？我疏漏了什么？”这些人会一直不断地进步。而那些总是指着窗外、推脱责任、转移问题的人永远不可能得到充分的发展。
4.此人把工作视为差事还是职责？
关键位置的合适人选懂得，自己面对的并不是“一份差事”，而是“一份责任”。他们能理解任务清单和真正职责之间的区别。一位优秀的医生拥有的并不是一份照章办事的“差事”，而是救死扶伤的责任；一位伟大的教练拥有的并不是一份安排训练的“差事”，而是让运动员变得更优秀的责任；一位优秀的教师肩负的并不是从早上8点到下午3点蹲教室的“差事”，而是让每个孩子学有所得的责任。每个关键位置的人都肩负着某种责任，这种责任远远大于他们手上的任务清单。合适的人从来不会以“反正我完成了分内工作”这句话为挡箭牌，为自己未能完成更重大的责任开脱。
5.在过去一年里，你对此人的信心是增长了还是下降了？
投资者对一家企业的业绩和发展前景的信心有升有降，这会带来公司股价的上扬和下挫。同样的道理，随着一个人的成长和工作表现的起伏，我们对他的信心也会有增有减。最关键的变量在于长期信心的变化轨迹。当一个人对你说“明白了！”，你是会把担心放在一边，还是觉得有必要更紧密地跟进？
6.是公司层面的问题还是位置的问题？
有的时候，你的人选本身没有问题，问题出在人与位置的错误匹配上。可能你安排的位置与他（她）的能力或性格不匹配，也许位置需求的增长太快，超出了人的能力范围。这种情况通常出现在快速成长型企业中。
7.假如此人离开了公司，你会有什么感受？
如果你会暗自庆幸、如释重负，那么，也许你早该确定他（她）不适合这里。如果你会发自内心地感到沮丧、心烦意乱，那么，也许你依然相信他（她）是“合适的人”。
1.此人留任该位置是否造成了其他位置的员工流失？
最好的人才都是相互吸引的。如果感到自己不得不长期忍受关键位置人员的平庸表现，顶尖人才可能选择离开这里。更糟糕的是，领导者一旦容忍高绩效人群公然挑战核心价值观的行为，真正信奉这些价值观的人就会因此灰心丧气，变得玩世不恭，一些人会选择离开。毁掉一种卓越文化的最好办法就是容忍在关键位置上玩忽职守的人，容忍肆意破坏公司核心价值观的人。
2.是价值观问题、意志力问题，还是能力问题？
如果关键位置上的某个人明目张胆地对抗企业的核心价值观，合格的领导者就一定会撤换他们。如果有人只是被动地拥护企业的核心价值观，实际上心机深沉，为了保住自己的位子不惜动用任何手段，那么，在决定撤换他们之前，也许你需要多一些耐心。最难决断的是意志力问题。这个人是不是缺少（或者丧失了）提高自己、适应岗位的意志品质？如果确实如此，那么你能帮他点燃斗志吗？最好的领导者从不会低估人的发展潜力，与此同时，他们也明白，一个人的成长取决于提升自我的谦逊和永不止步的意志。（“价值观—意志力—能力”框架的提出者是翰威特咨询公司的戴尔·吉福德。他生前教会了我这个框架。）
3.此人的“窗口—镜子”模式如何？
关键位置的合适人员会表现出一种“窗口—镜子”模式。当一切顺风顺水时，他们会看向窗外，把工作成果归功于其他因素，而不是自己。他们把功劳归于为成功做出贡献的其他人，不抢风头、不摘果子。当工作出现差错时，他们会把挫折和失败归咎于自身，而不是怨天尤人地指责客观环境或其他人。他们会看到镜子里的自己，他们会说：“我来负责。”有些人会对着镜子问自己：“我本来哪里可以做得更好？我疏漏了什么？”这些人会一直不断地进步。而那些总是指着窗外、推脱责任、转移问题的人永远不可能得到充分的发展。
4.此人把工作视为差事还是职责？
关键位置的合适人选懂得，自己面对的并不是“一份差事”，而是“一份责任”。他们能理解任务清单和真正职责之间的区别。一位优秀的医生拥有的并不是一份照章办事的“差事”，而是救死扶伤的责任；一位伟大的教练拥有的并不是一份安排训练的“差事”，而是让运动员变得更优秀的责任；一位优秀的教师肩负的并不是从早上8点到下午3点蹲教室的“差事”，而是让每个孩子学有所得的责任。每个关键位置的人都肩负着某种责任，这种责任远远大于他们手上的任务清单。合适的人从来不会以“反正我完成了分内工作”这句话为挡箭牌，为自己未能完成更重大的责任开脱。
5.在过去一年里，你对此人的信心是增长了还是下降了？
投资者对一家企业的业绩和发展前景的信心有升有降，这会带来公司股价的上扬和下挫。同样的道理，随着一个人的成长和工作表现的起伏，我们对他的信心也会有增有减。最关键的变量在于长期信心的变化轨迹。当一个人对你说“明白了！”，你是会把担心放在一边，还是觉得有必要更紧密地跟进？
6.是公司层面的问题还是位置的问题？
有的时候，你的人选本身没有问题，问题出在人与位置的错误匹配上。可能你安排的位置与他（她）的能力或性格不匹配，也许位置需求的增长太快，超出了人的能力范围。这种情况通常出现在快速成长型企业中。
7.假如此人离开了公司，你会有什么感受？
如果你会暗自庆幸、如释重负，那么，也许你早该确定他（她）不适合这里。如果你会发自内心地感到沮丧、心烦意乱，那么，也许你依然相信他（她）是“合适的人”。
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既然信奉长期主义，就来点长期项目！
不设立严格的ddl
表格里的【起止日期】指 项目开始日 至 今天（这样也知道上次更新数据是什么时间）
项目可以重启、暂停、放弃
视自己的执行力和精力状况决定项目状态
具体执行还是用滴答记录~
我会在任务上标注目前项目进度
比如：日语anki背单词（110/H500）
也可以设置相应的过滤器，规则👉 包含内容：H500
这样项目期间完成的任务情况一目了然~
定期到notion更新数据即可！
不设立严格的ddl
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项目可以重启、暂停、放弃
视自己的执行力和精力状况决定项目状态
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金爱烂的文字展露了她的敏锐细致，以及强大的想象力与共情力。比喻是她强大的武器，生活细节是她绽放的舞台。
每次路过楼下垃圾处理处，都会想起她描述城市垃圾的比喻：“那是昨天夜里辗转反侧的城市阴沉着脸伸懒腰时散发的口臭。”
《一天的轴》她这样描述饥饿：“电饭锅灯光所在的位置就像空腹到食欲的距离，似近似远，若隐若现。
还像每个人都踩在脚下却无法拥抱全部的行星的边缘，那是饥饿的尺寸。”
有趣的比喻还有很多。
她说城市生活：“我讨厌汽车声，却又在全身心地吸收这些声音。每天我都在痛饮城市。这改变了我的表情和语气，改变了内脏的秩序。”
她说被砍伐的大树：“像切除子宫的女人，慷慨地
敞开双腿。”
她说在炎热的天气里：“我们像长满绿藻的湖水里的鱼，掀开被子胡乱踢腾。”
有点荒谬，却又出奇的合适。
除了精妙绝伦的比喻之外，金爱烂善于用最平淡最自然的文字揭示现代社会隐藏在阴影里的伤痕。
所谓针针不见血，处处是伤疤。
从第一篇《你的夏天还好吗》到第三篇《水中的歌利亚》，故事似乎很容易理解，但文字却愈发令我感到压抑痛苦。
自卑的少女错过童年好友的葬礼，身怀六甲的女人摔倒在虫子的世界，被世界遗忘的少年等待无望的救援一场场悲剧连番上演，世界像多米诺牌刹那间分崩离析。
“去看书吧。去看里面八个如热带鱼一样残忍而发光的故事吧。去亲身感受金爱烂灿烂又凶险的夏天吧。”文珍在序言《在悬崖尽头抓住热带鱼》如是说。
每次路过楼下垃圾处理处，都会想起她描述城市垃圾的比喻：“那是昨天夜里辗转反侧的城市阴沉着脸伸懒腰时散发的口臭。”
《一天的轴》她这样描述饥饿：“电饭锅灯光所在的位置就像空腹到食欲的距离，似近似远，若隐若现。
还像每个人都踩在脚下却无法拥抱全部的行星的边缘，那是饥饿的尺寸。”
有趣的比喻还有很多。
她说城市生活：“我讨厌汽车声，却又在全身心地吸收这些声音。每天我都在痛饮城市。这改变了我的表情和语气，改变了内脏的秩序。”
她说被砍伐的大树：“像切除子宫的女人，慷慨地
敞开双腿。”
她说在炎热的天气里：“我们像长满绿藻的湖水里的鱼，掀开被子胡乱踢腾。”
有点荒谬，却又出奇的合适。
除了精妙绝伦的比喻之外，金爱烂善于用最平淡最自然的文字揭示现代社会隐藏在阴影里的伤痕。
所谓针针不见血，处处是伤疤。
从第一篇《你的夏天还好吗》到第三篇《水中的歌利亚》，故事似乎很容易理解，但文字却愈发令我感到压抑痛苦。
自卑的少女错过童年好友的葬礼，身怀六甲的女人摔倒在虫子的世界，被世界遗忘的少年等待无望的救援一场场悲剧连番上演，世界像多米诺牌刹那间分崩离析。
“去看书吧。去看里面八个如热带鱼一样残忍而发光的故事吧。去亲身感受金爱烂灿烂又凶险的夏天吧。”文珍在序言《在悬崖尽头抓住热带鱼》如是说。
CC夜读《庄子》，想说说“活在当下”。
在《齐物论》这篇，庄子讲了个丽姬的故事，简单来说，丽姬是战败国的美人，被晋献公纳入后宫，丽姬悲情反战，哭的稀里哗啦，结果到了晋国，发现发达国家实在舒适，竟然后悔自己不该哭的那么凶。
庄子以此比喻哭着不想死的人，焉知死亡不是更幸福的归处？
当然，庄子也不是卖墓地的，他是用很极端的例子回答：人人都想要的，是不是就一定珍贵？人人都嫌弃的，是不是就一定不好？总归人生一梦，梦中有梦，梦外也是梦，皆为虚幻。
真实的只有当下而已。
人在水中，永远不知“水”为何物，唯有憋着一口气向前游罢了。此即“活在当下”。
CC前一阵子发了个一句话的动态：“凡事发生，必有利于我”，被不少朋友误读为我许了个很大的愿。其实不是的，这句话是个肯定句。
在我看来，在我身上发生的一切事情，对我来说均是有利的，即使此刻看上去很糟糕，但长久的未来，一定会以某种方式回馈于我。
因此，我只管向前游，认真完成每件手边的事儿，不管何为水，也不管何为梦，总归梦里也要好好吃饭的。
嵇康追随老庄，故而读着《嵇康传》就同时看起了《庄子》，十八岁的CC总归想不到十几年后的我捧的是这本，似乎迂腐老气了一些~
然而《庄子》的确很妙，所谓“恢恑憰怪，道通为一。”这片土地上没有新鲜事，拿着一本庄子可再混个几千年。
ps.图文无关，对C当下的皮肤hin满意罢了
在《齐物论》这篇，庄子讲了个丽姬的故事，简单来说，丽姬是战败国的美人，被晋献公纳入后宫，丽姬悲情反战，哭的稀里哗啦，结果到了晋国，发现发达国家实在舒适，竟然后悔自己不该哭的那么凶。
庄子以此比喻哭着不想死的人，焉知死亡不是更幸福的归处？
当然，庄子也不是卖墓地的，他是用很极端的例子回答：人人都想要的，是不是就一定珍贵？人人都嫌弃的，是不是就一定不好？总归人生一梦，梦中有梦，梦外也是梦，皆为虚幻。
真实的只有当下而已。
人在水中，永远不知“水”为何物，唯有憋着一口气向前游罢了。此即“活在当下”。
CC前一阵子发了个一句话的动态：“凡事发生，必有利于我”，被不少朋友误读为我许了个很大的愿。其实不是的，这句话是个肯定句。
在我看来，在我身上发生的一切事情，对我来说均是有利的，即使此刻看上去很糟糕，但长久的未来，一定会以某种方式回馈于我。
因此，我只管向前游，认真完成每件手边的事儿，不管何为水，也不管何为梦，总归梦里也要好好吃饭的。
嵇康追随老庄，故而读着《嵇康传》就同时看起了《庄子》，十八岁的CC总归想不到十几年后的我捧的是这本，似乎迂腐老气了一些~
然而《庄子》的确很妙，所谓“恢恑憰怪，道通为一。”这片土地上没有新鲜事，拿着一本庄子可再混个几千年。
ps.图文无关，对C当下的皮肤hin满意罢了
有时候大脑自动驾驶久了，就会忘记很多能力是之前用力学习的，然后就把它当成了理所应当
例如：课题分离、肯定自己、内耗的时候让大脑重新启动、自我察觉、情绪识别等
所以很多时候看到别人的困扰，会在想：这么简单的事情怎么做不到呢。
实际上只是我太熟练了而产生的傲慢和轻视，所有的事情都不简单，戒骄戒躁
例如：课题分离、肯定自己、内耗的时候让大脑重新启动、自我察觉、情绪识别等
所以很多时候看到别人的困扰，会在想：这么简单的事情怎么做不到呢。
实际上只是我太熟练了而产生的傲慢和轻视，所有的事情都不简单，戒骄戒躁