继续昨天的done list 话题
p人要done list 而不是 to-do list，或者说要start with done list，之后可以有to-do list，但在启动干活的第1-2小时之间，需要是done list思维。
今天收拾家务就采用了这一策略，非常适用于我这种需要阶段性鼓励反馈，干劲儿就会更多的人。
这个过程可以拟态烧锅炉，烧开水，水开了之后你才能“动起来”，才有那个做事情的状态，所以刚开始做事的时候是要积累做事的手感，先“让自己的水烧开”。
一上来就to-do list雄心壮志，除了能发动态或者瞬间踌躇满志打鸡血之外，总有爬长城望而却步的感觉。
To-do list 总给我一种"you are never enough”的东亚教育缺爱感，做了一件事又怎么样，列表上还有一百件呢，你还不足，还不能庆祝，还不快去。
不瞒你说，虽然我每天拽得二五八万，但是内心有很多的PTSD，我希望我的行事模式能尽量避免这种PTSD对于trauma的加深。
这样的to-do list会让我无数次梦回家长老师们永不满足永不赞许，那张板着的脸。他们很少当着我的面夸我，也许背地里夸了，也许我的努力是有明显contribution的，但我从未在明面上知道。小时候的我一直觉得自己是无足轻重的，自己的努力也是，也并没得到步步攀爬的奖牌。
这也涉及到我们与爱人、朋友、工作同事间的关系相处，是只有到终点的人值得一句很棒，还是每一步都算数。
讲真，我们都是人，就像闵熙珍在采访里说的那样，与人和相处和管理是要灵活柔软的，如果你想要发挥组织最大的创造价值。首先不可能A部门只做一件事，B部门做另一件事，加起来等于如何。也不可能是发号施令吹胡子瞪眼之后，直接等待结果，留下的也不是创作者，而是slave people。
我们不是富士康的时代了，更不是埃及金字塔建造时的奴隶，现在的我们不是，未来的伙伴们也不会是这样的人，更不可能与这样的组织模式有万分之一的关系。
任何不把人当人的行为，都会遭到反噬，这首先，就是先把自己当人，研究自己的原理，自己的起心动念，和自己的inner being 沟通，调度状态。
庆祝自己的每一次完成，而不是鞭笞自己的每一次 fail to do，你并不是你的to-do list的奴隶，这个跟MBTI也没有那么大的关系
所谓的“完美主义，要么不做，要么就完美”是不切实际的，不做就不会积累手感，不失败也没有复盘线索，不吵架也就不知道如何和好。
“经常庆功，就能成功”其实有一定道理，你如果能看到自己的小进步，你去纪念小进步，给自己坚定信心，你的记事簿里有那么多次做过的痕迹，下次再做是很简单的，同时也能保持自己的积极心气儿。
我是个熬夜成瘾患者，上次和朋友说我两三点睡的，她居然说，看你居然没有熬穿！而是两三点睡的，必须夸夸！
那一刻我震惊了，还可以这样强行夸夸的吗！后来觉着，被她夸了之后，至少我在早睡这件事情上的情绪记忆是积极的了，是开心的，是被夸过的，以前关于睡眠的记忆都是“you fucking loser就你每天入睡失败”。
早睡一分钟也是值得夸的，一点点点点小进步也是值得夸的，不是那一点点的进步对未来有多大帮助，是那一次夸激发并可持续了未来的每一次进步，非常了不起。
比如我小学时候仿写作文，我知道写的是狗屁，但是老师当全班面读了，我每次提交作文她都会夸一下，之后我像疯了一样停不下来写，直到现在。
每次自我怀疑创作的时候，也会溯源到那一次夸，觉得somehow自己就是写作的天选之子。（有点臭屁，但是夸的力量就是这么神奇，那一次夸的影响很深远，能让你自信十好几年）
anyway, 先让自己的锅炉水run 起来，也让别人的锅炉水run起来，done list要放在to-do之前去实践。
p人要done list 而不是 to-do list，或者说要start with done list，之后可以有to-do list，但在启动干活的第1-2小时之间，需要是done list思维。
今天收拾家务就采用了这一策略，非常适用于我这种需要阶段性鼓励反馈，干劲儿就会更多的人。
这个过程可以拟态烧锅炉，烧开水，水开了之后你才能“动起来”，才有那个做事情的状态，所以刚开始做事的时候是要积累做事的手感，先“让自己的水烧开”。
一上来就to-do list雄心壮志，除了能发动态或者瞬间踌躇满志打鸡血之外，总有爬长城望而却步的感觉。
To-do list 总给我一种"you are never enough”的东亚教育缺爱感，做了一件事又怎么样，列表上还有一百件呢，你还不足，还不能庆祝，还不快去。
不瞒你说，虽然我每天拽得二五八万，但是内心有很多的PTSD，我希望我的行事模式能尽量避免这种PTSD对于trauma的加深。
这样的to-do list会让我无数次梦回家长老师们永不满足永不赞许，那张板着的脸。他们很少当着我的面夸我，也许背地里夸了，也许我的努力是有明显contribution的，但我从未在明面上知道。小时候的我一直觉得自己是无足轻重的，自己的努力也是，也并没得到步步攀爬的奖牌。
这也涉及到我们与爱人、朋友、工作同事间的关系相处，是只有到终点的人值得一句很棒，还是每一步都算数。
讲真，我们都是人，就像闵熙珍在采访里说的那样，与人和相处和管理是要灵活柔软的，如果你想要发挥组织最大的创造价值。首先不可能A部门只做一件事，B部门做另一件事，加起来等于如何。也不可能是发号施令吹胡子瞪眼之后，直接等待结果，留下的也不是创作者，而是slave people。
我们不是富士康的时代了，更不是埃及金字塔建造时的奴隶，现在的我们不是，未来的伙伴们也不会是这样的人，更不可能与这样的组织模式有万分之一的关系。
任何不把人当人的行为，都会遭到反噬，这首先，就是先把自己当人，研究自己的原理，自己的起心动念，和自己的inner being 沟通，调度状态。
庆祝自己的每一次完成，而不是鞭笞自己的每一次 fail to do，你并不是你的to-do list的奴隶，这个跟MBTI也没有那么大的关系
所谓的“完美主义，要么不做，要么就完美”是不切实际的，不做就不会积累手感，不失败也没有复盘线索，不吵架也就不知道如何和好。
“经常庆功，就能成功”其实有一定道理，你如果能看到自己的小进步，你去纪念小进步，给自己坚定信心，你的记事簿里有那么多次做过的痕迹，下次再做是很简单的，同时也能保持自己的积极心气儿。
我是个熬夜成瘾患者，上次和朋友说我两三点睡的，她居然说，看你居然没有熬穿！而是两三点睡的，必须夸夸！
那一刻我震惊了，还可以这样强行夸夸的吗！后来觉着，被她夸了之后，至少我在早睡这件事情上的情绪记忆是积极的了，是开心的，是被夸过的，以前关于睡眠的记忆都是“you fucking loser就你每天入睡失败”。
早睡一分钟也是值得夸的，一点点点点小进步也是值得夸的，不是那一点点的进步对未来有多大帮助，是那一次夸激发并可持续了未来的每一次进步，非常了不起。
比如我小学时候仿写作文，我知道写的是狗屁，但是老师当全班面读了，我每次提交作文她都会夸一下，之后我像疯了一样停不下来写，直到现在。
每次自我怀疑创作的时候，也会溯源到那一次夸，觉得somehow自己就是写作的天选之子。（有点臭屁，但是夸的力量就是这么神奇，那一次夸的影响很深远，能让你自信十好几年）
anyway, 先让自己的锅炉水run 起来，也让别人的锅炉水run起来，done list要放在to-do之前去实践。
我也不知道自己是什么时候睡着的，只记得逐渐看到两座挺立的山峰。云层与山峦晦暗不明地交缠。潮湿的、微凉的山风，从绵软的云雾而来，把泉水的清甜和小笋的香气洒到耳边。阳光像是耀目的金属切片，映射出左边破损的山体。山林里，有隐秘的鸟和虫在叫。有的声音是一串串，有的是一颗颗。大马蜂声音旋啊旋，像蚊香。山腰站着玉兔妈妈，传来午后长长的一声哈欠，化作一只巨型皇帝鱼，把山拨出了皱褶。这破掉的山峰逐渐被毛茸茸的竹林和鲜脆亮丽的鸟鸣填满。——《岛屿的厝》
🥰1
男女关系中，有些人表面上是和对方聊天，其实是在索取关注、关心和重视。
聊天背后的索取能量，会让对方感觉沉重有压力。
但是当事人常常浑然不觉，还觉得“我和你说话是付出是爱你，你凭什么不回我”。
2. 一个家庭贫穷的本质，就是家里面有一个制造内耗的人。
如果制造内耗的这个人是一家之主，那么这个家庭的命运就会很悲惨，家中的每一个人都会被他弄得不得安宁，直到耗光身体里面的最后一点能量。
内耗者的典型特征就是情绪化、嘴毒、悲观主义，表面看上去讲原则、一本正经。
其实内心充满了恐惧、焦虑以及不愿意承认自己的无能。
情绪化的人是非常可怕的，生活中的一点鸡毛蒜皮的小事，就可能导致家里的鸡飞狗跳，没有一天的安生。
情绪化的人不仅把自己弄得血压飙升，而且，还严重地影响了家庭成员的自尊心，以及精气神。
这种人性格狭隘、自私并且害人害己，会把本来就贫穷的家庭，推向无边的深渊。
更可悲的是，制造内耗的这个人，从来不反思，从来不检讨，总是觉得.自己过得苦，把自己的问题放大。
殊不不知自己负面的宣泄和咆哮，导致家庭当中儿女互相挤兑、排斥，人心焕散、一盘散沙。
3. 一个人想提升自己，第一件事就是破圈。
远离那些毫无逻辑思维能力的低认知群体。
这世上人与人之间的差异之大远超想象。
低认知群体非但不能给你提供任何价值，反而会把你的认知拉低到和他们一样。
还会打击你的进取心。
久而久之你就会成为他们中的一员，浑浑噩噩 庸庸碌碌一辈子。
人的差异，来自于系统的差异。
系统的差异，决定了人生的高度。
年幼的时候，系统受制于父母、师长的水平。
而成年以后，通过事实建立认知，通过例子丰富大脑，逐步形成思维方式，做事方式，这就是构建系统
这些完全可以自主完成，没有谁可以埋怨，成长的责任人是自己。
4. 人一定要有自己的逻辑，并且不断地加强、训练。
但是，前提是你的逻辑是正确的。
正确的标准是什么？
能使你的事业、生活，很有序，很有质量。
若是逻辑不稳定，别人一洗脑一个准。
5. 强者身上确实有很多特质是强而不自知的。
比如自律、坚持、越挫越勇的勇气。
不自知是因为并没有把这些当回事，早就习惯了。
但在别人看来，却是可望而不可及。
聊天背后的索取能量，会让对方感觉沉重有压力。
但是当事人常常浑然不觉，还觉得“我和你说话是付出是爱你，你凭什么不回我”。
2. 一个家庭贫穷的本质，就是家里面有一个制造内耗的人。
如果制造内耗的这个人是一家之主，那么这个家庭的命运就会很悲惨，家中的每一个人都会被他弄得不得安宁，直到耗光身体里面的最后一点能量。
内耗者的典型特征就是情绪化、嘴毒、悲观主义，表面看上去讲原则、一本正经。
其实内心充满了恐惧、焦虑以及不愿意承认自己的无能。
情绪化的人是非常可怕的，生活中的一点鸡毛蒜皮的小事，就可能导致家里的鸡飞狗跳，没有一天的安生。
情绪化的人不仅把自己弄得血压飙升，而且，还严重地影响了家庭成员的自尊心，以及精气神。
这种人性格狭隘、自私并且害人害己，会把本来就贫穷的家庭，推向无边的深渊。
更可悲的是，制造内耗的这个人，从来不反思，从来不检讨，总是觉得.自己过得苦，把自己的问题放大。
殊不不知自己负面的宣泄和咆哮，导致家庭当中儿女互相挤兑、排斥，人心焕散、一盘散沙。
3. 一个人想提升自己，第一件事就是破圈。
远离那些毫无逻辑思维能力的低认知群体。
这世上人与人之间的差异之大远超想象。
低认知群体非但不能给你提供任何价值，反而会把你的认知拉低到和他们一样。
还会打击你的进取心。
久而久之你就会成为他们中的一员，浑浑噩噩 庸庸碌碌一辈子。
人的差异，来自于系统的差异。
系统的差异，决定了人生的高度。
年幼的时候，系统受制于父母、师长的水平。
而成年以后，通过事实建立认知，通过例子丰富大脑，逐步形成思维方式，做事方式，这就是构建系统
这些完全可以自主完成，没有谁可以埋怨，成长的责任人是自己。
4. 人一定要有自己的逻辑，并且不断地加强、训练。
但是，前提是你的逻辑是正确的。
正确的标准是什么？
能使你的事业、生活，很有序，很有质量。
若是逻辑不稳定，别人一洗脑一个准。
5. 强者身上确实有很多特质是强而不自知的。
比如自律、坚持、越挫越勇的勇气。
不自知是因为并没有把这些当回事，早就习惯了。
但在别人看来，却是可望而不可及。
在看一本人物传记，主人公是一位站在财富金字塔顶峰的女性，以为会是个让人激情澎湃的大女主爽文，看了两天越看越困，直到看到对她情人的描述突然就悟了！
形容她的情人：
他果敢、自信、敏锐，喜欢挑战未知的领域，喜欢征服的快感，喜欢创造，喜欢开拓，是个十足的冒险家和野心家。他到处寻求商机，一再扩大商业版图，频繁结交上流社会的贵族、各个领域里的佼佼者，都是为了实现他“成为自己”的远大抱负。
形容女主：
欲望是一枚小小的种子，日复一日地长出茂密的枝叶，长成参天大树。她要做的，就是以枝叶燃起炉火，照亮自己，同时不被浓荫所遮蔽。
两段文字的力量感差别太大了，形容情人的文字放在女主身上也完全匹配，但作者对女主的用词更多是娇小身躯 优雅 魅力，不知道的还以为这本书主角是那个男生呢🙃
语言构建了我们对世界的认知，女性需要自己的大女主爽文
形容她的情人：
他果敢、自信、敏锐，喜欢挑战未知的领域，喜欢征服的快感，喜欢创造，喜欢开拓，是个十足的冒险家和野心家。他到处寻求商机，一再扩大商业版图，频繁结交上流社会的贵族、各个领域里的佼佼者，都是为了实现他“成为自己”的远大抱负。
形容女主：
欲望是一枚小小的种子，日复一日地长出茂密的枝叶，长成参天大树。她要做的，就是以枝叶燃起炉火，照亮自己，同时不被浓荫所遮蔽。
两段文字的力量感差别太大了，形容情人的文字放在女主身上也完全匹配，但作者对女主的用词更多是娇小身躯 优雅 魅力，不知道的还以为这本书主角是那个男生呢🙃
语言构建了我们对世界的认知，女性需要自己的大女主爽文
翻开《How to Know a Person》是想看看作者如何在对话中“打开”一个人。他当然分享了一些提问技巧，比如不只是问“你对这件事有什么看法？”而是问“你为什么相信这件事是这样的？”让人们讲述是哪些事件影响或塑造了他们的想法。不要直接问“你的价值观是什么？”，而是请他们分享对其价值观影响最大的人，从更轻松更具体的话题聊起。
不过更让我受启发的是这些：
-“恐惧是坦诚交流的大敌。”我有时采访中途脑子里会响起一些噪音：我这么问合适吗？ta看起来不太愿意讲这段，是我没问好吗？……每次头脑被“我表现如何”的念头占据，我都在离开对话的当下，没有真正看见对方。
-“一旦你进入反应模式，你的倾听能力就会下降。”采访时，我有时急着回应对方，想表达我理解ta。作者不留情地说，有时这样做“只是在展示自己聪明”。注意力又从对方回到自我，甚至可能封闭再深入交流的可能性。要警惕这样的念头，要更耐心地倾听、思考再做出回应。即时反应有时是应激的，不是准确的。
突然觉得采访有些冥想色彩，各种关于“我”的念头不时浮现。看见它们，让它们流走，再次从“我”回到“我们”，回到交流的“流”中。这工作修心啊。
不过更让我受启发的是这些：
-“恐惧是坦诚交流的大敌。”我有时采访中途脑子里会响起一些噪音：我这么问合适吗？ta看起来不太愿意讲这段，是我没问好吗？……每次头脑被“我表现如何”的念头占据，我都在离开对话的当下，没有真正看见对方。
-“一旦你进入反应模式，你的倾听能力就会下降。”采访时，我有时急着回应对方，想表达我理解ta。作者不留情地说，有时这样做“只是在展示自己聪明”。注意力又从对方回到自我，甚至可能封闭再深入交流的可能性。要警惕这样的念头，要更耐心地倾听、思考再做出回应。即时反应有时是应激的，不是准确的。
突然觉得采访有些冥想色彩，各种关于“我”的念头不时浮现。看见它们，让它们流走，再次从“我”回到“我们”，回到交流的“流”中。这工作修心啊。
网球是一项孤独的运动。你不能体会那种和队友并肩作战的归属感。你知道所有人都在看着你。所以当你陷入泥沼后，只能在众目睽睽下独自爬行；你努力为自己的疑问找到答案，不断地在心中咒骂自己，与内心深处的自我辩论，试图寻找能破解对手发球的方法。当然，这些都是你一个人完成的。你甚至不能和对手有身体上的接触。属于你的领域，就是这几条白线中的几个小格子、球拍，还有你孤独而烦躁的身影。
离互联网越近，离独立思考越远。
举个切实例子吧，假期在看沈奕斐的书，就拿亲密关系这事儿来说，网上推给我的永远是消极的片面的不值得的呜哩哇啦让人无尽内耗的。但看书收获的却是视角的转换认知的提升思维的变迁。
果然，一日不读，面目可憎。
举个切实例子吧，假期在看沈奕斐的书，就拿亲密关系这事儿来说，网上推给我的永远是消极的片面的不值得的呜哩哇啦让人无尽内耗的。但看书收获的却是视角的转换认知的提升思维的变迁。
果然，一日不读，面目可憎。
这个假期在花时间研究内容和管理。分享一点读书笔记，属于刚读完的这本《秒赞》。综合能打个7/10分。
我很多年没有看这么落地实用的书了。从开头第一章节开始，就有种作者准备了一大卡车的干货，劈头盖脸想砸死你的感觉。应该会买几本送给团队的编导同学。
不愧是文案女王，从心法到技巧，很详细、很实际，相对与时俱进，但凡和内容沾边的工种，应该都能在本书里收获很多启发。不过虽然能感受到作者在努力总结干货，但很多地方还是点的不够透，或者讲得太浅，带来的醍醐灌顶之感比我期待的少了很多。
细节的技巧作者给了太多，值得多回来翻翻。我先记录一些对自己有启发的，偏“道”和“法”的内容。
1. 关于理解什么是品牌
（1）品牌只存在于人们的主观意识中，是人们从品牌名中获得的真实感（例如一双鞋）以及情感体验（拥有这双鞋的感受）
（2）品牌是承诺，品牌承诺的，是赋予人们的身份和地位。有的品牌答应用户“拥有身份地位”，有的赋能人们“走在潮流前沿”，有的品牌让人变得“精明干练”，还有的应允用户“清纯可爱”。用户通过品牌赋予的“感觉”来接收和感知这种承诺，感觉由多方面综合而来：产品品质、产品设计、包装、品牌故事、品牌理念、品牌推广、品牌活动，每一个接触点都会赋予用户不同的感受。
（3）品牌价值=用户愿意额外付出的金钱+非理性代价。消费者愿意付出的额外金钱越多，自愿自觉的非理性行为（抢购，排队，抽签...）越甚，品牌便越有价值
2. 创作的灵感从何而来
你所经历的一切就是你的灵感来源。我们所拥有的知识与概念都是由我们察觉的外部事物在头脑中形成不同的感觉，然后通过内心的活动，促使我们进行反思而来的。成为一个灵感丰沛的人，要去多看、多好奇、多八卦、多找人聊天。同时，培养自己的品味，吃点好的。最后，要学会独处，能聆听到自己内心的声音，心中先有意象，再用文字有所表达，在聆听心语的过程中，要追逐flow，不评判、不否定。
3.做内容的洞察，要洞察什么
洞察的结果要具备四大元素，1反映人性，2了解对应的普世观念，3找到对应的消费者群体，4与品牌相匹配。
（自己的思考）其中普世观念往往是用来被反驳的，且反驳要基于目标人群的人性需求。通过反驳+人性共鸣，对目标群体实现深度的品牌价值输入。
我很多年没有看这么落地实用的书了。从开头第一章节开始，就有种作者准备了一大卡车的干货，劈头盖脸想砸死你的感觉。应该会买几本送给团队的编导同学。
不愧是文案女王，从心法到技巧，很详细、很实际，相对与时俱进，但凡和内容沾边的工种，应该都能在本书里收获很多启发。不过虽然能感受到作者在努力总结干货，但很多地方还是点的不够透，或者讲得太浅，带来的醍醐灌顶之感比我期待的少了很多。
细节的技巧作者给了太多，值得多回来翻翻。我先记录一些对自己有启发的，偏“道”和“法”的内容。
1. 关于理解什么是品牌
（1）品牌只存在于人们的主观意识中，是人们从品牌名中获得的真实感（例如一双鞋）以及情感体验（拥有这双鞋的感受）
（2）品牌是承诺，品牌承诺的，是赋予人们的身份和地位。有的品牌答应用户“拥有身份地位”，有的赋能人们“走在潮流前沿”，有的品牌让人变得“精明干练”，还有的应允用户“清纯可爱”。用户通过品牌赋予的“感觉”来接收和感知这种承诺，感觉由多方面综合而来：产品品质、产品设计、包装、品牌故事、品牌理念、品牌推广、品牌活动，每一个接触点都会赋予用户不同的感受。
（3）品牌价值=用户愿意额外付出的金钱+非理性代价。消费者愿意付出的额外金钱越多，自愿自觉的非理性行为（抢购，排队，抽签...）越甚，品牌便越有价值
2. 创作的灵感从何而来
你所经历的一切就是你的灵感来源。我们所拥有的知识与概念都是由我们察觉的外部事物在头脑中形成不同的感觉，然后通过内心的活动，促使我们进行反思而来的。成为一个灵感丰沛的人，要去多看、多好奇、多八卦、多找人聊天。同时，培养自己的品味，吃点好的。最后，要学会独处，能聆听到自己内心的声音，心中先有意象，再用文字有所表达，在聆听心语的过程中，要追逐flow，不评判、不否定。
3.做内容的洞察，要洞察什么
洞察的结果要具备四大元素，1反映人性，2了解对应的普世观念，3找到对应的消费者群体，4与品牌相匹配。
（自己的思考）其中普世观念往往是用来被反驳的，且反驳要基于目标人群的人性需求。通过反驳+人性共鸣，对目标群体实现深度的品牌价值输入。
我们为什么那么爱出门旅行？
说到这个话题，就不得不提最近看到的一本书《游客的凝视》，这是一本讲旅游的书，从理论的高度去分析了旅游这个热门现象
里面讲到，“旅游作为实现假期的一种方式，最重要的一个目的就是逃离工作，或者说，是要逃离那种按时上下班、千篇一律的生活方式。”
书中还有一个更深刻的洞见，比如说中国游客去巴黎旅游，往往想要避开其他来自中国的游客，为啥呢？因为现代旅行文化兴起的本质原因，就是给我们生产了一批批头脑中【想象的符号】
举个例子，在滤镜和修图大行其道的今天，网上的风景照片往往很不可信，而且在网络平台上例如小红薯，各种最火的帖子基本都会提供一些指导，让后来者们能够照着再拍（复制）一遍
但奇怪的是，我们明知现实和网络上的图像有差距，即便去到现场很多人会“大呼踩雷”，很大一部分人还是倾向接受这些图像，甚至对加过滤镜的照片更有亲近感。因为某种程度上我们是主动选择了去接受这种幻想
我们旅行去到远方所看的，与其说是自然风光，不如说是各种广告和媒体上常见的那种理想化了的情景（例如镰仓的海边，夕阳下的奔跑，古城的沧桑历史…）。即便有时候发现实景并不如想象的那般美好，但最终盘踞在我们脑中的依旧是那些完美再现的画面，也就是我们头脑中【想象的符号】，我们是在通过旅行寻找想象中的乌托邦
接下来也说说我的答案：旅行是我们完成“蜕变”这个拼图的一部分，重点是【一部分】
我之前针对旅行到底有什么意义写过一篇文章《原来我以前都误解了旅行的意义》
曾听一位驴友讲，他很喜欢在旅行时问别人旅行的目的是什么。如果遇到同胞基本都能说出个一二三四。但有一次他在国外问一个欧洲小伙，小伙对这个问题很讶异，说就是想玩就出来了，没什么目的
是啊，感觉我们从小的教育都是在教我们做一件事一定要有明确的意义或目标，我们一生都像背着沉重的包袱，要“为天地立心，为生民立命…”
回想起我第一次一个人远途旅行就是去西藏，当时临近毕业，满心都是迷茫，不知未来何去何从于是想要去西藏，去那时候的我认为无比神圣的地方“洗涤心灵”，想要通过一次旅行，让自己找到目标，成为一个”新造的人”
结果呢，沿着川藏线一路花了15天搭车到了西藏。在一路上认识了一些朋友、也见到了漫天的星空和雪山、还在大昭寺前晒过了太阳、甚至在日喀则见到了活佛，还在杨卓雍错圣湖装了一瓶水千里迢迢带回家
说到这个话题，就不得不提最近看到的一本书《游客的凝视》，这是一本讲旅游的书，从理论的高度去分析了旅游这个热门现象
里面讲到，“旅游作为实现假期的一种方式，最重要的一个目的就是逃离工作，或者说，是要逃离那种按时上下班、千篇一律的生活方式。”
书中还有一个更深刻的洞见，比如说中国游客去巴黎旅游，往往想要避开其他来自中国的游客，为啥呢？因为现代旅行文化兴起的本质原因，就是给我们生产了一批批头脑中【想象的符号】
举个例子，在滤镜和修图大行其道的今天，网上的风景照片往往很不可信，而且在网络平台上例如小红薯，各种最火的帖子基本都会提供一些指导，让后来者们能够照着再拍（复制）一遍
但奇怪的是，我们明知现实和网络上的图像有差距，即便去到现场很多人会“大呼踩雷”，很大一部分人还是倾向接受这些图像，甚至对加过滤镜的照片更有亲近感。因为某种程度上我们是主动选择了去接受这种幻想
我们旅行去到远方所看的，与其说是自然风光，不如说是各种广告和媒体上常见的那种理想化了的情景（例如镰仓的海边，夕阳下的奔跑，古城的沧桑历史…）。即便有时候发现实景并不如想象的那般美好，但最终盘踞在我们脑中的依旧是那些完美再现的画面，也就是我们头脑中【想象的符号】，我们是在通过旅行寻找想象中的乌托邦
接下来也说说我的答案：旅行是我们完成“蜕变”这个拼图的一部分，重点是【一部分】
我之前针对旅行到底有什么意义写过一篇文章《原来我以前都误解了旅行的意义》
曾听一位驴友讲，他很喜欢在旅行时问别人旅行的目的是什么。如果遇到同胞基本都能说出个一二三四。但有一次他在国外问一个欧洲小伙，小伙对这个问题很讶异，说就是想玩就出来了，没什么目的
是啊，感觉我们从小的教育都是在教我们做一件事一定要有明确的意义或目标，我们一生都像背着沉重的包袱，要“为天地立心，为生民立命…”
回想起我第一次一个人远途旅行就是去西藏，当时临近毕业，满心都是迷茫，不知未来何去何从于是想要去西藏，去那时候的我认为无比神圣的地方“洗涤心灵”，想要通过一次旅行，让自己找到目标，成为一个”新造的人”
结果呢，沿着川藏线一路花了15天搭车到了西藏。在一路上认识了一些朋友、也见到了漫天的星空和雪山、还在大昭寺前晒过了太阳、甚至在日喀则见到了活佛，还在杨卓雍错圣湖装了一瓶水千里迢迢带回家