去年做了几场《纵横四海》的线下读书会，要求每个人都带一本书来现场交换。这本书就出现在其中一场。

带它来的妹妹讲出书名的瞬间，就把我打动了。牡蛎的外壳不但坚硬，而且粗粝，里面却柔软到甚至毫无抵抗力，不正是要勇敢面对现实生活的「大人」的状态。我当时心里就想，有这样名字的书，一定有好看的故事。

等到我终于翻开这本书的时候，我发现它的故事实际上是好到让我有点惊讶的。

我经常在播客里讲，我每年都会读到很多学员的人生故事，每一年都被其中的一些深深打动，一边读一边流泪。这些打动人的故事风格和内容各异，但有一点非常统一，那就是极度得敞开和真诚。那是一种非常深刻的，不躲闪不隐藏的，朴素而自然地讲出对自己最重要的那些人生经历的真诚。这种真诚使得故事不再只是学员个人经历，它们开始变成每一个人的故事，人类共有情感、苦难、希望的故事。

《牡蛎》就是这样的故事。它就是诚实、自然又真挚的讲出对自己很重要的人生经历的「人生故事」。在这样的故事里，我们会看见自己，看见曾默默忍下，觉得说出来也无人在意的那些小挫折、小失落，看见那日益粗粝的外壳，看见那始终柔软无防备的内里，和在挫败和困惑中仍然认真努力一天天生活的自己的勇气。

这种看见就是温暖的治愈。

最近把自己的知识管理方案梳理成了流程图的形式，之前都是用文本记录，但是这种宏观流程的表现确更适合用图的形式，文本更适合记录细则。

不过这个东西也不是永恒的，自从开始有意识地规划管理以来，不知道迭代了多少个版本了，替换了多少个软件了，凑合能用，不行再改。

早上起床，先拿一张纸把今天要做的事情写下来，在纸的背面记下昨晚的胡思乱想。

一整天都会很透气。

i 人接下来的两个月就是养成好作息

昨晚只睡了三个小时
周末一大早起来高强度对话
各种探讨 学习 信息差交换
身心俱疲

李大钊这个人的复杂程度，其实远超普通人的想象，课本里对他的介绍还是太过脸谱化，看了不少关于这位奇男子的历史，尤其是苏联的视角，你会发现他身上的复杂程度绝对能上一起小约翰可汗，可惜不能做。

这个人的传奇一生，绝对配得上一部电影，他的人生剧本更类似于列宁在 1918。

这个人如果不死在张作霖手上，历史上的评价也会截然不同。

《百年孤独》进行到一半了，现在基本确定我能看完了。

“一本无数人试图阅读过，但很少有人读完的书。”
这是B站知识区某up主给出的评价。

我最开始对这本书产生兴趣大概是两年前。
“人名太多了，我看不下去。”我朋友得知我想看这本书之后马上劝退我，“如果你真想看马尔克斯的书，可以试试《霍乱时期的爱情》。”

朋友说对了，这本书看到现在，粗略地计算，出场人物数量接近20个，而我只记住了5、6个。不过没关系，不影响主线剧情。

这本书被称为魔幻现实主义文学，也确实让人感受到了魔幻的趣味。

作者在布恩迪亚家族的兴衰进程中，加入了很多奇幻元素。飞毯、算命术、死而复生、思维敏捷的耄耋老人……

这和我以前看过的小说都不一样，希望看到最后一页的时候能发现更多惊喜！

《了不起的我》中将心智模式可以分为：积极的成长型和消极的防御型。

心理学中的自我决定论认为，推动人自我发展的内在动机主要有三个因素：安全感、自主性、胜任感。安全感主要来自人际关系，尤其是跟母亲的依恋关系。

当母亲给予孩子无条件的接纳和肯定，孩子会自发展示出探索世界的本能，不是为了得到母亲的称赞，也不会过分考虑来自他人的评价，即产生自主性。就像在航海中，我们知道身后有个避风港，可以得到充足的粮草供应，就会更执着于自己的目标，把解决问题看作过关斩将。同时，在解决问题的过程中，提升能力（获得成长），从而激发胜任感。慢慢的，我们发现自己是有能力的，从而对自己充满信心。这种胜任感还会激发我们寻找新的挑战，解决新的问题，这将进一步增强自主性，安全感来源从母亲转向自己，形成一种良性循环，即成长型心智模式。

反之，如果我们的安全感没有得到满足，不愿意去探索世界，面对必要的难题，而是把重心放在回避可能的伤害上，通过缩减活动空间，获得安全感。在此过程中，为了让“世界”看起来更加可控，我们会非常在意头脑中的规则，被头脑中“应该如此”的概念驱动。在此过程中，我们会很在意他人的赞扬和接纳，别人一点点的批评建议，都会令我们焦虑万分，从而失去行为的自主性。即陷入不断寻求安全感的循环，这种防御型思维将阻挡我们走向自我发展。

给博尔赫斯磕头了，产生幻觉以自己的智商还能读懂博尔赫斯不？
好几篇文章都有点代入至《爱，死亡，机器人》，《刀疤》角色、人称转化，惊叹于故事叙述还能这么写，天呐！《叛徒与英雄的主题》与证人中一致的交替循环，仿佛一座迷宫。《犹大的三种死法》与希特勒的死亡方式畅想中，有点吻合。而《南方》则是我，拿起本不擅长的工具，在迷雾中前行

📖《为什么伟大不能被计划》–肯尼斯·斯坦利 乔尔·雷曼
Laura的书斋No.1⃣️0⃣️4⃣️1⃣️

一句话的what:『目标具有欺骗性。要放弃这种虚假的安全感，持续行动，多积累踏脚石。』

🙌🏻引子:
比如考试拿高分，真的能让你精通某门学科吗？人工智能的关键，真的与智力有关吗？找到一份更高薪的工作，真的能让你更接近成为百万富翁的梦想吗？癌症会因非癌症研究人员的某项发现而被治愈吗？电视技术的进步，真的使我们离全息电视更近一步了吗？

🤔Why:
①设定目标尽管在当下很吸引人，却是整个过程中最容易完成的事情，目标是具有虚假安全感的。
②一个命题的趣味性比真实性更重要。
③实例:

A.坎贝尔定律(Campbell's law)：任何量化的社会指标，越是被用于社会决策，社会腐败的压力便越大，也就越容易扭曲和腐蚀它所要监测的社会进程。

换句话说，类似学业成绩测试这样的社会指标，当其目标是“让成绩更上一层楼”时，效果往往是最差的。原因在于，单一的指标很难把握人们真正关注的是什么。例如，以学生的考试成绩为标准来评估教师，会直接迫使教师开展应试型教学，而最终的结果，不是培养出具备丰富知识和实用技能的学生，而是产出擅长记忆和考试的应试型学生。以考试成绩为目标时，学生的成绩可能会提高，但同时也意味着他们真正掌握的实用知识反而变少了

B.🇮🇳曾为了减少毒蛇，设定"上交毒蛇获得现金"，但后果是毒蛇更多，且形成了饲养谋利的灰色产业链

✨How:
『逃离过去，用行动积累脚踏石，探索新的可能。』

过去不会告诉我们目标是什么，但它确实提供了一条同样重要，甚至更加重要的线索——过去是创新的指南。但与未来不同的是，过去不存在模糊性或欺骗性，因为我们实际上已经知道自己在过去的位置，于是我们能够清晰地知道，如何将其与当前位置进行对比。这种比较不会让我们判断自己朝向目标的进展如何，但可以让我们判断我们在多大程度上摆脱了过时事物的束缚。有趣的是，这种比较将问题从“我们正在接近什么”，变成“我们正在逃离什么”，而逃离过去的有趣之处在于，它能够开启全新的可能性。

压死我的最后一根稻草
考试考试考nm
傻逼傻逼傻逼傻逼傻逼
一群傻逼
但凡你客观的考操作
不加人为主观因素那行

考nm 两次
都说我说话的时候没有另外一位有爆发力
傻逼吧
以后破体检b组的考试都摆烂了

有这时间天天考这些毫无意义的试题的时间
考研都考上了

当我考虑我的精神坐标时，我会想到牛顿，想到维特根斯坦，想到洛克。

却不会想到巴菲特，想到芒格，想到段永平。尽管我从他们身上也学习了很多。

获得了一些重要的启示。

发现一个很好的记单词的方法

​看过的有印象的单词，需要写出来，但发现不能精确记忆的话，先凭印象瞎挤吧写一个出来。

然后对比这个单词的写法，看看哪里写的不对，对单词进行联想记忆[旺柴]一下就记住了，比如今天新遇到的词Apostle

​来自澳洲著名的景点Twelve Apostles

很需要这样的功能：
发现我在刷信息流浪费时间的时候，弹出一个提示：看来你现在似乎有空，不如来学5分钟多邻国/看5分钟书.......以及其他类似这样的可以获得成就感且易实现的小目标

当真正学起来或者看起来之后 可能5分钟都收不住
update：要是把各app的广告弹淘宝京东的时候，改成弹多邻国可太酷啦，学习软件们也可以学着流氓一点

下班后才是人生成长的开始

今年给自己的阅读计划，减少了我很多网聊时间，我觉得这点很Nice。今年都是群聊hhh。我觉得挺好的哎。不多的聊天里面也是有效聊天哎。