被安排的日常，对面真的很幽默
刚刚差点就安排明天的娱乐活动
逛景区…但今天折腾好累
吃个饭也要排队…两小时以上
拔草这正宗的螺蛳粉真不容易
明天就休息（学习）吧!
又是被队友喊去打游戏…
我需要人监督我然后直播没时间做
数据又掉下来了🧐兼顾不了这么多
等把这游戏练到顺手、我就退游了！
从来没有受到这么大的挫败感在游戏里呜呜呜
刚刚差点就安排明天的娱乐活动
逛景区…但今天折腾好累
吃个饭也要排队…两小时以上
拔草这正宗的螺蛳粉真不容易
明天就休息（学习）吧!
又是被队友喊去打游戏…
我需要人监督我然后直播没时间做
数据又掉下来了🧐兼顾不了这么多
等把这游戏练到顺手、我就退游了！
从来没有受到这么大的挫败感在游戏里呜呜呜
https://louiscard.com/2024/11/02/rethink_the_way_you_plan_your_daily_tasks/
🌟 从复杂工具到简单系统，重新思考日常任务规划的方法
这篇文章聊聊如何从繁琐的任务管理工具中解脱出来，转向更灵活、低维护的系统，从重度使用 OmniFocus 到结合 Todoist 和飞书任务的转变，最终找到了一种将「数字工具」与「类纸笔记录」相结合的方法。
✨ 亮点：
如何规避「过度规划」和「管理瘫痪」的陷阱。
通过纸笔的「阅后即焚」模式，实现任务清单的灵活性。
将 Todoist 和飞书任务作为主干工具，但保持末端灵活，减少维护成本。
如果你也在被复杂的任务管理系统困扰，或想探索更高效的时间管理方式，强烈推荐阅读这篇文章！ 📖👇
🔗 阅读全文：https://louiscard.com/2024/11/02/rethink_the_way_you_plan_your_daily_tasks/
#时间管理 #生产力 #任务管理 #Todoist #飞书 #GTD #效率提升
🌟 从复杂工具到简单系统，重新思考日常任务规划的方法
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✨ 亮点：
如何规避「过度规划」和「管理瘫痪」的陷阱。
通过纸笔的「阅后即焚」模式，实现任务清单的灵活性。
将 Todoist 和飞书任务作为主干工具，但保持末端灵活，减少维护成本。
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每当别人问起我生日的时候我都很害怕，不是因为担心暴露年龄，而是担心给别人造成负担。
对我来说，生日只不过是365天里其中的一个日子，我不需要礼物也不需要关注。生日的仪式感向来都是我赋予自己的：
-前年一个人去长隆像孩子那样疯玩，过山车坐了3次大摆锤坐了5次，尽情用双手触摸天空；
-去年组织了朋友去麦麦过生日，在顺德的2天1夜又继续当了一回小孩。
-今年还没想好，今年的目标基本已经达成，最近没有特别想做的事情了。唯一想做的是在生日之前将缺漏的保险补齐，给自己多一些保障。
然后我可以向全世界宣布：我的所有安全感皆来源于我自己，不是婚姻，不是家庭，不是工作，也不是钱。
我会自己创造，无论是惊喜、礼物还是爱
对我来说，生日只不过是365天里其中的一个日子，我不需要礼物也不需要关注。生日的仪式感向来都是我赋予自己的：
-前年一个人去长隆像孩子那样疯玩，过山车坐了3次大摆锤坐了5次，尽情用双手触摸天空；
-去年组织了朋友去麦麦过生日，在顺德的2天1夜又继续当了一回小孩。
-今年还没想好，今年的目标基本已经达成，最近没有特别想做的事情了。唯一想做的是在生日之前将缺漏的保险补齐，给自己多一些保障。
然后我可以向全世界宣布：我的所有安全感皆来源于我自己，不是婚姻，不是家庭，不是工作，也不是钱。
我会自己创造，无论是惊喜、礼物还是爱
最近对“边缘”这个词产生了一些奇妙的解读。
陈冲（演员）说自己边缘。
陈东升（泰康老大）说自己边缘。
某20万播客主播说自己边缘。
韩江写《失语者》《素食者》也是边缘。
历史学家王迪说：四川袍哥是边缘。我们通过“边缘”来确定谁是主体。
在王笛教授的研究中，“边缘"并不仅仅指地理上的边缘，更是指社会结构中的边缘群体，即那些在历史记载中往往被忽视的普通人。他认为，历史研究应该关注这些边缘人群，因为他们的生活和斗争同样构成了历史的丰富性和复杂性。王笛教授通过研究这些边缘人群，揭示了他们如何在历史的长河中生存、反抗和影响社会变革。
我的问题就是每个人都说自己是边缘，那么谁是那个相对的“主体”？
陈冲（演员）说自己边缘。
陈东升（泰康老大）说自己边缘。
某20万播客主播说自己边缘。
韩江写《失语者》《素食者》也是边缘。
历史学家王迪说：四川袍哥是边缘。我们通过“边缘”来确定谁是主体。
在王笛教授的研究中，“边缘"并不仅仅指地理上的边缘，更是指社会结构中的边缘群体，即那些在历史记载中往往被忽视的普通人。他认为，历史研究应该关注这些边缘人群，因为他们的生活和斗争同样构成了历史的丰富性和复杂性。王笛教授通过研究这些边缘人群，揭示了他们如何在历史的长河中生存、反抗和影响社会变革。
我的问题就是每个人都说自己是边缘，那么谁是那个相对的“主体”？
没有经历是写不出漂亮文字的，就像没有见过鬼神塑造不出全新的鬼怪形象。
迟子建的文字里，充满了乡村生活、雪地风光、农耕收获、四时酱菜……那些消失在这个时代的记忆借助文字又重新涌现了出来。几乎每一篇的结尾都是迟子建对故人旧往的思念，回味永远是创作的原动力，记忆永远与情感绑定在一起，跃过纸面与读者共情。
因为刚好在高铁上眼前睥睨着农田的风光所以更有代入感。《龙眼与伞》一篇给我看哭了。
母爱小时候都写过，可是这种夹杂着生死、回避、试探的情感来得更加直接与猛烈。没有经历写不出如此情真意切的文字啊。
迟子建的文字里，充满了乡村生活、雪地风光、农耕收获、四时酱菜……那些消失在这个时代的记忆借助文字又重新涌现了出来。几乎每一篇的结尾都是迟子建对故人旧往的思念，回味永远是创作的原动力，记忆永远与情感绑定在一起，跃过纸面与读者共情。
因为刚好在高铁上眼前睥睨着农田的风光所以更有代入感。《龙眼与伞》一篇给我看哭了。
母爱小时候都写过，可是这种夹杂着生死、回避、试探的情感来得更加直接与猛烈。没有经历写不出如此情真意切的文字啊。
今日读书《论语》，每当心平气静呼吸舒畅的时候喜欢随手翻开的就是《论语》，每一部国学经典都是充满了人性大智慧，熠熠生辉，而每个人生阶段都会因为人生经历不同每翻读一次都会有不同的解读和感悟。
“非学无以广才，非志无以成学”，《论语》开篇第一章就是“学而”，以强调学习是安身存世的根本。第一章第一句是“学而时习之，不亦悦乎？”因为太熟悉所以大部分人觉得太平淡，不就是学习了要经常复习学到的东西经常使用，这不是让人开心的事情吗？
人生都是在不断学习的过程，所谓终身成长，其实就是学而时习之，我们学习了需要有一个不断应用内化的过程，很多人都会说读书无用，确实无用，因为不是读了某本书立马可以帮你解决掉面对的问题，除了一本产品说明书。学是帮助我们拥有了正确的知识与见解，习是践行，先学然后有所作为，以学习去指导我们的行为，以终身学习的心态，从错误，从挫折当中学习，也可以说是王阳明的知行合一，在知中行，在行中知，学而时习之，不断学习不断应用不断提高认知不断自我成长，这难道不是一件很快乐的事情吗？
“非学无以广才，非志无以成学”，《论语》开篇第一章就是“学而”，以强调学习是安身存世的根本。第一章第一句是“学而时习之，不亦悦乎？”因为太熟悉所以大部分人觉得太平淡，不就是学习了要经常复习学到的东西经常使用，这不是让人开心的事情吗？
人生都是在不断学习的过程，所谓终身成长，其实就是学而时习之，我们学习了需要有一个不断应用内化的过程，很多人都会说读书无用，确实无用，因为不是读了某本书立马可以帮你解决掉面对的问题，除了一本产品说明书。学是帮助我们拥有了正确的知识与见解，习是践行，先学然后有所作为，以学习去指导我们的行为，以终身学习的心态，从错误，从挫折当中学习，也可以说是王阳明的知行合一，在知中行，在行中知，学而时习之，不断学习不断应用不断提高认知不断自我成长，这难道不是一件很快乐的事情吗？
发现一个超绝的学习办法——同时学 2 类内容
一类内容排 1 小时，感觉累了以后换另外一个内容当放松，一类可以是偏抽象逻辑类的，另一类偏实践类的
今天测试下来无痛坚持 10 小时，效率超高
当年高考我要有这么卷，也轮到我上清华了
一类内容排 1 小时，感觉累了以后换另外一个内容当放松，一类可以是偏抽象逻辑类的，另一类偏实践类的
今天测试下来无痛坚持 10 小时，效率超高
当年高考我要有这么卷，也轮到我上清华了