Соционика: кризис или рождение?
Что делает центр “Архетип”?
🗝️В чем их исключительное отличие от всех, кто считает себя экспертами в юнгианской типологии или соционике?
(Все, что я пишу - это мое личное видение и описание авторского метода центра "Архетип")
Итак.
Тимур и Катерина, на мой взгляд, совершили прорыв в соционическом хаосе.
Они продолжили традицию Юнга, найдя четкий практический критерий реализации типирования.
Семантический анализ речи.
Вот в чем коренное отличие типирования в "Архетипе" от других направлений.
Здесь важно:
Не ЧТО человек говорит. Не КАК он при этом выглядит.
А КАК устроена его РЕЧЬ.
Речь это слепок мышления. Не поведение, которое можно контролировать.
Не мимика,которую можно скрыть.
А структура, которая проступает в каждом предложении.
Когда человек говорит,он не может полностью контролировать:
👉Какие слова он выбирает из тысяч возможных.
👉Какие метафоры он берет, не задумываясь.
👉Какие связи он выстраивает между понятиями.
👉Что он ставит в начало фразы, а что в конец.
👉Где он тормозит, а где ускоряется.
👉Что он уточняет, а что считает очевидным.
Это семантика. Значения, которые выбирает психика автоматически. До сознательного контроля. До маски.
Почему это точнее?
Поведение можно изменить.
Мимику можно натренировать.
Ответы на тесты можно подогнать.
Осознанно или нет, человек адаптирует всё внешнее под ситуацию, под ожидания, под то, каким хочет казаться.
Семантику адаптировать нельзя. Она слишком глубоко.
Она на том уровне, где язык встречается с мышлением, а мышление встречается с восприятием.
Это не выбор. Это устройство.
Человек может десять лет работать техническим аналитиком и говорить структурно. Но если его семантика этическая, это проявится.
В паузах. В оговорках. В том, как он описывает конфликт. В том, что для него является аргументом, а что отговоркой. В том, куда он смотрит, когда думает, что не смотрит никуда.
Архетип не слушает содержание.
Они слушают форму.
Не о ЧЕМ, а КАК.
Это архитектура мышления.
Архитектуру не подделаешь.
Можно перекрасить стены. Можно сменить мебель. Но несущие конструкции останутся. И по ним видно, кто строил. И для чего.
Семантический анализ, разработанный Тимуром это чтение несущих конструкций. Через речь. Через слово. Через то единственное, что человек не может полностью контролировать, когда говорит о том, что его действительно волнует.
Семантика это смысловое поле, в котором живёт человек. Это то, какими словами он описывает мир. Не потому что его научили. Не потому что он прочитал. А потому что он так устроен. Потому что его психика так обрабатывает реальность.
Вот вам пример. Простой.
Два человека смотрят на один и тот же закат.
Первый говорит: “Как красиво! Такой тёплый свет, хочется остаться здесь, тут я чувствую умиротворение “
Второй говорит: “Солнце почти над горизонтом, минут двадцать до темноты, надо решить, идём дальше или ставим палатку? “
Оба видят одно и то же. Оба правы. Но семантика разная. Первый живёт в поле ощущений, состояний, отношений с пространством. Второй живёт в поле измерений, решений, действий.
Почему большинство методов типирования ненадёжны?
Потому что они смотрят на поведение. А поведение врёт.
Человек может вести себя как экстраверт, потому что работает в сфере коммуникации.
Может выглядеть как логик, потому что папа был технарем и презирал гуманитариев.
Может казаться интуитом, потому что начитался умных книг и научился говорить абстрактно.
Поведение это адаптация. Маска. Стратегия выживания.
Еще жестче это типирование по внешности.
Ломброзо хотя бы черепа мерил. Современные “типировщики по лицу” даже этого не делают.
Просто смотрят и говорят “у него глаза Есенина” или жесткий жуковский подбородок. Выдавая за метод свои фантазии.
Тесты.
Мое любимое.Запомните.
Все тесты измеряют то, что человек о себе думает.
Что делает центр “Архетип”?
🗝️В чем их исключительное отличие от всех, кто считает себя экспертами в юнгианской типологии или соционике?
(Все, что я пишу - это мое личное видение и описание авторского метода центра "Архетип")
Итак.
Тимур и Катерина, на мой взгляд, совершили прорыв в соционическом хаосе.
Они продолжили традицию Юнга, найдя четкий практический критерий реализации типирования.
Семантический анализ речи.
Вот в чем коренное отличие типирования в "Архетипе" от других направлений.
Здесь важно:
Не ЧТО человек говорит. Не КАК он при этом выглядит.
А КАК устроена его РЕЧЬ.
Речь это слепок мышления. Не поведение, которое можно контролировать.
Не мимика,которую можно скрыть.
А структура, которая проступает в каждом предложении.
Когда человек говорит,он не может полностью контролировать:
👉Какие слова он выбирает из тысяч возможных.
👉Какие метафоры он берет, не задумываясь.
👉Какие связи он выстраивает между понятиями.
👉Что он ставит в начало фразы, а что в конец.
👉Где он тормозит, а где ускоряется.
👉Что он уточняет, а что считает очевидным.
Это семантика. Значения, которые выбирает психика автоматически. До сознательного контроля. До маски.
Почему это точнее?
Поведение можно изменить.
Мимику можно натренировать.
Ответы на тесты можно подогнать.
Осознанно или нет, человек адаптирует всё внешнее под ситуацию, под ожидания, под то, каким хочет казаться.
Семантику адаптировать нельзя. Она слишком глубоко.
Она на том уровне, где язык встречается с мышлением, а мышление встречается с восприятием.
Это не выбор. Это устройство.
Человек может десять лет работать техническим аналитиком и говорить структурно. Но если его семантика этическая, это проявится.
В паузах. В оговорках. В том, как он описывает конфликт. В том, что для него является аргументом, а что отговоркой. В том, куда он смотрит, когда думает, что не смотрит никуда.
Архетип не слушает содержание.
Они слушают форму.
Не о ЧЕМ, а КАК.
Это архитектура мышления.
Архитектуру не подделаешь.
Можно перекрасить стены. Можно сменить мебель. Но несущие конструкции останутся. И по ним видно, кто строил. И для чего.
Семантический анализ, разработанный Тимуром это чтение несущих конструкций. Через речь. Через слово. Через то единственное, что человек не может полностью контролировать, когда говорит о том, что его действительно волнует.
Семантика это смысловое поле, в котором живёт человек. Это то, какими словами он описывает мир. Не потому что его научили. Не потому что он прочитал. А потому что он так устроен. Потому что его психика так обрабатывает реальность.
Вот вам пример. Простой.
Два человека смотрят на один и тот же закат.
Первый говорит: “Как красиво! Такой тёплый свет, хочется остаться здесь, тут я чувствую умиротворение “
Второй говорит: “Солнце почти над горизонтом, минут двадцать до темноты, надо решить, идём дальше или ставим палатку? “
Оба видят одно и то же. Оба правы. Но семантика разная. Первый живёт в поле ощущений, состояний, отношений с пространством. Второй живёт в поле измерений, решений, действий.
Почему большинство методов типирования ненадёжны?
Потому что они смотрят на поведение. А поведение врёт.
Человек может вести себя как экстраверт, потому что работает в сфере коммуникации.
Может выглядеть как логик, потому что папа был технарем и презирал гуманитариев.
Может казаться интуитом, потому что начитался умных книг и научился говорить абстрактно.
Поведение это адаптация. Маска. Стратегия выживания.
Еще жестче это типирование по внешности.
Ломброзо хотя бы черепа мерил. Современные “типировщики по лицу” даже этого не делают.
Просто смотрят и говорят “у него глаза Есенина” или жесткий жуковский подбородок. Выдавая за метод свои фантазии.
Тесты.
Мое любимое.Запомните.
Все тесты измеряют то, что человек о себе думает.
1❤🔥4❤1🔥1
А не то, что он есть.
Разница колоссальная. Человек, который хочет думать, что он логик, будет отвечать на тесты как логик. Я, кстати по тестам всегда получалась Дон Кихотом. Интуитивно- логическим экстравертом.
А оказалась Гамлетом.
И это очень сильно помогло мне многое понять про себя.
✍️ Ольга Прончук
Разница колоссальная. Человек, который хочет думать, что он логик, будет отвечать на тесты как логик. Я, кстати по тестам всегда получалась Дон Кихотом. Интуитивно- логическим экстравертом.
А оказалась Гамлетом.
И это очень сильно помогло мне многое понять про себя.
✍️ Ольга Прончук
1❤5👍2🔥1
Развеять сомнения
И выйти из плена внутренних объектов
- Я боюсь звонить по телефону...
- Что случится, если ты позвонишь?
- Собеседник сочтет меня глупым, каким-то странным, скажет мне что-то презрительное...
А ты попробуй!
И в сказке со счастливым концом он попробовал. Собеседник оказался приветлив. Страх рассеялся, будто и не было его.
Таких историй уйма, только не все достигли этого места, в котором встреча с реальностью развеяла туманные представления.
Мне, например, раньше был свойственен такой феномен: когда я долго не общалась с человеком, я начинала непроизвольно фантазировать. И сначала казалось, что я у человека вызываю что-то радостное, однако постепенно радость сменялась в моей фантазии недовольством, непониманием, нежеланием и даже злостью. И вот я усиленно фантазирую себе что-то, затем общаюсь с человеком и в течение секунды весь этот бред рассеивается.
Его крупицы действительно отражают некое расхождение между нами, которое естественно. Разве бывает безоговорочное согласие и вечная радость? Нет! Мы созданы, что друг друга эпизодически подбешивать и разочаровывать 😀 . Однако когда случается контакт, он приносит радость, он питает. А дальше, как и с телом: чем больше голода, тем больше недовольства.
А если этот феномен усилить? Докрутить до максимума? То можно остаться в плену своих самых привычных фантазий (внутренних объектов) и разучиться стучаться в этот мир или упорно выбирать исключительно двери Синей Бороды.
Или можно настолько сильно страдать от контакта с недружественными внутренними объектами, что выходом остаётся впасть в зависимость от внешнего подтверждения, и тогда внешнее на самом деле не питает, а поддерживает тонущий корабль.
А ведь человеку просто нужен человек.
Иногда достаточно просто спросить. Удостовериться. Сказать. Прийти. Посмотреть в глаза. И все. демоны мощны, но недолго. Тьма исчезает мгновенно: достаточно включить свет. А дальше выбирайте свою метафору. Сменить фантазии на знание. Сфокусироваться не на страхе, а на любви, на смысле. На проверку мы все просто люди.
✍️ Юлия Ярвинен
- Я боюсь звонить по телефону...
- Что случится, если ты позвонишь?
- Собеседник сочтет меня глупым, каким-то странным, скажет мне что-то презрительное...
А ты попробуй!
И в сказке со счастливым концом он попробовал. Собеседник оказался приветлив. Страх рассеялся, будто и не было его.
Таких историй уйма, только не все достигли этого места, в котором встреча с реальностью развеяла туманные представления.
Мне, например, раньше был свойственен такой феномен: когда я долго не общалась с человеком, я начинала непроизвольно фантазировать. И сначала казалось, что я у человека вызываю что-то радостное, однако постепенно радость сменялась в моей фантазии недовольством, непониманием, нежеланием и даже злостью. И вот я усиленно фантазирую себе что-то, затем общаюсь с человеком и в течение секунды весь этот бред рассеивается.
Его крупицы действительно отражают некое расхождение между нами, которое естественно. Разве бывает безоговорочное согласие и вечная радость? Нет! Мы созданы, что друг друга эпизодически подбешивать и разочаровывать 😀 . Однако когда случается контакт, он приносит радость, он питает. А дальше, как и с телом: чем больше голода, тем больше недовольства.
А если этот феномен усилить? Докрутить до максимума? То можно остаться в плену своих самых привычных фантазий (внутренних объектов) и разучиться стучаться в этот мир или упорно выбирать исключительно двери Синей Бороды.
Или можно настолько сильно страдать от контакта с недружественными внутренними объектами, что выходом остаётся впасть в зависимость от внешнего подтверждения, и тогда внешнее на самом деле не питает, а поддерживает тонущий корабль.
А ведь человеку просто нужен человек.
Иногда достаточно просто спросить. Удостовериться. Сказать. Прийти. Посмотреть в глаза. И все. демоны мощны, но недолго. Тьма исчезает мгновенно: достаточно включить свет. А дальше выбирайте свою метафору. Сменить фантазии на знание. Сфокусироваться не на страхе, а на любви, на смысле. На проверку мы все просто люди.
✍️ Юлия Ярвинен
1❤7❤🔥5🥰1🤩1
Дорогие друзья, коллеги и единомышленники!
Мы с командой РААП Terra Incognita будем рады встретиться с вами на весенней научно-практической конференции
"Большое время. Диалог эпох" 18 и 19 апреля.
Программа обещает быть очень интересной и нетривиальной.
Кроме специалистов в области аналитической и клинической психологии у нас выступят философы, филологи, теологи.
Пока мы продолжаем знакомить вас с нашими спикерами.
Подробно почитать опубликованные анонсы докладов можно здесь и https://t.me/doctor_anima/1187. Самое интересное еще впереди.
Мест и возможности разместиться всем хватит.
Посмотреть программу, познакомиться с темами и расписанием, а также
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
У нас всегда тепло, душевно и очень интересно.
Приходите послушать, подумать и поучаствовать в дискуссиях на самые актуальные темы клинической психологии, философии, психоанализа и многого другого.
Мы с командой РААП Terra Incognita будем рады встретиться с вами на весенней научно-практической конференции
"Большое время. Диалог эпох" 18 и 19 апреля.
Программа обещает быть очень интересной и нетривиальной.
Кроме специалистов в области аналитической и клинической психологии у нас выступят философы, филологи, теологи.
Пока мы продолжаем знакомить вас с нашими спикерами.
Подробно почитать опубликованные анонсы докладов можно здесь и https://t.me/doctor_anima/1187. Самое интересное еще впереди.
Мест и возможности разместиться всем хватит.
Посмотреть программу, познакомиться с темами и расписанием, а также
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
У нас всегда тепло, душевно и очень интересно.
Приходите послушать, подумать и поучаствовать в дискуссиях на самые актуальные темы клинической психологии, философии, психоанализа и многого другого.
4🔥4❤🔥3🤩2
Евангелие от Юнга — благая весть.
Булгаков: исповедь Бессмысленного Аполлона.
Доклад, который прочтет потрясающий спикер, ф
На научно-практической конференции Terra Incognita Большое Время.
Возможно ,вы не читали Булгакова, также как Булгаков не читал Юнга.
Ему это было не нужно. Он видел то же самое изнутри, из горячки, из морфия, из невозможной любви, из рукописей, которые не горят, потому что их писала рука Бога.
Булгаков писал Аниму.
Всю жизнь.
Страстно отдавая ей всего себя.
Только Ей.
Маргарита - не женщина и не ведьма. Хотя и то и другое одновременно.
И уж конечно не "любовная линия романа".
Маргарита - явление Души, которая приходит к мужчине, потерявшему смысл. Мастеру, сжёгшему свой роман и запершемуся в подвале.
Она приходит нагая, летящая, бесстрашная.
И говорит: я верю в то, что ты написал, даже если ты сам больше не веришь.
На докладе наш спикер коснется, самых глубин человечества. Константин расскажет нам:
👉почему этот роман не просто текст, а Явление.
👉Почему
Мастер - Бессмысленный Аполлон. Солнечное сознание, которое погасло. Мужской Дух, который достиг предела своей рациональности и рухнул в депрессию. В клинику Стравинского. В безымянность.
Сам отказался от имени и стал «мастером» с маленькой буквы.
И тогда пришла Она.
Булгаков прожил это трижды.
Три жены.
Три Маргариты.
Три попытки встретить собственную Душу.
Елена Сергеевна стала последней.
Той, которая не ушла.
Той, которая после его смерти двадцать лет несла рукопись, как Маргарита несла Тень своего Мастера.
Жизнь повторила роман. Или роман предсказал жизнь.
На этом докладе мы станем свидетелями Причастия двух гениев: Юнга и Булгакова.
Увидим, как выглядит юнгианский текст, написанный без единой ссылки на Юнга.
👉Поразмышляем о Мастере как мужском Эго, которое должно умереть, чтобы Душа ожила.
👉О Маргарите, как Аниме, которая спасает и губит одновременно.
👉О Воланде как милосердной Тени Дьявола.
👉О том, почему "Мастер и Маргарита" это Евангелие.
Но не от Матфея.
Не от Иоанна.
От Анимы, ведущей руку Мастера.
Благая весть о том, что Душа реальна. Что она приходит. Что она выбирает.
И что рукописи не горят не потому, что бумага волшебная, а потому что то, что написаны из той Глубины, которая никогда не отпускает.
Доклад для тех, кто перечитывал роман, но не подозревал, что роман перечитывает их.
И для тех, кто готов открыть свое сердце Любви без страха и упрека.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
Булгаков: исповедь Бессмысленного Аполлона.
Доклад, который прочтет потрясающий спикер, ф
илософ,аналитический психолог,мужчина, имеющий за плечами огромный опыт насыщенной жизни - Константин Дубовец.На научно-практической конференции Terra Incognita Большое Время.
Возможно ,вы не читали Булгакова, также как Булгаков не читал Юнга.
Ему это было не нужно. Он видел то же самое изнутри, из горячки, из морфия, из невозможной любви, из рукописей, которые не горят, потому что их писала рука Бога.
Булгаков писал Аниму.
Всю жизнь.
Страстно отдавая ей всего себя.
Только Ей.
Маргарита - не женщина и не ведьма. Хотя и то и другое одновременно.
И уж конечно не "любовная линия романа".
Маргарита - явление Души, которая приходит к мужчине, потерявшему смысл. Мастеру, сжёгшему свой роман и запершемуся в подвале.
Она приходит нагая, летящая, бесстрашная.
И говорит: я верю в то, что ты написал, даже если ты сам больше не веришь.
На докладе наш спикер коснется, самых глубин человечества. Константин расскажет нам:
👉почему этот роман не просто текст, а Явление.
👉Почему
Мастер - Бессмысленный Аполлон. Солнечное сознание, которое погасло. Мужской Дух, который достиг предела своей рациональности и рухнул в депрессию. В клинику Стравинского. В безымянность.
Сам отказался от имени и стал «мастером» с маленькой буквы.
И тогда пришла Она.
Булгаков прожил это трижды.
Три жены.
Три Маргариты.
Три попытки встретить собственную Душу.
Елена Сергеевна стала последней.
Той, которая не ушла.
Той, которая после его смерти двадцать лет несла рукопись, как Маргарита несла Тень своего Мастера.
Жизнь повторила роман. Или роман предсказал жизнь.
На этом докладе мы станем свидетелями Причастия двух гениев: Юнга и Булгакова.
Увидим, как выглядит юнгианский текст, написанный без единой ссылки на Юнга.
👉Поразмышляем о Мастере как мужском Эго, которое должно умереть, чтобы Душа ожила.
👉О Маргарите, как Аниме, которая спасает и губит одновременно.
👉О Воланде как милосердной Тени Дьявола.
👉О том, почему "Мастер и Маргарита" это Евангелие.
Но не от Матфея.
Не от Иоанна.
От Анимы, ведущей руку Мастера.
Благая весть о том, что Душа реальна. Что она приходит. Что она выбирает.
И что рукописи не горят не потому, что бумага волшебная, а потому что то, что написаны из той Глубины, которая никогда не отпускает.
Доклад для тех, кто перечитывал роман, но не подозревал, что роман перечитывает их.
И для тех, кто готов открыть свое сердце Любви без страха и упрека.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
2❤🔥9❤4🔥2🤩1
Тема доклада: Голос из бури. Психоз или теофания? Иов и аналитик перед лицом психоза.
Вы когда-нибудь видели человека в один момент потерявшего ВСЕ?
Здоровье. Деньги. Смыслы. Себя.
Или сами испытывали подобное?
Если да - то вы можете представить, что чувствовал
Иов сидя на пепелище своего дома,одинокий и покрытый язвами.
Вы видели когда-нибудь человека, который столкнулся с тяжёлым предательством близкого?
Что делать, если вас предал весь Мир?
Нам всем нужна большая смелость, чтобы даже издалека соприкоснуться с этим непростым, но важным Опытом.
Иов - это опыт каждого из нас.
Опыт наказания без вины.
Кому из людей не знакома боль вопроса: За ЧТО, Господи?
Иов взывает к Богу.
И Бог отвечает Иову.
Не объяснением.
Не утешением.
Не справедливостью.
Он отвечает - бурей.
На докладе, посвященном работе с психотическим материалом, на примере притчи об Иове мы поговорим о том:
👉Что происходит, когда человека захватывает психоз или отчаяние?
Без очевидной причины, без триггера, без вины.
👉Кто говорит в бреду и галлюцинациях - болезнь мозга или Самость?
👉Является ли психотический опыт только разрушением или Теофанией?
Как сквозь бурю может звучать нуминозное, голос Самости, превосходящей Эго.
👉Чем аналитик, сидящий рядом с психотическим пациентом, отличается от друзей Иова, уверенных в своем знании причин катастрофы?
👉Как современный клинический подход редуцирует человека до уровня диагноза, шкалы borderline или DSM?
👉Как выдержать искушение объяснять страдание вместо того, чтобы его выдерживать?
Доклад посвящен одному из самых трудных вопросов аналитической практики: как быть свидетелем бури, не пытаясь поместить ее в коробочку для диагностики.
👉Как присутствовать рядом с тем, что превосходит наше понимание?
👉Как отличить момент, когда пациента нужно удерживать, от момента, когда ему нужно позволить услышать Голос Истины.
А самое главное: как нам самим перестать бояться Чужих Бурь?
Докладчик: (Doctor Anima) Ольга Прончук
19 апреля, время уточняется.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
Вы когда-нибудь видели человека в один момент потерявшего ВСЕ?
Здоровье. Деньги. Смыслы. Себя.
Или сами испытывали подобное?
Если да - то вы можете представить, что чувствовал
Иов сидя на пепелище своего дома,одинокий и покрытый язвами.
Вы видели когда-нибудь человека, который столкнулся с тяжёлым предательством близкого?
Что делать, если вас предал весь Мир?
Нам всем нужна большая смелость, чтобы даже издалека соприкоснуться с этим непростым, но важным Опытом.
Иов - это опыт каждого из нас.
Опыт наказания без вины.
Кому из людей не знакома боль вопроса: За ЧТО, Господи?
Иов праведник.
Он не согрешил.
Он тоже не знает, за что. Катастрофа обрушилась без причины, без предупреждения — и без вины.Иов взывает к Богу.
И Бог отвечает Иову.
Не объяснением.
Не утешением.
Не справедливостью.
Он отвечает - бурей.
На докладе, посвященном работе с психотическим материалом, на примере притчи об Иове мы поговорим о том:
👉Что происходит, когда человека захватывает психоз или отчаяние?
Без очевидной причины, без триггера, без вины.
👉Кто говорит в бреду и галлюцинациях - болезнь мозга или Самость?
👉Является ли психотический опыт только разрушением или Теофанией?
Как сквозь бурю может звучать нуминозное, голос Самости, превосходящей Эго.
👉Чем аналитик, сидящий рядом с психотическим пациентом, отличается от друзей Иова, уверенных в своем знании причин катастрофы?
👉Как современный клинический подход редуцирует человека до уровня диагноза, шкалы borderline или DSM?
👉Как выдержать искушение объяснять страдание вместо того, чтобы его выдерживать?
Доклад посвящен одному из самых трудных вопросов аналитической практики: как быть свидетелем бури, не пытаясь поместить ее в коробочку для диагностики.
👉Как присутствовать рядом с тем, что превосходит наше понимание?
👉Как отличить момент, когда пациента нужно удерживать, от момента, когда ему нужно позволить услышать Голос Истины.
А самое главное: как нам самим перестать бояться Чужих Бурь?
Докладчик: (Doctor Anima) Ольга Прончук
19 апреля, время уточняется.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
3❤🔥7❤5🔥3🤩1
Ест ли юнгианство своих детей, подобно Кроносу?
В этом остроактуальном вопросе будет разбираться наш харизматичный спикер философ, писатель и юнгианец с сердцем Дракона Ира Козловска на конференции Большое время
Юнг ушёл из фрейдовского движения, потому что понял: живая мысль не выживает в институте. И предупреждал об этом своих последователей.
Но после его смерти последователи создали IAAP.
И произошло ровно то, о чём предупреждал учитель.
Кронос захватил трон.
Бюрократия и кумовство.
Стандарты обучения.
Часы анализа.
Одобренные супервизоры. Аккредитации.
Комитеты. Иерархии. Появились "правильный" и неправильный юнгианец. Допущенный к мощам и отлученный от сообщества.
Кронос не спешит, он пожирает согласно сеттингу.
Методично.
С протоколом.
На докладе поговорим о том, как:
👉Живая мысль становится каноном.
👉Канон — догмой.
Догма — бюрократией. 👉Бюрократия — системой контроля, которая называет себя «передачей традиции». И на каждом этапе — от того, что было Духом, остаётся меньше.
Времени.
👉 А самое главное - попробуем найти альтернативу вырождения Духа Знания.
Юнг боялся юнгианцев. Не в шутку. Он отказывался от слова «юнгианский». Он говорил: я не юнгианец — я Юнг. Он видел, как движение превращается в церковь. Как открытие превращается в ритуал. Как то, что было бунтом против мёртвой ортодоксии, само становится мёртвой ортодоксией.
И вот мы здесь.
На этом докладе — о Кроносе как архетипе институализации. О том, как система передачи знания неизбежно предаёт само знание. О конкретных механизмах, которыми IAAP — при всех заслугах — стала тем, против чего Юнг протестовал всей своей жизнью.
О ригидности, которая называет себя глубиной. О контроле, который называет себя заботой. О страхе, который называет себя стандартом.
И о вопросе, который давно пора задать вслух:
Можно ли передать живой огонь — и не превратить его в музейный экспонат? Или Кронос побеждает всегда?
Доклад для тех, кто любит юнгианство достаточно сильно, чтобы посмотреть на него без пиетета.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ.
В этом остроактуальном вопросе будет разбираться наш харизматичный спикер философ, писатель и юнгианец с сердцем Дракона Ира Козловска на конференции Большое время
Юнг ушёл из фрейдовского движения, потому что понял: живая мысль не выживает в институте. И предупреждал об этом своих последователей.
Но после его смерти последователи создали IAAP.
И произошло ровно то, о чём предупреждал учитель.
Кронос захватил трон.
Бюрократия и кумовство.
Стандарты обучения.
Часы анализа.
Одобренные супервизоры. Аккредитации.
Комитеты. Иерархии. Появились "правильный" и неправильный юнгианец. Допущенный к мощам и отлученный от сообщества.
Кронос не спешит, он пожирает согласно сеттингу.
Методично.
С протоколом.
На докладе поговорим о том, как:
👉Живая мысль становится каноном.
👉Канон — догмой.
Догма — бюрократией. 👉Бюрократия — системой контроля, которая называет себя «передачей традиции». И на каждом этапе — от того, что было Духом, остаётся меньше.
Времени.
👉 А самое главное - попробуем найти альтернативу вырождения Духа Знания.
Юнг боялся юнгианцев. Не в шутку. Он отказывался от слова «юнгианский». Он говорил: я не юнгианец — я Юнг. Он видел, как движение превращается в церковь. Как открытие превращается в ритуал. Как то, что было бунтом против мёртвой ортодоксии, само становится мёртвой ортодоксией.
И вот мы здесь.
На этом докладе — о Кроносе как архетипе институализации. О том, как система передачи знания неизбежно предаёт само знание. О конкретных механизмах, которыми IAAP — при всех заслугах — стала тем, против чего Юнг протестовал всей своей жизнью.
О ригидности, которая называет себя глубиной. О контроле, который называет себя заботой. О страхе, который называет себя стандартом.
И о вопросе, который давно пора задать вслух:
Можно ли передать живой огонь — и не превратить его в музейный экспонат? Или Кронос побеждает всегда?
Доклад для тех, кто любит юнгианство достаточно сильно, чтобы посмотреть на него без пиетета.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ.
2❤🔥6❤6🔥4
Тот, кто лечит - должен знать, кто он. Но знает ли?
Психотерапевт - странная фигура. Он профессионал, который не имеет права прятаться за профессией. Он инструмент исцеления, который сам нуждается в исцелении. Он тот, кто помогает другому обрести себя, и при этом его собственная идентичность не дана ему раз и навсегда, а постоянно ставится под вопрос.
Александр Грибанов Актуальная психотерапия приглашает нас к разговору не из позиции Знающего, а из позиции Ищущего.
Что происходит с терапевтом, когда он проходит через кризис?
Не клиентский, а свой собственный?
Когда теоретическая рамка, в которую он верил, трещит по швам?
Когда он обнаруживает, что быть аутентичным в кабинете - значит рисковать тем немногим, что даёт ему чувство профессиональной опоры?
Бахтин говорил: нельзя иметь алиби в бытии.
Нельзя спрятаться за роль, за функцию, за метод.
Терапевт, который прячется за технику - уже не терапевт. Но терапевт, который обнажается до полной уязвимости - ещё не терапевт.
В какой момент между этими полюсами рождается та самая идентичность, без которой исцеляющий контакт невозможен?
Александр Грибанов предлагает нам
Новый взгляд на привычное предложит нам Олег Володин - аналитический психолог, МААП, работающий в русле юнгианской классической школы.
Его тема: "Разворачивание современного эона: предсказания и анализ".
Юнг однажды позволил себе то, чего не позволял себе до него почти ни один приличный учёный: он заглянул в будущее.
С помощью "Эона" он показал нам историю не как хронику линейных событий, а как развёртывание символа.
И увидел в смене астрологических эпох не суеверие, а язык, на котором коллективная психика описывает свою собственную трансформацию.
Эпоха Рыб подходит к концу. Эпоха Водолея уже громко барабанит в нашу дверь.
Но что это значит психологически?
Что происходит с коллективной психикой на рубеже эонов?
Какие архетипические силы пробуждаются, и какие опасности несёт это пробуждение?
Олег Володин предлагает нам не гадание, а анализ. Перечитать юнговские предсказания с современной дистанции почти в сотню лет.
Проверить, что сбылось, что преломилось, что обернулось иначе, чем ожидалось.
И главное. Что символизм эона говорит нам о том времени, в котором мы живём прямо сейчас, когда старые боги мертвы,а новые ещё не родились.
Времени, когда человечество робко стоит на пороге, не зная, куда ведёт следующий шаг.
В своем докладе Олег расскажет также об алхимии геополитики - божественном цикле, отражающм работу трансцендентной функции, отвечающей за развитие сознания людей. И свяжет эти мифы с пророчеством русского философа Владимира Соловьева в его работе « Три разговора об антихристе и конце света».
Бахтин назвал бы это Большим Временем.
Тем масштабом, в котором отдельная человеческая жизнь оказывается частью символической драмы, разыгрывающейся столетиями.
Юнг назвал бы это Эоном. Возможно, они говорили об одном и том же.
Два доклада - два масштаба. Александр Грибанов смотрит внутрь: Кто я, когда остаюсь наедине с собой и с клиентом?
Олег Володин смотрит вовне и ввысь: В каком символическом времени мы все живём и что оно от нас требует?
Между камерным и космическим - полтора часа, в которых, возможно, обнаружится, что это одно и то же движение.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
Психотерапевт - странная фигура. Он профессионал, который не имеет права прятаться за профессией. Он инструмент исцеления, который сам нуждается в исцелении. Он тот, кто помогает другому обрести себя, и при этом его собственная идентичность не дана ему раз и навсегда, а постоянно ставится под вопрос.
Александр Грибанов Актуальная психотерапия приглашает нас к разговору не из позиции Знающего, а из позиции Ищущего.
Что происходит с терапевтом, когда он проходит через кризис?
Не клиентский, а свой собственный?
Когда теоретическая рамка, в которую он верил, трещит по швам?
Когда он обнаруживает, что быть аутентичным в кабинете - значит рисковать тем немногим, что даёт ему чувство профессиональной опоры?
Бахтин говорил: нельзя иметь алиби в бытии.
Нельзя спрятаться за роль, за функцию, за метод.
Терапевт, который прячется за технику - уже не терапевт. Но терапевт, который обнажается до полной уязвимости - ещё не терапевт.
В какой момент между этими полюсами рождается та самая идентичность, без которой исцеляющий контакт невозможен?
Александр Грибанов предлагает нам
пронзительный разговор о сложностях, парадоксах и вызовах на пути того, кто выбрал быть рядом с чужой болью и не отворачиваться от своей.Новый взгляд на привычное предложит нам Олег Володин - аналитический психолог, МААП, работающий в русле юнгианской классической школы.
Его тема: "Разворачивание современного эона: предсказания и анализ".
Юнг однажды позволил себе то, чего не позволял себе до него почти ни один приличный учёный: он заглянул в будущее.
С помощью "Эона" он показал нам историю не как хронику линейных событий, а как развёртывание символа.
И увидел в смене астрологических эпох не суеверие, а язык, на котором коллективная психика описывает свою собственную трансформацию.
Эпоха Рыб подходит к концу. Эпоха Водолея уже громко барабанит в нашу дверь.
Но что это значит психологически?
Что происходит с коллективной психикой на рубеже эонов?
Какие архетипические силы пробуждаются, и какие опасности несёт это пробуждение?
Олег Володин предлагает нам не гадание, а анализ. Перечитать юнговские предсказания с современной дистанции почти в сотню лет.
Проверить, что сбылось, что преломилось, что обернулось иначе, чем ожидалось.
И главное. Что символизм эона говорит нам о том времени, в котором мы живём прямо сейчас, когда старые боги мертвы,а новые ещё не родились.
Времени, когда человечество робко стоит на пороге, не зная, куда ведёт следующий шаг.
В своем докладе Олег расскажет также об алхимии геополитики - божественном цикле, отражающм работу трансцендентной функции, отвечающей за развитие сознания людей. И свяжет эти мифы с пророчеством русского философа Владимира Соловьева в его работе « Три разговора об антихристе и конце света».
Бахтин назвал бы это Большим Временем.
Тем масштабом, в котором отдельная человеческая жизнь оказывается частью символической драмы, разыгрывающейся столетиями.
Юнг назвал бы это Эоном. Возможно, они говорили об одном и том же.
Два доклада - два масштаба. Александр Грибанов смотрит внутрь: Кто я, когда остаюсь наедине с собой и с клиентом?
Олег Володин смотрит вовне и ввысь: В каком символическом времени мы все живём и что оно от нас требует?
Между камерным и космическим - полтора часа, в которых, возможно, обнаружится, что это одно и то же движение.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
2😍5❤3❤🔥3🔥2
Привет, дорогие друзья!
На предпоследний анонс нашей конференции я припасла вам кое-кого очень интересного. К нам в гости придёт Олег Телемский.
Для тех, кто знает — объяснять не нужно. Для тех, кто не знает — это прекрасная возможность познакомиться с живой легендой юнгианского мира.
Человек, который с нуля создал орден "Касталия" и принес в Россию юнгианскую литературу.
Среди юнгианцев есть люди, которые пишут о глубинах.
Есть люди, которые в них живут.
А есть те, кто их создаёт.
Олег один из них. Он умеет строить невидимые и видимые мосты между мирами.
Философ. Писатель. Один из самых загадочных голосов на территории, где пересекаются юнгианская мысль, алхимическая традиция, мистериальный опыт и та опасная честность, которая случается, когда человек перестаёт прятаться за школу, метод и принадлежность.
Он не будет читать доклад.
Мы будем разговаривать. Формат — интервью. Живое. Без заготовленных ответов. С правом пойти туда, куда поведёт разговор, — а он поведёт, потому что такие разговоры всегда ведут не туда, куда планируешь, а туда, куда ведет Душа.
Тема: "Опыт юнгианца от одного из самых загадочных философов и писателей Олега Телемского в формате интервью".
Опыт. Это то, что происходит с живым человеком, когда он берёт юнгианскую карту и идёт с ней не в библиотеку, а в ночной лес. Когда архетипы — не термины из учебника, не то, что снится, а то, что случается, то, что ломает и пересобирает.
Узнаем у Олега, что видит юнгианец, который прошёл дальше, чем большинство из нас решается?
Что он нашёл там — и что нашло его?
Приходите. Не потому что будет комфортно. А потому что будет по-настоящему.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
На предпоследний анонс нашей конференции я припасла вам кое-кого очень интересного. К нам в гости придёт Олег Телемский.
Для тех, кто знает — объяснять не нужно. Для тех, кто не знает — это прекрасная возможность познакомиться с живой легендой юнгианского мира.
Человек, который с нуля создал орден "Касталия" и принес в Россию юнгианскую литературу.
Среди юнгианцев есть люди, которые пишут о глубинах.
Есть люди, которые в них живут.
А есть те, кто их создаёт.
Олег один из них. Он умеет строить невидимые и видимые мосты между мирами.
Философ. Писатель. Один из самых загадочных голосов на территории, где пересекаются юнгианская мысль, алхимическая традиция, мистериальный опыт и та опасная честность, которая случается, когда человек перестаёт прятаться за школу, метод и принадлежность.
Он не будет читать доклад.
Мы будем разговаривать. Формат — интервью. Живое. Без заготовленных ответов. С правом пойти туда, куда поведёт разговор, — а он поведёт, потому что такие разговоры всегда ведут не туда, куда планируешь, а туда, куда ведет Душа.
Тема: "Опыт юнгианца от одного из самых загадочных философов и писателей Олега Телемского в формате интервью".
Опыт. Это то, что происходит с живым человеком, когда он берёт юнгианскую карту и идёт с ней не в библиотеку, а в ночной лес. Когда архетипы — не термины из учебника, не то, что снится, а то, что случается, то, что ломает и пересобирает.
Узнаем у Олега, что видит юнгианец, который прошёл дальше, чем большинство из нас решается?
Что он нашёл там — и что нашло его?
Приходите. Не потому что будет комфортно. А потому что будет по-настоящему.
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
2❤8🔥7❤🔥2👏2
Друзья, ВАЖНАЯ 📣 информация.
Мы разослали всем приглашения со ссылками на вход для участников конференции.
Пожалуйста, проверьте свои почты.
Если вы не получили письмо из Хогвартса со ссылкой на вход - напишите нашей Верховной жрице Анжеле в тг
@psychologist_anzhela или макс
Для тех, кто еще не успел
Регистрируйтесь чтобы присоединиться
к нашему волшебному пространству.
Возьмем с собой не больше 10.
Зум имеет ограничения.
Пока еще есть возможность
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
Всех спикеров конференции можно найти по хэштэгу👇 #Большое_время
#terra_incognita_день1
#terra_incognita_день2
Через несколько часов начнём наше невероятное путешествие!!!
До встречи, друзья.
Мы разослали всем приглашения со ссылками на вход для участников конференции.
Пожалуйста, проверьте свои почты.
Если вы не получили письмо из Хогвартса со ссылкой на вход - напишите нашей Верховной жрице Анжеле в тг
@psychologist_anzhela или макс
Для тех, кто еще не успел
Регистрируйтесь чтобы присоединиться
к нашему волшебному пространству.
Возьмем с собой не больше 10.
Зум имеет ограничения.
Пока еще есть возможность
👉ЗАПИСАТЬСЯ можно ТУТ
Всех спикеров конференции можно найти по хэштэгу👇 #Большое_время
#terra_incognita_день1
#terra_incognita_день2
Через несколько часов начнём наше невероятное путешествие!!!
До встречи, друзья.
MAX
MAX – быстрое и легкое приложение для общения и решения пов…
MAX позволяет отправлять любые виды сообщений и звонить даже на слабых устройствах и при низкой скорости интернета.
2❤5❤🔥3🔥2👏1
"В конечном счёте, мы исповедуемся не человеку, а через человека — самой жизни"
М. Бубер
Первый день конференции подошёл к концу 🔥
Огромное спасибо всем докладчикам и участникам!
Илья Юрьевич и его доклад про Демона Сократа задал нам невероятный тон на целый день.
Татьяна Экстерович и ее Танец
Тимур поделился ценнейшими авторскими наработками по юнгианской типологии, обогатил понимание индивидуации и показал 4 вектора направления развития у разных функций.
Я рассказала о Темной Богине, заточенной в Лесу и о том, как соединение с архетипом Карги может вернуть ей Голос и Лицо.
Ирина и Николай затронули серьёзную тему юнгианской тени.
Олег Телемский поделился с нами невероятной энергией Лилит🔥
Людмила Корсакова познакомила нас своим опытом работы с подростками с помощью авторской колоды про Лисенка.
Завтра нас ждет еще один насыщенный день.
Под постом можно задать вопросы докладчикам, поделиться своими мыслями и ощущениями🤗
✍️ Ольга Прончук
М. Бубер
Первый день конференции подошёл к концу 🔥
Огромное спасибо всем докладчикам и участникам!
Илья Юрьевич и его доклад про Демона Сократа задал нам невероятный тон на целый день.
Татьяна Экстерович и ее Танец
Тимур поделился ценнейшими авторскими наработками по юнгианской типологии, обогатил понимание индивидуации и показал 4 вектора направления развития у разных функций.
Я рассказала о Темной Богине, заточенной в Лесу и о том, как соединение с архетипом Карги может вернуть ей Голос и Лицо.
Ирина и Николай затронули серьёзную тему юнгианской тени.
Олег Телемский поделился с нами невероятной энергией Лилит🔥
Людмила Корсакова познакомила нас своим опытом работы с подростками с помощью авторской колоды про Лисенка.
Завтра нас ждет еще один насыщенный день.
Под постом можно задать вопросы докладчикам, поделиться своими мыслями и ощущениями🤗
✍️ Ольга Прончук
6❤🔥6🔥4👏3🥰2❤1
Друзья, сегодня второй день нашей конференции!
Напомню вам какие доклады нас ждут:
10.00-10.30 Елизавета Лазарева, аналитически-ориентированный психолог "Заточенные в теле аксолотля: невыстраданная душа, как иллюзия защищенности”
10:30-11:00
Елена Николаева, Клинический, системный семейный психолог, "Исцеляющий диалог: от внутреннего монолога к межличностной гармонии в Эпоху Цифровизации"
11.00-11.30 11:00-11:30
Константин Дубовец, аналитический психолог постоянно думающий о судьбах вселенной уже 20 лет.
"Евангелие от Юнга - благая весть Булгаков, - исповедь Бессмысленного Аполлона.”
11:30-12:00,
Таисья Некрасова, аналитический психолог, супервизор ОППЛ, автор и ведущая рефлексивных и терапевтических групп.
"Радикальный жест аналитика: изречение истины vs шантаж безопасности.”
12:00-13:00
Катерина Процкая, консультант центра современной психологии Архетип, соционик, ведущая сновидческих групп, таролог.
“Интеграция нуминозного опыта у представителей разных психологических типов”
Психотерапевт в поисках идентичности.
13.30-14.00 Юлия Иванова, экзистенциальный и аналитический психолог.
Тема доклада: “Временные феномены в психической ткани у людей, страдающих компульсивным перееданием.”
13:00-13:30
Александр Грибанов, психоаналитический терапевт, экзистенциальный психолог, магистр психологии, автор проектов "Глубинная психология. Жизнь Пси" и "Актуальная психотерапия", преподаватель.
Психотерапевт в поисках идентичности
14.00-15.00 Олег Володин, аналитический психолог, МААП, юнгианская классическая школа
Тема доклада: “Разворачивание современного эона. Предсказания и анализ”
15:00 - 15:40
Александр Малыхин, юнгианский аналитик, исследователь шаманизма и активного воображения
Тема доклада:
“Цветы, растущие на костях. Голос индивидуальной души в хоре коллективного”
15:40 - 16:30
Ольга Прончук, клинический и аналитический психолог, супервизор, философ.
Тема доклада: “Голос из бури. Психоз или теофания? Иов и аналитик перед лицом психоза.” на примере Кандинского.
16:30-17.00
Закрытие конференции.
Круглый стол для участников.
Напомню вам какие доклады нас ждут:
10.00-10.30 Елизавета Лазарева, аналитически-ориентированный психолог "Заточенные в теле аксолотля: невыстраданная душа, как иллюзия защищенности”
10:30-11:00
Елена Николаева, Клинический, системный семейный психолог, "Исцеляющий диалог: от внутреннего монолога к межличностной гармонии в Эпоху Цифровизации"
11.00-11.30 11:00-11:30
Константин Дубовец, аналитический психолог постоянно думающий о судьбах вселенной уже 20 лет.
"Евангелие от Юнга - благая весть Булгаков, - исповедь Бессмысленного Аполлона.”
11:30-12:00,
Таисья Некрасова, аналитический психолог, супервизор ОППЛ, автор и ведущая рефлексивных и терапевтических групп.
"Радикальный жест аналитика: изречение истины vs шантаж безопасности.”
12:00-13:00
Катерина Процкая, консультант центра современной психологии Архетип, соционик, ведущая сновидческих групп, таролог.
“Интеграция нуминозного опыта у представителей разных психологических типов”
Психотерапевт в поисках идентичности.
13.30-14.00 Юлия Иванова, экзистенциальный и аналитический психолог.
Тема доклада: “Временные феномены в психической ткани у людей, страдающих компульсивным перееданием.”
13:00-13:30
Александр Грибанов, психоаналитический терапевт, экзистенциальный психолог, магистр психологии, автор проектов "Глубинная психология. Жизнь Пси" и "Актуальная психотерапия", преподаватель.
Психотерапевт в поисках идентичности
14.00-15.00 Олег Володин, аналитический психолог, МААП, юнгианская классическая школа
Тема доклада: “Разворачивание современного эона. Предсказания и анализ”
15:00 - 15:40
Александр Малыхин, юнгианский аналитик, исследователь шаманизма и активного воображения
Тема доклада:
“Цветы, растущие на костях. Голос индивидуальной души в хоре коллективного”
15:40 - 16:30
Ольга Прончук, клинический и аналитический психолог, супервизор, философ.
Тема доклада: “Голос из бури. Психоз или теофания? Иов и аналитик перед лицом психоза.” на примере Кандинского.
16:30-17.00
Закрытие конференции.
Круглый стол для участников.
Telegram
Doctor Anima
Аксолотль удивительное существо, которое на первый взгляд хакнуло эволюцию. Аксолотль достигает зрелости, не проходя метаморфоз. Размножается, оставаясь личинкой. Живёт полную жизнь — в ювенальном теле. С наружными жабрами. С детской улыбкой. Не превращаясь.…
2❤7❤🔥4🔥4🤩1
Друзья, мы вместе сделали это!
Провели 2 потрясающих дня научно-практической конференции Terra incognita Большое Время.
Получили огромное количество инсайтов и теплоты от наших дорогих докладчиков и участников 🔥
Спасибо всем, кто был сопричастен к этому событию.
Уже скучаем и будем пересматривать записи.
Завтра запись конференции придет всем участникам на почту.
Все, кто хочет получить сертификат об участии в конференции РААП Terra Incognita и/или запись предыдущей конференции за 2025 г - пишите Юле @yulia_deeptherapy, Юле @YuliaPlotnikovaPsy или Алене @we_psy_4 свои данные.
Запись этой конференции можно приобрести на сайте РААП
Всех спикеров конференции можно найти по хэштэгу👇 #Большое_время
#terra_incognita_день1
#terra_incognita_день2
Друзья и коллеги,кто был на конференции - поделитесь:
что понравилось, запомнилось больше всего?
Какие доклады будете пересматривать?
Здесь в чате есть докладчики, можно задать им вопросы по докладам, если остались.
Очень хочется разделить с вами впечатления от мероприятия!
услышать ваши мысли🌒
Нам уже поступило интереснейшее предложение от l'intelligence est belle делать независимый аналитический журнал или альманах для психологов.
И мы решили,что журналу РААП Terra Incognita быть!
✍️ Ольга Прончук
Провели 2 потрясающих дня научно-практической конференции Terra incognita Большое Время.
Получили огромное количество инсайтов и теплоты от наших дорогих докладчиков и участников 🔥
Спасибо всем, кто был сопричастен к этому событию.
Уже скучаем и будем пересматривать записи.
Завтра запись конференции придет всем участникам на почту.
Все, кто хочет получить сертификат об участии в конференции РААП Terra Incognita и/или запись предыдущей конференции за 2025 г - пишите Юле @yulia_deeptherapy, Юле @YuliaPlotnikovaPsy или Алене @we_psy_4 свои данные.
Запись этой конференции можно приобрести на сайте РААП
Всех спикеров конференции можно найти по хэштэгу👇 #Большое_время
#terra_incognita_день1
#terra_incognita_день2
Друзья и коллеги,кто был на конференции - поделитесь:
что понравилось, запомнилось больше всего?
Какие доклады будете пересматривать?
Здесь в чате есть докладчики, можно задать им вопросы по докладам, если остались.
Очень хочется разделить с вами впечатления от мероприятия!
услышать ваши мысли
Нам уже поступило интереснейшее предложение от l'intelligence est belle делать независимый аналитический журнал или альманах для психологов.
И мы решили,что журналу РААП Terra Incognita быть!
✍️ Ольга Прончук
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4❤7🔥7🎉4❤🔥1
Грех на душе
Уже не принято исповедываться, и уж тем более не принято об этом рассказывать. Не принято говорить о грехах. Мы видим себя ограниченными и защищенными базовыми правилами, вроде "не убей", они для нас сами собой разумеющиеся. В остальном мы считаем себя свободными. Хотя на проверку это оказывается не совсем правдивым. Внутренняя правда, голос совести и карающее суперэго держат нас в своих тисках, какими бы мы свободными себя не мыслили.
Грех воспринимается, как тёмное пятно, тень, замеченная строгим оком кого-то большогоили низкорослого недовольного соседа, и гонит обратно домой, к своему очагу, возвращает к себе. Хотя снаружи мы испытываем сильную несправедливость и праведное возмущение.
Где внутри таится грех? . Чтобы облегчить тяжесть своего греха, Раскольников совершил свое преступление, и наказание освободило его душу. Как будто он вытащил свой грех наружу, из мира психического демона в мир реальный. Но что же это был за грех до того, как он его совершил?
Младенцы рождаются без греха, однако как так оказывается, что люди несут какую-то непомерную тяжесть в душе, хотя ничего дурного они не совершили? Испытывают страх, мучаются от кошмаров, словно нарушили волю Богов, только им не ведомых?
Этимология слова грех ведёт нас к словам "путаница", "заблуждение", "промах". И я слышу людей, которые никогда не употребили бы это слово, однако про путаницу, заблуждение и промахи они и рассказывают.
"Помогите мне жить и двигаться куда-то с этимгрехом, в этом заблуждении, которое я не хочу замечать и называть. С широко закрытыми глазами научите меня двигаться к цели." Но с широко закрытыми глазами я могу только научиться смотреть внутрь себя, чтобы потом их открыть, открыть, оживляя сердце.
Иногда мне кажется, что люди к своим ранам относятся, словно к собственным грехам: они их стыдится, боятся, что накажут, что заметят и непременно что-то страшное произойдёт. Они наказывают себя сами либо прячут странную жуткую боль под ковёр. Вопрос к высшему разуму : не это ли как раз является грехом, в смысле, той самой запутанностью и нарушением гармонии?
Признать свою рану становится где-то рядом с признанием своей плохости, по загадочной причине, и страх заражения этим, страх контакта с открытой раной пугает необратимым заражением.
А ведь быть увиденным и правда необратимо. Если вы показали свой стыд, свою 'плохость', свою искренность, свое... Как бы вы сами дополнили?... Это необратимо. Теперь вы знаете о себе больше, хотя казалось бы и раньше знали.
Это может заразить. Может даже заразить жизнью. Не пластиковым благополучием, а жизнью.
✍️ Юлия Ярвинен
Уже не принято исповедываться, и уж тем более не принято об этом рассказывать. Не принято говорить о грехах. Мы видим себя ограниченными и защищенными базовыми правилами, вроде "не убей", они для нас сами собой разумеющиеся. В остальном мы считаем себя свободными. Хотя на проверку это оказывается не совсем правдивым. Внутренняя правда, голос совести и карающее суперэго держат нас в своих тисках, какими бы мы свободными себя не мыслили.
Грех воспринимается, как тёмное пятно, тень, замеченная строгим оком кого-то большого
Где внутри таится грех? . Чтобы облегчить тяжесть своего греха, Раскольников совершил свое преступление, и наказание освободило его душу. Как будто он вытащил свой грех наружу, из мира психического демона в мир реальный. Но что же это был за грех до того, как он его совершил?
Младенцы рождаются без греха, однако как так оказывается, что люди несут какую-то непомерную тяжесть в душе, хотя ничего дурного они не совершили? Испытывают страх, мучаются от кошмаров, словно нарушили волю Богов, только им не ведомых?
Этимология слова грех ведёт нас к словам "путаница", "заблуждение", "промах". И я слышу людей, которые никогда не употребили бы это слово, однако про путаницу, заблуждение и промахи они и рассказывают.
"Помогите мне жить и двигаться куда-то с этим
Иногда мне кажется, что люди к своим ранам относятся, словно к собственным грехам: они их стыдится, боятся, что накажут, что заметят и непременно что-то страшное произойдёт. Они наказывают себя сами либо прячут странную жуткую боль под ковёр. Вопрос к высшему разуму : не это ли как раз является грехом, в смысле, той самой запутанностью и нарушением гармонии?
Признать свою рану становится где-то рядом с признанием своей плохости, по загадочной причине, и страх заражения этим, страх контакта с открытой раной пугает необратимым заражением.
А ведь быть увиденным и правда необратимо. Если вы показали свой стыд, свою 'плохость', свою искренность, свое... Как бы вы сами дополнили?... Это необратимо. Теперь вы знаете о себе больше, хотя казалось бы и раньше знали.
Это может заразить. Может даже заразить жизнью. Не пластиковым благополучием, а жизнью.
✍️ Юлия Ярвинен
2❤5❤🔥2🔥2😍2🤩1
ЗЕРКАЛА
Увидеть себя целиком невозможно, но, имея зеркало, можно разглядеть бо́льшую свою часть — увидеть себя в полный рост, рассмотреть своё лицо.
Подобным образом, отражаясь во взгляде другого человека, мы получаем возможность разглядеть те свои аспекты, которые прячутся от восприятия. Тогда становится понятным, почему «между мной и мной находится объект». Я могу увидеть себя только отразившись во взгляде смотрящего на меня человека (объекта).
Получается, моё ‘Я’ собирается из множества моих отражений в зеркалах других людей. Ребёнок видит себя сначала глазами матери, потом в его мире появляются другие взрослые, которые тем или иным образом его отражают. Количество его репрезентаций себя самого растёт.
Но есть одно но - любое зеркало искажает. При этом степень искажения зависит от того, через какую призму на меня смотрит человек и насколько эта призма обусловлена его собственной историей.
Как тогда найти себя во всём этом многообразии моих репрезентаций? И как быть с кривизной зеркал? 🤷🏻♀️
Когда мы смотримся в обычное физическое зеркало, мы проводим определённую работу по восприятию. Осознавая, например, что наша правая сторона отображается слева, а левая — справа, что размер нашего тела не идентичен исходному и т.д. Мы реконструируем наше отображение.
В случае с человеческими зеркалами всё то же самое — необходимо не слепо принять то мнение о себе, которое предлагается извне, а осознать почему мнение именно такое, то есть провести определённую работу ума по реконструкции.
• Почему люди видят меня таким образом?
• Как моё поведение влияет на восприятие меня другими?
• Какие части себя я смело показываю, а какие прячу?
• Насколько это влияет на то, как меня видят окружающие?
• Как бы мне хотелось, чтобы меня видели?
• Действительно ли человек на меня смотрит☝🏼, или он использует меня как зеркало, в котором сам хочет отразиться?
Все эти вопросы вменяют мне ответственность за то, как я отражаюсь в глазах другого человека. И тогда моё ‘Я’ — не есть нечто данное, фиксированное. Оно, хоть и приходит извне, но представляет собой результат моего собственного творчества.
✍️ Юлия Плотникова
«Между мной и мной находится объект» У. Бион
Увидеть себя целиком невозможно, но, имея зеркало, можно разглядеть бо́льшую свою часть — увидеть себя в полный рост, рассмотреть своё лицо.
Подобным образом, отражаясь во взгляде другого человека, мы получаем возможность разглядеть те свои аспекты, которые прячутся от восприятия. Тогда становится понятным, почему «между мной и мной находится объект». Я могу увидеть себя только отразившись во взгляде смотрящего на меня человека (объекта).
Получается, моё ‘Я’ собирается из множества моих отражений в зеркалах других людей. Ребёнок видит себя сначала глазами матери, потом в его мире появляются другие взрослые, которые тем или иным образом его отражают. Количество его репрезентаций себя самого растёт.
Но есть одно но - любое зеркало искажает. При этом степень искажения зависит от того, через какую призму на меня смотрит человек и насколько эта призма обусловлена его собственной историей.
Как тогда найти себя во всём этом многообразии моих репрезентаций? И как быть с кривизной зеркал? 🤷🏻♀️
Когда мы смотримся в обычное физическое зеркало, мы проводим определённую работу по восприятию. Осознавая, например, что наша правая сторона отображается слева, а левая — справа, что размер нашего тела не идентичен исходному и т.д. Мы реконструируем наше отображение.
В случае с человеческими зеркалами всё то же самое — необходимо не слепо принять то мнение о себе, которое предлагается извне, а осознать почему мнение именно такое, то есть провести определённую работу ума по реконструкции.
• Почему люди видят меня таким образом?
• Как моё поведение влияет на восприятие меня другими?
• Какие части себя я смело показываю, а какие прячу?
• Насколько это влияет на то, как меня видят окружающие?
• Как бы мне хотелось, чтобы меня видели?
• Действительно ли человек на меня смотрит☝🏼, или он использует меня как зеркало, в котором сам хочет отразиться?
Все эти вопросы вменяют мне ответственность за то, как я отражаюсь в глазах другого человека. И тогда моё ‘Я’ — не есть нечто данное, фиксированное. Оно, хоть и приходит извне, но представляет собой результат моего собственного творчества.
✍️ Юлия Плотникова
2❤8👍5❤🔥4🥰2🔥1🤩1
Призрачно всё в этом мире бушующем
Есть только миг за него и держись
Есть только миг между прошлым и будущим
Именно он называется жизнь*
Люблю слушать эту песню, она возвращает к жизни, к её узорам.
Иногда очень хочется зацепиться за какой-то момент в жизни или за человека потому что нам очень хорошо здесь и сейчас. А иногда наоборот думаешь - быстрей бы это закончилось.
Но никогда нe бываeт в жизни всe хорошо или всe плохо. Просто eсть врeмя для радости и врeмя для грусти. И то, и другоe важно.
Радость наполняeт нашу душу тeплом, согрeваeт, раскрашиваeт жизнь, концeнтрируeт на одном момeнтe или объeктe. Грусть, наоборот, расширяeт границы видeния, учит думать и понимать большe чeм обычно.
Только сталкиваясь с трудностью и болью, мы можeм понять, как eё прeодолeть. Дeлаeт ли это нас сильнee?
Быть можeт.
Дeлаeт ли это нас умнee? Как повeзёт. Важно, что это «проживаниe момeнта» дeлаeт из нас человека сложного и многогранного.
Поделитесь - какие песни вы любите переслушивать от раза к разу которые имеют для вас память🤍
✍️ Алёна Соловьева
Есть только миг за него и держись
Есть только миг между прошлым и будущим
Именно он называется жизнь*
Люблю слушать эту песню, она возвращает к жизни, к её узорам.
Иногда очень хочется зацепиться за какой-то момент в жизни или за человека потому что нам очень хорошо здесь и сейчас. А иногда наоборот думаешь - быстрей бы это закончилось.
Но никогда нe бываeт в жизни всe хорошо или всe плохо. Просто eсть врeмя для радости и врeмя для грусти. И то, и другоe важно.
Радость наполняeт нашу душу тeплом, согрeваeт, раскрашиваeт жизнь, концeнтрируeт на одном момeнтe или объeктe. Грусть, наоборот, расширяeт границы видeния, учит думать и понимать большe чeм обычно.
Только сталкиваясь с трудностью и болью, мы можeм понять, как eё прeодолeть. Дeлаeт ли это нас сильнee?
Быть можeт.
Дeлаeт ли это нас умнee? Как повeзёт. Важно, что это «проживаниe момeнта» дeлаeт из нас человека сложного и многогранного.
Поделитесь - какие песни вы любите переслушивать от раза к разу которые имеют для вас память🤍
✍️ Алёна Соловьева
1❤🔥8❤3🔥3👍1🥰1😍1
О грандиозных интерпретациях
Пару месяцев назад мне приснился фуникулер. И мне захотелось обсудить с вами этот символ. Для меня он идёт в одном ряду с лифтами, которые двигаются по диагонали, вылезают из крыши куда-то наверх. В общем, фуникулер оказывается таким транспортом, редким, который где-то над, как-то вырывает нас из обыденного. Мы не катаемся на фуникулерах ни каждый день, ни каждый месяц. Не полет, но медленное перемещение по воздуху.
И если обратиться к мифам, то можно прийти к богам и Богиням, которые на колесницах рассекали небесный свод. Красивые образы, о которых можно долго говорить, улетая от реальности все дальше и дальше...
Однако есть реальность, и я настаиваю на том, что в снах важно это видеть: я сидела там, замершая, фуникулер никуда не хотел трогаться, и я судорожно болтала ногами, пытаясь то приблизиться к мужу, то отдалиться 😂😊 В своих повседневных тревогах мы удаляемся от божественной природы, что ж поделать.
Я не помню ни одного рассказанного в моем присутствии сна с лифтами, который не отражал бы временные тревожные переживания.
Ну что ж делать, пока мы просто люди 😊 Когда-нибудь надо собрать сборник, слегка ироничный, и назвать его "Тревожные символы бессознательного на все случаи жизни". "Как обхитрить собственного беса во сне". "Как скорее пережить разочарование во сне и очарование в жизни", "не бойтесь Локи: научитесь играть с ним".
А то порой читаешь - боги, мифы, в каждом сне Самость и инициация, все трасформационное, как по заказу ... Какая психика это выдержит? Ну пару инициаций мы с вами переживём, возрастной кризис раз в десяток лет, а больше-то куда? Ни одна психика не выдержит той мощи нуменозности, которую иногда мы видим в грандиозных, отошедших от реальности интерпретациях.
А где-то между небом и землёй, в полусумраке, есть хитрец, который научит играть, и ничего за это не спросит.
#ярвинен_символыдуши
✍️ Юлия Ярвинен
Пару месяцев назад мне приснился фуникулер. И мне захотелось обсудить с вами этот символ. Для меня он идёт в одном ряду с лифтами, которые двигаются по диагонали, вылезают из крыши куда-то наверх. В общем, фуникулер оказывается таким транспортом, редким, который где-то над, как-то вырывает нас из обыденного. Мы не катаемся на фуникулерах ни каждый день, ни каждый месяц. Не полет, но медленное перемещение по воздуху.
И если обратиться к мифам, то можно прийти к богам и Богиням, которые на колесницах рассекали небесный свод. Красивые образы, о которых можно долго говорить, улетая от реальности все дальше и дальше...
Однако есть реальность, и я настаиваю на том, что в снах важно это видеть: я сидела там, замершая, фуникулер никуда не хотел трогаться, и я судорожно болтала ногами, пытаясь то приблизиться к мужу, то отдалиться 😂😊 В своих повседневных тревогах мы удаляемся от божественной природы, что ж поделать.
Я не помню ни одного рассказанного в моем присутствии сна с лифтами, который не отражал бы временные тревожные переживания.
Ну что ж делать, пока мы просто люди 😊 Когда-нибудь надо собрать сборник, слегка ироничный, и назвать его "Тревожные символы бессознательного на все случаи жизни". "Как обхитрить собственного беса во сне". "Как скорее пережить разочарование во сне и очарование в жизни", "не бойтесь Локи: научитесь играть с ним".
А то порой читаешь - боги, мифы, в каждом сне Самость и инициация, все трасформационное, как по заказу ... Какая психика это выдержит? Ну пару инициаций мы с вами переживём, возрастной кризис раз в десяток лет, а больше-то куда? Ни одна психика не выдержит той мощи нуменозности, которую иногда мы видим в грандиозных, отошедших от реальности интерпретациях.
А где-то между небом и землёй, в полусумраке, есть хитрец, который научит играть, и ничего за это не спросит.
#ярвинен_символыдуши
✍️ Юлия Ярвинен
2❤7🔥6❤🔥5😍1
В одну из наших супервизионных групп пришла новая участница, она была в сильном напряжении и поделилась своей историей о директивном опыте полученном ей в другом супервизионном пространстве. Она принесла свой кейс и после того как она его представила, супервизор попросил её взять в руки ручку и начать записывать четкий план работы с клиентом - что ему говорить и как, надавал кучу советов и в конце добавил: «На вашем месте я бы сильно задумался стоит ли вам продолжать работу психологом, по моему мнению это совсем не ваше». Я была в легком шоке от услышанного, но оказалось что такая история не единственная и другие коллеги начали делиться подобным опытом, поэтому мне хочется немного развеять мифы о супервизиях и предложить вам поделиться вашим опытом.
Супервизия - это встреча группы психологов/психоаналитиков на которой один из участников представляет случай своего клиента, а другие его внимательно слушают и создают пространство для преодоления всех тех трудностей, с которыми психолог/психоаналитик сталкивается в своей работе. Далее начинается обсуждение принесенного кейса и коллеги делятся своими интерпретациями, чувствами и всем что удалось «увидеть» им в этом кейсе. Супервизор так же даёт вам примеры интерпретации, обнаруживает слепые зоны вашего процесса с клиентом, показывает вам на ваш личный перенос в отношении клиента.
При этом иногда бывает так что к нам приходит понимание на стадии подготовки к супервизии и во время изложения случая. И конечно всё что мы получаем на супервизии, это не для того, чтобы вывалить это на нашего клиента, а чтобы самому лучше ориентироваться в том, что будет происходит на сессиях.
Здоровое коллегиальное поле супервизии вместе с опытными коллегами очень хорошо формирует проф идентичность!
На супервизию можно прийти с клиентским кейсом, запросом на прояснение затруднений, связанных с установлением практики, виньеткой(микрокейсом),теор. вопросом.
А также с интересом к развитию своей проф идентичности.
Супервизии-место встречи с реальностью. Здесь мы ментализируем, а не имитируем. Это прокачка навыков работы с самыми сложными запросами. Бывает непросто. Все как в жизни.
Поделитесь в комментариях вашим опытом супервизий или необычными случаями на них!
✍️ Алёна Соловьева
Супервизия - это встреча группы психологов/психоаналитиков на которой один из участников представляет случай своего клиента, а другие его внимательно слушают и создают пространство для преодоления всех тех трудностей, с которыми психолог/психоаналитик сталкивается в своей работе. Далее начинается обсуждение принесенного кейса и коллеги делятся своими интерпретациями, чувствами и всем что удалось «увидеть» им в этом кейсе. Супервизор так же даёт вам примеры интерпретации, обнаруживает слепые зоны вашего процесса с клиентом, показывает вам на ваш личный перенос в отношении клиента.
При этом иногда бывает так что к нам приходит понимание на стадии подготовки к супервизии и во время изложения случая. И конечно всё что мы получаем на супервизии, это не для того, чтобы вывалить это на нашего клиента, а чтобы самому лучше ориентироваться в том, что будет происходит на сессиях.
Здоровое коллегиальное поле супервизии вместе с опытными коллегами очень хорошо формирует проф идентичность!
На супервизию можно прийти с клиентским кейсом, запросом на прояснение затруднений, связанных с установлением практики, виньеткой(микрокейсом),теор. вопросом.
А также с интересом к развитию своей проф идентичности.
Супервизии-место встречи с реальностью. Здесь мы ментализируем, а не имитируем. Это прокачка навыков работы с самыми сложными запросами. Бывает непросто. Все как в жизни.
Поделитесь в комментариях вашим опытом супервизий или необычными случаями на них!
✍️ Алёна Соловьева
1❤8❤🔥3🔥2👏2