🔴 ساعت ۲۱ لوازم‌پرمصرف‌برقی (۵دقیقه) روشن

💢 اجرای میلیونی و هر شب ، باعث قطع برق گسترده برای علامت ریختن همزمان به خیابان در شهرهای بسیار است

💢 رعدشب در زمان قطع اینترنت تنها راه اطمینان از پای کار بودن مردم و تداوم قیام است

💢 رعدشب ؛ خلاء رهبری که فراخوان بدهد را پر میکند چون دیدن قطع برق گسترده و هر شب ، علامت اینست که میلیونها نفر از خود مردم دارند به بقیه‌ی ۸۰ میلیون فراخوان میدهند (نه رهبرانی از آنور آب)

🅾 علامت اینکه چه وقت میلیونی شده‌ایم ؛ دیدن قطع برق هر شب در مناطق مسکونی است (نه صنعتی)

🅾 شروع اجرا از روزی است که مکرر نام رعدشب را در کوچه و خیابان بشنویم و ببینیم

( هر وقت خواستید بزنیم به سیم آخر ، روی در و دیوار بنویسید #رعدشب تا توجه مردم ناامید جلب شود و برویم برای اجرا )

🔴 ساعت ۲۱ لوازم‌پرمصرف‌برقی (۵دقیقه) روشن

💢 اجرای میلیونی و هر شب ، باعث قطع برق گسترده برای علامت ریختن همزمان به خیابان در شهرهای بسیار است

💢 رعدشب در زمان قطع اینترنت تنها راه اطمینان از پای کار بودن مردم و تداوم قیام است

💢 رعدشب ؛ خلاء رهبری که فراخوان بدهد را پر میکند چون دیدن قطع برق گسترده و هر شب ، علامت اینست که میلیونها نفر از خود مردم دارند به بقیه‌ی ۸۰ میلیون فراخوان میدهند (نه رهبرانی از آنور آب)

🅾 علامت اینکه چه وقت میلیونی شده‌ایم ؛ دیدن قطع برق هر شب در مناطق مسکونی است (نه صنعتی)

🅾 شروع اجرا از روزی است که مکرر نام رعدشب را در کوچه و خیابان بشنویم و ببینیم

( هر وقت خواستید بزنیم به سیم آخر ، روی در و دیوار بنویسید #رعدشب تا توجه مردم ناامید جلب شود و برویم برای اجرا )

● منشا پیدایش این دو اصطلاح به شکاف میان دو جریان در دوران انقلاب کبیر فرانسه بر میگردد ، در ماه‌های اوت تا سپتامبر 1789 نمایندگانی که طرفدار بقای قدرت مطلقه‌ی پادشاه و حفظ وضعیت موجود بودند ، در سمت راست رییس مجلس می‌نشستند و نمایندگانی که خواهان اجرای اصلاحات اساسی و محدود کردن قدرت پادشاه بودند در سمت چپ او می‌نشستند و این نوعِ چیدمان فیزیکیِ کرسیِ نمایندگان در مجلس نمایندگان بود که به اشغال‌گنندگان دو جایگاه بار ایدئولوژیک بخشید ، در نتیجه محافظه‌کاران و تحول‌خواهان رادیکال ، به ترتیب به صفات دست راستی و دست چپی منتسب شدند.

● مفاهیم چپ و راست ؛ دارای محتوای ایدئولوژیک ثابتی نیستند و جریانی میتواند زمانی چپ و در شرایط دیگر راست تلقی شود.

● مثلا در جریان انقلاب مشروطه ، میشود مشروطه‌خواهان را "چپ" و مشروعه‌خواهان و طرفداران استبداد را "راست" نامید. اما در دوران کنونی که هم پادشاهی استبدادی و هم نظام مشروطه پشت سر گذاشته شده و چشم‌انداز پیشرفته‌تری در برابر ما است ، صحبت از مشروطه‌طلبی ، در مقایسه با جمهوری‌خواهی ، یک نگاه راست محسوب میشود.

● از طرف دیگر ، اگر گرایش‌های داخل طیف پادشاهی‌خواهان را از نظر بگذرانیم ، جناح‌های انحصار طلب و استبدادی و مخالف دموکراسی و سکولاریسم ، راست و راست افراطی به حساب می‌آیند و آنهایی که اهل مدارا بوده و از دموکراسی ، سکولاریسم ، لیبرالیسم و پلورالیسم دفاع کرده و اهل گفت و گو با سایر گرایش‌های سیاسی هستتد را میتوان معتدل و میانه‌رو نامید و گروه اخیر در حاشیه‌ی چپ بدنه‌ی تمامیت‌خواه سلطنت‌طلبان قرار میگیرند.

● از چپ ، چپ تر ، چپ افراطی و تندرو قرار دارد و از راست ، راست تر ، راست افراطی و تندرو ، و معمولا این جریاناتِ افراطی ، خود محور ، انحصار طلب و خشونت طلب هستند.

● بین چپ و راست ، نیروهای میانه‌رو و مدعی اعتدال قرار دارند که هویت خود را با برچسب‌های چپ و راست تعریف نمی‌کنند ، اما با تغییر شرایط سیاسی میتوانند به چپ یا به راست بلغزند یا بین این دو نوسان کنند.

● تعاریف و صفات واژه‌ها سیال است ؛ مثلا لیبرالیسم که امروزه در اروپا "راست" تصور می‌شود، در آمریکا "چپ" به حساب می‌آید. در گذشته (حدود سال 1830) لیبرالیسم یک جنبش چپ شمرده میشد. کارل مارکس قبل از سوسیالیست شدن از نظر فکری یک لیبرال بود.

● در طول تاریخ ، گرایش‌های سیاسی متعددی به خاطر تمایلات ترقی خواهانه ، طرفداری از برابری و عدالت اجتماعی ، داشتن دیدگاه‌های نقادانه با عنوان "چپ" معرفی و شناخته شده‌اند مانند : سوسیال دموکرات‌ها ، طرفداران محیط زیست ، رادیکال‌ها ، سوسیالیست‌ها ، کمونیست‌ها و آنارشیست‌ها.

● گاهی در دل یک حزب سیاسی ، جناح بندی‌هایی صورت میگیرد و از جناح چپ یا جناح راست فلان حزب نام برده میشود و حتی در مورد بعضی گرایش‌های فکری و فلسفی نیز چنین بوده است ؛ مثلا شاگردان هگل فیلسوف به دو گرایش تقسیم شدند : هگلی‌های راست و هگلی‌های چپ که کارل مارکس جوان در ابتدا پیرو جناح چپ آن بود.

● معمولا ارزش‌های زیر به عنوان شاخصه‌های چپ شناخته میشوند : برابری ، آزادی‌خواهی ، ترقی‌خواهی ، تحول‌خواهی ، نافرمانی ، برادری ، مدارا ، همبستگی ، حفاظت از محیط زیست ، عدالت اجتماعی ، کار و  رفاه برای کارگران و زحمت‌کشان...

ارزش‌های زیر هم به عنوان شاخصه‌های راست شناخته میشوند: نظم اجتماعی ، محافظه‌کاری ، اقتدار ، هویت ملی ، امنیت ، سنت ، قوانین کیفری ، آزادی اقتصادی...

برخی ارزش‌ها هم سیال‌ترند و میتوانند در هر دو سمت چپ و راست قرار بگیرند مانند دموکراسی ، لائیسیته ، عدالت.

https://t.me/mafahime_siasi/53

■ این جانباختگان راه آزادی که عکسشان زینت بخش پروفایل‌های شما شده مگر فرزند کسانی غیر از همان پنجاه و هفتی ها بودند؟ شورشیان ۵۷ از مریخ نیامده بودند و پدران و مادران همین جوانان الان بودند.

■ مجاهدین را هم خود شما بولد میکنید و الا در نظر مردم وجود خارجی ندارند و منفور هستند و خدا را هم شکر که مجاهد نیستیم ولی مگر وضع خودتان خیلی بهتر از مجاهدین است؟

○ اصلا از کجا معلوم که بیشتر از عده‌ای معدود در فضای مجازی و آنور اب باشید؟ امضاهای وکالت به شاهزاده مگر بیشتر از یکدهم ایرانیان مهاجر شد؟

○ شعار رضاشاه روحت شاد را هم اگر خود عوامل رژیم بین جوانان عاصی رواج نداده‌اند پس چرا ضدشورش کاری به کارشان ندارد؟

○ کم نیستند کسانی که معتقدند پس از سرنگونی اگر سلطنت طلبان به قدرت برسند جنگ داخلی خواهد شد.

■ چپ هم نیستیم و اتفاقا اغلب جمهوریخواهان خیلی هم لیبرال هستند.


● منشا پیدایش این دو اصطلاح به شکاف میان دو جریان در دوران انقلاب کبیر فرانسه بر میگردد ، در ماه‌های اوت تا سپتامبر 1789 نمایندگانی که طرفدار بقای قدرت مطلقه‌ی پادشاه و حفظ وضعیت موجود بودند ، در سمت راست رییس مجلس می‌نشستند و نمایندگانی که خواهان اجرای اصلاحات اساسی و محدود کردن قدرت پادشاه بودند در سمت چپ او می‌نشستند و این نوعِ چیدمان فیزیکیِ کرسیِ نمایندگان در مجلس نمایندگان بود که به اشغال‌گنندگان دو جایگاه بار ایدئولوژیک بخشید ، در نتیجه محافظه‌کاران و تحول‌خواهان رادیکال ، به ترتیب به صفات دست راستی و دست چپی منتسب شدند.

● مفاهیم چپ و راست ؛ دارای محتوای ایدئولوژیک ثابتی نیستند و جریانی میتواند زمانی چپ و در شرایط دیگر راست تلقی شود.

● مثلا در جریان انقلاب مشروطه ، میشود مشروطه‌خواهان را "چپ" و مشروعه‌خواهان و طرفداران استبداد را "راست" نامید. اما در دوران کنونی که هم پادشاهی استبدادی و هم نظام مشروطه پشت سر گذاشته شده و چشم‌انداز پیشرفته‌تری در برابر ما است ، صحبت از مشروطه‌طلبی ، در مقایسه با جمهوری‌خواهی ، یک نگاه راست محسوب میشود.

● از طرف دیگر ، اگر گرایش‌های داخل طیف پادشاهی‌خواهان را از نظر بگذرانیم ، جناح‌های انحصار طلب و استبدادی و مخالف دموکراسی و سکولاریسم ، راست و راست افراطی به حساب می‌آیند و آنهایی که اهل مدارا بوده و از دموکراسی ، سکولاریسم ، لیبرالیسم و پلورالیسم دفاع کرده و اهل گفت و گو با سایر گرایش‌های سیاسی هستتد را میتوان معتدل و میانه‌رو نامید و گروه اخیر در حاشیه‌ی چپ بدنه‌ی تمامیت‌خواه سلطنت‌طلبان قرار میگیرند.

● از چپ ، چپ تر ، چپ افراطی و تندرو قرار دارد و از راست ، راست تر ، راست افراطی و تندرو ، و معمولا این جریاناتِ افراطی ، خود محور ، انحصار طلب و خشونت طلب هستند.

● بین چپ و راست ، نیروهای میانه‌رو و مدعی اعتدال قرار دارند که هویت خود را با برچسب‌های چپ و راست تعریف نمی‌کنند ، اما با تغییر شرایط سیاسی میتوانند به چپ یا به راست بلغزند یا بین این دو نوسان کنند.

● تعاریف و صفات واژه‌ها سیال است ؛ مثلا لیبرالیسم که امروزه در اروپا "راست" تصور می‌شود، در آمریکا "چپ" به حساب می‌آید. در گذشته (حدود سال 1830) لیبرالیسم یک جنبش چپ شمرده میشد. کارل مارکس قبل از سوسیالیست شدن از نظر فکری یک لیبرال بود.

● در طول تاریخ ، گرایش‌های سیاسی متعددی به خاطر تمایلات ترقی خواهانه ، طرفداری از برابری و عدالت اجتماعی ، داشتن دیدگاه‌های نقادانه با عنوان "چپ" معرفی و شناخته شده‌اند مانند : سوسیال دموکرات‌ها ، طرفداران محیط زیست ، رادیکال‌ها ، سوسیالیست‌ها ، کمونیست‌ها و آنارشیست‌ها.

● گاهی در دل یک حزب سیاسی ، جناح بندی‌هایی صورت میگیرد و از جناح چپ یا جناح راست فلان حزب نام برده میشود و حتی در مورد بعضی گرایش‌های فکری و فلسفی نیز چنین بوده است ؛ مثلا شاگردان هگل فیلسوف به دو گرایش تقسیم شدند : هگلی‌های راست و هگلی‌های چپ که کارل مارکس جوان در ابتدا پیرو جناح چپ آن بود.

● معمولا ارزش‌های زیر به عنوان شاخصه‌های چپ شناخته میشوند : برابری ، آزادی‌خواهی ، ترقی‌خواهی ، تحول‌خواهی ، نافرمانی ، برادری ، مدارا ، همبستگی ، حفاظت از محیط زیست ، عدالت اجتماعی ، کار و  رفاه برای کارگران و زحمت‌کشان...

ارزش‌های زیر هم به عنوان شاخصه‌های راست شناخته میشوند: نظم اجتماعی ، محافظه‌کاری ، اقتدار ، هویت ملی ، امنیت ، سنت ، قوانین کیفری ، آزادی اقتصادی...

برخی ارزش‌ها هم سیال‌ترند و میتوانند در هر دو سمت چپ و راست قرار بگیرند مانند دموکراسی ، لائیسیته ، عدالت.

ساعت ۲۱ لوازم‌پرمصرف‌برقی(۵دقیقه) روشن

● اطمینان از همراهی میلیونی : اگر اجرا کنندگان ، میلیونی نبودند ، برق شهرهای بزرگ هر شب نمیرفت

● بی‌اثر شدن قطع اینترنت : دیدنِ علامت رعدشب در زمان قطع اینترنت ، خبر از پای‌کار بودن مردم میدهد

● استیصال سرکوبگران : با خیزش همزمان در همه جا ، نیروی سرکوب قابل اعزام به شهرهای دیگر نیست

● تداوم تا پیروزی : هر شب دیدنِ همراهیِ مردم باعث ریزش نیروی سرکوب و پیوستن قشر خاکستری میشود