星辰观察站
拒绝庸俗成功学，躺平也能赢。看王传的一段话，有感而发，写了很多： 我是个「理性乐观派」，基于以下几个理性原因： 1、由于工业化地生产，普通人生活必须开支占比其实是越来越小的。 《富足》一书计算过当时一部有点贵的智能手机（ 800 美元左右）所预装的各种免费技术—— 音乐播放器、摄像机、计算器等以 2012 年美元计，价值超过了 100 万美元。 而在今天，在孟买花 50 美元就可以买到的一部智能手机也有同样甚至更好的配置。 照相机、加速计和GPS等传感器的体积缩小了 1000倍，价格也同时下降了…
合成生物学的“基因振荡器”：通过合成生物学技术，研究人员设计了一种“基因振荡器”，通过调控细胞在两种不同衰老路线中的行进，从而延缓细胞衰老。
医学3.0时代：我们正处于由医学2.0向医学3.0转变的时代，医学3.0时代的重要理念是持续监测和评估自己的身体健康状况，利用人工智能、大数据等技术提供个性化解决方案。
抗衰老和再生医学：科学家们已经发现了许多与衰老相关的基因和信号通路，并通过药物干预、基因疗法等手段来延缓衰老过程。再生医学的发展通过修复和再生受损的组织器官，有望实现人类寿命的延长。
那么结论已经呼之欲出：赚大钱要活得久，活得久可以赚大钱。
现在五年挣的钱，也许未来一年就赚回来了。拿生命换钱，是最亏的。
记得大概三、四年前，我的收入翻倍，但是全部的时间和精力都用来投入工作了，加上一些压力和情绪，心脏不舒服到影响睡眠。
当时我最大的感受，一是收入翻倍了，但是时薪可能反而是降低的；
二是如果因此罹患什么疾病，工作上赚的钱还不够赔给医院，以及弥补未来收入损失的；
三是我被工作严重绑定了，完全没有精力去探索新事物。
就像王川说的，许多人受到庸俗成功学（还可以加个消费主义）的蛊惑，只是埋头努力工作挣钱，没有认真地研究思考方法论，严重透支体力，年纪轻轻就进入亚健康的状态。
所以关键一步是什么呢？
注重身心健康，保护注意力，劳逸结合，不赚辛苦钱，做喜欢的事情，不要死得太早，在未来世界痛快玩耍，赚大钱。
医学3.0时代：我们正处于由医学2.0向医学3.0转变的时代，医学3.0时代的重要理念是持续监测和评估自己的身体健康状况，利用人工智能、大数据等技术提供个性化解决方案。
抗衰老和再生医学：科学家们已经发现了许多与衰老相关的基因和信号通路，并通过药物干预、基因疗法等手段来延缓衰老过程。再生医学的发展通过修复和再生受损的组织器官，有望实现人类寿命的延长。
那么结论已经呼之欲出：赚大钱要活得久，活得久可以赚大钱。
现在五年挣的钱，也许未来一年就赚回来了。拿生命换钱，是最亏的。
记得大概三、四年前，我的收入翻倍，但是全部的时间和精力都用来投入工作了，加上一些压力和情绪，心脏不舒服到影响睡眠。
当时我最大的感受，一是收入翻倍了，但是时薪可能反而是降低的；
二是如果因此罹患什么疾病，工作上赚的钱还不够赔给医院，以及弥补未来收入损失的；
三是我被工作严重绑定了，完全没有精力去探索新事物。
就像王川说的，许多人受到庸俗成功学（还可以加个消费主义）的蛊惑，只是埋头努力工作挣钱，没有认真地研究思考方法论，严重透支体力，年纪轻轻就进入亚健康的状态。
所以关键一步是什么呢？
注重身心健康，保护注意力，劳逸结合，不赚辛苦钱，做喜欢的事情，不要死得太早，在未来世界痛快玩耍，赚大钱。
重度污染的一天，又为首都空气净化出了一份力。
公园里的鸭鸭，还有大爷写的毛笔字。
上午十点多才出门跑步，果然不能定目标，上来定了一个半马，结果只跑了十，后来好不容易又补了一个五，剩下的丢给你们带跑吧。今天穿了件加绒的裤子，暖是真的暖，丑也是真的丑。
十月第一次骑车，要在太阳落山前结束，没有摔也没有撞，整体骑的很丝滑。
哈哈哈，盆友别催了，很忙很忙还没顾得上DLG打卡。
时隔一年再进李佳琦直播间，所有女生看过来，就控制不住了，像着了魔似的。
有些事情就想不明白，还是糊涂一点好。
公园里的鸭鸭，还有大爷写的毛笔字。
上午十点多才出门跑步，果然不能定目标，上来定了一个半马，结果只跑了十，后来好不容易又补了一个五，剩下的丢给你们带跑吧。今天穿了件加绒的裤子，暖是真的暖，丑也是真的丑。
十月第一次骑车，要在太阳落山前结束，没有摔也没有撞，整体骑的很丝滑。
哈哈哈，盆友别催了，很忙很忙还没顾得上DLG打卡。
时隔一年再进李佳琦直播间，所有女生看过来，就控制不住了，像着了魔似的。
有些事情就想不明白，还是糊涂一点好。
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梁宁：品牌是生命的姿态being(存在)
如果说网红在doing (做)，不断做新东西、新动作、新说辞，制造新鲜感和话题度来引发网络关注，一直在变，那么品牌更像是 being，是不变。它是一种生命的姿态，是某种基因烙印般不变的一以贯之。
为什么做品牌比做网红产品更难?因为做品牌就像一个人要回答“我是谁”，就是这么难。
为什么回答“我是谁”、找到自己生命的姿态那么难呢?或许是因为时代。
上一个时代，我们可以称之为风口时代。在风口时代，大家其实可以回避“我是谁”这个问题。因为“我是谁”不重要，风口的方向才重要，风能够把我托举到哪里才重要。
20多年前，我们中的大部分人都还是来自农村的孩子，在为了适应城市生活而努力蜕变自己。该怎么回答“我是谁”呢?就是因为不接受自己原来的样子，我们才会这么努力地来到新的城市，成为新的人。
今天，风停了，上一次时代变革中城镇化与互联网化的搬山填海结束了。而下一个时代，AI成为人类基础设施的时代，则尚在远方。
我愿意称当下的时代为扎根的时代。
蒲公英的种子被风吹到天上时，有更高的视野，有无限的可能，而一旦落地扎根，它就需要面对自己的有限性：我就是这样，只能拥有这一点点土地和视野空间，无法长到水杉那么高，开出玫瑰那样的花，结出橙子那样的果实。
但是，它扎扎实实地扎下了根，从而能够真切地连接太阳的能量与大地的养分，在自己的生命里川流，长成自己本然的样子。
扎根在这里，真实地生长，产生生命的种子，那些未能抵达的远方，或许自己的种子有一天可以抵达，这是真实的生命的接力。
与接纳自己的真实与有限性不同的，是今天大量网红的表演式生存。
打开小红书、抖音，有无数精致博主在展现自我。他们比法国女郎更懂红酒，比瑞士医生更会保养，比日本家庭主妇更会做便当。不论什么年龄、什么职业，人均年薪百万元，住的都是花园别墅或者大平层。
这是真实的他们吗?不。他们都在doing。
do脸、加滤镜、学话术、做场景、表演人设。
隔离真实，才能赢得注视。
然而，表演者的信心不是来自生命的扎实，而是来自观众的反馈。这是网红难以穿越时间的原因，因为观众太容易变化了。
还好，世界正在悄悄而不可阻挡地变化。很多风中的种子们，跌落尘埃，慢慢地陷落在生活的泥土里，并且从真实的生活里获得了养分，重新发芽。
所以，在这个所谓的“创新低谷”的时代或者时段，我非常高兴地看到了无数朋友静静地扎下根来，接受了自己的有限性，看到了自己的边界，用自己的状态，找到了自己的活法，并且真实地爱着脚下这片或大或小的土地。
他们有了某种内在的笃定，不是因为知道了要怎么工作，而是因为知道了要怎么活。我已经看到他们在城市的一个个角落里，建立了自己的日常与从容。我知道，这份生命与生活的自洽，是品牌萌生的开端。
在欧洲和日本旅行，打动我的一个点，是那里的日常。街角的甜品店、色彩斑斓的菜市场……这些我们千里迢迢去打卡拍照的景观，这些很多人在抖音、小红书里刻意展示的场景，其实就是当地人的日常生活。
这个风景，是他们活出来的样子。那是一种 being。
它来自一种内在的本自具足的涌现。它不是几股力量碰触而生的浪花，而是源自庞大的、隐藏不见的、与当地泥土交融的根系。它安住在自己的有限性之内，按照基因的限定，按照自然的节律，延展它的样子。我们在短暂的旅行当中，看到的只是吉光片羽。下一次再来,看到的也许是百花齐放，也许是红衰翠减。无论如何，都是生态与气候、环境彼此适应的模样，而生态自身，生生不息。
什么是真的，生生不息的就是真的。
贝多芬有一小段曲子，叫Es muss sein(《非如此不可》)。兰·昆德拉的小说《生命不能承受之轻》中，男主角托马斯已经逃到了人间天堂瑞士，却又选择长途跋涉返回山河破碎的祖国。临行前。瑞士友人不能理解他为什么做出这样的选择。男主角说:Es muss sein(非如此不可)。
留在瑞士是趋利避害的理性计算，如同水流向下，是众所周知，理当如此。而托马斯说出的这句“Esmusssein”(非如此不可)，则是萦绕在他心头的旋律，是唯有他能听到的远方的鼓声。
此事没办法与他人解释，唯有自己知道，非如此不可。这是内心的指向，明知此去繁华割舍，乃至性命堪忧，却只能决然。
合理的部分是理性，不合理的部分是人性。物理是物理，生命是生命。
流水向下，这是物理的规律。
但是你看那些树的枝条，每一根枝条里饱含的水分，都是流向天空的河流。
为什么这些水会违反物理的规律?因为它们是生命的姿态。
如果说网红在doing (做)，不断做新东西、新动作、新说辞，制造新鲜感和话题度来引发网络关注，一直在变，那么品牌更像是 being，是不变。它是一种生命的姿态，是某种基因烙印般不变的一以贯之。
为什么做品牌比做网红产品更难?因为做品牌就像一个人要回答“我是谁”，就是这么难。
为什么回答“我是谁”、找到自己生命的姿态那么难呢?或许是因为时代。
上一个时代，我们可以称之为风口时代。在风口时代，大家其实可以回避“我是谁”这个问题。因为“我是谁”不重要，风口的方向才重要，风能够把我托举到哪里才重要。
20多年前，我们中的大部分人都还是来自农村的孩子，在为了适应城市生活而努力蜕变自己。该怎么回答“我是谁”呢?就是因为不接受自己原来的样子，我们才会这么努力地来到新的城市，成为新的人。
今天，风停了，上一次时代变革中城镇化与互联网化的搬山填海结束了。而下一个时代，AI成为人类基础设施的时代，则尚在远方。
我愿意称当下的时代为扎根的时代。
蒲公英的种子被风吹到天上时，有更高的视野，有无限的可能，而一旦落地扎根，它就需要面对自己的有限性：我就是这样，只能拥有这一点点土地和视野空间，无法长到水杉那么高，开出玫瑰那样的花，结出橙子那样的果实。
但是，它扎扎实实地扎下了根，从而能够真切地连接太阳的能量与大地的养分，在自己的生命里川流，长成自己本然的样子。
扎根在这里，真实地生长，产生生命的种子，那些未能抵达的远方，或许自己的种子有一天可以抵达，这是真实的生命的接力。
与接纳自己的真实与有限性不同的，是今天大量网红的表演式生存。
打开小红书、抖音，有无数精致博主在展现自我。他们比法国女郎更懂红酒，比瑞士医生更会保养，比日本家庭主妇更会做便当。不论什么年龄、什么职业，人均年薪百万元，住的都是花园别墅或者大平层。
这是真实的他们吗?不。他们都在doing。
do脸、加滤镜、学话术、做场景、表演人设。
隔离真实，才能赢得注视。
然而，表演者的信心不是来自生命的扎实，而是来自观众的反馈。这是网红难以穿越时间的原因，因为观众太容易变化了。
还好，世界正在悄悄而不可阻挡地变化。很多风中的种子们，跌落尘埃，慢慢地陷落在生活的泥土里，并且从真实的生活里获得了养分，重新发芽。
所以，在这个所谓的“创新低谷”的时代或者时段，我非常高兴地看到了无数朋友静静地扎下根来，接受了自己的有限性，看到了自己的边界，用自己的状态，找到了自己的活法，并且真实地爱着脚下这片或大或小的土地。
他们有了某种内在的笃定，不是因为知道了要怎么工作，而是因为知道了要怎么活。我已经看到他们在城市的一个个角落里，建立了自己的日常与从容。我知道，这份生命与生活的自洽，是品牌萌生的开端。
在欧洲和日本旅行，打动我的一个点，是那里的日常。街角的甜品店、色彩斑斓的菜市场……这些我们千里迢迢去打卡拍照的景观，这些很多人在抖音、小红书里刻意展示的场景，其实就是当地人的日常生活。
这个风景，是他们活出来的样子。那是一种 being。
它来自一种内在的本自具足的涌现。它不是几股力量碰触而生的浪花，而是源自庞大的、隐藏不见的、与当地泥土交融的根系。它安住在自己的有限性之内，按照基因的限定，按照自然的节律，延展它的样子。我们在短暂的旅行当中，看到的只是吉光片羽。下一次再来,看到的也许是百花齐放，也许是红衰翠减。无论如何，都是生态与气候、环境彼此适应的模样，而生态自身，生生不息。
什么是真的，生生不息的就是真的。
贝多芬有一小段曲子，叫Es muss sein(《非如此不可》)。兰·昆德拉的小说《生命不能承受之轻》中，男主角托马斯已经逃到了人间天堂瑞士，却又选择长途跋涉返回山河破碎的祖国。临行前。瑞士友人不能理解他为什么做出这样的选择。男主角说:Es muss sein(非如此不可)。
留在瑞士是趋利避害的理性计算，如同水流向下，是众所周知，理当如此。而托马斯说出的这句“Esmusssein”(非如此不可)，则是萦绕在他心头的旋律，是唯有他能听到的远方的鼓声。
此事没办法与他人解释，唯有自己知道，非如此不可。这是内心的指向，明知此去繁华割舍，乃至性命堪忧，却只能决然。
合理的部分是理性，不合理的部分是人性。物理是物理，生命是生命。
流水向下，这是物理的规律。
但是你看那些树的枝条，每一根枝条里饱含的水分，都是流向天空的河流。
为什么这些水会违反物理的规律?因为它们是生命的姿态。
诺奖韩江【素食者】男性视角下的女性丢失了什么_哔哩哔哩_bilibili
上午读了第一篇，晚上四叔的解读就来了。
阅读时感到些许不适与窒息感。在父权主义社会下，女性被其先天属性所框定，仿佛任何人都可以从自身视角出发，通过用角色来定义，来规训女性。试图通过驯服的方式来满足自我，弥补自身内在的匮乏。
任何人在角色扮演下，都拥有自己的主体性，无关乎性别，不需要通过社会大众的视角，亦不需要他人从自身利益出发而给到的评判。
上午读了第一篇，晚上四叔的解读就来了。
阅读时感到些许不适与窒息感。在父权主义社会下，女性被其先天属性所框定，仿佛任何人都可以从自身视角出发，通过用角色来定义，来规训女性。试图通过驯服的方式来满足自我，弥补自身内在的匮乏。
任何人在角色扮演下，都拥有自己的主体性，无关乎性别，不需要通过社会大众的视角，亦不需要他人从自身利益出发而给到的评判。