Здравствуйте, коллеги, здесь небольшой анонс только для мужчин:

Уважаемые мужчины, я приглашаю вас в группу "Возвращение Акинака", которая стартует ориентировочно 1 октября в среду в 19:00 по МСК онлайн (будет еще набор на утреннее время, пишите, когда вам удобно!). Мы будем изучать мужские архетипы и характеры через мифологию, оживлять и обсуждать то, как они проявляются в современности; будем решать и собственные задачи. Помимо этого, замечу, что опыт групповой работы - это возможность увидеть, как вы строите отношения с миром и попробовать разные способы в пространстве нашей группы. Формат группы: лекция + дискуссия + терапия; опираемся на труды Джин Болен "Боги в каждом мужчине"; Джейса Холлиса, " Под тенью Сатурна" и др. Здесь пара слов про акинак, про архетипы, и подробности/условия участия в группе.

Возможно вам сейчас актуально понять, что происходит в сфере личных отношений, и почему складывается именно так; возможно вы находитесь на распутье или проживаете этап, когда старые смыслы уже не работают, а новые ещё не найдены, возможно вы хотите лучше понять свою мужскую природу, увидеть, как она проявляется в социуме (ведь группа - это социум в миниатюре), возможно вы хотите разобраться с отношениями с финансами или утвердиться в профессиональной сфере, а, возможно, у вас есть интерес к психологии мужчин. У каждого будет своё намерение, и моя задача - предоставить вам возможность, пространство, и знания, чтобы его воплотить.

✍️ Если вы хотите записаться или задать вопрос, напишите @yulia_deeptherapy.

У самурая нет цели, есть только путь.
Ямамото Цунэтомо

Задумалась над тем как эта фраза отражает мой профессиональный путь в психологии. Этот путь полон незнания, выдерживания, неопределенности и конечно любви. Он полон напряжения и погружения, он полон узорами жизней и грустью прощаний, он быстрее скорости звука и медленнее скорости движения самой милой улитки. Этот путь временами бывает радостным, сложным, грустным, отчаянным и никогда не шаблонным.

Иногда появляется дикое желание свернуть с пути, уйти в чащу леса и порычать там от невыносимости, побыть там с фантазиями о том что путь не мой, не выбирает меня и нет больше сил. Позлиться от бессилия и зависти к тому кто, как нам кажется, идет ИДЕАЛЬНОЙ дорогой. А потом вернуться к выбранной тропе, выбранной мной и продолжать складывать дальше свой путь множеством смыслов, лучами солнца, широтой выстраиваемых мостов и маяком под названием любовь.

Расскажите а на что похож ваш путь в профессии, чем он наполнен! Как вы выбрали его или он выбрал вас? Это была история вспыхнувшей ярко влюбленности или неспешный роман?

✍️ Алёна Соловьева

Возможно, ты думаешь, что человек посвящающий свою жизнь исследованию, ведет жизнь духовную и живёт своей душой в большей степени, чем кто-либо другой. Но и такая жизнь является внешней, столь же внешней, сколь и жизнь человека живущего внешними вещами. Такой учёный живёт хоть и не внешними вещами, но, во всяком случае, внешними мыслями, то есть не самим собой, а своим предметом... Во всех своих книгах и во всех своих мыслях о других он отбросил прочь самого себя. Вот почему душа его страдает, вынуждена унижаться и бегать в комнаты к незнакомцам, чтобы выпросить признание, в котором сам он ей отказывает...
Посети собрание ученных, и ты увидишь их, этих жалких стариков с их великими заслугами и изголодавшимися душами, которые жаждут признания и никогда не смогут утолить своей жажды. Душе потребна твоя глупость, а не твои знания.

Красная книга (Liber Novus)
К. Г. Юнг

Читал я эти строки и вспомнил ученного Роберта Оппонгеймер. Особенно одноимённый фильм, про его жизнь.
В нем есть моменты, где показывают его восприятие квантового мира. Эти ведения похожи на своего рода диссоциацию и уход в область величия, вызванный фрустрациями реального мира человеческих отношений. Видения мечущихся элементарных частиц могли быть символом ярости в ответ на отвержение. А кроме того символом мира, который соблазнял и обещал власть и возвышение для отвергнутых частей.

Оппенгеймер весьма противоречивый учёный. Он разрабатывал теоремы для квантовой механики, вёл расчёты по черным дырам и создал атомную бомбу.

В его истории есть несколько намёков на то, что Опенгеймер забыл о своей душе и жил внешней жизнью.

- Привязанность к миру большой науки, различные проекты плюс акцентуация на интеллекте - не делали его мастером межличностных отношений. Кроме того более структураная, рациональная и податливая для него физика могла стать прекрасным полем для проекций феминных частей психики. И снижать его тревогу. Да и вообще быть шизоидной пещерой.
В следующих его словах многое из этого находит отражение:
"Физика мне нужна больше, чем друзья."

- Конкуренция с выдающимися ученными расширяла и подпитывала нарциссическую часть его личности. Продолжаем этого стало его участие в гонке по созданию оружия могло послужить идентификацией с божественной сущностью контролирующее разрушительную мощь.
Он описывал своё состояние после первого взрыва используя слова:
«Я — Смерть, великий разрушитель миров».

Так чем же была для него атомная бомба?
Было ли создание бомбы гротескным бунтом души человека, чтобы на нее обратило внимание Эго? Через столкновение с моралью обратить взор на всё глупое, мелкое и человеческое в нём самом?

Если посмотреть на взрыв и его воздействия, то можно увидеть как травма может вести к обогащению души.

Взрывается раздутое, инфлюированное эго. Ярость в виде огненной и ударной волны разрушает механизмы эго, созданные для достижения амбициозных целей. Физическая оболочка - символ выстроившегося затвердевшего Эго разрушается от воздействия взрыва и оставляет позади себя вечную тень , как отпечаток Души, которая так долго не получала признания от самого человека и не получала доступ к внешней жизни.

Хочется пофантазировать и представить другой вариант жизни в котором Оппенгеймер нашёл контакт со своей душой. Тогда бы он наверно углубился в исследования мирного атома и придумал бы что-то гениальное в этой сфере.

✍️ Александр Малыхин

Я увидела сон, и фрагмент его тесно связан с вами, представляете?

Снится мне, как в парке танцует пара. Они изящные, аккуратно одеты во что-то явно выходное, но легкое и удобное, как если бы стояло лето и это был выходной день. Их руки соприкасаются и им хорошо, легко, приятно, это ощущение не передать так, как оно снилось.

Что интересно: им лет по 70 минимум. И во сне я смотрю и думаю: как это здорово в этом возрасте завести роман: все социальные программы добиты, никто не ждет свершений, условности где-то позади, внутренние раны исцелены и осталась от них память, истончающая душу и позволяющая наслаждаться жизненными вихрями.

В общем, с этими мыслями, прямо во сне я написала пост и он взлетел, как если бы его увидела ещё тысяча человек, которые обо мне ранее ничего не знали 😁😄 Просыпаюсь и думаю: стоит ли писать об этом пост?

Такая, с одной стороны, архетипическая история о том, что человек легкость и наслаждение откладывает до следующего столетия, сосредотачиваясь в повседневной жизни на горячих романах со своими неврозами.

А, с другой стороны, как иначе, пока не прожита Лилит, как тень женского проявления, или охваченность ей, напротив, охмурила и усыпила всякую совесть 😏? Но все эти тени не важны, когда где-то там есть этот танец.

На фото картина Ренуара "Танец в городе". Как окрыляют вас ваши сны? Поделитесь пожалуйста образами из ваших снов, которые вас когда-либо вдохновляли!

✍️ Юлия Ярвинен

Много чего боялся древний человек: "ужасов в ночи, ни стрелы, летящей днем, ни мора, ходящей во мраке, ни заразы, опустошающей в полдень" (псалом 90).
Современный человек преодолел примитивные ужасы религиозного мировоззрения , убил богов и воцарил человека на трон Вечно Сияющего Разума, но один страх все же остался.
До жути, до белого парализующего мозг ужаса человек боится быть обозначенным, увиденным и названным Другими.
И настолько же сильно, насколько боится - одновременно хочет этого,медленно разрушаясь от ощущения одиночества.
Почему нас так страшит возможность быть увиденным и названным Другим?
"Никто не знает меня по-настоящему и никогда не сможет меня понять"-чаще всего можем услышать мы в ответ.
Но как будто есть что-то более страшное, чем неверно возможность быть оценённым или обозначенным другим.
Это потеря надежды на ту самую встречу с Богом, который отразит нам нас самих во всей красоте и полноте Бытия, с Богом, который не исказит и не отнимет, а возвысит и расширит нас до границ своей бесконечности.
И Бог действительно приходит к нам в каждом Другом, но мы не согласны на компромиссы. Мы не хотим довольствоваться частью в поисках целого, не хотим искать зерна божественных мыслей среди замшелых истин человеческих плевел.
Увы,но зачастую единственный контакт, который мы можем предложить друг другу - тот, который гениальный Маркес описал в своем рассказе " Глаза голубой собаки ".
Он и Она каждый день на протяжении всей жизни ищут друг друга.
Они встречаются только ночью во сне, а днем тщетно пытаются найти друг друга в прохожих. Однажды во сне он говорит ей фразу-пароль "Глаза голубой собаки" и теперь она пишет эти слова на стенах, надеясь, что он увидит их и вспомнит о ней. А он, просыпаясь утром, не помнит ничего из того, что снилось. Но наступает ночь, и она вновь приходит к нему...

Недавно на супервизии мы разбирали очередной кейс про феминистически настроенную девушку. Она, как и героиня Маркеса была в поисках, но не любви, а себя.
Кейс с самого начала взял курс на Саргасово море.
Ничего эмоционально цепляющего, и при этом огромное количество пластмассовых деталей из жизни современного человека, как шарики пенопласта мысли слипались в бессмысленные кучи. Многих клонило в сон.
"А где же здесь любовь? Где хотя бы капля нежности или страсти?"- возмутилась я.
И одна из участниц ответила мне словами Бродского: "А мир останется прежним-ослепительно снежным и сомнительно нежным".
Это разомкнуло объятия морока и энергия потекла в пространство коллективного поля.
Как сказала блестящая Таисья Душевные омуты в рубрике #по_следам_супервизий: "Отмыли Софию".
А вот и стихотворение.
Погрузитесь в него целиком, оно того стоит ♥️

Пилигримы.

Мимо ристалищ, капищ,
мимо храмов и баров,
мимо шикарных кладбищ,
мимо больших базаров,
мира и горя мимо,
мимо Мекки и Рима,
синим солнцем палимы,
идут по земле пилигримы.
Увечны они, горбаты,
голодны, полуодеты,
глаза их полны заката,
сердца их полны рассвета.
За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы:
что мир останется прежним,
да, останется прежним,
ослепительно снежным,
и сомнительно нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
…И, значит, остались только
иллюзия и дорога.
И быть над землей закатам,
и быть над землей рассветам.
Удобрить ее солдатам.
Одобрить ее поэтам.

Бродский
1958

✍️ Ольга Прончук

Диеты и тело в конфликте. Аполлон против Диониса.

Феномен современной «диетической культуры» представляет собой яркое воплощение Аполлонического начала. В мифологии Аполлон - бог света, разума, меры и, что особенно важно, контроля.

Его эстетика - это эстетика порядка, границ и стремления подчинить хаос строгому плану. Всё должно быть ясно и прозрачно под светом солнца. Ничто не останется скрытым.

В сфере питания это выражается в виде диетического мышления: системы жёстких правил и категоричных разделений. Разрешённое и запрещённое, полезное и вредное. Появляется тотальный учёт: калории, макронутриенты, графики, списки «правильной» еды. Питание перестаёт быть естественным процессом, превращаясь в проект по созданию «идеального тела». Часто ценой подавления естественных сигналов тела.

Но человеческий организм - не кусок мрамора для ваяния. Это живая, биологически сложная система, где чувства голода, насыщения и тяги к определённым продуктам формировались эволюционно для выживания, а не ради соответствия моде.

Эти естественные механизмы гораздо ближе к Дионисийской природе. Дионис - бог вина, экстаза, инстинкта, растворения границ и единства с природой. В контексте еды это можно интерпретировать как доверие к телу, его интуитивной мудрости и способности саморегуляции. Вместо моральных оценок - принятие, вместо контроля - уважение.

На этом принципе основано интуитивное питание (ИП) - подход, в котором еда перестаёт быть врагом или задачей для ума. Здесь важно распознавать реальный физиологический голод, чувствовать насыщение, разрешать себе есть любые продукты и отказаться от деления еды на «чистую» и «грязную». Еда в этом подходе - не только топливо, но и источник удовольствия, чувства жизни.

Диетическая культура, возведшая контроль в абсолют, неизбежно вступает в конфликт с этой Дионисийской природой человека. Именно в этом противоречии и кроется корень множества расстройств пищевого поведения (РПП).

Например, орторексия (обсессивное стремление к «здоровой» и «чистой» еде) становится крайним проявлением Аполлонического контроля. За внешне благими намерениями прячется тревога, страх и невозможность расслабиться в контакте с пищей.
Но тело не враг. И оно не терпит длительного подавления. Компульсивное переедание, «срывы», ночные набеги на холодильник - это не слабость и не отсутствие силы воли. Это бунт Дионисийского начала. Это реакция на хроническое насилие (как физическое, так психологическое) над естественными потребностями.

В этом смысле диетическая парадигма оказывается не просто неэффективной, но и патогенной: она ослепляет, отрывает человека от тела, превращает его в объект, который нужно исправить, а не услышать.
Интуитивное же питание предлагает не хаос, а возвращение к естественной саморегуляции. Оно не отвергает структуру, но предлагает её изнутри: через контакт с телесной мудростью, уважение к потребностям, эмоциональную честность. Оно говорит не о слабости, а о здоровой связи с собой.
И восстановление этой связи - путь не в сторону большего контроля, а наоборот - в сторону диалога с телом. Это путь из напряжённого аполлонического света - в тёплое, живое и текучее пространство, где можно жить.

А как считаете вы: возможно ли в современных реалиях наладить этот самый диалог с телом и не упасть во вседозволенность?


✍️ Юлия Иванова

Смерть-это Она или Он?
Отцовское слово или Материнская коса?
Какой символ возникает у вас при мыслях об этом явлении?

Такая тема возникла у нас на предпоследней встрече Гранатовых бус.

⚫️Сначала я представила символ смерти как точку.
Раздел. Разделение.
Но потом подумала, что из точки может появиться что угодно-она одновременно и конец и начало.
А вот непрерывная линия тире ближе к состоянию смерти как не-Жизни.
Потому что есть Смерть как конец, Закон. А есть смерть как состояние.
Вот это состояние недифференциированности, неразделенности, где нет ни начала, ни конца, а одна адовая гомогенность и есть Смерть, как не-Жизнь. Как зловещая линия на мониторе аппарата ЭКГ.

Не-Жизнь всегда очень добра и толерантна.
Постоянна и понятна.
Она никого не оценивает и не разделяет.
Всех впускает и никого не отпускает.
В ней все равны.
В ней все равно. И ровно.
Что воля, что неволя.
Там есть все и Ничего.

Смерть как закон -совсем другая. Она неумолимо жестока и милосердно добра.
Она заканчивает и начинает.
Она разделяет и соединяет.
Она придаёт смысл и лишает смысла.
Она единственно справедлива к любому из нас. Но если ее не уважать-она кажется беспощадной.
Она ставит точки и всегда заканчивает вовремя.
И радости, и боли, и печали.
Тексты, смыслы, произведения появляются благодаря Смерти-Закону, Смерти-Окончанию.
Азбука Морзе появляется из сочетания точек и тире. Если нет точки-нет начала и конца. Нет языка.
Нет того, кто услышит и того, кто постучит.
Только монотонная звенящая пустота.
А как для вас выглядит Смерть и не-Жизнь?
Поделитесь?

✍️ Ольга Прончук

«Далеко за пределами идей о правильных и неправильных поступках существует поле. Я жду тебя там.»
Джалаладдин Руми


Вчера соприкоснулась с творчеством прекрасного поэта-суфия Джалаладдина Руми и эта фраза меня пронзила вызвав бурю эмоций. Я начала размышлять о том как иногда бывает сложно выходить за пределы своих идей, за пределы своих представлений о мире, за пределы СВОИХ ТРАВМ.

Мы придумали в голове четкий план КАК всё должно быть реализовано, КАК должны складываться отношения, КАКИМ он/она должны быть. А план не работает! Мы злимся, гневаемся и в итоге обесцениваем , отчаиваемся и уходим. Уходим от реализации, людей и от себя!
Уходим в безопасность о которой мы все так самозабвенно мечтаем. Она соблазнительно манит тем, что там никто не нападет, никто не обидит, там я не столкнусь со своими тяжелыми чувствами и сложными выборами, там не будет отвержения и грусти прощания, не будет разочарований от проигрышей и усталости от пути, там я всегда буду прав и умен.

Но будет ли там жизнь или только представления о ней? Будут ли там живые человеческие процессы или только «словами через рот»?

Для меня это место, за пределами страхов и безопасных идей, как процесс принятия и доверия, процесс любви и жизни.

А что для вас может быть на этом поле? Кто там может вас ждать?

✍️ Алёна Соловьева

Есть в нашей психологической среде вредный и популярный
Миф:
"Сначала я наберу клиентов, а потом буду разбираться с личной терапией, супервизиями и интервизиями."
Мы сами с усами, называется.
Это продолжается довольно долго. У кого на сколько терпения хватит. Клиенты не набираются. Практика буксует. Растет только зависть, злость и раздражение на успешных коллег.
А потом мы прибегаем к 3 самым доступным
методам обезболивания:
🤘"Да пошло оно всё нахрен!"
🤑"Надо найти дорогой и работающий метод-тогда точно получится!"
🥳Срочно вбухать денег в хорошего маркетолога и рекламу"
И все это желательно побыстрее!!!

Реальность:
Волшебной таблетки нет. Простите.
Но есть волшебные шаги к созданию своего имени и пространства. Их немного.
Клиентская практика начинается,стабилизируется и укрепляется у тех специалистов, которые находятся в стабильном и плотном коллегиальном поле супервизий, групповых встреч и личной терапии. Терпеливо и благодарно.

Как супервизор с долгой и стабильной практикой я могу сказать, что не знаю ни одного долгоиграющего случая с психологом, пренебрегающими данными пунктами.

Хотите найти клиентов? начните с инвестиции в проф идентичность.
🙅‍♀️Не в очередное теоретическое обучение, после которого вы точно начнете практиковать
👉Инвестируйте свою энергию в супервизии, терапию и коллегиальное поле.
А толковые интенсивы и семинары дополнят вашу практику необходимой глубиной.
Даже если у вас еще нет клиентов. Они появятся. Среда творит чудеса.
При условии, что вам там хорошо, комфортно и нигде не давит)

Если вы ищете достойную супервизионную/интервизионную группу или терапевта в гармоничном соотношении цена/качество-пишите !

Места в группах супервизии:
пн 20:00, пн 10:00, ср 13:00
Стоимость: 1800₽
Регулярность: один раз в две недели.
Часы Супервизии подтверждаем!!! (ОППЛ)




Как вам фото? Как бы вы его подписали?)


✍️ Ольга Прончук

Осень.

Я вспомнила мысль о том, что осы становятся более агрессивными к концу тёплого сезона, залезла проверить и ответ, собранный ИИ по сусекам интернета вызвал моё умиление:

"В конце лета осы ищут пропитание более активно, что приводит к конфликтам с людьми, так как их привлекают запахи сладкого или готовящейся пищи."

"Приводит их к конфликтам с людьми", какая формулировка удивительная, ведь конфликт подразумевает некое равенство. А тут... я и соблазненная моим завтраком оса.

Тем не менее, мои мысли направлены в адрес озлобленных недовольных людей, которые заряжают друг друга и создают удивительное поле, в котором нет места никакому даже подобию любви, открытости, интереса. И при этом, и там рождаются жемчужины и становится особенно заметна человечность.

Думаю также о том, насколько важно видеть других и уметь включаться в них. Недовольный человек не видит других, другие становятся для него лишь проекцией для злости. Происходит сужение мышления, человек мыслит внутри одного коридора, все, что вне - игнорируется. Возможно, он устал. Возможно что угодно в тени этого. Но интересно, что он в этот момент разъединен с чем-то важным для себя.

Бывают люди простой организации, они могут совершенно мало рефлексировать, но оставаться целостными. А бывают те, которые исходя злостью. Мне кажется, что в этом случае человек не находится в сильной позиции, хотя ему очень этого хотелось бы. Наоборот, эта злость-недовольство - от бессилия. Может, даже от какого-то хронического бессилия, которое негде разместить потому, что объект отщеплен и бессознательно человек его яро ищет.

В общем, как вам со 'злыми' людьми?

Я, например, сделала для себя один вывод: им не надо ничего объяснять. И второй вывод: их не надо слушать, а стоит делать свое. Остерегаться стоит совсем других. Эти - сами себе враги.

П. П. С. Я тоже иногда не совсем добрая. Если в недоброте я преуспею, то об этом будут писать другие, пока же это это не входит в круг моих забот...

✍️Юлия Ярвинен

Отношения без иллюзий 💑

Наши взаимоотношения, романтические, дружеские, профессиональные, и даже с самим собой играют ключевую роль в жизни каждого человека. Они влияют на наше самочувствие, самооценку, и качество жизни. Понимание себя и партнёра (мужа, ребёнка, коллегу, друга) помогает строить гармоничные и счастливые отношения, и сохранять взаимопонимание даже в сложных ситуациях. 😌

Я хочу предложить вам поразмышлять об этом на моей рефлексивной группе “Отношения без иллюзий”, посвящённой исследованию отношений между людьми. Это группа, где мы будем
👉 познавать себя,
👉 осознавать свои модели поведения в отношениях,
👉 анализировать свой опыт и опыт других участников.

Будем учиться лучше понимать и выражать свои эмоции, потребности и границы. ✨

Рефлексивная группа позволит вам обрести
✅ новые знания,
✅ полезные инструменты
✅ и поддержку других участников.
Это возможность открыто говорить о чувствах, делиться переживаниями и находить выход из трудных ситуаций вместе со всеми участниками группы. Мы будем делиться своими переживаниями и трудностями в отношениях. Исследуем, какие роли мы обычно играем в отношениях. Как воспринимается наше поведение другим человеком. Посмотрим, что оказывает влияние на наши текущие отношения. 📚🧠🤓

Жду вас по четвергам в 17.00 или 10.00 на платформе Яндекс Телемост.

Стоимость участия: 2️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ рублей

Записаться можно в комментариях или личных сообщениях.

✍️ Светлана Кузьмичева

#запрос:Расскажите про Русалочку Андерсена , как Вы умеете, с юмором )) моя любимая сказка 💔🧜‍♀️
#ответ. Про русалочку с юмором не могу.
У русалочки не было юмора.
Как и у грустного Андерсена.
Поэтому и сказки у него получались холодные  и безнадежно красивые.
Отсутствие юмора это всегда грустно.
Юмор -поток либидо, игра, парадокс, шок, удивление, ледоколом ломающее льды нарциссической фрустрации.
Отсутствие способности шутить- провал психики перед защитой всемогущества. Это место часто заполняется вязким неудовольствием, шаблоннными реакциями или хрупким величием.

Мир, лишенный юмора-черно-бел и безвоздушен.
В нем нет места для красок жизни.
В мире без юмора нельзя выплюнуть горький отвар колдуньи, ворующей голос.

Нельзя научиться разговаривать с принцем языком жестов, письма или тела, в конце концов.
(Разве для соблазнения нам обязательно нужен голос?)
Нельзя выбросить спички и согреться в соседнем доме.
Это мир бесконечного страдания, не приносящего успокоения.
Грин называл это #мазохизмом_смерти.
Я не знаю, что отдал Андерсен взамен на свой талант. Возможно, жизнь, во всем своём полнокровии.
Снежная Королева не выпустила этого маленького Кая из своих объятий.
Он же с упоением приносил ей в жертву маленьких инфернальных девочек: со спичками и с русалочьим хвостом,тоненьких балерин и принцесс с горошинами.
А она согревала его своим безукоризненно холодным дыханием и дарила ему вечную жизнь рядом с его  девочками innocence.

Так вот, возвращаясь к русалочке.
Почему она не могла соблазнить принца?
Какие ваши варианты?

Иллюстрация-Йон Бауэр, "Между эльфов и троллей"

Р.S."Болен не тот, кто перенес много травм и потрясений, а тот, кто не может говорить о них"
Рене Руссийон.

✍️ Ольга Прончук

Точка агрессии.

Друзья, я к вам сегодня с исследованием.
В философии есть понятие "проблематизация".
Это когда есть какой-нибудь известный нам феномен, но мы решаем по-хайдеггеровски посмотреть на него новыми глазами и ищем точку вопроса.
Как только возникает вопрос -возникает исследование.
❓стоит на границе контакта. Без вопроса не может возникнуть развития.
Когда вопрос исчерпан мы ставим в конце знак препинания в виде точки⚫

У меня возник к вам такой вопрос. Почему в современном мире мы часто воспринимаем точку в переписке, как акт пассивной агрессии?
Представьте, вы получаете такое сообщение от важного вам человека:
"Привет, позвони."
или "Привет, позвони)".
Какова будет ваша реакция?
В первом случае у большинства из нас рука сразу потянется к телефону.
Во втором появится время для маневра.
Как думаете? С чем может быть связано именно такое восприятие этого знака препинания сегодня?

А я постом ниже позже поделюсь своими размышлениями.

✍️ Ольга Прончук

Итоги дискуссии про Точку агрессии.

Как и любой феномен, феномен точки не может быть однозначным.
Мы все понимаем, что ⚫ бывают разные.
Есть точки зрения, есть точки контакта,точки невозврата, бывают точки росы, а некоторые очевидцы утверждают, что есть даже точки G.

Наш эмоциональный отклик на появление точки определяет его величество контекст.
Или, как сказали бы гештальтисты - соотношение фигуры и фона.

Поэтому, пока локализуемся в точке вопроса о том, как завершать предложения в переписке.
Почему знак препинания становится точкой триггера?

В нашем мире Точка это уже не просто точка. Это заряженный символ. И этот факт невозможно игнорировать.
Таким образом, хотим мы того или нет,надо определиться - к какому миру мы себя отнесем.
Черных или белых?
Но прежде чем делать выбор, обратимся к помощи коллективного бессознательного.

В чате разгорелась очень интересная дискуссия🔥
Коллективное отразило несколько интересных  моментов относительно проекционного восприятия точки и ее отсутствия.
Вот несколько векторов:

1. Точка как обрыв. Чаще всего точка воспринимается нами, как грубое завершение коммуникации.
Невозможность продолжить.

2. Точка как проявление авторитарности и монополии.
"Я так сказал и точка".

3. Точка как символ регресса. Замена точки на пробел или смайл как
отражение дефицита времени и эмоционального тезауруса, невозможность использовать живописный потенциал языка ведущая к замене слов на знаки.

4. Точка как тюрьма буквальности.
Символ тревоги, отражающий тенденцию алекситимизации современного мира. Мы все хуже и хуже умеем читать между строк, теряя доступ к пространству невербального языка. Наш толерантный мир, в котором нет запрета кроме "запрета на запрет", мир, где нас призывают "говорить словами через рот", отрицая эмоциональный фон,фундально определяющий коммуникацию, сделал точку ⚫ теневым контейнером агрессии, вытесненной из контакта.

5. 1984. Точка в переписке,становится ярким маркером скуфизма, принадлежности к старому миру пролов. И это ставит нас перед выбором, заставляет споткнуться о конфликт между новоязом и верностью себе.


От себя добавлю, мысль, которая родилась в нашей дискуссии.
6. Точка рождения Диалога. Место где монолог превращается в диалог . Точка является точкой дифференциации,разделения. Она как бы говорит нам - мы не единое целое. Есть Я и Другой. Мы два равноценных, но не единомыслящих субъекта этого диалога.

Но если ввернуть в эту бочку меда ложечку дегтя, то можно увидеть тенденцию мира постмодерна к стиранию субъектности и желанию мыслить.
И тогда точка станет последним бастионом, разделяющим миры мышления и Не-Мышления.
Или, как говорит философ Макаров миром людей и ботов, NPC, не игровых, фоновых персонажей, лишённых субъектности.

Вобщем, ставить точку в конце переписки или нет-решать только вам. Суть ведь не в этом. Даже пробел, который становится не точкой автоматизма, а точкой выбора перестает быть пробелом эмоциональной пустоты, а становится территорией общего пространства.
Я, как философ, выполнила свою миссию - вспахала кусочек мыслительной целины и посеяла зерна сомнения. А там где есть сомнения, обязательно родятся смыслы. И значит, пока будем жить❤️

✍️ Ольга Прончук

Интервизия: Искусство видеть себя в зеркале другого

Её называют по-разному: тонким искусством, профессиональной находкой, порой — мини-терапией для самого себя. Но интервизия — это больше, чем просто слово. Это ритуал. Таинство, в котором сплетаются польза и глубокая человеческая теплота.

Представьте: вы не просто сканируете чей-то профессиональный багаж взглядом со стороны. Вы становитесь проводником. Вы помогаете другому человеку отыскать в себе новые грани, увидеть отражение, которое он сам не замечал в суете будней. Вы учитесь и учите одновременно — видеть красоту в сложности, порядок в хаосе, индивидуальность — за стеной стандартных решений. Особенно в начале пути, когда собственное профессиональное «я» еще трепетно и незащищенно.

Но почему это так важно? Интервизия — это возможность мягко выйти из собственной головы, взглянуть на свою практику под другим углом. Это момент искренней, конструктивной обратной связи, где в тишине обсуждения рождается ясность. Это пространство, где страх оценки растворяется, уступая место взаимному уважению. Здесь каждый — и внимательный слушатель, и мудрый эксперт одновременно.

Как же оживает эта теория? Давайте заглянем в приоткрытые двери кабинетов.

#### 1️⃣ Тень сомнения: Случай из психотерапии

Ситуация: Молодой психолог замер у окна. Впервые его клиент, не сказав ни слова, исчез. На столе — тишина вместо привычных сессий. В голове — вихрь: «Я сделал что-то не так?»
Вопрос на интервизии, прозвучавший тихо, но четко: *«Как коснуться этой раны, не расширяя её? Как спросить, не нарушив хрупкую границу молчания?»*
Обсуждение: Коллеги, как часовые, охраняющие пространство доверия, предлагали пути: написать письмо, пропитанное эмпатией, а не требованием; вернуться к последней сессии, чтобы найти спрятанный триггер. Важнее всего было обсудить, как самому терапевту не утонуть в чувстве вины.
Итог: Родилось простое, но сильное решение — короткое сообщение. Несколько строк, дышащих поддержкой и открытым вопросом, дающим право на тишину.

#### 2️⃣ Стена сопротивления: Пример из коучинга

Ситуация: Коуч смотрел на список несделанных «домашних заданий». Его клиент, казалось, уперся в невидимую стену. Давление? Мотивация? Ничего не работало.
Вопрос, брошенный в круг: *«Как зажечь искру изнутри, не обжигая пламенем принуждения?»*
Обсуждение: Группа стала детективами мотивации. А реалистичны ли были эти задания? Не были ли они слишком грандиозными? Рождались идеи: техника «маленьких шагов», где путь к большой цели вымощен крошечными, но победоносными кирпичиками; переформулировка целей, чтобы они звучали как приглашение, а не приказ.
Итог: Клиенту предложили не «сделать», а «попробовать» — микро-эксперимент. И стена дала трещину.

#### 3️⃣ Грань ответственности: Медицинский случай

Ситуация: Начинающий психолог чувствовал тяжесть груза на своих плечах. Он понимал необходимость направить клиента к врачу-психиатру, но слова застревали в горле. Как говорить о таком честно, но без жёсткости?
Вопрос, прозвучавший почти как исповедь: *«Как произнести сложную правду, обернув её в заботу?»*
Обсуждение: Разбор полетов был бережным. Где-то он использовал слишком много холодных терминов, где-то — слишком много неуверенности. Искали баланс.
Итог: Родилась ясная и человечная формула: «факты + поддержка + план». Не диагноз с небес, а рука, протянутая вместе с картой пути.

### Почему это искусство работает?

✅ Многогранность взгляда. Коллеги — это живые зеркала. Они видят то, что вы упустили, ослепленные близостью к картине.
✅ Территория без осуждения. Здесь можно говорить о самом трудном, не боясь услышать критику. Только анализ и поддержка.
✅ Взращивание мастерства. Оттачивается не только умение анализировать, но и способность слышать, чувствовать, сопереживать.
✅ Колодец поддержки. Чувство, что ты не одинок в своих сомнениях, становится лучшим лекарством от выгорания и усталости.

А какой след в вашей профессиональной жизни оставила интервизия? Что стало для вас откровением — разбор живого кейса или глубокая медитация рефлексивной группы?

✍️ Елена Николаева

"Современные люди - Вечные сироты Реального" Гротштейн

В этом мире белокровных теней, жадных оскалов пустоты и черных всполохов отчаяния, зияющих голодными безднами одиночества из экранов телефонов нам отчаянно не хватает Великого Отца. Хотя зачем великого? Можно вполне обычного. Такого, с которым можно говорить.
Ведь неспроста в Книге Книг говорится "Вначале было слово. И слово было у Бога. И слово было Бог".
Слово=Логос. Логос=Разум и Порядок. Логос= имя Бога. Бог это имя Отца.
Современному нарциссическому человеку кажется, что ему все позволено, ведь Бога выдумал он сам. Но Бог- это первичное самоограничение человека.
Бог существует не только в человеке,но и вне него.
А мы слишком сильно боролись за свою свободу.
И отвоевали себе Право Запрета Запрещать.
Наступила новая эпоха - Эпоха детей без Отца.
Имя Отца исчезло. И исчезла та стена,которая разделяла нас от Хаоса и Психоза.
Один из наших Отцов-Современников - Е. Жаринов рассказывал удивительную историю,как во время землетрясения мальчик выжил под завалами. Когда его достали - увидели Чудо. Отец даже после смерти держал над сыном тяжелую плиту.
-А Мертвый отец в этот момент говорил с сыном?- вопрошает нас Жаринов так,что мурашки бегут по коже, и отвечает сам себе:
-Говорил! Не мог не говорить. Если он умер-разве он разучился говорить?
Человек существо говорящее-и в этом его спасение.

Трагедия начинается там,где нет языка. Когда Отец и сыновья не понимают друг друга- им нужен переводчик. Когда язык перестает быть средством коммуникации-он становится средством замыкания каждого на самом себе.

В течение жизни человек дважды учится говорить и читать.
Сначала- просто складывать слова в предложения,а потом - наделять их значением.
Не просто видеть фабулу и сюжет,а расширять себя до этих смыслов и выходить за рамки простого значения.
Настоящий автор никогда не говорит с нами "пустой речью".
Настоящий автор говорит через несобственно прямую речь,которая не описывает то,что очевидно,а с помощью своего уникального стиля и символов расширяет наше сознание до границ Души.
Через Автора мы слышим голос Бога-Отца и помещаем его внутрь себя.

“Обнародуй нам отец,
Что такое есть Потец?"

Год назад я под впечатлением от мультфильма “Потец” делилась своими впечатлениями. Вчера был день Отца и я не успела поздравить вас с ним. Но Отец это не на один день. Обрести Отца никогда не рано и никогда не поздно.
Обычного. Понимающего и мыслящего. Дать ему место в своем сердце и обнаружить, что мир не так уж и плох.

Ну а пока вас ждет шедевр Федулова и Введенского “Потец”.
Свои аналитические размышления помещу вот здесь в телеграфе.
Возвращайтесь поделиться впечатлениями.

А если захотите догнаться дойти до космического предела понимания темы, делюсь прекрасным докладом "Дочери своих отцов" от автора Душевных омутов.

P.S. Все ссылки в моем гипертексте кликабельны. По старой философской привычке стараюсь делиться с вами ценными для меня источниками♥️

✍️ Ольга Прончук

Depth Psychology Book Club opens

🌟 a NEW READING GROUP 🌟

Exploring the THEORETICAL STUDIES ON DREAMS: from psychoanalysis to analytical psychology


The GOALS of the group

🎯 Enhancing your theoretical knowledge on Dreamwork
🎯 Working with your own Dreams
🎯 Mastering your English


🗓️ Every Friday 11.00-12.30 Moscow time

Working language: ENGLISH 🇬🇧

Fee: ₽ 1.500 per meeting

Feel free to contact me if interested @YuliaPlotnikovaPsy

Check other Depth Psychology BOOK CLUBS here

Какие люди или ситуации вдохновляют вас?

Меня вдохновляет огонь внутри человека, простого, обычного, не смысле преуменьшения его относительно других, а в смысле отсутствия излишнего апломба и желания показать ярое пламя. Тот огонь, когда человек действует, воспринимая это, как данность, как должное, как соединенное в тем, что внутри. Знаете, как страдает современный человек от несогласия между надо, хочу, могу, думаю, хочу но не могу, могу но не думаю, хочу и могу но другие не хотят... Это же все про дезинтеграцию. Раскол частей. И вот, я сейчас говорю про соединение. Огонь, который соединяет эти части, сажает их вокруг очага и даёт каждой возможность бросить туда свою ветку и гореть единым пламенем.

И любовь. Такая же простая, в том смысле, что заметная через тёплые слова, сказанные между делом, внимание, то, как произносится имя другого, как они друг друга поддерживают не с надрывом, а также, между делом. Как видно, что в душе тепло, хотя вокруг бывает всякое, но внутри есть этот очаг любви. И он не ради чего-то, не за обратную связь, не от страха, не от желания поддерживать что-то, что на самом деле давно потухло, а он просто есть, как что-то совершенно естественное.

Обнаружить его в себе - огромная ценность. И зачастую она начинается с того, что человек может видеть его и ценить его у других. Это значит, что и внутри это есть.

✍️ Юлия Ярвинен