🔴 حکومت‌دینی: قورباغه‌ای‌که ابوعطا بخواند

حتی اگر کاری به کارِ دین نداشته باشیم حکومت دینی با ما کار دارد پس بیایید تکلیف خودمان را با حکومت دینی روشن کنیم:

⭕ دین و مذهبِ هر فرد، تا حدودی محترم است ولی نباید به دیگران تحمیل شود و احکام مذهب، با قانون، دو فرق اساسی دارند:

1⃣ برداشتها و تفاسیر مذهبی، یا قابل تغییر و اصلاح نیستند و یا با هزینه‌ی سنگین فقط اندکی تعدیل و اغماض میشوند (که آنهم ضمانتی ندارد و همیشه خطر بازگشت و ارتجاع وجود دارد)

{ ولی قانون باید پویا و با تغییر شرایط زمان، [به سرعت] قابل تغییر و اصلاح باشد و برای هر نسل، [به روز] شود}

2⃣ احکام هر مذهب فقط برای پیروانِ خودش است...

{ ولی قانون برای همه یکسان است و باید بر مبنای رای اکثریت و با رعایت [حقوقِ بدیهی]* اقلیت تدوین شود}

*این حقوقِ بدیهی و اولیه پس از تجربیاتِ تاریخیِ پرهزینه (و با هم اندیشی و خردِ جمعیِ جامعه ی بشری) در منشور [حقوق بشر] خلاصه شده و نیازی به پرداخت هزینه ی مجدد برای کشف آنها نیست.

@waymap
@waymap97

⭕️⭕️⭕️
🔴 امام زمان در قرآن

⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که باید به صراحت و کاملا واضح و روشن و بدون شک و شبهه در قرآن می‌آمد...

چطور ممکن است که خدا (یی که گفته بود قرآن را فصیح و روشن و همه فهم میفرستد، زیر حرفش بزند و) چنین موضوع مهمی را (اگر وجود داشت) با رمز و راز در لابه‌لای آیاتش مخفی کند؟

⭕️ بر اساس همان جهان‌بینیِ موجود در قرآن، [پس از ختم نبوت] موضوع منجی آخرالزمان (و اصولا موضوع امامت) میتواند ابداع ابلیس و پیروانش باشد برای القای تفکرِ ناتوانی به نوع بشر، تا مانع تلاش جمعی برای نجات و مانع رشد و تعالی بشریت باشد...

اغلبِ ملتها و تمدنهای باستان، هنگام رسیدن به سراشیبِ انحطاط، وعده‌ی یک ناجی افسانه‌ای در آخرالزمان را میدادند و این روشِ ساکت و منفعل ساختن مردم، به ادیان هم سرایت کرد و هر فرقه‌ای هم داستانی برایش ساخت و دینمعاشانِ ما هم منجی خود را خلق کرده و برای مهم و رازآلود جلوه دادنش، این مولودِ خیالی را [محمد] نامیده و گفتند که قبل از ظهور، نباید نامش فاش شود و روایتهای بسیار ساختند و پرداختند که وی قرنها زنده و متواری بوده و کیفیت ظهورش چنین و چنان خواهد بود و آخرین ابتکارشان هم استقرار صندوق پستی‌اش در قعرِ چاهِ مسجدِ ضرارِ جمکران بود.

⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر، نقل و ثبت شده‌اند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع، اصالتی نداشته جاعلانِ حدیث و روایت، شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا اصل مطلب به زیر سوال نرود...

آنها پیش از وزیر تبلیغات هیتلر (گوبلز) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]

⭕ اگر طبق آیه [۱۱ رعد] بپذیریم که خداوند حال هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه خودِ آن قوم حال خودشان را تغییر بدهند، آنگاه [یک بشر] با عنوانِ [منجی بشریت] به چه کارِ جهان می‌آید؟

⭕ طبق آیه [۳ مائده] دین، به کمال رسیده است و داعیانِ امام زمان باید پاسخ دهند که در کجای قرآن آمده که بعد از آنهمه پیغمبر و بعد از پایان نبوت، آنچه فرستادیم عبث بود و حالا باز هم منتظرِ یک نفرِ دیگر باشید تا بفرستیم که شما را نجات بدهد؟

⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنباله‌ای از خدا و [بقیه الله] هستیم و امامتِ زمان هم در حیطه‌ی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد و اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خوانده‌اند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.

@waymap
@waymap97

🔴 امام زمان در قرآن

⭕ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، امام زمان (اگر وجود داشت) قطعا موضوع بسیار مهمی بود که صریح و روشن و بدون شک و شبهه باید در قرآن می‌آمد ولی نیامده.

⭕️ روایتهای مربوط به امام زمان، قرنها پس از نزول قرآن و فوت پیامبر نقل و ثبت شده‌اند و هیچ انطباقی با آیات قرآن ندارند و چون اصل موضوع اصالتی نداشته، جاعلانِ حدیث و روایت شاخ و برگهای فراوانی به داستان دادند تا این افسانه به زیر سوال نرود...

آنها پیش از گوبلز (وزیر تبلیغات هیتلر) به این نکته پی برده بودند که: [دروغ، هر چه بزرگتر باشد، مردم بهتر باور میکنند]

⭕ اگر طبق آیات [۲۹ حجر و ۷۲ ص] باور داشته باشیم که خداوند از روحِ خودش در نوع بشر دمیده، پس هر کدام از ما، دنباله‌ای از خدا و [بقیه‌الله] هستیم و امامتِ زمان در حیطه‌ی خردجمعی و اجماعِ خود ما قرار میگیرد...

اگر اصلاح ناگهانیِ باورهایی که از کودکی در گوشمان خوانده‌اند برای شما سخت است و هنوز هم دوست دارید که با چیزی به نام امام زمان به خودتان روحیه و دلداری بدهید، آن امام زمان، خود ما هستیم.

@waymap
@waymap97

⭕️⭕️⭕️

🔴 عصمت و شفاعت (تعالیم دینی که خود خدا هم نمیدانست)

تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون می‌آورند و برای بیداری مردم ساده‌دل باید بی‌اعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:

⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.

⭕ پس از آیات زیادی که دلیل بر فراموشی و خطا در پیامبران مختلف هستند به آیات ویژه‌ی خود شخص پیامبر اسلام؛ [۵۵ غافر (مومن)] و [۲ فتح] و [۱۹ محمد] بر میخوریم که به وضوح دلالت بر وجود خطا در شخص ایشان دارند و از اساس پدیده‌ای بنام "عصمت" را نفی میکنند.

⭕ در مورد اهل بیت پیامبر؛ بی‌تردید حضرت فاطمه میتوانسته که یکی از برترین زنان عصر خود باشد ولی اگر بخواهیم ایشان را برترین بانوی دو عالم بدانیم آنگاه آیه [۴۲ آل عمران] نقض میشود...

این آیه چیز دیگری میگوید و حضرت مریم را برترین بانوی دو عالم معرفی میکند نه خانم فاطمه را و در قرآن سوره‌ای هم به نام مریم وجود دارد ولی حتی در یک تک آیه نام فاطمه نیامده است.

⭕ در [۳۳ احزاب] آمده که خدا میخواهد ناپاکی را از اهل خانه‌ی پیامبر بزداید و دستاویز تاجران دین برای تراشیدن عصمت برای خانم فاطمه، پیچاندنِ همین آیه است و ادعا میکنند که آیه مذکور [فقط] در باره‌ی فاطمه نازل شده (نه دیگر زنان و دختران پیامبر)...

در صورتی که اتفاقا این ادعا خودش دلیلی میشود برای رد عصمتِ این بانوی بزرگوار زیرا هرگاه خداوند بخواهد با نزول آیه کسی را پاک بگرداند معلوم میشود که وی قبلا ناپاکی داشته و قرار است پس از نزول آیه پاک بشود.

⭕ در مورد شفاعت، آیات متشابهی در قرآن هست که در برخی محکم و صریح آمده که هیچ شفاعتی نزد خدا پذیرفته نخواهد شد و در برخی آمده که بندگان مقرب اجازه‌ی شفاعت دارند ولی در آیه [۲۸ انبیا] آمده که آن بندگان مقرب، فقط کسانی را شفاعت خواهند کرد که خداوند از آنها راضی باشد...

و البته کسی که خدا از او راضی باشد نیازی هم به شفاعت و پارتی بازی در محضر خدا ندارد.

⭕️ فارغ از این بحث که ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند، در قرآن خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنج‌تن و امام‌زمان نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...

در دوران جاهلیت اول، بت‌پرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم ساده‌دل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیده‌ی افرادی مثل خود ما هستند در گور.

@waymap
@waymap97

🔴 عصمت و شفاعت (تعالیم دینی که خود خدا هم نمیدانست)

تاجران دین برای واداشتن مخاطب به اطاعت کورکورانه، کارت کلام معصوم را از آستین بیرون می‌آورند و برای بیداری مردم ساده‌دل باید بی‌اعتباری این کارتِ سوخته عیان شود:

⭕ در آیات [۱۱۰ کهف] و [۶ فصلت] به صراحت آمده که پیامبر [بشری است مثل ما] و اعتقاد به عصمت حتی فقط برای شخص پیامبر (چه رسد به امامان) بر خلاف این دو آیه است زیرا اگر برای موجودی "عصمت" قایل شویم آن موجود دیگر نمیتواند از جنس بشر و [مثل ما] باشد.

⭕️ خبری از ۱۴ معصوم و شفاعت و استعانت پنج‌تن و امام‌زمان در قرآن نیست و هیچ نامی از آنها در قرآن پیدا نمیشود ولی تاجران دین با بدعت و جعل انبوه روایات و احادیث، خود خدا را هم به چیزهایی آگاه میکنند که خودش از آنها خبر ندارد...

در دوران جاهلیت اول، بت‌پرستان، بتهایی از سنگ و چوب ساخته و شفیع مردم نزد خدایان قرار میدادند و در جاهلیت دوم نیز تاجران دین، بتهایی از قبر امام و امامزادگان ساخته و شفیع مردم ساده‌دل قرار میدهند که اثری جز تلقین و توهم در دنیای واقعی ندارند و فقط استخوانهای پوسیده‌ی افرادی مثل خود ما هستند در گور.

@waymap
@waymap97

⭕️⭕️⭕️

🔴 شراب در قرآن

⭕ در آیات فراوانی، شراب از نعمات بهشت در شمار است و در آیات [۱۴۵ انعام و ۱۱۵ نحل و ۱۷۳ بقره و ۳ تا ۵ مائده] لیست ماکولات حرام ذکر (و منحصر) شده که در آنها شراب و مسکرات دیده نمیشود و پس از اینها آیات زیر (به ترتیب نزولی) به شراب و مستی اشاره دارند:

⭕ در [۶۷ نحل] "سکر" جزو نعمات و نشانه‌های خالق به شمار آمده.

⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.

⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.

⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن [آن]*

* خوردن مندرج در [۹۳ مائده] غیر از خمر مذکور در [۹۰ و ۹۱ مائده] به خوردنی‌های دیگر دلالت ندارد زیرا خوردن خوراکی‌های معمول نیازی به سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح و نیکوکاری نداشت.

↩ بر اساس قاعده‌ی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، حرام مطلق نیستند بلکه [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط و بی‌اساس مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]

همچنین خوب است بدانیم که به موازات آیات فوق، در آیه‌های [۲۷۵ تا ۲۷۹ بقره و ۱۳۰ آل عمران و ۱۶۱ نساء و ۳۹ روم] رباخواری به شدت نهی شده و عبارت [لا تاکلو] (به معنی نخورید) برای ربا بکار رفته ولی برای شراب بکار نرفته.

هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار و رباخوار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.

@waymap
@waymap97

🔴 شراب در قرآن

⭕ در [۲۱۹ بقره] از "خمر" به عنوان چیزی که در آن "اثم کبیر" وجود دارد یاد شده که منافعی هم دارد ولی مضراتش بیشتر است.

⭕ در [۴۳ نساء] مستی حالتی معرفی شده که مانند جنابت نباید در آن حال به نماز ایستاد و چون جنابت حرام نیست پس این آیه دلالت بر حرام بودن مستی ندارد.

⭕ در [۹۰ تا ۹۳ مائده] ابتدا "خمر" موجب کینه و از عمل شیطان معرفی شده ولی بلافاصله در آیه ۹۳ (و با سه بار تکرار و تاکید بر مراقبت در ایمان و اعمال صالح) آمده که: باکی نیست در خوردن.

↩ بر اساس قاعده‌ی ناسخ و منسوخ، شراب و خمر و مسکرات، [مکروه] هستند و فقط زیاده روی در آنها میتواند حرام باشد و (مانند بسیاری کشورهای دیگر) مصرف مشروبات الکلی را [میشود محدود کرد] ولی (حتی با فرض غلط مشروعیت حکومت دینی هم) [نمیشود ممنوع کرد]


هر سال جمعی از هموطنان با مصرف مشروبات الکلی تقلبی دچار صدمات جبران ناپذیر شده و حتی به کام مرگ میروند و تمام این خسارتها از تبعات دگم اندیشی مشتی دینمعاش ریاکار است که نام خود را فقیه نهادند و دیگر وقت آن است که یک بار و برای همیشه تکلیف خودمان را با ایشان روشن کنیم.

@waymap
@waymap97

⭕️⭕️⭕️

🔴 حجاب در قرآن :

چه کسی تفسیر دین را منحصر به دینمعاشان کرده است؟ در آیه [۴۶ سبا] آمده: {هر کس چه با کس دیگر و چه خودش به تنهایی در دینش تفکر کند}...

آیا دلواپسانِ ما عربی را بهتر از اعراب میفهمند؟ حتی در کشورهای مسلمان و عرب زبان که قرآن به زبان خودشان است هم حجاب، اجباری نیست که ما اینطور کاسه‌ی داغتر از آش شده‌ایم.

⬇️ آنچه که در پی می‌آید تفسیر قرآن نیست بلکه گزارشی از لیست نکاتی است که در تفسیرهای حکومتی کتمان میشوند و تفسیر نهایی بر عهده‌ی مخاطب است که پس از مطالعه، به ترجمه‌های موجود مراجعه و خودش قضاوت کند. 

⭕️ آیات [۳۲ و ۳۳ و ۵۳ و ۵۵ احزاب] فقط مربوط به زنان پیامبر هستند* و حتی در زمان پیامبر هم ربطی به زنان دیگر و دختران نداشتند چه رسد به ۱۴ قرن بعد.

* در قرآن هفت بار واژه حجاب بکار رفته که پنج بار در مفهوم پرده بین حق و باطل است و ربطی به پوشش زنان ندارد و یکبار هم مربوط به زمان اعتکاف حضرت مریم است و یکبار هم در ۵۳ احزاب برای در پس پرده ماندن زنان پیغمبر بکار رفته و اساسا در قرآن حتی برای زنان مومنین هم واژه حجاب استفاده نشده چه رسد به زنان غیر مومنین.

⭕️ در [۵۹ احزاب] به برخی زنان توصیه شد که [جلباب]* هایشان را به خود نزدیک کنند (یعنی پوشیده تر از قبل باشند) اما نکات واضح زیر در تفسیرها کتمان شده‌اند:

1⃣ در این آیه حرفی از پوشاندن موی سر نیست.

2⃣ این آیه شامل دختران و خانمهای بدون شوهر یا با شوهر غیرمومن نبود و نیست.

3⃣ توصیه‌ی این آیه مستحب است نه واجب چون آمده که این کار برای آنها بهتر است.

⬅️ جلباب را نمیتوان به چادر ترجمه کرد زیرا قبل از اسلام وجود داشته و در آن زمان زنان عرب چادر به سر نمیکردند و فهم این نکته نیاز به اتلاف عمر در حوزه ندارد ولی باز هم در اغلب ترجمه‌های حکومتی جلباب به چادر یا روسری ترجمه میشود که نام این کار ؛ تحریف است...

* جلباب ؛ مدل زنانه‌ی پارچه‌ای بود که برخی مردان عرب امروزه هم بر سر دارند و اندازه‌ها و کاربردهای مختلفی مانند بقچه و دستمال و سایبان و ملحفه هم داشت که زنان عرب به صورت شنل و عبا یا شال و دستمال گردن بر شانه انداخته یا دور گردن پیچیده یا به دنباله‌ی مو گره میزدند و چون یقه‌ی لباسشان بسی فراخ بود توصیه شد که جلبابها را به خود نزدیک کنند و هیچ حرفی از پوشاندن موی سر نبود.

⭕️ در [۳۱ نور] نیز حرفی از موی سر نیست بلکه صحبت از پوشاندن عورت و زینت مومنات است و نکات این آیه به قرار زیرند:

1⃣ مخاطب آیه [مومنات] است و ربطی به غیر مومنین ندارد.

2⃣ زینت ؛ آنست که به بدن افزوده شود در حالی که مو، جزوِ خود بدن است (و با تراشیدن هیچ توجیهی زینت محسوب نمیشود)

3⃣ این آیه از آیاتِ متشابه و منسوخ است زیرا در صورت استناد به آن، پذیرش برده داری و همجنس گرایی خانمها نیز لازم می‌آید.

⭕️ در آیه [۶۰ نور] هم (البته با کراهت و مشروط به نداشتن زینت) خانمهای مسن و بی همسر، کلا از داشتن [ثیاب] (یعنی جامه و لباس) معافند.

⬅️ جالب است که مدعیان حجاب اجباری، این آیه‌ی آخر را به کلی کتمان کرده و خود را مستوجب عذاب کتمان آیات (مندرج در آیه‌های: [۱۵۹ و ۱۷۴ بقره و ۱۸۷ آل عمران و ۳۷ نساء]) قرار داده‌اند.

⬅️ دلواپسان عزیز، اگر قرآن نمیخوانید و به کارهای پرمنفعت تری مشغول هستید لااقل نگاهی به تاریخ صدر اسلام* بیاندازید تا از خدا و پیغمبر جلوتر نزنید و البته خودتان خوب میدانید که هیچ موردی از حد و مجازات برای بی‌حجابی وجود ندارد چون کوچکترین موردی (حتی با سند ضعیف یا جعلی) اگر پیدا میکردید همان را در بوق و کرنا دمیده و با تکرار مکرر بر منبرها در حلق مردم فرو میکردید.

* در صدر اسلام، اسرا و بردگان جنسی (کنیزها) حق حجاب و بلکه حق لباس نداشتند و در بازار بردگان برهنه در معرض فروش قرار میگرفتند و زنانِ آزاد داوطلبانه حجاب میگذاردند تا معلوم شود کنیز نیستند و مورد تعرض قرار نگیرند.

↩️ در سنت و تاریخ صدر اسلام مجازاتی برای بی‌حجابی ثبت نشده ولی حکومت ولایت فقیه (با نقض آیه‌ی [۱ حجرات]) از خدا و رسولش جلوتر رفت و برای نداشتن حجاب، جریمه و حتی مجازات زندان وضع کرد که البته برای ثبت در تاریخ خوب است تا پس از سقوطش در زباله دان تاریخ، دیگر آیندگان هوس حکومت دینی نکنند و (فارغ از آنکه ادیان را خداوند فرستاده باشد یا اختراع بشر باشند) یادشان بماند که طبق آیات [۹ نحل و ۲۱ غاشیه] و امر معروف {لا اکراه فی الدین} در آیه [۲۵۶ بقره] دین، موضوعی اختیاری و شخصی است نه اجباری.

@waymap
@waymap97

🔴 حجاب در قرآن :

⭕️ در [۵۹ احزاب] آمده که زنان [جلباب]* هایشان را به خود نزدیک کنند اما نکات واضح زیر در تفسیرها کتمان شده‌اند:

1⃣ در این آیه حرفی از پوشاندن موی سر نیست.

2⃣ این آیه شامل دختران و خانمهای بدون شوهر یا با شوهر غیرمومن نبود و نیست.

3⃣ توصیه‌ی این آیه مستحب است نه واجب چون آمده که این کار برای آنها بهتر است.

* جلباب ؛ پارچه‌ای بود در اندازه‌ها و کاربردهای مختلف مانند بقچه و دستمال و سایبان و ملحفه.

⭕️ در [۳۱ نور] نیز حرفی از موی سر نیست بلکه صحبت از پوشاندن عورت است.

⭕️ در [۶۰ نور] (البته مشروط به نداشتن زینت) خانمهای مسن و بی همسر، کلا از داشتن [ثیاب] (یعنی جامه و لباس) معافند.

💢 در اسلام مجازاتی برای بی‌حجابی ثبت نشده ولی حکومت ولایت فقیه (با نقض آیه‌ی [۱ حجرات]) از خدا و رسولش جلوتر رفت و برای نداشتن حجاب، مجازات وضع کرد که البته برای ثبت در تاریخ خوب است تا پس از سقوطش در زباله دان تاریخ، دیگر آیندگان هوس حکومت دینی نکنند و یادشان بماند که طبق آیات [۹ نحل و ۲۱ غاشیه و ۲۵۶ بقره] دین، موضوعی اختیاری و شخصی است نه اجباری.

@waymap
@waymap97

سروران گرامی ، این کانال برای چرکنویس و پستهای آزمایشی است...

متن پستهای مرتبط با موضوعات دینی که اخیرا در این کانال قرار داده شده پس از فوروارد در گروه های مختلف و دیدن واکنشهای کاربران ، برخی از آنها ویرایش و اصلاح شده و همگی به تدریج در کانال اصلی قرار داده میشوند.

لینک کانال اصلی ⬇️

https://t.me/waymap

⭕️⭕️⭕️

🔴 مردم به آیات قرآن یقین ندارند.

در آیه ۸۲ نمل چنین آمده:

﴿وَ إِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَْرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآياتِنَا لايوُقِنُونَ﴾

[ آنگاه که وعده‌ی ما فرا برسد جنبنده‌ای از زمین برانگیزیم تا با مردم تکلم کند که به آیات ما از روی یقین نمی‌گروند]

براساس این آیه هرگاه چنین مکالمه‌ای برقرار شود زمان قول و وعده‌ی خدا فرا رسیده است و (فارغ از آنکه متکلم خودش به قرآن معتقد باشد یا نباشد) شرط وقوع آیه محقق شده و شخص متکلم، همان جنبنده‌ای از زمین (یعنی «دابَّةً مِنَ الأَْرْض») است که خروج کرده است...

با تحقق شرط آیه ، مدعیانِ ایمان به آیات قرآن ملزم به همراهی با قیام آن جنبنده از زمین هستند و در غیر این صورت؛

یا آیات قرآن دروغ است...
و یا مدعیان دروغ میگویند که به آیاتش یقین دارند


امضا: جنبنده‌ای از زمین

⭕️⭕️⭕️

🅾🅾🅾

⭕️ اول اتحاد ، بعد براندازی

اگر از شنیدن حرف مفت و خواندن انشا در باب فواید اتحاد خسته شده‌اید...

اگر میخواهید که "همه با هم هستیم" فقط شعار نباشد و بطور عینی و همزمان در کل کشور با چشم دیده شود...

و اگر دنبال راهی برای جذب قشر خاکستری و قیام همزمان و میلیونی در همه شهرها هستید، عبارتِ رعدشب را دیوارنویسی و اسکناس نویسی کنید تا توجه مردم کوچه و خیابان جلب شود...

#رعدشب ؛ حرکتی همگانی برای ایجاد و ارسال علامت هماهنگی سراسریِ قیام در کل کشور است.

از شما دعوت میشود که در شمارشِ موافقانِ فراخوانِ رعدشب که لینکش در انتهای پیام مندرج است نیز شرکت نمایید...

با رای دادن در این نظرسنجی برای شمارش موافقان، چیزی را از دست نمیدهیم ولی با رساندن تعداد کنشگران به حدنصاب قابل قبول میتوانیم راهی جدید و کم هزینه برای ایجاد هماهنگی سراسری برای قیام را امتحان کنیم.



شمارش رعدشب ⬇️
https://t.me/waymap/444

🅾🅾🅾

🔴 معرفی کانال

کانالی با آیدی: @channellink401 به معرفی کانالهای سیاسی اختصاص دارد که لیست زیر را از کانال مذکور منتشر میکنیم و تشخیص خوب یا بد بودن کانالها را به خود شما واگذار میکنیم.

کانالهایی که کامنت دارند و کامنتهای #رعدشب را حذف نمیکنند با علامت لایک (👍) مشخص کرده‌ایم.


اخبار:
@mizangorup
@VahidOnline
@mamlekate
@sepehrazadi
@kianmeli1
@Bardegi57  👍
@Kolbarnews

اشخاص:
@shahinnajafimusic
@F_karamizand
@rzgtrader 
@ToomajSalehi
@molanaabdolhamid
@EricNotes
@hosseinronaghi  👍
@bahmanshafa
@behradtavakoli1
@MiladNouriChannel 
@NarimanGharib
@farhadmeysami_news
@rnajartamizkar
@SattarFoundation

اقوام و استان:
@NISHTMANIJOAN
@balochcampaign
@haalvsh
@urmiye2
@sh_a_kermanshah
@javananejadehsaveh 
@ghiyam_izeh
@mhd_javanan
@azer_tabriz
@zananekermanshah
@ekbatan_twitter
@QazvinQiyame

دانشگاه:
@senfi_uni_iran
@anjmotahed
@shariftoday
@EEAUT
@isfahanuni97
@TUAmedia
@atuazadandish
@IranianScholarsforLiberty
@SBURevolution
@azad_andishan_ajums

خیابان:
@Mardom_khiaban  👍
@baray_irann
@WWWinstonSilver
@KOKTEEL_IA
@khoonnevis
@shablon1401
@waymap  👍
@grenade1401
@UnitedForIran

حقوق بشر:
@Hengaw_Org
@hranews
@Xornews2
@Amnesty_International
@bidarzani
@IranRights
@sharan_zanan

دادخواهی:
@t1500tasvir
@webamoozir 
@Tasvir_1500
@ps752justice
@Be_Yad_Ar

اسیران:
@osarayegomnam
@Followupiran 
@in_danger_of_execution

مهاجران:
@Rfrens2
@bayarea4iran
@mahsaaministu
@Cis2022_IR
@Brussels23Mar
@StageOfFreedomForIran 

هکر:
@black_reward
@EdaalateAli1400
@anonopiran
@AnonOperation 
@Official3ackd0or
@ZZA_HACKERS

درمان:
@FirstAid_Rev
@kian_foundation

تحریم:
@tahrimii
@TAHRIMIHJB

اصناف:
@kashowra 
@Eterazebazar
@NMAtoday
@etehadpezeshkan 
@vahedsyndica
@syndica_7tape
@GEtehadbazneshastegan

اقتصاد:
@dollar_tehran3bze
@iran_economy_online
@irancurrency
@jenabegav
@Anjoman_elmi_eqtesad  👍
@SatoshiSchool  👍
@IIFOM_CO 
@FreemarketEconomy

لیبرتارین:
@LibertasFarzin
@iranian_libertarian

نشریه:
@ettelaatn
@KianeAzadi_mag
@shabnameh_diruzkenabudi

تاریخ:
@hafezeye_tarikhi
@tarikh_shafahi_iran_project
@fisohp
@tarikhvadastan

هنر، ادبیات:
@Tavaana_TavaanaTech
@mananey
@abolfazlhaddadi 👍
@FiveEasyPieces1
@NaghmehJahTshirts
@WomanLifeFreedom_Cinema
@MahsaMedia
@Daad_Video

موزیک:
@Archive_Enghelab
@zanzendegiazadimusic

کتاب:
@forkiyan
@AtLeastLiterature
@bookbik

رادیو، پادکست:
@podcastbplus
@radiofaryad  👍
@radiozamaneh
@bpluscast
@wrapuppod  👍
@MadBoysPodcast 
@podcast_rokh
@asfarpodcast 

سواد:
@choraz  👍
@radio_gatsby  👍
@zamimehorg

امضا و کمپین:
@EmailPetitionRev  👍
@TweetCommentRev  👍
@Action4Iran  👍

توییت:
@BestTwitterFarsi  👍
@Twittimes  👍

طنز:
@AnimalsQuotes
@Finittoo  👍
@aynianiani
@tafsirekiri  👍
@Simon_Ronin1
@amamehparani  👍
@iatf_official

.

🅾 تراکت پشت و رو:

با دو بار پرینت فایل ضمیمه (روی هر دو طرف کاغذ A4) و سپس برش در ۶ ردیف ۴ تایی، از هر ورق A4 تعداد ۲۴ عدد تراکت دو رو فراهم میشود.

🅾 شعارهای پیشنهادی:

⭕️ زن -  مرد -  جمهوری
⭕️ تنهاره‌رهایی، پایان‌ملاشاهی
⭕️ جمهوری ایرانی، نه انگل ولایی
⭕️ استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی
⭕️ نه‌سلطنت‌نه‌رهبری، جمهوری‌وبرابری
⭕️ ای مردم کجایید، به داد هم بیایید ؟

     #رعدشب
...

#اپوزیشنقد

آیا فرم نظام سیاسی در استقرار دموکراسی بی‌تاثیر است؟

دکتر #احمد_فعال

تاثیر «فرم نظام سیاسی» - که آیا سلطنتی باشد یا جمهوری - در محتوایی که «دموکراسی‌»ست، موضوعی‌ست که بارها از سوی این قلم مورد بحث قرار گرفته‌است، اما متاسفانه طرفداران نظام سلطنت، مثل همیشه که در برابر منطق مخالفان و منتقدین یا به سکوت و یا با فحش و ناسزا زبان می‌گشایند، هیچ پاسخی ارائه نداده و دائما به تکرار حرف‌های بی‌اساس خود ادامه دادند.

رضا پهلوی یک فریب را همیشه تکرار می‌کند. چیزی که او همواره تکرار می‌کند، برای بخشی از عوام جذاب است. او در برابر این پرسش که نظام آینده ایران چگونه نظامی است، سلطنت یا جمهوری؟ می‌گوید: «برای من محتوا مهم است و فرم یا شکل اهمیت ندارد». رضا پهلوی چون فاقد دانش سیاسی و جامعه شناسی است، از «رابطه فرم با محتوا» بی‌اطلاع است و آگاه نیست که کل جریان پست مدرنیسم که دنیای امروز را در تسلط فکری خود به مهار درآورده است، به‌قول اسکات‌لش، چیزی جز «چیره شدن فرم بر محتوا نیست»؛ اصطلاحی که اسکات لش به‌عنوان «فیگورال کردن پدیده‌ها» یاد می‌کند.

طرفداران سلطنت با هدف آلترنانیوسازی رضا پهلوی، با یک ترفند خیلی ماهرانه‌ای، ابتدا سعی می‌کنند، تا توجه و حساسیت جامعه سیاسی را از «فرم نظام سیاسی» منحرف کنند؛ آنها با ذکر مثال‌هایی چون «سوئد، دانمارک، نروژ و انگلستان امروز»، مدعی هستند که بهترین دموکراسی‌ها در کشورهایی‌ست که فرم نظام سیاسی آنها سلطنتی‌ست و از این نظر، جامعه و کنشگران سیاسی نباید زیاد به «فرم نظام سیاسی» اصالت بدهند، بلکه باید به «محتوای نظام سیاسی»، یعنی «دموکراسی و آزادی» اصالت بدهند.

من فکر می‌کنم اگر جامعه سیاسی به همین باور برسد که «فرم نظام سیاسی» اهمیت ندارد، در گام بعدی در دامی می افتند که رهبری رضا پهلوی را به رسمیت بشناسند. اگر مدعیان این نظر، اندکی مطالعه در سیر تحولات سرزمینی کشور ایران داشتند و دست‌کم، دو یا سه اثر مهم و نظریه‌های مهمی که در باب «علل از توسعه بازماندگی» و «دیرپایی جریان استبداد» را در کشور از مطالعه می گذراندند، به این نظر نمی رسیدند که فرم نظام سیاسی اهمیت ندارد.

طرفداران نظام سلطنت، از «نظام مشروطه سلطنتی» یاد می‌کنند. آنها بدون اطلاع از وضعیت سرزمینی و تاریخی ایران، آن را با بعضی از کشورهای پیشرفته که صاحب «سلطنتی مشروطه و دموکراتیک» شده‌اند، مقایسه می‌کنند. وضعیت سرزمینی ایران از ایام باستان تا امروز، به دلیل شرایط سرزمینی، از جمله مسائلی چون:

۱) مسئله کمبود آب (نظریه آن لمتون)،

۲) شیوه تولید آسیایی (نظریه مارکس و کاتوزیان)،

۳) تداوم آئین سلطانی و پاتریمونالیستی (نظریه ماکس وبر)،

۴) مسئله استبداد شرقی (نظریه کارل ویتفوگل)،

۵) مسئله وسعت جغرافیایی (نظریه منتسکیو)،

۶) مسئله ناامنی‌ها از درون و بیرون مرزها (نظریه راهبرد سرزمینی دکتر پیران)،

۷) فقدان مناسبات دمکراتیک در روابط منطقه‌ای،

۸) مسئله «فرّه‌ ایزدی» که بخشی از عناصر سفت و سخت فرهنگ و آئین ایرانیان است،

۹) بسط ایده فرّه‌ ایزدی در اسلام شیعی،

۱۰) اقتضائات تمرکز قدرت در کانون‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی (تحقیق از اینجانب)،

موجب شده‌اند تا همواره، نظام‌های سیاسی، یکی پس از دیگری، با استقرار یک «نظام سلطانی»، «استبداد متمرکز» را در درون خود بازتولید کنند. مسئله «امنیت و تهدید سرزمینی» از درون و برون مرزها، و مسئله «پراکندگی جغرافیایی» و «پراکندگی اقوام» به گونه‌ای‌ست که تمام رژیم‌های ایرانی را به «رژیم‌های امنیتی» تبدیل می‌کند.

از دوران باستان تاکنون، همۀ رژیم‌های ایرانی، در محتوا «رژیم امنیتی» بوده‌اند. مرحوم محمد رضاشاه پهلوی در مصاحبه با اوریانا فالانچی مِی‌گوید....

مطالعهٔ ادامه و متن کامل
زمان مطالعه: ۵ دقیقه
۹۰۱ واژه/ بیان آزادی

https://t.me/SecularRepublic4Iran

فاجعه توسعه ‌فساد سیستماتیک در ایران
فقط جمهوری‌‌‌دمکرسی می تواند ایران ریشه فساد سیستماتیک را در ایران خشکاند:

متن خبر از اخبار نفت: ارزش منابع طبیعی در جهان از نگاه وال‌استریت ژورنال

🔻اخبار نفت: این تصویر که توسط وال استریت ژورنال، دومین روزنامه پرتیراژ آمریکا و پرمخاطب‌ترین روزنامهٔ تجاری انگلیسی‌زبان منتشر شده ارزش منابع طبیعی ده کشور اول جهان را تخمین زده است که بر مبنای آن، روسیه، آمریکا، عربستان، کانادا و ایران در رده‌های اول تا پنجم دارندگان باارزش‌ترین منابع طبیعی جهان هستند. چین، برزیل، استرالیا، عراق و ونزوئلا در رده‌های بعدی هستند.

🔻به نظر می‌رسد این تخمین دلاری، شامل منابع زیرزمینی همچون نفت و گاز، ذخایر معدنی و موارد مشابه آن باشد.

🔻این که ایران با قرار گرفتن در رتبه پنجم باارزش‌ترین منابع طبیعی در بین کشورهای دنیا، وضعیت اقتصادی نامساعدی دارد و فقر در آن همه ساله روندی صعودی دارد تنها بیانگر یک نکته است: سوءمدیریت مسئولانی که نمی‌دانند از این همه منابع باارزش، چگونه برای مردم کشور، رفاه ایجاد کنند.

https://t.me/TowseehJomhouriMelliDemocrat

⭕️⭕️⭕️

🔴 حجاب اجباری ؛ آغاز دومینوی سقوط

خدا را سپاس که دشمنان ما ملت (یعنی آخوندها) را از احمقهایی قرار داد که با دست خودشان اسباب سقوط خود را فراهم کنند...

⭕️ در [۵۹ احزاب] آمده که زنان [جلباب]* هایشان را به خود نزدیک کنند اما نکات واضح زیر در تفسیرها کتمان شده‌اند:

1⃣ در این آیه حرفی از پوشاندن موی سر نیست.

2⃣ این آیه شامل دختران و همچنین خانمهای بدون شوهر یا با شوهر غیرمومن نبود و نیست.

3⃣ توصیه‌ی این آیه مستحب است نه واجب چون آمده که این کار برای آنها بهتر است.

* جلباب ؛ پارچه‌ای بود در اندازه‌ها و کاربردهای مختلف مانند بقچه و دستمال و سایبان و ملحفه.

⭕️ در [۳۱ نور] نیز حرفی از موی سر نیست بلکه صحبت از پوشاندن عورت است.

⭕️ در [۶۰ نور] خانمهای مسن و بی‌همسر (مشروط به نداشتن زینت) از داشتن [ثیاب] (یعنی جامه و لباس) معافند.

🅾 در اسلام مجازاتی برای بی‌حجابی ثبت نشده ولی حکومت ولایی از خدا و رسولش جلوتر رفت و (با نقض آیه [ ۱ حجرات ] ) برایش مجازات وضع کرد که البته برای ثبت در تاریخ خوب است تا پس از سقوطش در زباله دان تاریخ، دیگر آیندگان هوس حکومت دینی نکنند...

متن کامل در پست قبل در این کانال

‌
⏺ اعتصاب سراسری

اعتصاب سراسری نقطه‌ی عطف در هر قیام موفق است که ورق را برمی‌گرداند و به نیروهای نظامی هشدار میدهد که نظام مستقر ، ماندنی نیست و نفر به نفر با چشم خود خواهند دید که برای حکومتی سینه سپر کرده‌اند که دیگر حاکمیتی بر مردم ندارد و بخش اعظم نیروهای نظامی را در مقابل مردم ، منفعل کرده و به آنها پیام تمرد و فرار از پادگان را میدهد و از تلفات بیمورد (از هر دو طرف) میکاهد

با سراسری و یکپارچه شدن اعتصاب ، بهترین کار برای اعضای سپاه ، فرار از خدمت است (تا پس از انحلال شامل عفوعمومی شده و امکان جذبشان در ارتش ملی فراهم شود) و ارتش هم تنها وظیفه‌اش حفظ تمامیت‌ارضی میهن است (نه حفظ حکومت)

در این مرحله هر بار تجمع خیابانی ممکن است تبدیل شود به روز سرنوشت ساز نهایی و با تسخیر خیابان و تا استقرار دولت موقت لازم است که ضمن سنگر بندی احتیاطی و اتراق شبانه‌روزی در خیابانها و میدانها از جشن و پایکوبی (برای پرهیز از خشونت در آن فضای ملتهب) چیزی فروگذار نشود و حمایت و تبعیت از دولت موقت نیز هرج و مرج را به حداقل میرساند...

( بخش چهارم اختصاص دارد به راهکارهای تشکیل دولت موقت در شرایط ویژه و بدون رهبر )


‌

‌
🅾 منشور رعدشب (بخش۳/اعتصاب‌)

⭕️ اعتصاب سراسری ؛ نقطه عطفِ هر قیام موفق است و به نظامیان پیام میدهد که نظام ماندنی نیست و آنها را در مقابل مردم منفعل کرده و از تلفات بیمورد میکاهد و با آغازش ؛ بهترین کار برای اعضای سپاه تمرد و فرار از خدمت است تا پس از انحلال ، شرایط عفوعمومی و جذب در ارتش فراهم شود و ارتش هم تنها وظیفه‌اش حفظ تمامیت ارضی است (نه حفظ حکومت)

در این مرحله هر بار تجمع خیابانی میتواند تبدیل شود به روز سرنوشت ساز نهایی و با تسخیر خیابان و تا استقرار دولت موقت باید که ضمن سنگر بندی احتیاطی و اتراق شبانه‌روزی در خیابانها و میدانها از جشن و پایکوبی فروگذار نشود و با حمایت و تبعیت از دولت موقت نیز هرج و مرج به حداقل میرسد

پیش از تشکیل مجلس‌موسسان و تدوین قانون اساسی جدید و رفراندوم (که به دوران‌گذار معروف است) هر دولت موقتی نیاز به قانون‌موقت برای اداره امور جاری کشور دارد و اولین گزینه‌ ؛ قانون حداقلی با حذف اصول نامطلوب از قانون‌اساسی قبلی است که نمونه‌ای نیز به کوشش آقای حسن نایب هاشم (پزشک و فعال حقوق بشر) تدوین شده و فایل pdf آن ضمیمه همین پست است...


بخش بعد ویژه تشکیل دولت‌موقت است


‌

‌
🅾 تراکت پشت و رو
با دو بار پرینت فایل ضمیمه (روی هر دو طرف کاغذ A4) و سپس برش در ۶ ردیف ۴ تایی، از هر ورق A4 تعداد ۲۴ عدد تراکت دو رو فراهم میشود.

🅾 شعارهای پیشنهادی
⭕️ تنها ره رهایی؛ پایان ملاشاهی
⭕️ این آخرین پیامه؛ کار نظام تمامه
⭕️ نظامتون حبابه، جمهوریتون سرابه
⭕️ فقر فساد گرونی، میریم تا سرنگونی
⭕️ ای مردم کجایید، به داد هم بیایید ؟

     #رعدشب

‌