Какие люди или ситуации вдохновляют вас?
Меня вдохновляет огонь внутри человека, простого, обычного, не смысле преуменьшения его относительно других, а в смысле отсутствия излишнего апломба и желания показать ярое пламя. Тот огонь, когда человек действует, воспринимая это, как данность, как должное, как соединенное в тем, что внутри. Знаете, как страдает современный человек от несогласия между надо, хочу, могу, думаю, хочу но не могу, могу но не думаю, хочу и могу но другие не хотят... Это же все про дезинтеграцию. Раскол частей. И вот, я сейчас говорю про соединение. Огонь, который соединяет эти части, сажает их вокруг очага и даёт каждой возможность бросить туда свою ветку и гореть единым пламенем.
И любовь. Такая же простая, в том смысле, что заметная через тёплые слова, сказанные между делом, внимание, то, как произносится имя другого, как они друг друга поддерживают не с надрывом, а также, между делом. Как видно, что в душе тепло, хотя вокруг бывает всякое, но внутри есть этот очаг любви. И он не ради чего-то, не за обратную связь, не от страха, не от желания поддерживать что-то, что на самом деле давно потухло, а он просто есть, как что-то совершенно естественное.
Обнаружить его в себе - огромная ценность. И зачастую она начинается с того, что человек может видеть его и ценить его у других. Это значит, что и внутри это есть.
✍️ Юлия Ярвинен
Меня вдохновляет огонь внутри человека, простого, обычного, не смысле преуменьшения его относительно других, а в смысле отсутствия излишнего апломба и желания показать ярое пламя. Тот огонь, когда человек действует, воспринимая это, как данность, как должное, как соединенное в тем, что внутри. Знаете, как страдает современный человек от несогласия между надо, хочу, могу, думаю, хочу но не могу, могу но не думаю, хочу и могу но другие не хотят... Это же все про дезинтеграцию. Раскол частей. И вот, я сейчас говорю про соединение. Огонь, который соединяет эти части, сажает их вокруг очага и даёт каждой возможность бросить туда свою ветку и гореть единым пламенем.
И любовь. Такая же простая, в том смысле, что заметная через тёплые слова, сказанные между делом, внимание, то, как произносится имя другого, как они друг друга поддерживают не с надрывом, а также, между делом. Как видно, что в душе тепло, хотя вокруг бывает всякое, но внутри есть этот очаг любви. И он не ради чего-то, не за обратную связь, не от страха, не от желания поддерживать что-то, что на самом деле давно потухло, а он просто есть, как что-то совершенно естественное.
Обнаружить его в себе - огромная ценность. И зачастую она начинается с того, что человек может видеть его и ценить его у других. Это значит, что и внутри это есть.
✍️ Юлия Ярвинен
3❤10❤🔥8🔥5
«Следом за проклятьем приходит смех, дабы спасти душу от мертвых.»
К. Г. Юнг "Красная Книга"
И действительно можно вспомнить как смех спасает от поглощения психозом. Про такое понятие, как священное безумие... В этом моменте я сразу начинаю думать о Гоголе и Булгакове. Личные истории этих двух людей полны всяческой психической чертовщины и они как-будто балансируют на грани сумасшествия. И насколько юмор в их творчестве позволял обуздать бушующие внутренние страсти. Вероятно юмор помогал удержаться на плаву, да и очертить магический круг при столкновении с демоническим бессознательным.
Сдаётся мне, что некоторые вещи можно выдержать только рука об руку с трикстером. Трикстер он же часто бывает проводником между человеческим миром и иными мирами. А смех способен снизить серьёзность происходящего и не дать Эго войти в титаническою борьбу с силами, которые могут убить его.
Я предлагаю вам сегодня побегать за своим трикстером с вопросами. Так уж совпало в моей жизни, что процесс знакомства с Красной Книгой параллельно вскрыл старые добрые слои, где лёжит интерес к архетипическому миру древней Руси. И конечно доступ к этим слоям обеспечивают символы русских народных сказок. И в этих сказках очень много трикстерства, озорства и смеха.
Спрашивать мы будем с помощью метафорической колоды
Даже пару вопросов я для вас приготовил ниже. Но помните всегда ценны те вопросы, которые сам человек рождает в себе....
Что хочет сказать мне трикстер сегодня?
В какой части жизни мне не хватает озорства?
С какими дарами мой трикстер спешит из иных миров?
Пишите в комментариях вопрос и счастливое число от 1 до 50! Я достану вам вашу карту с ответом от вашего трикстера.
✍️ Александр Малыхин
К. Г. Юнг "Красная Книга"
И действительно можно вспомнить как смех спасает от поглощения психозом. Про такое понятие, как священное безумие... В этом моменте я сразу начинаю думать о Гоголе и Булгакове. Личные истории этих двух людей полны всяческой психической чертовщины и они как-будто балансируют на грани сумасшествия. И насколько юмор в их творчестве позволял обуздать бушующие внутренние страсти. Вероятно юмор помогал удержаться на плаву, да и очертить магический круг при столкновении с демоническим бессознательным.
Сдаётся мне, что некоторые вещи можно выдержать только рука об руку с трикстером. Трикстер он же часто бывает проводником между человеческим миром и иными мирами. А смех способен снизить серьёзность происходящего и не дать Эго войти в титаническою борьбу с силами, которые могут убить его.
Я предлагаю вам сегодня побегать за своим трикстером с вопросами. Так уж совпало в моей жизни, что процесс знакомства с Красной Книгой параллельно вскрыл старые добрые слои, где лёжит интерес к архетипическому миру древней Руси. И конечно доступ к этим слоям обеспечивают символы русских народных сказок. И в этих сказках очень много трикстерства, озорства и смеха.
Спрашивать мы будем с помощью метафорической колоды
Даже пару вопросов я для вас приготовил ниже. Но помните всегда ценны те вопросы, которые сам человек рождает в себе....
Что хочет сказать мне трикстер сегодня?
В какой части жизни мне не хватает озорства?
С какими дарами мой трикстер спешит из иных миров?
Пишите в комментариях вопрос и счастливое число от 1 до 50! Я достану вам вашу карту с ответом от вашего трикстера.
✍️ Александр Малыхин
2❤9🔥6❤🔥5🤮2👎1🥰1🤯1🕊1🦄1
"Душа моя, где ты? Ты слышишь меня? Я говорю, я зову тебя — ты здесь? Я вернулся, я снова здесь. Я отряс прах всех земель со своих ног, и я пришел к тебе, я с тобой. После долгих лет долгих странствий я снова пришел к тебе."
"Душа моя, путешествие мое будет продолжаться с тобой. Я буду странствовать с тобой и взойду к моему одиночеству."
К. Г. Юнг
💍
Когда-то давно я познакомился с миром психологии. Будучи человеком, томимым жаждой заглянуть за грань, лелеющим надежду, что в мире есть место чудесным вещам, которые находятся за гранью текущего понимания, я был на распутье дорог и думал о том в какое направление пойти и какое толкование потемок разума мне будет ближе.
На просторах Сказочной Руси наверняка перед мной был бы камень со списком последствий моего выбора и описанием самого пути. Самое важное точно бы на камне указали, и чёрный ворон своим хриплым гласом подчеркнул бы важность написанного.
Но в жизни камней не было, да и было все похоже на другую сказку - про пойди туда, не знаю куда и принеси то, не знаю, что.
Собрал я суму заплечную, взял краюху хлебушка и пошёл я искать свой путь. И нашёл ведь, не побоюсь громких слов, нашёл всё-таки путь, у которого есть сердце.
Аналитическая психология.
И собственно сейчас я Вам представляю свой проект:
Путешествие через Красную Книгу🐾
Это две встречи в месяц в формате два часа каждая.
Старт группы вторая половина ноября.
День и время
Пятница с 14:00 до 16:00
или
Вторник с 15:00 до 17:00
Есть возможность изменения дня и времени (по решению участников).
Оплата в день проведения 2000 рублей одна встреча.
Одна группа не более 5 человека. Возможно будет две группы.
Как будут проходить сами встречи?
Запись в л/с Telegram:
@AlxsMkn
✍️ Александр Малыхин
"Душа моя, путешествие мое будет продолжаться с тобой. Я буду странствовать с тобой и взойду к моему одиночеству."
К. Г. Юнг
Когда-то давно я познакомился с миром психологии. Будучи человеком, томимым жаждой заглянуть за грань, лелеющим надежду, что в мире есть место чудесным вещам, которые находятся за гранью текущего понимания, я был на распутье дорог и думал о том в какое направление пойти и какое толкование потемок разума мне будет ближе.
На просторах Сказочной Руси наверняка перед мной был бы камень со списком последствий моего выбора и описанием самого пути. Самое важное точно бы на камне указали, и чёрный ворон своим хриплым гласом подчеркнул бы важность написанного.
Но в жизни камней не было, да и было все похоже на другую сказку - про пойди туда, не знаю куда и принеси то, не знаю, что.
Собрал я суму заплечную, взял краюху хлебушка и пошёл я искать свой путь. И нашёл ведь, не побоюсь громких слов, нашёл всё-таки путь, у которого есть сердце.
Аналитическая психология.
В книгах Юнга было что-то сокровенно знакомое, было что-то в его книгах такое, что как кусочек головоломки укладывалось в мою картину мира.
Читаешь и вдруг краем сознания ощущаешь, что есть нечто скрытое за терминами и понятиями. По мере углубления в его работы, я встретил тот самый широко распахнутый взор на чудо психики и самой человеческой жизни. И я понял, что это то, что я так долго хотел сам себе выразить. Я нашёл через это способ прикоснуться к миру Души.
У Юнга очень много книг и все они хороши. Но самая таинственная это Красная Книга. Она очень личная и на самом деле очень общая. Она о человеческой сути и о Душе. Это именно та книга, читая которую со страниц её исходит нечто, что просачивается в жизнь. Начинаешь чувствовать и видеть в жизни глубину. А глубина начинает смотреть через тебя и говорить с миром.
Один из близких коллег Юнга говорил про эту книгу, что если бы случился пожар, то именно её бы он оставил, потому что по ней можно восстановить остальные. И собственно сейчас я Вам представляю свой проект:
Путешествие через Красную Книгу
Это две встречи в месяц в формате два часа каждая.
Старт группы вторая половина ноября.
День и время
Пятница с 14:00 до 16:00
или
Вторник с 15:00 до 17:00
Есть возможность изменения дня и времени (по решению участников).
Оплата в день проведения 2000 рублей одна встреча.
Одна группа не более 5 человека. Возможно будет две группы.
Как будут проходить сами встречи?
Встречи будут проходить в формате обсуждения глав книги и рефлексии материала, который всплывает при всей длительности работы группы.
Будем использовать следующие способы взаимодействия с психикой:
активное воображение, медитация, арт-терапия. Запись в л/с Telegram:
@AlxsMkn
✍️ Александр Малыхин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤7❤🔥4🔥3
Корабль Тесея
Почему-то мне нравятся такие изображения. Они передают, на мой взгляд, что-то надчеловеческое, что тем не менее делает человека человеком, а не суммой частей тела под управлением серого вещества. Они передают жизнь, красоту, приближение и отдаление, вдохновение, веру, ведь много сотен лет назад люди верили в героев мифов. Они передают принятие жизни, которая словно вытекает из одного сосуда, воплощается в разных формах и утекает куда-то далеко и глубоко. Как народные мотивы, текущие по восьмерочке, по знаку бесконечности, туда-сюда-и в начало. Я вижу вместе с этим стать и достоинство, прямые линии человеческого и разлом и трещины природного.
Был сегодня разговор о сакральном и профанном. Сакральное, оно же священное, надчеловеческое, внеземное здесь противопоставляется простому, грубоватому, категоричному, словно сложили камни в груду и сказали: это храм. А другие понимают, что, нет, совершенно нет. Для меня очень сложной задачей является увидеть сакральное в повседневном, однако это тот сироп, который течёт у нас внутри и делает жизнь, не побоюсь этого слова, приемлемой.
Страдаешь от чего-нибудь, а потом видишь смысл: и становится легче, хотя формально ничего не поменялось. Страдаешь, а потом читаешь, что кто-то это уже описал в произведении, и чувствуешь сопричастность, связь с чем-то большим. И свое видится в ином свете.
Кто мы без сакрального? Открытый вопрос.
Знаете загадку корябля Тесея?
Если каждую доску, каждую часть корабля заменить на другую, станет ли корабль другим и останется прежним? Будет ли это другой корабль?
Что вы думаете?
Дорогие друзья, у меня в ближайшее время стартуют сновидческие группы в ср 10-12 и вс 19-21 по мск; в каждой группе есть пара свободных мест, буду рада вас видеть. Подробности здесь, или @yulia_deeptherapy.
✍️ Юлия Ярвинен
Почему-то мне нравятся такие изображения. Они передают, на мой взгляд, что-то надчеловеческое, что тем не менее делает человека человеком, а не суммой частей тела под управлением серого вещества. Они передают жизнь, красоту, приближение и отдаление, вдохновение, веру, ведь много сотен лет назад люди верили в героев мифов. Они передают принятие жизни, которая словно вытекает из одного сосуда, воплощается в разных формах и утекает куда-то далеко и глубоко. Как народные мотивы, текущие по восьмерочке, по знаку бесконечности, туда-сюда-и в начало. Я вижу вместе с этим стать и достоинство, прямые линии человеческого и разлом и трещины природного.
Был сегодня разговор о сакральном и профанном. Сакральное, оно же священное, надчеловеческое, внеземное здесь противопоставляется простому, грубоватому, категоричному, словно сложили камни в груду и сказали: это храм. А другие понимают, что, нет, совершенно нет. Для меня очень сложной задачей является увидеть сакральное в повседневном, однако это тот сироп, который течёт у нас внутри и делает жизнь, не побоюсь этого слова, приемлемой.
Страдаешь от чего-нибудь, а потом видишь смысл: и становится легче, хотя формально ничего не поменялось. Страдаешь, а потом читаешь, что кто-то это уже описал в произведении, и чувствуешь сопричастность, связь с чем-то большим. И свое видится в ином свете.
Кто мы без сакрального? Открытый вопрос.
Знаете загадку корябля Тесея?
Если каждую доску, каждую часть корабля заменить на другую, станет ли корабль другим и останется прежним? Будет ли это другой корабль?
Что вы думаете?
Дорогие друзья, у меня в ближайшее время стартуют сновидческие группы в ср 10-12 и вс 19-21 по мск; в каждой группе есть пара свободных мест, буду рада вас видеть. Подробности здесь, или @yulia_deeptherapy.
✍️ Юлия Ярвинен
3❤6❤🔥3👍2🔥1😍1
Бывает так,что вещи жмут или натирают,но мы не чувствуем дискомфорта. Так привыкли. Не знаем,что бывает по-другому. А иногда то чувство расслабления,которое дает временное освобождение от мук-единственная радость за весь день!
Как в анекдоте про человека,который мучился в тесной квартире,и мудрец посоветовал ему купить козу. А когда он взвыл от неудобства-посоветовал продать козу. И человек познал дзен🧘♂️
Одна моя клиентка с детства думала,что у нее 36 размер ноги. Ну как думала-мама лет с 14 покупала дочке этот размер,а другой опыт был ей неизвестен.
И вот в 35 лет,намучившись в тесной и натирающей обуви,она по совету продавца,вдруг примерила 37,5-и о,чудо! Обувь пришлась ей по размеру!
С удивлением она обнаружила, что обувь-это не больно и не тесно.
А потом обнаружила,что и работа ей давно жмёт.
И вообще все свои рамки она давно переросла,но по привычке покупает обувь не того размера.
Иногда старые рамки представлений о себе нас теснят и не дают дышать.
А что переросли вы? Где давит,трет,ограничивает?
✍️ Ольга Прончук
Как в анекдоте про человека,который мучился в тесной квартире,и мудрец посоветовал ему купить козу. А когда он взвыл от неудобства-посоветовал продать козу. И человек познал дзен🧘♂️
Одна моя клиентка с детства думала,что у нее 36 размер ноги. Ну как думала-мама лет с 14 покупала дочке этот размер,а другой опыт был ей неизвестен.
И вот в 35 лет,намучившись в тесной и натирающей обуви,она по совету продавца,вдруг примерила 37,5-и о,чудо! Обувь пришлась ей по размеру!
С удивлением она обнаружила, что обувь-это не больно и не тесно.
А потом обнаружила,что и работа ей давно жмёт.
И вообще все свои рамки она давно переросла,но по привычке покупает обувь не того размера.
Иногда старые рамки представлений о себе нас теснят и не дают дышать.
А что переросли вы? Где давит,трет,ограничивает?
✍️ Ольга Прончук
2🔥9❤🔥8❤6
В психоанализе депрессия рассматривается не просто как "падение настроения" или "дефицит серотонина",
а как сложный внутренний процесс, связанный с потерей объекта, внутренними конфликтами и направленной внутрь агрессией.
Различают разные виды:
•Фрейдовская депрессия
• Нарциссическая депрессия
•Объектная депрессия
и другие
В зависимости того, какая у человека депрессия, у него будут развиваться разные чувства, процессы.
У аналитика в этот момент будет совершенно иной контрперенос
Приглашаю присоединиться к прямому эфиру на тему
Депрессия . От психиатрии до психоанализа
Разберем пример клинического случая, чувства в каждом из видов депрессии, чем характеризуется.
Вебинар будет полезен всем, кто касался или соприкасается с депрессией
30 октября (сегодня) в 15:30 мск
Для всех кто не успел присоединиться на встречу, запись можно посмотреть здесь
Проводит Елена Хазова
а как сложный внутренний процесс, связанный с потерей объекта, внутренними конфликтами и направленной внутрь агрессией.
Различают разные виды:
•Фрейдовская депрессия
• Нарциссическая депрессия
•Объектная депрессия
и другие
В зависимости того, какая у человека депрессия, у него будут развиваться разные чувства, процессы.
У аналитика в этот момент будет совершенно иной контрперенос
Приглашаю присоединиться к прямому эфиру на тему
Депрессия . От психиатрии до психоанализа
Разберем пример клинического случая, чувства в каждом из видов депрессии, чем характеризуется.
Вебинар будет полезен всем, кто касался или соприкасается с депрессией
30 октября (сегодня) в 15:30 мск
Для всех кто не успел присоединиться на встречу, запись можно посмотреть здесь
Проводит Елена Хазова
Telegram
ПСИХОБЕСЕДКА / Елена Хазова
Запись вебинара
Депрессия. Психиатрия и психоаналитический подход
Депрессия. Психиатрия и психоаналитический подход
2🔥16❤8❤🔥6👍3🥰2
Мне приснился утюг — старинный, без провода, нагревающийся на огне, висит в воздухе на белом фоне. Образ этот словно появился из тумана, без ясной причины и объяснения, — и всё же, в его простоте таилась какая-то тайна, которая зацепила за душу, словно зов из глубины.
Я вспомнила слова Биона: когда сон рассказывается, он перестает оставаться скрытой тайной бессознательного. Он входит в поле осознанности, становится частью нашего внутреннего диалога, частью того, что мы можем принять и понять. Рассказывая сон, мы словно расширяем мост между тем, что скрыто, и тем, что видно — между тем, что внутри, и тем, что на внешней поверхности.
Этот утюг — не просто предмет из прошлого. Он — символ внутреннего огня, страсти, трансформации и, одновременно, воздуха — пространства для свободы, для раскрытия. Может быть, такие образы — не что иное, как наши внутренние огни, затаившиеся в глубинах, ждущие своего часа, чтобы засиять на свет. И что если именно их зовет нас услышать?
В работе со сновидениями важно не только понять сны, но и делиться ими. В этом — магия: каждое слово, каждый символ превращается в мост к нашим ресурсам и страхам, к тем сокровищам, что ждут своего времени, чтобы быть интегрированными.
Рассказывая свои сны, мы не только приближаемся к себе, но и даем шанс другим услышать музыку собственной тайны. В этом — мощная сила перемен, которая может пробудить то, что было давно забыто или подавлено.
А какие тайны шепчут вам ваши сны в тишине ночи? Какие внутренние огни зовут вас к пробуждению?
✍️ Алёна Соловьева
Я вспомнила слова Биона: когда сон рассказывается, он перестает оставаться скрытой тайной бессознательного. Он входит в поле осознанности, становится частью нашего внутреннего диалога, частью того, что мы можем принять и понять. Рассказывая сон, мы словно расширяем мост между тем, что скрыто, и тем, что видно — между тем, что внутри, и тем, что на внешней поверхности.
Этот утюг — не просто предмет из прошлого. Он — символ внутреннего огня, страсти, трансформации и, одновременно, воздуха — пространства для свободы, для раскрытия. Может быть, такие образы — не что иное, как наши внутренние огни, затаившиеся в глубинах, ждущие своего часа, чтобы засиять на свет. И что если именно их зовет нас услышать?
В работе со сновидениями важно не только понять сны, но и делиться ими. В этом — магия: каждое слово, каждый символ превращается в мост к нашим ресурсам и страхам, к тем сокровищам, что ждут своего времени, чтобы быть интегрированными.
Рассказывая свои сны, мы не только приближаемся к себе, но и даем шанс другим услышать музыку собственной тайны. В этом — мощная сила перемен, которая может пробудить то, что было давно забыто или подавлено.
А какие тайны шепчут вам ваши сны в тишине ночи? Какие внутренние огни зовут вас к пробуждению?
✍️ Алёна Соловьева
2🔥6
В самое тёмное время года МЫ хотим вас пригласить в увлекательное и глубинное путешествие в бессознательное! МЫ открываем набор в наши сновидческие группы!
❣️ МЫ будем учиться исследовать наши сновидения, погружаться в образы, находить узоры посланий наших снов, понимать сообщения от нашего бессознательного.
❣️ Мы познакомимся с трудами Юнга, Фрейда, Марии- Луизы фон Франц и многих других.
❣️ Вы создадите собственный сновидческий язык.
❣️ Вы научитесь работать со снами своих клиентов.
Юнг писал о важности интерпретации снов при помощи Другого, ведь мы просто не можем увидеть собственную спину. Если вы покажите её другому человеку, он сможет её рассмотреть, но вы не можете. И сны указывают на вашу спину, которую вы не видите. Или же вам придётся вывернуть шею, так сказать, чтобы понять свои сны.
На нашей сновидческой группе мы не кричим,подобно Эллочке-Людоедке:"А у вас спина белая!" Сны любят уважение и бережность.
На встречах мы позволяем сну быть посланием для всей группы. Другие участники расширяют его смысл, делятся своими переживаниями, чувствами, ассоциями, усиливая объемный взгляд на сновидение.
Мы начинаем улавливать связь «ночных» посланий с «дневной» реальностью, выстраивать мост между сознанием и бессознательным.
❣️ Встречи - один раз в две недели,продолжительность два часа.
❣️ Стоимость - 1500₽.
❣️ Пропуски оплачиваются
❣️ Формат встречи - онлайн ( ZOOM)
❣️ пятница 12:00 «Шкатулка Сновидений» ведущая Алёна Соловьева (психолог, преподаватель психологии, Юнгианский психолог, член ОППЛ, групп аналитик)
До встречи, друзья, в мире сновидений💫
Юнг писал о важности интерпретации снов при помощи Другого, ведь мы просто не можем увидеть собственную спину. Если вы покажите её другому человеку, он сможет её рассмотреть, но вы не можете. И сны указывают на вашу спину, которую вы не видите. Или же вам придётся вывернуть шею, так сказать, чтобы понять свои сны.
На нашей сновидческой группе мы не кричим,подобно Эллочке-Людоедке:"А у вас спина белая!" Сны любят уважение и бережность.
На встречах мы позволяем сну быть посланием для всей группы. Другие участники расширяют его смысл, делятся своими переживаниями, чувствами, ассоциями, усиливая объемный взгляд на сновидение.
Мы начинаем улавливать связь «ночных» посланий с «дневной» реальностью, выстраивать мост между сознанием и бессознательным.
До встречи, друзья, в мире сновидений💫
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4❤🔥8
Гениально подшивать брюки, ровно так, как нужно. Именно так, как вытягивается рост и становится пропорциональной фигура.
Гениально стричь волосы. Стрижка легко укладывается, не причесываясь. А мастер скажет:" Волосы у тебя хорошие" и не попытается продать заветную баночку, которая все исправит.
Гениально учить. Учить учиться, а не зубрить.
Ценят ли все они , люди имеющие такую, свою гениальность? Осознают ли? И какая душевная скорбь и тоска, может настигнуть человека, если эта гениальность - невидимка для её обладателя?А ещё хуже становится, если обладатель решил быть гениальным в нечто ином, другом направлении или ремесле.
40 лет называют кризисом среднего возраста. Для меня, в моем личном словаре определений- это "кризис не случившейся гениальности" . Не случившихся мечтаний, целей и задумок. Кажется, в 20 все впереди.Гениальность кажется чем-то таким, что должно случиться в будущем. Не может, не случиться!
В 40,кажется все позади.Не может случиться- поздно!
Бывает, что мечты сбываются, но гениальность все равно, как будто снова ускользает сквозь пальцы! это не то, не то! Что же связывает людей, которые достигли и людей которые не достигли своей цели в "кризисе гениальности?". Это ощущение, что чего-то не хватает. Я всего добился в маркетинге, но всю жизнь мечтал танцевать, я всю жизнь стремилась к рисованию и выставке, а в итоге всего лишь продавец, я хотел быть поваром, я повар и у меня все есть, но как будто не радует это все. Все время кажется, что что- то неуловимое утекает сквозь пальцы.
Кажется, именно в 40 берет свое душа. Именно она, оголодавшая, робко, обессиленно просит:"Напои меня!" (словно измученный жаждой цветок) "Дай напитаться чем - то, что не имеет ценности, тем, что пустое"
Ах, эта невидимая гениальность, которая не кричит о себе, но составляет добротную основу качественной и осмысленной жизни. Не выпячиваясь, не надуваясь жабой - делает проще жизнь себе и другому.
Быть может, гениальность это не про всемирное признание и бурные овации, и не про грандиозные открытия, а про идеальное соответствие тому, кто ты есть на самом деле, гармонию, мастерство в повседневности?
И все ли рождаются с душой или приобретают её в 40?
✍️ Татьяна Экстерович
Гениально стричь волосы. Стрижка легко укладывается, не причесываясь. А мастер скажет:" Волосы у тебя хорошие" и не попытается продать заветную баночку, которая все исправит.
Гениально учить. Учить учиться, а не зубрить.
Ценят ли все они , люди имеющие такую, свою гениальность? Осознают ли? И какая душевная скорбь и тоска, может настигнуть человека, если эта гениальность - невидимка для её обладателя?А ещё хуже становится, если обладатель решил быть гениальным в нечто ином, другом направлении или ремесле.
40 лет называют кризисом среднего возраста. Для меня, в моем личном словаре определений- это "кризис не случившейся гениальности" . Не случившихся мечтаний, целей и задумок. Кажется, в 20 все впереди.Гениальность кажется чем-то таким, что должно случиться в будущем. Не может, не случиться!
В 40,кажется все позади.Не может случиться- поздно!
Бывает, что мечты сбываются, но гениальность все равно, как будто снова ускользает сквозь пальцы! это не то, не то! Что же связывает людей, которые достигли и людей которые не достигли своей цели в "кризисе гениальности?". Это ощущение, что чего-то не хватает. Я всего добился в маркетинге, но всю жизнь мечтал танцевать, я всю жизнь стремилась к рисованию и выставке, а в итоге всего лишь продавец, я хотел быть поваром, я повар и у меня все есть, но как будто не радует это все. Все время кажется, что что- то неуловимое утекает сквозь пальцы.
Кажется, именно в 40 берет свое душа. Именно она, оголодавшая, робко, обессиленно просит:"Напои меня!" (словно измученный жаждой цветок) "Дай напитаться чем - то, что не имеет ценности, тем, что пустое"
Ах, эта невидимая гениальность, которая не кричит о себе, но составляет добротную основу качественной и осмысленной жизни. Не выпячиваясь, не надуваясь жабой - делает проще жизнь себе и другому.
Быть может, гениальность это не про всемирное признание и бурные овации, и не про грандиозные открытия, а про идеальное соответствие тому, кто ты есть на самом деле, гармонию, мастерство в повседневности?
И все ли рождаются с душой или приобретают её в 40?
✍️ Татьяна Экстерович
1❤11🔥7❤🔥2
Sticking to the image
(по следам интервью с Джеймсом Хиллманом)
Представьте, что вам приснилась змея, большая чёрная змея. Что бы это могло значить? Пожирающая мать, скрытая тревога, подавленная сексуальность…
Мы спешим определить змею, скорее интерпретировать образ, пришедший в сновидении. Но как только образ получает определение, заканчивается работа воображения. Образ змеи блекнет.
Джеймс Хиллман настаивает на том, что сновидение - не источник информации, оно не отправляет нам послания, подлежащие немедленной расшифровке; сновидение - это воображение per se, оно продуцирует образы, которые важны сами по себе. Личности аналитика и пациента со своими взглядами, опытом, мировоззрением должны отойти назад и дать дорогу воображению. А образы должны выйти вперед, получить право голоса, право действовать.
Хиллман предлагает stick to the image ~ удерживать образ, впустить его в жизнь, соприкасаться с ним, длить воображение, следовать за ним. То есть позволить змее выйти вперед, не стоять у неё на пути, взаимодействовать с образом змеи, чувствовать, с какой энергией змея входит в жизнь.
Не желая быть терзаемыми психическими содержаниями, мы спешим интерпретировать сновидение, ухватиться за самую очевидную интерпретацию, прекращая работу воображения, не позволяя психике проделывать свою работу. Мы успокаиваемся, удовлетворяясь привычным, и тем самым перекрываем дорогу новому.
А какой самый яркий образ вашего последнего сновидения? Готовы впустить его в жизнь и следовать за ним?
Текст интервью с Джеймсом Хиллманом и видео-отрывок из интервью (на английском) в комментариях. Enjoy☺️
✍️ Юлия Плотникова
(по следам интервью с Джеймсом Хиллманом)
Представьте, что вам приснилась змея, большая чёрная змея. Что бы это могло значить? Пожирающая мать, скрытая тревога, подавленная сексуальность…
Мы спешим определить змею, скорее интерпретировать образ, пришедший в сновидении. Но как только образ получает определение, заканчивается работа воображения. Образ змеи блекнет.
Джеймс Хиллман настаивает на том, что сновидение - не источник информации, оно не отправляет нам послания, подлежащие немедленной расшифровке; сновидение - это воображение per se, оно продуцирует образы, которые важны сами по себе. Личности аналитика и пациента со своими взглядами, опытом, мировоззрением должны отойти назад и дать дорогу воображению. А образы должны выйти вперед, получить право голоса, право действовать.
Хиллман предлагает stick to the image ~ удерживать образ, впустить его в жизнь, соприкасаться с ним, длить воображение, следовать за ним. То есть позволить змее выйти вперед, не стоять у неё на пути, взаимодействовать с образом змеи, чувствовать, с какой энергией змея входит в жизнь.
Не желая быть терзаемыми психическими содержаниями, мы спешим интерпретировать сновидение, ухватиться за самую очевидную интерпретацию, прекращая работу воображения, не позволяя психике проделывать свою работу. Мы успокаиваемся, удовлетворяясь привычным, и тем самым перекрываем дорогу новому.
А какой самый яркий образ вашего последнего сновидения? Готовы впустить его в жизнь и следовать за ним?
Текст интервью с Джеймсом Хиллманом и видео-отрывок из интервью (на английском) в комментариях. Enjoy☺️
✍️ Юлия Плотникова
1❤🔥7❤5🔥3
Интервизия на максимум: 5 опорных точек для крутой группы 💫
Чтобы встречи проходили не просто «для галочки», а реально давали энергию и инсайты, важно создать правильную атмосферу.
✔️ 1. Правила — это мотор. Не просто кивните «да-да, конфиденциальность», а проговорите вслух: что можно, что нет. Безоценочность, «Я-высказывания», стоп-слово. Это ваш фундамент безопасности.
✔️ 2. Структура. Никакой импровизации. Берите готовые модели (та же 7-шаговая — отличная). Структура — это не ограничение, а рельсы, которые не дают улететь в дебри и гарантируют результат.
✔️ 3. Вычеркни «Должен». Серьезно, запретите это слово. Вместо «Надо было сделать так!» — задавай вопросы: «А если бы ты попробовал так?», «Как клиент отреагировал бы на это?». Так ты не даешь советы, а помогаешь найти ответ.
✔️ 4. Четкий запрос. «Хочу проработать случай» — не запрос. «Какой именно момент? Что хочешь понять? Каким хочешь выйти с встречи?». Четкий запрос = четкий ответ.
✔️ 5. Рефлексия — ОБЯЗАТЕЛЬНО! Не разбегайтесь сразу. 10 минут на «Как прошло?». Что зашло, а что было мимо? Так вы будете улучшать процесс каждый раз.
А в вашей группе есть свои фишки? Как вы создаете атмосферу доверия? Делитесь в комментах! 👇
✍️ Елена Николаева
Чтобы встречи проходили не просто «для галочки», а реально давали энергию и инсайты, важно создать правильную атмосферу.
✔️ 1. Правила — это мотор. Не просто кивните «да-да, конфиденциальность», а проговорите вслух: что можно, что нет. Безоценочность, «Я-высказывания», стоп-слово. Это ваш фундамент безопасности.
✔️ 2. Структура. Никакой импровизации. Берите готовые модели (та же 7-шаговая — отличная). Структура — это не ограничение, а рельсы, которые не дают улететь в дебри и гарантируют результат.
✔️ 3. Вычеркни «Должен». Серьезно, запретите это слово. Вместо «Надо было сделать так!» — задавай вопросы: «А если бы ты попробовал так?», «Как клиент отреагировал бы на это?». Так ты не даешь советы, а помогаешь найти ответ.
✔️ 4. Четкий запрос. «Хочу проработать случай» — не запрос. «Какой именно момент? Что хочешь понять? Каким хочешь выйти с встречи?». Четкий запрос = четкий ответ.
✔️ 5. Рефлексия — ОБЯЗАТЕЛЬНО! Не разбегайтесь сразу. 10 минут на «Как прошло?». Что зашло, а что было мимо? Так вы будете улучшать процесс каждый раз.
А в вашей группе есть свои фишки? Как вы создаете атмосферу доверия? Делитесь в комментах! 👇
✍️ Елена Николаева
1❤11❤🔥7🔥5
Грецкий орех обычно сравнивают с двумя половинками головного мозга. Он наделен разнообразными смыслами в разных культурах и почитаем. Имеет массу полезных свойств...
Сегодня мой ребёнок, знаете, что сказал?
"Я больше всего люблю грецкий орех потому, что он похож на лёгкие!" Я задумалась: а ведь и правда, похож. Хмм, дошкольники нынче знают, как выглядят лёгкие 🙈 У ребёнка была аллергия на него, а сейчас её нет. Аллергия, как я теперь понимаю, сложная такая штука, совершенно не линейная, особенно у детей, случилось так, значит, на данный момент будет так. Но лично для меня эта метафора про лёгкие - про высвобождение, про избавление от ограничения.
Крайне редко бывает, что высвобождение происходит на "раз, два, три!...". Как "постарайтесь не думать о белой обезьяне".
Но на этой неделе хочется вам пожелать дышать свободно, бережно выгуливая свои теневые обличья, замечая, что каждое из них существует гораздо дольше, чем сознательное Я.
✍️ Юлия Ярвинен
Сегодня мой ребёнок, знаете, что сказал?
"Я больше всего люблю грецкий орех потому, что он похож на лёгкие!" Я задумалась: а ведь и правда, похож. Хмм, дошкольники нынче знают, как выглядят лёгкие 🙈 У ребёнка была аллергия на него, а сейчас её нет. Аллергия, как я теперь понимаю, сложная такая штука, совершенно не линейная, особенно у детей, случилось так, значит, на данный момент будет так. Но лично для меня эта метафора про лёгкие - про высвобождение, про избавление от ограничения.
Крайне редко бывает, что высвобождение происходит на "раз, два, три!...". Как "постарайтесь не думать о белой обезьяне".
Но на этой неделе хочется вам пожелать дышать свободно, бережно выгуливая свои теневые обличья, замечая, что каждое из них существует гораздо дольше, чем сознательное Я.
✍️ Юлия Ярвинен
2🔥11❤🔥4❤3🥰3👍2
Друзья, в эту субботу 15 ноября состоится наша вторая встреча по обсуждению книги Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика "
Мы продолжим говорить о дифференциальной диагностике —как различать психотический, пограничный и невротический уровни организации личности.
Попробуем увидеть разницу через призму обобщённых, где-то видоизменённых примеров из практики.
Обсудим, чем отличаются границы, сеттинг, особенности терапевтического альянса в работе с психотическими, пограничными и невротическими клиентами.
Разберём обобщённый случай и попробуем применить критерии Нэнси Мак-Вильямс на практике, чтобы определить, к какому уровню может относиться личность.
Можно будет принести и свои примеры из практики (в обобщённом виде) для обсуждения.
Это не супервизия, а совместное обсуждение, осымысление монографии.
Через встречу планируем перейти к теме защитных механизмов: различим, где первичные, а где вторичные защиты, чем они отличаются и какие из них чаще встречаются при разных типах личности по Мак-Вильямс.
▫️ К встрече рекомендуется ознакомиться с 1–4 главами книги Нэнси Мак-Вильямс «Психоаналитическая диагностика» можно это сделать здесь
📆 Встречаемся в эту субботу, 15 ноября, в 12:30
Длительность — 1,5 часа
Стоимость — донат от 400 ₽
Ведущая - Халилли Айгюн Магомед кызы клинический психолог, семейный терапевт!
До встречи в субботу❤️
Мы продолжим говорить о дифференциальной диагностике —как различать психотический, пограничный и невротический уровни организации личности.
Попробуем увидеть разницу через призму обобщённых, где-то видоизменённых примеров из практики.
Обсудим, чем отличаются границы, сеттинг, особенности терапевтического альянса в работе с психотическими, пограничными и невротическими клиентами.
Разберём обобщённый случай и попробуем применить критерии Нэнси Мак-Вильямс на практике, чтобы определить, к какому уровню может относиться личность.
Можно будет принести и свои примеры из практики (в обобщённом виде) для обсуждения.
Это не супервизия, а совместное обсуждение, осымысление монографии.
Через встречу планируем перейти к теме защитных механизмов: различим, где первичные, а где вторичные защиты, чем они отличаются и какие из них чаще встречаются при разных типах личности по Мак-Вильямс.
Длительность — 1,5 часа
Стоимость — донат от 400 ₽
Ведущая - Халилли Айгюн Магомед кызы клинический психолог, семейный терапевт!
До встречи в субботу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍8❤🔥3❤3🔥2
"Прислуга": психоанализ невозможного достоинства
Есть фильмы, которые не просто рассказывают историю - они вскрывают многослойные травмы общества. Один из таких - «Прислуга» (The Help, 2011), экранизация романа Кэтрин Стокетт. Он о расизме в Америке 1960-х, но на самом деле - о гораздо большем. О системах подавления. О невозможности быть собой. О хрупком человеческом достоинстве, которое выживает даже там, где его пытаются уничтожить изо дня в день.
С точки зрения психоанализа - это фильм о вытеснении, о нарциссической защите и о неврозе целого общества.
🧠 Идентичность, которая запрещена
Героини фильма - темнокожие женщины, работающие няньками и служанками в домах белых. Они живут в мире, где их обесценивание прописано в социальных нормах. Им не только нельзя говорить - им нельзя даже думать вслух. Это вызывает хроническое разделение Я: между тем, что они чувствуют, и тем, что могут себе позволить.
Психоаналитически - это пример насильственного расщепления личности, когда одна часть вынуждена подчиняться, а другая - выживать за счёт внутреннего мира. Такая расщеплённость - питательная среда для тревожных и депрессивных расстройств, для виктимности, для застревания в роли «невидимого» человека.
💬 Слово как акт освобождения
Когда Скитер - белая девушка, решает рассказать их истории, всё начинает меняться. Почему? Потому что речь - это не просто способ общения. В психоанализе слово - инструмент реконструкции психики. Возможность назвать свою боль - это первый шаг к возвращению себе субъектности.
Говорить о своём опыте - значит впервые увидеть себя как человека, а не как функцию. И это всегда революция.
🪞 Белые женщины и ложная субъектность
Интересно и то, как изображены белые героини. Большинство из них - заложницы своего положения. Они «властвуют», но на деле - действуют из страха, из подражания, из глубокой тревоги за своё место в обществе. Хилли, главный антагонист, патологически нуждается в контроле - типичная картина нарциссической защиты, возникающей на фоне неуверенности и невозможности быть собой.
Здесь мы видим: подавляющая фигура - сама продукт подавления. И ненависть к «другому» становится способом не чувствовать свою ничтожность. Это - суть межпоколенческой передачи травмы, которую психоанализ рассматривает как фундамент социальных систем угнетения.
🧒 Любовь, которой нельзя быть
Одна из самых пронзительных линий фильма - отношения няни Эйбилин и девочки, за которой она ухаживает. Ребёнок, отвергаемый собственной матерью, получает единственную теплоту от женщины, которую общество считает «второсортной». Но и этой любви - быть не может. Потому что система выше чувств. И ребёнку, и няне нанесена травма: любовь запрещена, а значит, вытеснена и обесценена.
Такая ранняя фрустрация - питательная почва для будущих расстройств: нарушения привязанности, депрессия, искажённое самоощущение.
🧱 Почему боль становится поводом к действию
Этот фильм - ещё и о мужестве. Но не героическом, а повседневном. О сопротивлении через речь, через заботу, через честность. Психоанализ учит: даже в самом глубоком неврозе есть точка, где человек может прикоснуться к своему подлинному Я. Этот фильм - о таких прикосновениях.
А ещё - о том, что иногда достаточно одного человека, который решит больше не молчать, чтобы расколоть бетон целого поколения вытеснений.
"Ты умна. Ты добра. Ты важна." - эти слова няни Эйбилин, обращённые к маленькой девочке, - это, пожалуй, и есть суть психотерапевтического исцеления. Напоминание о том, что каждый человек достоин быть увиденным, услышанным и признанным. Даже если ему всю жизнь внушали обратное. И да, как и в терапии - изменения не приходят быстро. Но они начинаются с первого слова. А слово - у нас уже есть.
✍️ James Holden
Есть фильмы, которые не просто рассказывают историю - они вскрывают многослойные травмы общества. Один из таких - «Прислуга» (The Help, 2011), экранизация романа Кэтрин Стокетт. Он о расизме в Америке 1960-х, но на самом деле - о гораздо большем. О системах подавления. О невозможности быть собой. О хрупком человеческом достоинстве, которое выживает даже там, где его пытаются уничтожить изо дня в день.
С точки зрения психоанализа - это фильм о вытеснении, о нарциссической защите и о неврозе целого общества.
🧠 Идентичность, которая запрещена
Героини фильма - темнокожие женщины, работающие няньками и служанками в домах белых. Они живут в мире, где их обесценивание прописано в социальных нормах. Им не только нельзя говорить - им нельзя даже думать вслух. Это вызывает хроническое разделение Я: между тем, что они чувствуют, и тем, что могут себе позволить.
Психоаналитически - это пример насильственного расщепления личности, когда одна часть вынуждена подчиняться, а другая - выживать за счёт внутреннего мира. Такая расщеплённость - питательная среда для тревожных и депрессивных расстройств, для виктимности, для застревания в роли «невидимого» человека.
💬 Слово как акт освобождения
Когда Скитер - белая девушка, решает рассказать их истории, всё начинает меняться. Почему? Потому что речь - это не просто способ общения. В психоанализе слово - инструмент реконструкции психики. Возможность назвать свою боль - это первый шаг к возвращению себе субъектности.
Говорить о своём опыте - значит впервые увидеть себя как человека, а не как функцию. И это всегда революция.
🪞 Белые женщины и ложная субъектность
Интересно и то, как изображены белые героини. Большинство из них - заложницы своего положения. Они «властвуют», но на деле - действуют из страха, из подражания, из глубокой тревоги за своё место в обществе. Хилли, главный антагонист, патологически нуждается в контроле - типичная картина нарциссической защиты, возникающей на фоне неуверенности и невозможности быть собой.
Здесь мы видим: подавляющая фигура - сама продукт подавления. И ненависть к «другому» становится способом не чувствовать свою ничтожность. Это - суть межпоколенческой передачи травмы, которую психоанализ рассматривает как фундамент социальных систем угнетения.
🧒 Любовь, которой нельзя быть
Одна из самых пронзительных линий фильма - отношения няни Эйбилин и девочки, за которой она ухаживает. Ребёнок, отвергаемый собственной матерью, получает единственную теплоту от женщины, которую общество считает «второсортной». Но и этой любви - быть не может. Потому что система выше чувств. И ребёнку, и няне нанесена травма: любовь запрещена, а значит, вытеснена и обесценена.
Такая ранняя фрустрация - питательная почва для будущих расстройств: нарушения привязанности, депрессия, искажённое самоощущение.
🧱 Почему боль становится поводом к действию
Этот фильм - ещё и о мужестве. Но не героическом, а повседневном. О сопротивлении через речь, через заботу, через честность. Психоанализ учит: даже в самом глубоком неврозе есть точка, где человек может прикоснуться к своему подлинному Я. Этот фильм - о таких прикосновениях.
А ещё - о том, что иногда достаточно одного человека, который решит больше не молчать, чтобы расколоть бетон целого поколения вытеснений.
"Ты умна. Ты добра. Ты важна." - эти слова няни Эйбилин, обращённые к маленькой девочке, - это, пожалуй, и есть суть психотерапевтического исцеления. Напоминание о том, что каждый человек достоин быть увиденным, услышанным и признанным. Даже если ему всю жизнь внушали обратное. И да, как и в терапии - изменения не приходят быстро. Но они начинаются с первого слова. А слово - у нас уже есть.
✍️ James Holden
1❤17🔥7❤🔥3
Друзья, сегодня в 12:30 ждем вас на встречу по обсуждению книги Нэнси Мак-Вильямс «Психоаналитическая диагностика» !!! Ссылку на встречу выложим на нашем канале МЫ_читаем_книги
Приходите, МЫ будем вам рады❤️
Приходите, МЫ будем вам рады
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
МЫ
Друзья, в эту субботу 15 ноября состоится наша вторая встреча по обсуждению книги Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика "
Мы продолжим говорить о дифференциальной диагностике —как различать психотический, пограничный и невротический уровни организации…
Мы продолжим говорить о дифференциальной диагностике —как различать психотический, пограничный и невротический уровни организации…
1❤3👍2❤🔥1🤝1
История о том, как я потеряла и нашла целое Табу.
В прекрасно-далёких нулевых мы с сыном читали Чуковского и он спросил меня лукаво:
-А почему Мойдодыр?
-Нууу, имя такое придумал автор.
Просто абракадабра из букв.
Мой-до-дыр!
И тут до меня как дошло🙈
Ай, болит! Мой до дыр!-
ах,Корней Иваныч, где вы были 20 лет!
Похожий феномен бывает и с вещами-знаете-ищешь часы,очки,наушники,любую другую фигню, а они на тебе? Допустим,можно объяснить негативной галлюцинацией.
А что, когда в слепой зоне оказываются значения слов?(да что слова?-люди, или мы сами)
Но это все предисловие. А вот и сама история👇
Есть прекрасная книга Яна Федорова "Тотем без табу", посвященная работе с доэдипальной травмой и шизофренией.
Сижу я сегодня за столом, пью утренний кофе перед супервизией и мимоходом листаю книгу.
Дочь,доедая свой завтрак, спрашивает:
-Мам, а почему Тотем без табу?
-Аглаш, помнишь был такой великий психоаналитик-Фрейд?
Кивает.
-Вот она написал книгу Тотем и табу, а этот дядя применил игру слов.
Если бы ты, например,написала книгу "Аглая и друзья", а Радим написал свою и назвал "Аглая без друзей".
-Мам, а что значит Тотем?
-В древние времена люди считали, что их род ведёт свое начало от какого-то великого животного. Льва, тигра, крокодила... ну или как наш Радим-от Совы.
То есть,Тотем это животное.
-А табу?
-А табу это запрет.
-Значит эта книга называется "Животное без запрета"?
И тут до меня кааак дошло!
Бинго!
Я её аж расцеловала!
Как гениально просто!
Фрейд писал о человеке, изобретающем табу не ради мазохистического удовольствия ограничений, а культурной эволюции ради. Сознательно укрощающем свои инстинкты,и, тем самым, интегрируя в себя принцип Отца.
А Тотем без табу это Животное без запрета-Человек с сознанием животного, потерявшем связь с инстинктами.
Аглая не поняла,почему я так радуюсь элементарным вещам.
Когда ты дочь психолога-привыкаешь принимать чужих тараканов со снисходительным пониманием).
P.S.
На фото: книга "Тотем и табу" и мак, погибший от рук хищных 9-классниц.
Вчера с классом старшего сына и остальными детьми были на экскурсии в этно-археологическом музее "Затерянный мир". Я издалека залюбовалась любимыми маками. Хотела подойти рассмотреть ближе, а их уже сорвали.
Я подобрала один и засушила в книге.
И только сегодня пазлы сложились.
Такая печальная аллегория в тему отсутствия внутренних запретов.
✍️ Ольга Прончук
В прекрасно-далёких нулевых мы с сыном читали Чуковского и он спросил меня лукаво:
-А почему Мойдодыр?
-Нууу, имя такое придумал автор.
Просто абракадабра из букв.
Мой-до-дыр!
И тут до меня как дошло🙈
Ай, болит! Мой до дыр!-
ах,Корней Иваныч, где вы были 20 лет!
А слона-то я и не увидел!-в таких ситуациях шутила моя однокурсница Аллочка.Похожий феномен бывает и с вещами-знаете-ищешь часы,очки,наушники,
А что, когда в слепой зоне оказываются значения слов?(да что слова?-люди, или мы сами)
Но это все предисловие. А вот и сама история👇
Есть прекрасная книга Яна Федорова "Тотем без табу", посвященная работе с доэдипальной травмой и шизофренией.
Сижу я сегодня за столом, пью утренний кофе перед супервизией и мимоходом листаю книгу.
Дочь,доедая свой завтрак, спрашивает:
-Мам, а почему Тотем без табу?
-Аглаш, помнишь был такой великий психоаналитик-Фрейд?
Кивает.
-Вот она написал книгу Тотем и табу, а этот дядя применил игру слов.
Если бы ты, например,написала книгу "Аглая и друзья", а Радим написал свою и назвал "Аглая без друзей".
-Мам, а что значит Тотем?
-В древние времена люди считали, что их род ведёт свое начало от какого-то великого животного. Льва, тигра, крокодила... ну или как наш Радим-от Совы.
То есть,Тотем это животное.
-А табу?
-А табу это запрет.
-Значит эта книга называется "Животное без запрета"?
И тут до меня кааак дошло!
Бинго!
Я её аж расцеловала!
Как гениально просто!
Фрейд писал о человеке, изобретающем табу не ради мазохистического удовольствия ограничений, а культурной эволюции ради. Сознательно укрощающем свои инстинкты,и, тем самым, интегрируя в себя принцип Отца.
А Тотем без табу это Животное без запрета-Человек с сознанием животного, потерявшем связь с инстинктами.
Аглая не поняла,почему я так радуюсь элементарным вещам.
Когда ты дочь психолога-привыкаешь принимать чужих тараканов со снисходительным пониманием).
P.S.
На фото: книга "Тотем и табу" и мак, погибший от рук хищных 9-классниц.
Вчера с классом старшего сына и остальными детьми были на экскурсии в этно-археологическом музее "Затерянный мир". Я издалека залюбовалась любимыми маками. Хотела подойти рассмотреть ближе, а их уже сорвали.
Я подобрала один и засушила в книге.
И только сегодня пазлы сложились.
Такая печальная аллегория в тему отсутствия внутренних запретов.
✍️ Ольга Прончук
3❤16🔥9❤🔥4🤩2
В одном городе на четной стороне улицы жили очень талантливые люди.
Так случилось волей судеб. Были среди них и учёные, и поэты, и музыканты и ремесленники. Но все они были заколдованы. Не могли воспользоваться своим даром.
Вот один талантливый художник умел фантастически тонко переносить на холст свои впечатления от мира. Но он смотрел на картины Рембрандта, Веласкеса, Шагала и уныло шагал на нелюбимую работу - чинить поломанные унитазы и чистить раковины.
А после работы пил антидепрессанты и снотворное, чтобы заснуть и не думать, не помнить, не быть.
Рядом с ним жил не менее талантливый писатель, который не мог начать творить из-за талантов Гоголя и Стендаля.
"Им вон сколько дали! Щедро отмерили! А мне нечего сказать этому миру-все уже сказано."- говорил он себе, и разбавлял горький яд разочарования стопочкой алкоголя.
Работал он то ли менеджером, то ли продавцом.
По утрам много талантливых людей с чётной стороны шли друг другу навстречу и хмуро смотрели на мир. Жить им не очень хотелось, а умирать было жалко.
Они по-разному пытались усмирить голос бунтующей Души.
Но ничего не помогало.
А на нечетной стороне улицы людей было больше.
Они не имели от рождения ни денег, ни талантов. Большинство из них спокойно смирялись с этой данностью.
Но не все.
Жители нечетной стороны научились наблюдать за талантливыми, но робкими людьми и делали на них свой бизнес.
Кто-то писал для книги о том, как научиться писать книги.
Кто-то создавал тренинги "как стать счастливым и богатым".
Кто-то учил их менять реальность, не выходя из дома.
Кто-то просто учил жить.
А самые продвинутые придумали фичу и стали учить жителей напротив правильно заниматься сексом.
Для людей с чётной стороны они становились самыми могучими гуру и великими потомственными магуинами.
Дар это капитал, который дается нам не даром. Чем больше таланта нам отмеряно - тем больше сил потребуется от нас для его реализации. Никто не сделает это за нас.И отлежаться не получится, увы.
Есть старая библейская притча о талантах (талант-денежная мера).
Господин, уезжая в дальнее путешествие, дал своим рабам разное количество денег, каждому по его силе.
Одному 5, другому 3, а третьему - один.
Двое из них, получившие пять и два таланта, вложили их в дело и удвоили.
Третий же, получивший один талант, пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего, испугавшись хозяина.
По возвращении господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта, как они распорядились со вверенными им деньгами.
Рабов, употребивших деньги в дело, он похвалил и наградил, сказав:
"сказав: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю".
А третьего раба, за его бездействие, назвал ленивым и нерадивым, и наказал его.
Вот как это было.
Жители чётной стороны улицы это первая сторона круга ресурсов. 6 Дневных ресурсов.
А жители нечётной стороны- 6 Ночных.
Если забыли-Дневные и ночные ресурсы тут☝️
Я продолжу постом ниже, а пока поразмышляем:
Почему для одного талант становится откровением, а для другого проклятием?
Какие мысли у вас на этот счет?
Спасибо за притчу талантливому @moorin1🪬
✍️ Ольга Прончук
Так случилось волей судеб. Были среди них и учёные, и поэты, и музыканты и ремесленники. Но все они были заколдованы. Не могли воспользоваться своим даром.
Вот один талантливый художник умел фантастически тонко переносить на холст свои впечатления от мира. Но он смотрел на картины Рембрандта, Веласкеса, Шагала и уныло шагал на нелюбимую работу - чинить поломанные унитазы и чистить раковины.
А после работы пил антидепрессанты и снотворное, чтобы заснуть и не думать, не помнить, не быть.
Рядом с ним жил не менее талантливый писатель, который не мог начать творить из-за талантов Гоголя и Стендаля.
"Им вон сколько дали! Щедро отмерили! А мне нечего сказать этому миру-все уже сказано."- говорил он себе, и разбавлял горький яд разочарования стопочкой алкоголя.
Работал он то ли менеджером, то ли продавцом.
По утрам много талантливых людей с чётной стороны шли друг другу навстречу и хмуро смотрели на мир. Жить им не очень хотелось, а умирать было жалко.
Они по-разному пытались усмирить голос бунтующей Души.
В ход шли 2 пакетика травы, 75 ампул мескалина, 5 упаковок диэтиламида лизергиновой кислоты или ЛСД, солонка наполовину заполненная кокаином, кинки-пати,сексуальные оргии,игрушки из секс-шопов, тренинги Блиновской, тренинги без Блиновской и даже массаж йони на гамаках.Но ничего не помогало.
А на нечетной стороне улицы людей было больше.
Они не имели от рождения ни денег, ни талантов. Большинство из них спокойно смирялись с этой данностью.
Но не все.
Жители нечетной стороны научились наблюдать за талантливыми, но робкими людьми и делали на них свой бизнес.
Кто-то писал для книги о том, как научиться писать книги.
Кто-то создавал тренинги "как стать счастливым и богатым".
Кто-то учил их менять реальность, не выходя из дома.
Кто-то просто учил жить.
А самые продвинутые придумали фичу и стали учить жителей напротив правильно заниматься сексом.
Для людей с чётной стороны они становились самыми могучими гуру и великими потомственными магуинами.
Дар это капитал, который дается нам не даром. Чем больше таланта нам отмеряно - тем больше сил потребуется от нас для его реализации. Никто не сделает это за нас.И отлежаться не получится, увы.
Есть старая библейская притча о талантах (талант-денежная мера).
Господин, уезжая в дальнее путешествие, дал своим рабам разное количество денег, каждому по его силе.
Одному 5, другому 3, а третьему - один.
Двое из них, получившие пять и два таланта, вложили их в дело и удвоили.
Третий же, получивший один талант, пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего, испугавшись хозяина.
По возвращении господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта, как они распорядились со вверенными им деньгами.
Рабов, употребивших деньги в дело, он похвалил и наградил, сказав:
"сказав: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю".
А третьего раба, за его бездействие, назвал ленивым и нерадивым, и наказал его.
Вот как это было.
Последним подошёл раб, закопавший деньги в землю:
«Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё» (Мф. 25:24-25).
В ответ господин обратился к нему и присутствующим:
"Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
— Мф. 25:26-30
Жители чётной стороны улицы это первая сторона круга ресурсов. 6 Дневных ресурсов.
А жители нечётной стороны- 6 Ночных.
Если забыли-Дневные и ночные ресурсы тут☝️
Я продолжу постом ниже, а пока поразмышляем:
Почему для одного талант становится откровением, а для другого проклятием?
Какие мысли у вас на этот счет?
Спасибо за притчу талантливому @moorin1🪬
✍️ Ольга Прончук
2❤7🔥7🤩3❤🔥2
Группа - место, где оживает душа
Мне часто задают вопрос, а что же такое групповая терапия? Или работа в групповом формате? И за ним я слышу не просто любопытство, а некий невысказанный страх, легкий ужас, смешанный с недоверием: "Как я смогу говорить о самом личном при других людях? Как я выдержу эти тени осуждения, холод отвержения, оголённость уязвимости?"
Но потом происходит нечто, что часто вызывает глубокое удивление, а иногда и настоящее потрясение. Люди, оказавшись в группе, порой сразу, порой чуть позже, вдруг обнаруживают:
— Мне здесь даже легче, чем с личным терапевтом, говорить о многих вещах.
— Запрос, над которым я работал полгода, вдруг решился сам собой. Как это?
Почему же группа порой оказывается так невероятно эффективна, даже превосходя личную терапию?
В личном кабинете есть один взгляд – ваш и терапевта, который помогает вам увидеть себя. А группа? Группа – это бесчисленное множество зеркал, каждое из которых отражает частицу тебя самого, твоих переживаний. Ты вдруг видишь, что твоя боль, твои сомнения, твои самые сокровенные страхи – они не уникальны. Они живут и в других, отражаясь в их глазах.
И в этом пространстве, где ты можешь быть любым – злым, растерянным, ранимым, или, наоборот, сильным и любящим, потерянным – тебя принимают. Не оценивают, а принимают. Это не что-то, что приходит после усилий, это сам воздух, которым дышишь в этом процессе.
Группа не просто слушает. Она словно дышит вместе с тобой, чувствует пульсацию твоей души. Так рождается то самое, настоящее, живое сопереживание. Когда один отваживается приоткрыть свою дверь, это дает негласное разрешение и тебе. Когда ты слышишь эхо своих мыслей в чужом голосе, появляется смелость заглянуть глубже в себя. И уже от этого становится намного, намного легче.
Эта невероятная сила – сила группового поля – это не таинственная магия. Это фундаментальный закон нашей психики. Мы устроены так, что исцеляемся, регулируем себя, перестраиваемся, осознаем что-то и растём – через живой, настоящий контакт. Потому что если травма часто рождается в отношениях, то и лечится она тоже, как глубокая рана, через бережные, исцеляющие отношения. И группа становится той плодородной почвой, где эти отношения могут зародиться и расцвести.
✍️Юлия Пацкань
Мне часто задают вопрос, а что же такое групповая терапия? Или работа в групповом формате? И за ним я слышу не просто любопытство, а некий невысказанный страх, легкий ужас, смешанный с недоверием: "Как я смогу говорить о самом личном при других людях? Как я выдержу эти тени осуждения, холод отвержения, оголённость уязвимости?"
Но потом происходит нечто, что часто вызывает глубокое удивление, а иногда и настоящее потрясение. Люди, оказавшись в группе, порой сразу, порой чуть позже, вдруг обнаруживают:
— Мне здесь даже легче, чем с личным терапевтом, говорить о многих вещах.
— Запрос, над которым я работал полгода, вдруг решился сам собой. Как это?
Почему же группа порой оказывается так невероятно эффективна, даже превосходя личную терапию?
В личном кабинете есть один взгляд – ваш и терапевта, который помогает вам увидеть себя. А группа? Группа – это бесчисленное множество зеркал, каждое из которых отражает частицу тебя самого, твоих переживаний. Ты вдруг видишь, что твоя боль, твои сомнения, твои самые сокровенные страхи – они не уникальны. Они живут и в других, отражаясь в их глазах.
И в этом пространстве, где ты можешь быть любым – злым, растерянным, ранимым, или, наоборот, сильным и любящим, потерянным – тебя принимают. Не оценивают, а принимают. Это не что-то, что приходит после усилий, это сам воздух, которым дышишь в этом процессе.
Группа не просто слушает. Она словно дышит вместе с тобой, чувствует пульсацию твоей души. Так рождается то самое, настоящее, живое сопереживание. Когда один отваживается приоткрыть свою дверь, это дает негласное разрешение и тебе. Когда ты слышишь эхо своих мыслей в чужом голосе, появляется смелость заглянуть глубже в себя. И уже от этого становится намного, намного легче.
Эта невероятная сила – сила группового поля – это не таинственная магия. Это фундаментальный закон нашей психики. Мы устроены так, что исцеляемся, регулируем себя, перестраиваемся, осознаем что-то и растём – через живой, настоящий контакт. Потому что если травма часто рождается в отношениях, то и лечится она тоже, как глубокая рана, через бережные, исцеляющие отношения. И группа становится той плодородной почвой, где эти отношения могут зародиться и расцвести.
✍️Юлия Пацкань
👍8❤🔥4❤2👏2