中国人是省吃俭用，留给后代，美国人狂花乱花，广交朋友。中国人永远陷在中国人的圈子里，永远跳不进钱窝，在富裕的美国，仍然贫穷。美国人朋友越交越多，机会越来越好，钱也越挣越多。 人生的成功，80％在机会。

——1994年任正非赴美考察记。

最近半个月微博是发生了什么？我并没有比前半个月更努力啊。

如果你看到书名，觉得有兴趣，就看看。

这本书带给我的震撼，无法用语言表达。

不懂就问，乙木日主有什么特点？

1. 个性温和与适应性强

乙木日主的人通常性格温和、谦逊，他们善于适应不同的环境和情境。这种适应性和变通力使他们在面对挑战时能够灵活应对，不轻易放弃。

2. 柔韧性与忍耐力

乙木的人拥有极强的容忍力和忍耐力，他们能够在逆境中保持坚韧，不易被打败。这种柔韧性使他们在面对困难时能够保持冷静，寻找最佳解决方案。

3. 谋略与策略

乙木日主的人擅长谋略和策略，他们喜欢在幕后策划和参谋，往往能够顺势而为，达到目的。他们善于利用周围的资源和机会，以达成自己的目标。

4. 低调与内敛

乙木的人不喜欢出名，他们更倾向于在背后默默工作，不喜欢过于张扬。这种低调的性格使他们在社交场合中更加谨慎和内敛。

5. 情绪管理能力

乙木日主的人在情绪管理方面表现出色，他们能够很好地控制自己的情绪，不会轻易表露内心的波动。这种能力使他们在处理人际关系时更加圆滑和得体。

6. 理财与协调性

乙木的人在理财方面很有天赋，他们懂得如何管理和增加财富。同时，他们具有良好的协调性，能够在团队中发挥桥梁作用，促进各方的合作与和谐。

7. 多愁善感

乙木日主的人在感情上比较多愁善感，他们对周围的人和事非常敏感，能够体谅他人的感受。这种敏感性使他们在艺术和创造性工作中表现出色。

8. 依赖性与现实主义

乙木的人可能会表现出一定程度的依赖性，他们倾向于依赖他人或环境来实现自己的目标。同时，他们也非常现实，能够根据实际情况调整自己的行动和计划。

9. 负面特点

尽管乙木日主的人有许多积极的特点，但他们也可能表现出一些负面特质，如易见风转舵、内心占有欲强、较有心机等。他们可能会因为过于追求实际利益而显得不够光明正大，或者因为过于敏感而容易受伤。

10. 健康与生活方式

乙木日主的人在健康方面需要注意肝胆和消化系统的保养，他们可能容易感到疲劳和脖子酸痛。在生活方式上，他们适合选择清淡的饮食，并注意适当的休息和放松。

「女人，你这是在玩火」

不晚，不累，不难，现在就开始。

一切发生皆有利于我，因为牛人自带风水。

当我们的内心不被占用，真正的学习才会发生。

本周推荐的是《我想和你谈谈精神病人的世界》

在我和身边患有抑郁症和双相情感障碍的朋友相处中，在我收到的许许多多和抑郁相关的私信中，在我接触的学员里，我总是不断感觉到，患有这些疾病的人，都多多少少有不被完全理解的痛苦。

这种不被理解是多重叠加的。大众层面，对心理和精神疾病的了解实在太少，刻板印象又太多，整个社会缺乏系统性支持。亲友层面，由于太希望你变好，反而常加重不被理解的痛苦和无助。沟通层面，没生病的人无法感同深受这些痛苦，而生病的人没有脑力和体力持续做出精准表达。传播层面，即使有不少科普书，大多是从医生看待病人的角度，谈论病理和治疗，而不是帮助当事人，呐喊出自己心中的感受。

所以这本从第一视角写的《我想和你谈谈精神病人的世界》，实在是非常难得的。

作者是韩国漫画家理瑞。她学生时代就被确诊抑郁症，之后又确诊双相，还有反社会人格。她经历过离家出走、流浪、偷窃、自残、自杀，每天要吃20多种药。她还有很多边缘性人格的朋友 -- 用她自己的话来说，双相和边缘性人格似乎总是互相吸引。

这些历史多年的复杂的患病经历和人生经历，使得她不但能够从第一手体验出发，极其具体地讲述抑郁、躁狂、反社会、边缘性人格，讲出非常细致的感受和表现，修正大众的刻板印象，还能分享许多非常实用的「慢病管理」方法和心得。

这些心得包括如何培养病识感（理解自己的疾病，对自己的症状敏锐感受），如何在感觉被淹没时做自我管理，如何管理时间和任务，如何和医生沟通，使用不同的药物的效果和体验等等。

如果你也是病友，你能从这本书中得到很多实践经验，也可能会看到你说不出来的感受，被作者精确表达了出来，让你感到共鸣，也从此学会如何对亲友解释你的感受（或直接把这本书递给他们）。也许阅读时会感到痛苦，但书中不断重复，再艰难也可以读过，再痛苦也可以管理，可能也能让你找到一些力量。

如果你是亲友，你能借由这本书，对患病感受有更真实、更完整的理解。

我觉得每个人都可以看看这本书，因为抑郁、双相、反社会、边缘等等在人群中的比例，远比大众想象得高。我甚至觉得，叫这些「疾病」是不准确的，它们就像现代人大多有或超重或营养不良的问题一样，是人类不适应现代社会的一种结果。我们和这些「疾病」共存，我们就需要了解它们，创造一个它们能像「脂肪肝」一样获得最基本的广泛理解的社会氛围。

希望这本书能帮助减轻一点那种像在深海中的、不被理解的痛苦。

刚拍了一会儿，妈从厨房里出来了，手里拿着做了一半的小鞋子，老花镜垂到鼻翼。她在爸侧后方站了好久，低头看着锅里搅动的木铲。

爸没有回头，依然注视着手中的活计。我们三人的目光就这样以不同方式和心情，聚焦在那把木铲上。这感觉很奇异，仿佛那稳固的律动里，有一个情感的结把我们绑在了一起。

过了一会儿，妈眼神恍惚起来，似乎神思已经飘远了。我猜想她一定回忆起了很多岁月中的风风雨雨。她眼神越来越温柔，抬起手抚摸爸的白发，柔声说，你的头发应该理啦。爸说，嗯。这一声回应让她回神过来，脸红扑扑地笑了起来，用普通话说，谢谢啦。

妈在说一些难以启齿的话时，会换成普通话，似乎隔着一层习惯，就易于开口了。爸说，谢什么鬼啊。她好笑说，谢谢你的情啊，谢谢你的爱呀。爸也笑了，然后叹息一声，没再说话。

我从来没听过哪个老人这样直接地表达爱意。愣了一下，像偷窥了什么秘密而怕被发现一样脸红起来。我轻轻关掉相机，蹑手蹑脚摸回床上躺下。过了不久，妈来敲我的门，懒鬼，起来吃饭啦。我应了一声。那一整天，我都陷在一种化不开的温柔里。

（这一段写到心坎里去了）

四个春天。